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> [M:tC] 第一章 复苏者的世界(更新前两节)
Frend
2016-04-20, 23:57
Post #1


本季缪斯         Her Majesty and Princess Sandwich
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The Arisen World
复苏者的世界


You would know the secret of death, but how shall you
find it unless you seek it in the heart of life?

你能知晓死亡的秘密,但若你不去生命的中心去寻找它,你又如何能找到它呢?

——卡里·纪伯伦《先知》

他们以蝎子的标记象征自己的统治,那些标记就装饰在你所建立的石柱上。

你的双手播种了西方文明的秘密种子。你堆垒起精准得甚至无法插入一把剃刀的石块,雕刻出充满艺术与生命、仿佛会在火光中移动的偶像,古埃及人,还有那些学习了他们的希腊人与罗马人,在这些石块与偶像间崛起。你在一个技艺与魔法尚融为一体的失落时代里艰苦劳作。你发明了炼金术。你用阴森浮现的玄武岩、花岗岩与雪花石为诸神赋予了形象。在跨越了数千年后,宗教、艺术、建筑以及其他许多东西不过都是你最初劳作的回音。

我们这个充满了主人与仆从的现代世界也是过往的回音——古人并没有太多不同。你曾经是一个工人,并非国王,这也是为何你还有未尽的工作。你的主人将死亡当作礼物赠送给了你,但却拒绝让你享受它带来的安宁。他们可怖而又强大的魔法迫使你在自己的王国灰飞烟灭并最终沦为异教历史的许多年后继续劳作。你的尸体会再度坐起。你的灵魂已经被时间与仪式磨砺得冷酷无情,并且继续驱使着你的肉体遵循远古的命令。

而现在,复苏者,你会遵循本能的要求继续劳作,还是开始着手那项更加伟大的工作,去拾回你的记忆,你的过去,甚至或许还有你的自我呢?

AN END TO DEATH
死亡的终结


木乃伊:诅咒中,你将扮演一个复苏者——这是一个非常类似恐怖文学与电影里的木乃伊的存在。

在6000多年前,你的角色是某个生活在一个伟大帝国里的居民。这个帝国远比人们所知道的埃及古王国还要古老。一支被称为夏亚图(Shan’iatu)的术士学派统治着这个失落的国度,他们自称是图阿特(Duat,埃及的冥界)的祭司。你的角色为这些魔法师们服务,而作为回报,他们在她身上施展了强大的归来仪式。这一魔法在物理层面上的准备工作非常像是后来用来制作和保存埃及木乃伊的步骤……并且会杀死她。她的灵魂会前往图阿特,并且在神圣的判官前接受可怖的试炼。这段经历将会剥夺她在来世平静长眠的机会,并且强迫她永远地定义自身精神的本质。

有了她的判官所提供的预兆,仪式会利用一种被称为生息(Sekhem)神秘能量(“生命力”)强化这个新转化的复苏者的精神与血肉遗骨。生息会包裹她的精神,保存她的肉体,并且创造供她的魔力流动的通道。不论是在那些被施加了这种力量的客体中,还是在无数生命循环中,生息是永恒的,同时这也意味着那些接受者必须永恒地承受它。生息会猛烈地为她注入短暂而闪耀的虚假生命,在这期间她会感受到一股力量迫使她去寻回容器——那些被灌注了生息(偶尔,还可能具备有超自然力量)的物体。神圣的判官索取这些祭礼,而复苏者的职责就是献上它们。不幸的是,她自己的生息会随着时间不断流逝,一旦它消失了,她就会回归死亡,直到某些事情迫使她再度复苏。她必然会怀着某种目的从死亡中复苏,但却依然非常困惑,无法清楚地记得早前的肉身。

除开能够从死亡中复苏之外,复苏者还具备超乎寻常的力量,得到了强化的伤害抵抗能力,以及源于夏亚图的强大魔法。虽然被迫必须完成自己创造者的意愿,但你的角色必须决定自己是否愿意去解开她存在的真正意义,她关于过去的记忆,或许,还包括能够彻底解放自己的意志。

MYTH, POP CULTURE, AND FACT
神话,流行文化与事实


历史、电影、小说与游戏都曾讲述过木乃伊的故事,但复苏者代表了一种特别的视角。为了让木乃伊:诅咒的主角有别于其他诠释,让我们来看看哪些你已经知道的观念是能用于复苏者的。

人们说,木乃伊来自古埃及。正确,但复苏者并非是在历史所记录的那个古埃及时代里被创造出来的。早在著名的法老之前,术士祭司们以蝎子的标记象征自己的统治,围绕他们的国都埃雷姆建造起了一个帝国。他们的疆域从埃塞尔比亚延伸到了美索不达米亚的边缘。从生理特征上讲,大多数复苏者都类似生活在北非、中非与中东的居民。

人们说,木乃伊都是国王、贵族与祭司。对于复苏者而言,这是错误的。在后来的王朝里,精英阶层的确用古老的科技与宗教仪式来保存他们的尸体,但那些只是真正神秘的归来仪式所遗留下来的扭曲倒影。埃雷姆的术士会将这项仪式释放在他们的仆从上,让他们准备好为无数后世服务。但图阿特的祭司从未将自己制成木乃伊,他们任由生者的世界去应对自己的保护神。

人们说,木乃伊会在一个古老诅咒的影响下从死亡中复苏。在一定程度上,这是正确的。本质上来说,归来仪式的本意并非是为了给予受术者第二次机会,或者让她去更正错误的事情。这项仪式会将他们的所思所想固定在特定的事情上,例如将容器带回图阿特,以及其他神圣的职责——每个判官都可能会被某些特定行为取悦,而服从它们会减缓生息流逝的速度。从这些角度而言,归来仪式是一种诅咒,但木乃伊仍然有可能挣脱它的束缚。

人们说,木乃伊存在于许多文化中,每一种木乃伊都有着截然不同的魔法去复活它。这是错误的,就复苏者所知道的情况来说,只有埃雷姆的术士祭司知晓归来仪式,也只有他们将这项仪式施展在了自己的臣民身上。即便其他文化能够通过某种有效的魔法来复苏他们那受祝福的死者,这些魔法也不过是怪异的归来仪式所投下的苍白倒影而已。

人们说,木乃伊从古埃及的神明那里汲取力量。这种看法无法得到证实。埃雷姆的主人们用来制作复苏者的方法已经超出了仆从们的理解范围。木乃伊们记忆中的神明与古埃及的神明确有些相似之处,其中阿扎(Azar)(最接近的类似神明是奥西里斯)便是无名帝国的守护神。但在复苏者的观念里,相比判官,他们只处在一个次要的地位。

*根据某些说法,阿扎(Azar)实际上古埃及人对奥西里斯的称呼。类似于上帝和耶和华的关系。

人们说,木乃伊精通远古的魔法。这是正确的,但那并不是真正的“精通”。对于一个复苏者而言,最重要的魔法资源便是用来驱动她自身的魔法。她能够利用代表自己精神力量的魂柱来强化她的能力。此外,归来仪式将生息灌注进了复苏者的灵魂。通过死记硬背的方法,她可以本能地产生一些简单的效果。木乃伊们可能会扩展他们死记硬背的知识,但只有极少数能够成为真正有创造力的神秘学者。魔法技能是一种早已编织进了生息的范式,而并非像人们所说的那样是传奇魔法师们所需要培养的意志、启迪与学习的混合体。

QUOTE
复苏后,我审视过教团的现状,失望之情无以言表。在我安息的这个短短世纪里,教团的成员,以及他们所侍奉的这个世界,都发生了变化。它们造成的困难让我无法想象,它们的软弱让我作呕。这些人向我索取时总显得迫不及待,面对迫切事务时却又松懈懒散。若是训诫他们,也只会得到偶尔的嘟嚷与似是而非的点头。我醒来时面对的这个世界有着骇人的速度,而我们复苏着在追寻目标之时稳固而强大。这一次,出现在这片盲目匆忙之地上的脆弱事物不会再对我的目标构成真正的威胁。

这更是我要求我的成员与我保持一致的原因。每个时代都有它的障碍,所有障碍都有一个解决方法。我将会在我的神庙里建立秩序,每个成员都像是我的器官,帮助我调节这个世界与我所知道的那个世界的差异。有人告诉我电脑是一种强大的信息来源与分析工具,在这个世界中的那些最强大的王国里,它们已经取代了人类仆从的位置。我听说在我的从属里也有人能够掌控这些无生命的新仆从。我指派了他们全新的责任以表达我的谢意。至于那些没有掌握这类技能,以及不懂得如何学习这一技能的人,我也有别的要求,毕竟我们所追寻的东西不是伸手可得的奖励。虽然这个新时代有着狂躁的节奏,我很确定自己的降临将和过去每一次都没有区别——因为在对抗命运之时没有人可以久留——而那些妄图蔑视命运判官之人只能在尖叫着我的名字中死去。

——Ankh-Nephris的来信
智慧之手

MUMMY AS A STORYTELLING GAME
说书人故事里的木乃伊


木乃伊:诅咒会推翻其他黑暗世界游戏中的一些既有设定,并且为整个系列加入之前从未见过的新元素。如果你之前从未玩过黑暗世界的游戏,请将这些内容当作指导来帮助你扮演你的角色。如果你已经玩过一些游戏例如Vampire: The RequiemWerewolf: The ForsakenMage: The Awakening,下面的内容将会告诉你复苏者与其他的游戏主角有何不同。

ARISEN WITH POWER
崛起

木乃伊会带着耀眼的力量重归生者的世界。生息是将复苏者从死亡拉回来的核心特征。它在游戏开始时为10点,并且会随着时间的推移不断减少。

有了复苏时所获得的生息,木乃伊很难被彻底摧毁,而且当他们离开自己的坟墓时可能还拥有各式各样的可以动用的资源(人手、材料与魔法),因此木乃伊们在故事开始时的许多方面已经达到了其他说书人游戏中的角色在经历过富有挑战性的漫长故事线后才能取得的水平。虽然,随着时间的推移,复苏者能够掌握额外的一些能力,但相比他们的核心优势来说,这些后来习得的能力显得有些黯然失色。因此,游戏的重心也会从如何积累力量转向如何完成那些由他们的判官,以及他们自己,所设立的目标——以及如何在时间耗尽前完成它们。

然而随着时间的推移,生息会逐渐流逝,那些任务会变得格外迫切起来。一个懈怠或偏离了自己的目标的木乃伊会把力量浪费在毫无用处的地方,虽然她本可以将这些力量用在寻回某件神秘的容器,或者发掘自己的记忆上。当生息消散时,木乃伊会变得越来越绝望,虽然在人世间行走的经历一直在逼迫她重新发掘出自己的道德感,但一个木乃伊仍可能会为了谋取一些方便而违反自己的道德信条。

IN SEARCH OF MEMORY
追寻记忆


木乃伊没有道德属性(见黑暗世界,pp.91-94),取而代之是记忆——但他们在游戏开始时在这个属性上没有太多点数。在游戏开始时,复苏者只有3点记忆;他们的记忆不仅包括了过去的历史,也包括在自己在这条扭曲道路上经历的是是非非,但所有这些都非常模糊、短暂,如同梦境一般。这些记忆与他们真正的个性、动机以及价值观之间的联系非常纤细脆弱。当复苏者重拾自己作为人类时的世界观时,她的记忆点数就会得到提升。做出道德抉择证明复苏者仍拥有自由意志以及对自我认同的深化,就好象一个人揭开了时间的裹布,发现其中包藏的真相一样。某个四处游荡、独行与世的复苏者异端声称,真正得到启迪的复苏者能够进入一种被称为登神的状态,这会让复苏者最终从自己的职责中解脱出来,消除漫长时间对于精神的蹂躏。然而,登神可能也只不过是个可憎的谎言而已。

作为木乃伊:诅咒的独有元素,记忆这一属性使得玩家在定义自己角色时需要做出一些不同以往的调整。过去你可能会习惯于为自己的角色创造一个详尽的背景,但在木乃伊:诅咒里,你并不需要这样做。相反,你会在构建她的记忆过程中逐渐发现她究竟是怎样一个人。在正常的木乃伊游戏里,你不会使用序幕这一桥段(见黑暗世界,p.34)来扮演角色在被归来仪式改造前的人物。相反,她在醒来时已经充盈着生息,并且已经成为了一个不死的复苏者。

ANCIENT RELICS
远古残遗


夏亚图怀着明确目的创造了所有的木乃伊。虽然复苏者对主人的目的所知甚少,但他们知道自己必须去追寻那些被灌注了生息的物件,或者说容器。有些会包含高度浓缩或者被提炼过的生息,以至于它们往往会表现出奇特的效果。这样的容器就被称为遗物。哪怕这些东西不是无名帝国直接遗留下来的残余,它们中的大部分也在制作过程中包含进了埃雷姆的某些秘密。这些东西在神秘主义者的手中代代相传(同时也在这个过程中被扭曲歪解)。通常情况下,复苏者们天然地觉得自己有责任去看管保护这些遗物,因为在他们的信仰体系里,只有判官与失落的埃雷姆的诸神才是遗物真正的主人。

木乃伊会在教团行动、研究调查以及完全偶然的情况下遇见容器,就仿佛他们注定要与这些东西打交道一样。幸运的是,复苏者有着一种超自然的感官能够帮助他们意识到这些神圣物件的存在。木乃伊与那些和自己所属的行会所专长的魔法力量有关联的遗物最为协调,但他也会被要求去寻找其他类型的遗物。因此不同行会的复苏者可能会结合成一个整体,相互利用各自的关键才能。

DECREES, GUILDS, AND CULTS
裁决,行会与教团


在归来仪式中,仪式的承受者会真正地死去。她会承受刀刃、尖牙、利爪与毒液的酷刑,直到她来到可怖的图阿特判官面前。在最后一位判官的指控与折磨中,她会做出挑衅的宣告,这是对自我的存在所做出的总结:这个裁决会偏向五重灵魂中的一个面目。木乃伊的裁决决定了她的基本个性,也决定了灵魂中的哪一部分——魂柱(见下)——与她最为相契,最能体现她的本质。

除开天生的差异外,木乃伊还会组成不同的行会:某些负责教导复苏者魔法,培养过往处世方式的社交圈子。虽然木乃伊对自己的能力拥有一些本能的、基础的了解,但他们仍然需要通过训练来掌握真正的技能。除开关于特定技能的知识外,五大行会也会传授某些秘密与哲学观念。由于他们必须承受死亡然后在多年之后重新复苏的循环,大多数木乃伊都会向凡人传播神秘宗教,以期他们能够保护自己的尸体与财产。而教团提供了木乃伊个体的第三个不同之处,他们可能是心怀善意的秘密结社,或者一群杀人成性的狂热教徒,抑或两个极端之间的任何一种形式。

PILLARS, AFFINITIES, AND UTTERANCES
魂柱,亲和与真言


当一位木乃伊在裁决时大声宣告出自己灵魂永恒存续时,生息便会以不同寻常的强大力量灌注进灵魂的五种表现形式之中:它们便是魂柱,阿布(心脏),巴(精神),卡(本质),壬(名字)以及修特(灵魂)。在游戏中,每个魂柱都存有一定量的点数,复苏者能够支付这些点数获得一些游戏效果,包括超自然的能力与遗物。所有的复苏者都能引导他们的魂柱转变得不同寻常的力量与坚韧,但他们的其他天赋则基于各自的裁决、行会与个人经验。

在这些力量中,最简单的就是亲和——这是一种简单(通常也非常不起眼)的技能,它能够增强木乃伊现有的能力与感官,或者提供一种单独、固定的好处。那些更加复杂与明显的能力则属于真言魔法的范畴,这是从埃雷姆时代猛烈抽取出的力量。这些力量能够束缚鬼魂,枯萎血肉,而然虽然它们类似于术士祭司所使用的魔法,木乃伊的主人们无疑仍隐瞒了某些秘密。

ANCIENT, PERSONAL SECRETS
古老的个人秘密


复苏者知道自己的基本情况——他们知道自己源于王朝时代之前的古埃及,他们知道自己是无名帝国精英统治阶层的仆从,也知道自己会本能地从死亡中复苏并为自己的教团服务,寻回那些充满力量的物件。但他们并不了解自己被创造出来的完整故事。但是说书人知道。

从某种意义上来说,这种约定回归了角色扮演的根本,关键的信息总是躲在帷幕后面等待着玩家去发现他们,它提醒玩家游戏的乐趣不仅仅在于一个场景所能提供的直接挑战,还在于发现隐藏在深处并且造成这一挑战的繁杂神话。木乃伊:诅咒一书将信息分割成了玩家手册与说书人手册两个组成部分,核心游戏规则书中的章节对不同的部分都做出了详细说明。如果你决定扮演一个复苏者,你有两种选择:你可以选择不去读木乃伊说书人手册,也可以毫无顾忌地阅读对玩家隐瞒的部分,并用各部分的内容来指导你的行为与角色扮演。

ORIGINS
起源


记忆中的古老时日宛若正在消散的梦境。复苏者大致上知道自己的历史,但具体的细节(甚至包括那些较为泛泛的部分,取决于角色的灵魂与记忆点数)则早已悄悄溜出了记忆,只剩下少数栩栩如生的片段会在他们接触到某个熟悉的景色、声音、气味或者感觉时突然从思绪里浮现出来。在现代世界里,这种情况远比你想象的要更加频繁,因为在很大程度上来说,这个世界不过是以他们的文明为骨架再覆盖上一层血肉得到的结果而已,即便他们可能已经忘记了自己的文明。

当木乃伊充盈着生息时,生息会压制住她记忆中那些人类的羁绊。复苏者会感受到冷酷的本能,并且能理解某些图像,词句与想法,但却很难把握那些复杂的往事与回忆。瞥见某个象形文字可能会让她回忆起一段在埃雷姆生活的时光,就如同幻梦一般,但她缺乏必要的情感去筛选那些情景,并构建出一个她能够理解的故事。当记忆点数降低时,木乃伊对于过去时日的理解不会比一只动物更深刻,对她而已那只是一大堆没有重要意义的形状与感官触动,只不过它们略微涉及了一些古早时期的生存努力。

不论如何,大体的框架仍在那里——这是一个存在于在历代王朝之前的王朝,劳工与魔法让这个王朝变得无比强大,那些魔法将生活在埃雷姆千柱阴影之下的他们送到了恶魔面前,送到了审判面前,并且也送到了未来。

THE COMING OF THE SHAN’IATU
夏亚图的到来


复苏者记得那些古老的故事,那些在炉火与泥塑偶像前传唱的故事;祖父那关于万物之初曙光暗淡亮起的故事。在太初之时,祖先们吞食生肉与坚硬的种子,因为在那个时候火还是偶然产生的意外,而非一门技艺。当人死亡时,长老们会用岩石压住他们的尸体,但有时候死者也会复苏过来,阔步行走在活人之间。或者灰色的气息会从尸体的嘴里爬出,活人会怀着一个死人的怒意而生气发抖。他们生活在黑色土地——基美特,“世界之心”——之上,河流(对我们而言,那就是尼罗河,但对他们而言,它没有其他名字,它就是河流)就是动脉。他们不敢进入广阔的白色沙漠,因为那些不老的奇怪毒蝎守卫着那片沙漠的深处。

*基美特,Kemet,古埃及对与尼罗河三角洲黑土地的称呼。


但是,毒蝎却找到了他们。

它们爬在那些奇怪的驯鬼者的红色袖筒上。那些男人用图像来说话,那些女人能够制造火焰。那些人将野兽与人一同戴上轭套。他们挖出尸体,命令尸体将那些曾经压在尸体上的石头堆垒成高墙。他们将疯狂的阴风束缚进自己的偶像护符与棍棒。

死灵术士们将那些简单的手艺传授给了所有人,但却私藏起了魔法的奥秘,仅仅只将它透露给了最具天赋的基美特儿女。古老的故事分裂成了数以百计的民间传说与仪式歌谣,但在所有的传说与歌谣中,这些自称为夏亚图的术士们都在传递着一个秘密:当少数人被授予了真正的力量后,他们就能领导多数人实现共同的目标。死灵术士们将那些生活在黑土地的部族塑造成了一个统一的国家。他们凌驾于长老之上,自封为王。他们说精神与鬼魂亦有它们的君主——那便是冥界的四十二位判官以及他们神圣的守护神,阿扎。他们为埃雷姆创造了一位君王,一位阿扎的大祭司,他们称那个人为法老。而夏亚图——那些死灵术士,图阿特的祭司们——则自命为法老的议会,他们侍奉着幽暗世界的神明与它手下负责掌管人类灵魂的顾问——那群可怕的图阿特判官。

虽然他们从未自封为神,但夏亚图也从未将自己称作凡人。
QUOTE
The Religion of the Pillars
千柱之城的宗教信仰

复苏者非常敬重夏亚图。他们将那些术士视作介于导师、君主与半神之间的存在。那些术士祭司为他们的祖先带来了文明,将他们的工作转化成了一个帝国的魔法尖刃。在千柱之城中,只有夏亚图才被允许真正地崇拜神明,但他们也认可普通人为了各自的利益向诸神祷告。那些在古埃及王朝时代被人们崇拜过神明形象偶尔会触动复苏者的思绪,但他们只能辨认出那些年代最为古老的神明中的一小部分(那些最常出现在埃雷姆的宗教诗篇里的神明)。

在所有神明之中,夏亚图最为崇拜的是阿扎。我们有理由相信他就是后来被希腊人称为奥西里斯的那位神明的史前形象。阿扎会将他神圣的精神送入埃雷姆的法老体内。而埃雷姆这座城市本身就是献给那位神明的纪念碑:它当中的每一根立柱都是节德柱——代表着阿扎的脊柱,生与死的统一体。正如同术士祭司以法老的仪杖之名统治着埃雷姆一样,四十二位判官也以阿扎知名统治着图阿特。

*节德柱,djed,古埃及的常用符号之一,本身代表着稳定,象征着奥西里斯的脊柱。
THE CITY OF PILLARS
千柱之城


用石头与金子制作的沙漠毒蝎变成了权杖的顶端,变成了战旗。它代表着夏亚图的力量;能够抑制毒素,也能够将它以七倍之力释放出去的魔法。死灵术士们将猎人变成了战士,将生者与死者统统套上轭具。最后,他们驯服了基美特,并且将它的子民划分成了手艺人、侍僧、劳工、以及更多的战士。一旦被划分成了不同的阶层,人民就不再是自给自足的部落。他们的行动必须整齐划一,服从来自都城的命令。复苏者们听说过那些传说,它们宣称夏亚图操控着石头离开地面,在一夜之间创造了那座都城,但很少有复苏者真正相信它们。抑或,国王们下了达命令,但却由工人们建造而成。不论如何,都城遵从了一种神秘的设计:它的所有神殿,所有谷仓,所有觐见室全都坐落在雄伟立柱的阴影之中,它们的选址与建造都依照了神圣而神秘的建筑学原则。

据说,那些术士祭司从未给那座城市命名,因为从未有人找到,或者回忆起,它的名字,但后来的传说将它称之为埃雷姆(在一种早已消亡的语言里,这个词被用来指代虚假的乐园)。在无名帝国里,它被称为千柱之城。死灵术士们在那座城市里建立起了王国的心脏,它的主神殿、马厩还有广场。他们的臣民却仍然抵触新的技术,部落式的议会也未准备好进行专业化的分工,于是夏亚图分别给工匠与劳力下达了命令,修建起了手艺作坊训练工人从事各行各业,并为他们提供工具。他们用魔法强化工匠的成果,并且始终如此。涂抹了鲜血的黑曜石刃如同铁一般坚硬。用尸灰祝福过的小雕像跌跌撞撞地走过神殿的地面。而在帝国崩塌之后,不同的手艺作坊逐渐发展成了由复苏者们组成的神秘行会。对许多复苏者而言,自己工作过的手艺作坊远比过往生活的其他部分要来得记忆深刻,栩栩如生。

新的渠道、水井与房屋支撑起了逐渐膨胀的人口,但埃雷姆的工匠在战争方面的投入并不亚于对于城市的建设。他们在锤柄与剑柄上雕刻出了神圣的毒蝎装饰。新武器设计中的每一步都伴随着不可思议的魔法仪式。有些造物虽然看起来完全不似武器,但它们蕴含的力量却能够让敌人自发地腐烂死亡或自燃,还有些造物能够发出恐怖的哀号让敌人一心想要灭亡。埃雷姆的工匠在试验这些造物时第一次目睹了它们的力量,发生在奴隶与囚犯身上的事情证明了它们令人胆寒的力量。

手艺作坊为埃雷姆的士兵们搭建起了营房。图阿特的祭司们将部族的战士变成了军团,并且利用传统的战士仪式来加固军人间的情谊。他们在镇压内部的叛乱时学会了这些惯例。它并不难做到,但也不能约束他们。叛乱者的村庄被付之一炬,他们的领导经常会一夜之间消失不见,而领导书记行会的七位夏亚图行会首领也会从所有铭刻的记录中抹去叛乱者的存在。在埃雷姆建立后的第一百年时,对于已知世界的征服开始了。

A NAMELESS EMPIRE
无名帝国


每支军团都遵循两位夏亚图的共同领导。埃雷姆的军队坚定不移地进行过旷阔的沙漠,沿着河流向南,穿过了城市最偏远的前哨。起先,他们遇到的部落甚至都不曾想象过这种由披挂着青铜与玄武岩的军团构成的有组织的暴力。那些能够拿出东西献给夏亚图的部落会被套上锁链带去修建卫星城市,而那些不能的则会士兵们彻底根除消灭;一支负责搬运尸体的分队会将死者带回埃雷姆,送进死灵术士们准备好的空墓穴里。

他们只花了一年时间就征服了后来被称为利比亚与努比亚的土地,但来自迦南的抵抗却非常顽强。虽然那些居住在帐篷里的游牧民早在埃雷姆的军队到来之前就已经作鸟兽散,但那些长久以来接受游牧民朝贡的人们收到了他们的警告。那些基恩节人率领着埃雷姆人见过的唯一一支——除埃雷姆以外的——职业化军队。那些外国军阀的身旁还有先知们的身影,虽然他们的军队在开阔的战场上完全无法与埃雷姆的军团匹敌,但战争仍然陷入了僵局:先知的远见抵消了埃雷姆的卓越武器。最后只有那些搬尸人获得胜利,他们带着沉重的车队回到了千柱之城。而后,每一个东部军团都派出了一名将军在乌巴——一座被诅咒的要塞,世界与世界之间的隔阂被磨破的地方——会见了他们来自基恩节的对头。当他们回来的时候,乌巴已经不复存在了。黄沙甚至吞没了它的石头。从那时起,贡品开始源源不断地从东部送来:黄金,异域的马匹,还有奴隶(尤其是那些曾经对抗过他们的先知)。那些神秘主义者进入了死灵术士们的领地,后来再也没有人见过他们。而埃雷姆则为它的封臣们送去了怪异的武器,帮助他们防御东面的领地。

*基恩节人,Ki-En-Gir,实际上就是苏美尔人,Ki-En-Gir是阿卡德人对于苏美尔人居住地的称呼。
**乌巴,Ubar,传说中位于阿拉伯南部沙漠中的一座城市,传说声称该城毁于自然灾难或神罚。

在乌巴之约后,埃雷姆开始不断压榨外围的领地,寻求更多的资源来光耀自己的神殿,雕像,以及更加雄伟与庄严的立柱。夏亚图们精准地规划了整个城市,扩展了手艺作坊,引导那些广袤远方的移民与俘虏加入了各行各业。这是帝国的黄金时代——它没有也不需要有名字,因为除它之外再无其他帝国,而这也是复苏者们最初的生活。他们劳作在石头与铜块之中,为他们的领主生火……直到仪式之日的到来。

QUOTE
Ethnicity and the Arisen
种族渊源与复苏者

所有的复苏者都曾生活在他们称之为埃雷姆的城市里。据信这座城市位于尼罗河三角洲地区,但他们却来自无名帝国的各个角落。但这并不意味着木乃伊包含了所有现代人能想到的人种。没有木乃伊天生就是金发碧眼。复苏者中最大一部分成员的外貌类似现代的埃及人,利比亚人,以及其他北非人种,但是要除去后来欧洲人抵达非洲大陆时带来的影响。还有很大一部分成员拥有来自中非的祖先,并且看起来像是现代的苏丹人。还有一小部分复苏者成员来自黎凡特(地中海东部诸国)与小亚细亚,那里是由法老早期的册封阿卡得人与苏美尔人管理的附庸国。

在复苏者们的记忆里,图阿特的祭司们似乎与他们的主体民族有着相同的祖先,但这有可能是因为魔法的作用,而非生来如此。复苏者不会像现代人那样看待种族问题。欧洲的殖民主义,奴隶贸易,与“科学的”种族主义兴起距离他们所生活的年代太过遥远。他们很难与那些因此类历史而产生的思想风潮产生共鸣,他们也不会按照西方人的种族观点对人进行区分。西方人有可能无法区分尼罗河三角洲地区的居民,努比亚人,利比亚人,以及小亚细亚人之间的差异,但复苏者们却能够将他们区分出来。不像后来的埃及王朝时代,他们不会根据祖先的归属随意地为某个群体附加上任何污名与优点。通常来说,在夏亚图的手工作坊里,任何群体都不会得到差别对待;夏亚图们只在乎技艺与服从。对于复苏者来说,人类只有两种“群体“:帝国的仆从与未被征服的化外之民。

THE RITE OF RETURN
归来仪式


那天没有工作。内侍领着他去了宫殿下方的小室。他们在一间被火焰照亮的接待室里为他洗了澡,并且洒上了香水。他们烧掉了他的衣物,然后给了他一件亚麻长袍。长袍上布满了奇怪的象形文字。在进入大厅前,他们给了他一只黑色的石碗,命令他喝下了碗中苦涩粘稠的液体。当他进入主人的地窖时,他发现埃雷姆的立柱刺穿了地面;其中的一根立柱自上而下地贯穿了大厅。他发现自己无法感觉到肢体的末端。庄重的步伐逐渐变成了笨拙地拖拽。声音变得越来越响亮,越来越怪异,仿佛它们是从水里传来的一样。其中一种声音是某种吟诵的赞歌,当他们让他躺在被某种液体浸染的石板上后,那种赞歌就开始了。他惊讶地发现那赞歌竟然来自一位夏亚图之口。那嘶哑的咆哮与不老的面孔显得有些不太相称。他的主人出现在了他的上方,手持着一柄铜制的长钉,他觉得非常干渴。

然后,工匠的视野里只剩下了一片可怕的白色刺痛——那是无数苦痛中的第一个。

INTO THE UNDERWORLD
深入冥界


现在,他死了,暂时死了。

这是一段前往图阿特的漫长旅程。时间如同幻梦般悄悄滑走。不论地形如何,他都觉得自己像是正在下沉。他走向西边,远离那轮虚弱、血红而且从不会移动的太阳。在后来的王朝时代里,旅行者们会获得咒语与武器。太阳神拉甚至会提供一条驳船往返大地与外空之间。但他什么都没有——只有不断行进的本能以及一些他在仪式谋杀的痛苦折磨中设法记住的一些地名、恶魔名以及咒语。一些被称为屠杀魔的次级恶魔手持石刃尾随着他。他躲过了甲虫群,扯掉了啮咬在脚后跟上的毒蛇。

有时,他会将自己埋在冰冷的泥土中抵抗一道道由烈焰构成的波浪。它们在风中躁动,它们是从一片开始照亮他旅途的火海中吹散出的小颗液滴。有时,他只是任由火焰燃烧自己并继续前进。每个复苏者都会想出独有的策略来对抗那火焰。有些会在自己身上覆满泥土,让火焰将泥土硬化成盔甲;有些会在自己的四肢隔开长长的伤口,让他的血液熄灭火焰。在火焰之海的彼端,有一道黑色的金属大门。那大门如同他的团体为埃雷姆修建的城门一样雄伟。图阿特的守卫——那些名为诸如于血中起舞者和居蛇者的存在——在那儿等待他的到来。他必须同时具备诡计与决心才能通过它们。每一次审判都是独一无二的挑战。那其中有谜语,能够变换形态的爱侣和没有活人能够承受的折磨,它们似乎都被设计成了用来拷问旅行者是否有资格继续存在的手段。

*血中起舞者和居蛇者,He Who Dances in Blood and the Dweller in Snakes,这两个名字均来自古埃及的《亡灵书》,根据书中记载,这些存在守护着前往来世的通道。

前几道门全都矗立在烈焰与荒芜的土地上,但第七道门则耸立在由青金石组成树林和由闪烁圆形珠宝构成的沙滩上。在应该是石头的地方全都是写粗略雕刻过的手工艺品。这道门的守卫者是行刑者希祖姆——他是一位狮头人,血液会一直从他的鬃毛与尖牙上流淌下来。旅行者知道他是埃雷姆军队的守护神,知道他会将弱者碾碎在血酒中,然后再将血酒献给蓝皮肤的图阿特之主。

*行刑者希祖姆,Shezmu, the Executioner,埃及古王国时期崇拜的神明之一。这是一位非常矛盾的神明,它既是“香料之主“”油膏之主”“美酒之主”掌管庆典与盛宴,又是“鲜血之主”“戮神者”会屠杀和肢解神明喂养死去的君王。

旅行者不知道失败者的下场。因为他成功了。他没有盲目地出手攻击,也没有恳求希祖姆终结他的痛苦,他用最高超的魔法作为应答。那词句在不同的人口中有不同的模样,但它们都有着共同的意思:“这便就是我,不论你做什么,我的灵魂都不会屈服。”

于是,行刑者退到了一旁。

希祖姆认识请愿人,但决定请愿人的确切命运是判官工作。42位判官中的每一位都会要求更进一步地了解他灵魂的真正本质。他们会用折磨,审判以及包含可怕情景的幻觉测试他。当一位判官触碰到他灵魂中某一块无法破碎的部分时,这位判官就会将他转交给下一位判官,然后是再下一位判官。直到他最终站在最后的判官面前——它会负责鉴定最后一根孑然独立的灵魂之柱。流浪者在它的面前宣告了自己的本质。他知道这是他回头的最后机会——接受耻辱,被逐出乐园,不去履行自己的角色——但他已经坚持到了这一刻,所以他并没有那样做,相反他踏步向前,宣告出了自己的裁决。在那一刻,最后的判官意识到这个灵魂是一位被祝福的死者,于是判官变成了他的守护神,而作为交换,他也将永远为这位判官服务。判官在他的耳边低语出了他的魂柱所蕴含的秘密,以及其中包含的魔法。

旅行者阖上了自己的眼睛。而当他再度睁开双眼时,他已成为了一位复苏者。

AN IMMORTAL CALLING
永恒的呼唤


无名帝国早已不复存在,但这个世界仍然是依照它的影子建造起来的。复苏者能够在每一件猎鹰雕像,每一根雕花立柱中看见它的影子,在那些习俗与言语中瞥见它的模样,对他而言这还是些全新的事物——因为他见证了它们的诞生。虽然这个世界在许多方面都显得非常奇怪,但它依然起源于他的手工技艺与主人那早已被遗忘的统治。

在埃雷姆时期,没有哪位复苏者曾复生过,即使第一批参加归来仪式的复苏者也不曾苏醒。他们如同干瘪的尸体一般躺在墓穴里度过了无名帝国的最后岁月。虽然许多复苏者后来在埃及、努比亚,以及其他过去属于无名帝国的领地里苏醒了过来,但也有一些复苏者宣称自己最初是在其他国家的藏宝室、神庙或者私人宅邸里苏醒过来的。在本能的驱使下,他们离开了石棺,去保卫自己的财宝,接触它们的教团,或者寻找含有力量的容器。刚苏醒的复苏者通常很乐意毫不留情地大开杀戒,并且会采取更加冷酷、直接方法去满足判官的意愿。但当完全恢复意识后,他们就会看到自己血迹斑斑的双手在异域的石头上留下的痕迹。不过,其他的时代并不像人们想象的令人困惑。复苏者能够从各种事物上看到文明的基本范式。他们并不将这一切当作理所当然,因为不论记忆支离破碎成了什么样子,他们都在一定程度上明白是自己创造了这些基本的范式。从某种意义上来说,世界本就是他们的。只是那些生活其中的无知居民忘记了这一点。

有三类情况能够让木乃伊从死亡中苏醒,获得他们称之为降临的虚假生命。在死亡,或者木乃伊们称之为暂眠(“安息”)时,复苏者没有任何直观的感觉——没有时间感,没有凡人所知道的那种梦境,也没有知觉。当复苏发生时,复苏者会觉得自己好像在时间长河上跨了一大步,但却没有关于过去的清晰概念,也无从知道自己距离上次复苏已经过去多久了。

DISTURBANCE
惊扰

当一个闯入者移动或触碰了木乃伊的遗骸,或者他墓穴里的重要遗物,复苏者的卡(“本质”)就会驱使他的灵魂活动起来。充满了生息却只有少量记忆的复苏者通常会野蛮地结果掉闯入者。然后,他会返回石棺,或者寻找一个隐蔽处,准备再度安息,不过他也可能会持续活动一小段时间,尤其是在自己的墓穴被扰乱后,或者他察觉到附近有陌生的的容器时。

SUMMONS
召唤

一个木乃伊的教团也能够召唤他们的主人降临到这个世界上。教团成员可能会在整个派系面临某些邪恶威胁的时候进行这样的举动,但这一传统通常包含了特别的“标准程序”:例如,有迹象显示容器就在附近,或者某些预兆暗示超自然活动正在逐渐增强。一个非常强大的教团或许能够更频繁和轻易地召唤他们的主人,但对于复苏者来说这并不总是一项优势。有时候“死去的神明”所留下的神话比他活生生地出现在人们面前更加具有压迫性。此外,刚苏醒的复苏者会像野兽或机器人一样行事,杀掉任何他们认为会威胁到他们的坟墓或珍贵容器的人。一个没有得到恰当指导的教团可能会在召唤过程中将自己的祭司葬送在了他们狂暴的主人手上。

更多关于“降临”的信息,参见153页。

THE SOTHIC WHEEL
天狼星循环

某些占星学规则控制着木乃伊遗骸中生息的涨落。这个过程被称为天狼星循环,它是按照天狼星以1461年为一个周期的运动轨迹而命名的。按照古埃及历法,每经过一个循环,天狼星就会出现在一年的第一个黎明的天空中。历史上,王朝时期的埃及会将天狼星与魔法之母,拉神之妻,女神伊西斯联系在一起。虽然夏亚图们将这些天体能量引入了归来仪式,但这种生息的涨落实际上取决于复苏者最初死亡的日子,而非天狼星本身。尽管如此,那些术士祭司似乎是按照自然的天狼星循环,或者是在循环开始的头一个世纪内,创造了绝大多数复苏者。

当属于他自己的天狼星循环开始时,木乃伊就会自动复苏。此时,复苏者会爬出自己的坟墓,召集自己的教团(或者组建一个新的),然后阔步行于世上,寻找是属于自己的隐秘命运。在复苏者的历史中,这些复苏者大规模离开埃及的古怪时期往往也是最为动荡的时期。

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Frend
2016-04-21, 00:06
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这是白狼《Mummy》的前两节,第一章太长,所以先放这么多。

顺便征求一下关于特殊术语的译名,尤其是那个瑟肯姆(Sekhem)。我过几天会放出名词翻译表

这个词在古埃及的意思大约类似于力量或者权柄,奥西里斯就经常被称为"the Great Sekhem",而白狼在书里把它解释为了生命力(The pure “life force” that gives both the Arisen and their occult traditions power.)
当然如果是介绍文里,大可以音译。但问题在于这个东西是一个游戏资源,类似换生灵的奇魅,狼人的狂怒,也就是说如果直接音译,可能会在以后出现”支付1点瑟肯姆“这样的让人蛋疼的情况,所以可能还是需要一个简单些的意译名称。

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TheFool
2016-04-21, 02:12
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粗略地翻阅了一些资料,一下是个人的一些愚见:
"Sekkem"(S-kh-m),圣书体:Attached Image (字面意思大概是从弹奏竖琴中获得的力量)在古埃及语中的意思是“Power”, 指代权力以及支配死后世界(underworld)的神力,除了奥西里斯被称为“伟大的Sekkem”, 战争与医疗的女神塞赫麦特(Sekhmet)的名字就是这个词的变形,同时这个家伙还是法老的保护神。
似乎是骗钱邪教的灵修组织Sekhem-Seichim-Reiki,翻译为“灵气”。(点此
反正和天朝的“气”是差不多的东西,干脆叫查克拉算了

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yeah
2016-04-21, 07:05
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特珞骑士
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Sekhem有力量控制的意思,也做权杖解,一般似乎翻成(生命)光能
(我想到了神话时代里法老祭祀做法时,从天上下来一道光)

翻成灵气会不会和AURA撞了……
翻成光能的话,和妈咪似乎有些不协调……权能?

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Bozar
2016-04-21, 08:15
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2016-04-21, 08:54
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QUOTE(yeah @ 2016-04-21, 07:05) *

Sekhem有力量控制的意思,也做权杖解,一般似乎翻成(生命)光能
(我想到了神话时代里法老祭祀做法时,从天上下来一道光)

翻成灵气会不会和AURA撞了……
翻成光能的话,和妈咪似乎有些不协调……权能?
并没有权杖的意思吧,权杖的圣书体是Attached Image
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yeah
2016-04-21, 10:12
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特珞骑士
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好吧我记错了,是Sekhem scepter
https://en.wikipedia.org/wiki/Sekhem_scepter
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sylvielu
2016-04-24, 15:07
Post #8


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叫做命權如何
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Frend
2016-05-01, 14:10
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更新了第三节——说书人故事里的木乃伊

瑟肯姆已经采纳了Arcanum的建议翻译成了 生息
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Frend
2016-05-21, 16:59
Post #10


本季缪斯         Her Majesty and Princess Sandwich
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更新了第四节 ORIGINS起源
原来后面还有一小节 永恒的召唤,但是似乎和起源关系不大,以后放出
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