该书全称为《渐暗天空(Darkening Sky)》。
天赋神权
耶路撒冷在弗雷德里克二世——神圣罗马帝国皇帝——的统治下,处于不稳定的和平,他还自封为十字军国国王。他在几乎不流血的第六次十字军东征中以和平方式赢得了这座城市,但这种外交手段激怒了教会。他带着摄政王的权利来到这里,因为他的儿子对耶路撒冷王国有合法的所有权,但他在为自己加冕的同时,也激怒了黎凡特的基督教领主们。皇帝也是在不光彩的传闻中度过的。就在几年前,他因拒绝率军前往黎凡特而被逐出教会,他还与撒拉森人和以危险哲学著称的学者——其中包括声名狼藉的巫师——共进晚餐。
弗雷德里克认为,作为古罗马的继承人,他必须寻求与上帝的会面。毕竟,哲人王的衣钵早于教会的建立,所以他不能只相信福音。他的身边围绕着贤者和巫师,他选择了耶路撒冷作为自己向天堂呐喊的地方,并采用了由一群法师设计的仪式。
通过传言、幻象或信使,玩家法师们已经听到了他的召唤。也许他们是来帮助他的,并收获璀璨黄金、政治影响和秘学轶闻。也许他们是敌人,决心杀死他或破坏他的仪式。也许他们还被纯粹好奇——这对研究隐秘事物的人来说是个强大动机——驱使,来到他身边。
原文:
联动简介
妖精——弗雷德里克二世以理智和冷静的外表统治着王国,但内心却充满了不安。据说,弗雷德里克向妖精的四季王廷招手,让他们利用通往精灵之地的道路调动大军。如此计划需要一个强大誓言,而这个誓言只有在正午天空被太阳遮住时才能许下。弗雷德里克愿用什么来换取这等誓言?如何才能为这么多人打开通往精灵之地的道路?这又会对初诞者赖以生存的迷障产生怎样的影响(译注:初诞者就是妖精)?夏天即将来临,炽热的风中萦绕着血腥味。
审判官——弗雷德里克迅速崛起的消息以及该地区令人不安的和平局势令审判官们感到不安,他们被派往耶路撒冷查明真相并进行必要处理。他们相信弗雷德里克会在预言中的天空变暗期间采取行动,但具体是什么行动还不得而知,但毫无疑问,即将发生的一切都将为上帝的荣耀服务。目标有很多:知道得比他们所透露的要多一些的“普通”人、在岗位上似乎有点过于警惕的士兵以及弗雷德里克的内环。即使是弗雷德里克本人也不是审判官无法触及的,他只是不太容易接近而已。有些审判官可能会试图保护那些无辜者,而另一些则可能会把这些无辜者看作是为了更大利益而必须做出的牺牲。
吸血鬼——弗雷德里克二世在这个模组中,并没有试图将自己转化为更强大的存在,而是试图获得对居住在耶路撒冷地下墓穴中的玛土撒拉的控制权——就像睿魔尔最初所做的那样。弗雷德里克二世的所有盟友都拒绝帮助他完成这项渎神的任务,因此他必须求助于外人和雇佣兵——包括吸血鬼和其它存在。弗雷德里克打算追踪并征服这个强大存在,最终让玛土撒拉服从他的意志。一切都围绕着日食展开,届时弗雷德里克将向耶路撒冷的地下发起冲锋。玩家吸血鬼可以确保弗雷德里克取得成功,为自己寻求某种程度的玛土撒拉力量;或者,他们也可以背叛弗雷德里克,导致弗雷德里克因力量而疯狂,或饥饿的玛土撒拉肆虐耶路撒冷城。
狼人——在两位长老通神者——寂静游者的穆罕默德·阿尔-西克和人类看守者的保罗· 莱斯特罗斯——的努力下,玩家狼人听到了令人不安的传闻,神罗皇帝正试图通过一个危险仪式超越人类,召唤露娜本尊。理论上,这将带来人类的新纪元。实际上,这个仪式会让弗雷德里克容易受到强得可怕的忌灵的影响,并可能将他变成一个拥有无穷威力的附魔裔。神罗皇帝对那些警告置若罔闻,因为它们说完成这个仪式会让末日的时间表迅速提前。为了弗雷德里克二世自己好,我们必须通过潜入或武力风暴阻止他。
模组地图
这个故事被分为多个场景,这些场景本身不包含目标,但玩家法师可以通过多种方式决定有趣时刻。它们是:
预兆与交流:这是故事的切入点。法师们通过各种途径,得知他们的同类正聚集在耶路撒冷,为一次由神罗皇帝——一个据说是对基督教教义不屑一顾,但对宇宙秘密充满好奇的男人——赞助的魔法行动提供建议并参与其中。
朝圣者与杀手:法师在前往耶路撒冷的途中和在耶路撒冷时发现,在弗雷德里克条约所强加的和平之下,支持和反对他权威的奇怪联盟已经形成。在主之圣音和埃及苏丹的暗中支持下,阿里巴廷法师法鲁克·伊本-哈桑·阿尔-马斯里已赶来试图破坏仪式。阿尔-马斯里首先是一名学者,他对自己被当作政治工具感到愤恨。
异端国王的宫廷:法师们在弗雷德里克的宫殿里交换信息、解决恩怨,为即将到来的仪式做准备。他们目睹了为准备仪式而进行的,惊奇而恐怖的实验。根据他们的观点和方法,玩家法师要么是尊贵客人,要么必须潜入宫廷。他们可能会发现,无论仪式结果如何,都会有某些事发生。日食会在月球上打出一个洞,打开通往——神或其它存在的——能量的大门。
在夜之壳外尖叫:一二三零年五月十四日,一次日食刺穿了天地之间的外壳。弗雷德里克坐在天体加冕仪式的中心。若仪式成功,他将成为某种超越人类的存在,但仍远不如神。但失败则会释放出他肉体无法束缚的可怕力量。因此,法师必须选择一位恶魔皇帝或一支来自地狱的军团。
原文:
助手与密谋者
杜兰德·德·格里斯
背景:杜兰德·德·格里斯是奥尔良富农的儿子,从小就被可怕头痛和天使幻象困扰,无法下地干活。他在父母的安排下进入神职行列,成为一名见习修道士,但他在十六岁时离家出走了——无论怎么教、怎么打,他都不会读。他在前往第五次十字军东征的士兵中服役(或至少以随从身份服役)。圣殿骑士中的主之圣音感受到了他的虔诚和秘学潜质,但却无法将他训练成一名神迹法师。相反,他学会了一些有效的祈祷方法(赫尔墨斯法师会称他为“下位魔法师”)和兵法。他在一二二一年进攻开罗时,曾指挥圣殿骑士团的普通部队,但后来被迫与其他十字军一起撤退。
他从那时起就成了主之圣音的特别仆从,在整个欧洲和中东地区依他们的意图调集普通圣殿骑士。他仍不识字,但头痛症状已经减轻,而且他在语言和战术方面很有天赋,这对他的旅行很有帮助。德·格里斯现在听从自封为“多洛罗萨守护者”的马尔伯特(第116页)的命令。
相貌:德·格里斯是一个饱经风霜的三十岁男人,有着浅蓝色双眼和一头过早变白的金色长发,脸上留着未剃的胡须。他的厚重盔甲和盾牌都是脏兮兮的灰色,这是为了掩盖他的部队出身而涂上去的。他的法语说得很快,其它语言也只是略带口音,但声音嘶哑。
扮演要点:你曾见过神迹和撒旦恐怖,这些都消除了你对自己使命的任何怀疑。上帝在世上行动。魔鬼坑害无辜。你被祝福了创造一些微小奇迹的能力,但也深知你的上司和他们最强大敌人的能力远不止于此。你喜欢出其不意地发动攻击,因为你知道犹豫不决会让你的人在地狱之火中燃烧。
德·格里斯并非真正的法师,但他有能力创造一些奇迹,并通过尖叫和虔诚祈祷将这些奇迹注入以下受祝福的物品中。
萨塔尔护身符:在萨塔尔护身符(请看《幽暗纪元:法师》第29-30页)前吟唱主祷文,德·格里斯就能把它当作钟摆挂在吊绳上,然后它就会在过去1周内有施过法的地方摆动。每次使用花1意志点。
圣剑:德·格里斯相信他变种剑的剑柄上有传说中的杜伦达尔之剑——它本身就是件圣遗物——的碎片。当他祈祷并冥想基督在旷野中的诱惑时,这把武器就会发出超凡火光,他和其他能看到无形灵质能量的人都能看到。这使武器伤害+2,并在该场景中变成恶性。当该能力激活时,这一举动会让德·格里斯显现出类似圣痕的伤口,造成1健康等级的恶性伤害。
叙事人可添加1到2个其它能力,但这些是他最强大、最常用的。
杜兰德·德·格里斯上战场时身穿骑士盔甲(+4冲/+4致吸收),头戴全盔(+3冲/+4致吸收,可抵御头部攻击),手持盾(他为徒步和骑马作战分别配备了盾牌;招架难度6,对近战/投掷攻击+1)、他有“受祝福”的变种剑(力量+5致的伤害,单手使用难度+1)和1把匕首(力量+1致的伤害)。他若骑马,还会随身携带1把钉头锤(力量+3冲的伤害)和2把长枪(力量+0致或骑马时8致的伤害)。
影响力:严格来说,杜兰德·德·格里斯是圣殿骑士团的一名中士,因为他不是贵族,但骑士团的上层都知道德·格里斯有肉食者的支持,因此将权力交给了他,但也只是在需要时。
年龄:30
本性:评判员
表性:忏悔者
体能:力量 4(强健右臂),敏捷3,耐力 3
社交:魅力 3,操控 2,外貌 2
心智:感知 2,智力 3,机敏 2
天赋:警觉 3,运动 2,察觉 3,肉搏 3,领导力 3
技艺:驯兽 1,箭术 2,工艺 2,白刃 4(剑),骑乘 3,潜行 2,生存 3
学识:学术 1,家族学识 2,神秘学 3,调查 3,语言学 4(阿拉伯语、法语,其它依叙事人定),医学 2,政治 1,神学 3
背景:线人 4,影响力 2,资源 3
意志点:5
预兆与交流
我们提供了三种将你的角色与故事联系起来的方式。您完全可以采用第四种方式,或将我们提供的方式混合起来,以适应您的团。无论如何,玩家法师可能会通过占星术、不祥梦境、直接邀请或从其他法师那里了解到耶路撒冷的仪式,从而参与其中。
占星术
少数法师基于占星学和原始科学研究,知道日食将于一二三零年五月十四日到来。这些人包括赫尔墨斯秘会、石匠兄弟会、阿里巴廷以及一些修道院的主之圣音的成员。
前三个团契的知识都来自普通的托勒密轶闻和法师用来补充它的超自然秘密,但这仍然是专家的领域。许多书卷的原理都来自一本名为《五角星四书》的魔典,据说该书是托勒密在西门·马古的转世西门· 塞昆德斯的秘密帮助下写成的。更广为人知的《占星四书》(这本书存在于我们的世界和幽暗纪元)是这本书的删减版,缺失了某些哲学原理和秘学技术。该书与托勒密的《天文学大成》齐名,是研究恒星和行星的学者的标准著作。
传统学者和所有遵循古典传统的团契成员都相信托勒密体系,即天体通过附着在天球上围绕地球定点运动。月球环绕世界,起到限制巫术传播的作用。
《五角星四书》最狂热的学生通过一种名为“真天体知识”(请看第133页)的法术,学会了如何准确无误地预测日食和其它复杂罕见的天体现象。要学习这门知识,只需研读这本书并掌握必要的占星学知识(宇宙学3)。
天堂之洞
玩家法师可能会在研究占星术时偶然发现一个不祥事件,或当盟友使用真天体知识时发现即将到来的日食。他们察觉到五月十四日的日食即将来临,但它不仅会给世界的一角投下阴影,还会让其陷入长达近五小时的黑暗。这次日食是“对太阳和月亮的否定”。文献说,它们都将被月球上的一个大洞——位于天与地的力量之间——所取代。魔法可能会超越月球屏障,更高的天体能量可能会触及凡人世界。熟练的占星家会注意到,这次月食与木星呈不相合关系。结合世俗政治知识的学者会意识到,当弗雷德里克二世出生时,太阳和木星之间就出现了这种星相——但这次是黑色的,而不是明亮的。
异教洞察
所谓“异教”团契的成员不使用托勒密体系,但他们可以根据自己的传统发现未来事件。他们都知道,在生命之线断裂之后,一些逝者可能会看到时间的纠结,而不管凡人称之为过去还是未来。强大之人可能是最擅长此道的人,但其他异教团契的法师也知道某些鬼魂可以看到未来,并可能被说服向那些利用威胁或贡品的人透露未来。能看到未来的鬼魂并不只是无名回声,而是强大且狡猾的有名存在,它们掌握了一种它们称之为宿命的,能看到未来的隐秘技能(译注:宿命应该是指冥法宿命)。
此外,一些旧日信仰成员还知道如何利用他们的古老圣地来观测天体现象。这些由石头和木头组成的圆圈通常标志着秘术圣泉。许多都已被拆毁,但那些保存完好的可以用来预测占星现象——就像学者的魔典一样。这通常需要使用施法时的季节的魔法和异教徒希望研究的季节的魔法来进行 1 级联结法术。
不详梦境
即将到来的日食、预言的仪式及其后果是如此重要,以至对魔法力量敏感的人可能会被日食来临时的梦境和幻象所困扰。这些现象最有可能聚集在拥有高储魔和天命背景的法师周围。前者将法师与世界的魔素流联系在一起,后者则将她的重要命运与其他人联系在一起——她将被拉向正衰落的国家或世界结构的裂缝。
让这些角色以及容易产生幻觉和预言的法师成为以下梦境——以及你选择编造的——的接受者。当法师在故事过程中遇到相关事实时,或通过参考解释者的技能等级时,为解释这些梦境提供线索。例如,看过神罗加冕典礼的法师可以轻松辨认出伦巴第铁冠。另一位法师可能需要研究史书。不识字的第三位法师可能只看出这是某个不知名国王的古老而珍贵的标志。
雕像
角色看到一个粗糙的人形木雕像,头顶上有一个小洞。虽然光线很暗,但她和雕像无疑是站在某个用于粗加工的房间——比如锻造室或厨房——里头。在一个角落里,一团火正在熄灭,一个装饰着铁星的黑色大锅的上面冒着气泡。角色有一种冲动,想要拿起大锅,把里面的焦油液体倒进雕像的洞里。一个声音嘶哑地喊道:“你一滴都不能洒,否则太阳将升起,带来灾难!”远处响起了伊斯兰教的祈祷声。
释义:雕像是弗雷德里克二世,而工作间则代表着未来的仪式。木雕像也让人想起他捕捉死刑犯灵魂的实验(请看第123页)。大锅代表日蚀,锅中的液体代表力量——一旦“溢出”,要么注入国王体内,要么落在世界上。祈祷的号召暗示了它位于耶路撒冷。
苍白男孩
一个衣衫褴褛,头、胳膊和腿上都有伤疤的苍白小男孩爬向耶路撒冷的雅法门。他四肢步态怪异,像个野孩子。他咿咿呀呀地说着刺耳废话,但做梦者明白他在说:我得坐在我父亲的右手边,他通过一个更大的圣门召唤我。一名卫兵将伦巴第铁冠戴在了孩子的头上。
释义:这个苍白男孩很像弗雷德里克为了学习巴别语言而隔离的一个孩子(请看第124页),同时也代表了来自日食“更大圣门”的力量。伦巴第铁冠属于神罗皇帝弗雷德里克,而城市则指向仪式的地点。
传言
虽然只有赫尔墨斯和少数主之圣音在西方建立了重要社区,但所有法师都享有团契的纽带,并可能通过这些关系了解弗雷德里克的野心、仪式和即将到来的日食。以下团契充斥着关于可能发生的事情的传闻。注意列出的叙事人角色只是粗略骨架,若您没有符合要求的角色,那么可以使用他们。
阿里巴廷
埃及巴廷认识科普特人莫哈里布,他是团契外交官,负责接待访问埃及和附近黎凡特的法兰克人和其他外国人。他说圣殿骑士团中的主之圣音认为弗雷德里克很可能是个异端——甚至是个唤魔者,不过他也亲眼目睹了这些指控因政治上的便利而来来去去。无论如何,主之圣音已经表明,他们希望“罗马和耶路撒冷之王”下台,并邀请巴廷为他们做这件事。而团契在这件事上选择听从世俗苏丹君主的意见,他们可能会派使者充当间谍,也可能是杀手。
主之圣音
根据罗马的法师僧侣托马斯的说法,只有当弗雷德里克二世想向神父学习时,他才会成为神父的朋友。他如饥似渴地学习,却完全不考虑作品的教义地位。这让坚持基督教异端解释的圣音感到欣慰,但却激怒了教会的保守支持者。他们曾一度将他逐出教会,但他将其视为政治障碍。现在,他以腐败和平统治着圣地,而这种和平是他迁就萨拉森人及其巴廷支持者才换来的。圣殿骑士团的某些骑士已答应处理此事。
除外,皇帝知道法师的存在。据说他雇用了一些人进行秘学实验,但他们都不是圣音法师。
旧日信仰
季节正在失衡。六月大雪纷飞,公牛在无月之夜发了疯,除了“五月中旬的大黑暗”之外,似乎没有任何祭品能够说服旧神说出任何秘密。斯特拉斯克莱德的苏格兰长老阿兹达拉前往古代遗址之一——巨石阵附近的星空石柱,并利用它发现了日食,了解到了“天堂之洞”中透露的信息。阿兹达拉将其解释为“巴洛尔之眼睁开,巨大邪恶可能由此降临”。
赫耳墨斯秘会
正如克里阿蒙派(赫耳墨斯的一个小学派)的亚历山德拉所言,骑士团见证了国王们的来来往往,他们不是愚蠢地虔诚,就是利用宗教作为政治投机的场所。这位统治者——弗雷德里克——却与众不同。他像法师一样寻求教条之外的真理。赫耳墨斯秘所历来无视世俗统治者的存在,并期望他们回报,但皇帝却送礼物以换取建议,仿佛法师是真正的“第四等级(译注:该词源于“国民等级”的概念。传统的三个等级分别是神职议员(上议院中的神职议员)、世俗议员(上议院中的其他人员)和下议院议员)”。考虑到秘会目前与饮血的睿魔尔之间的难题,这是个值得欢迎的发展。事实上,有三位赫尔墨斯法师协助他研究灵魂的本质,他还邀请了来自许多国家的其他法师在五月前到耶路撒冷开会。
灵语者
有什么东西在黑夜中低语,在无形世界之上。它来自星空。你能听见,却无法理解。它一天比一天强大。
强大之人
强大之人跟随古北欧商人前往已知世界的各个角落。他们中更多的人生活在雪地里,但他们也知道黎凡特的沙地。哈拉尔德·黑眼扮演着拜占庭商人的角色,但这是他灵性职责的资金和掩护,因为他照顾着东方瓦兰吉人中的一群秘密异教徒。他曾多次因公穿越耶路撒冷,观察到城中越来越多的法师和他们之间的争斗倾向——就像这座“圣城”中的其它教派一样。
邀请
让玩家法师参与进来的最简单方法就是让弗雷德里克邀请他们。若他们在松散的法师团体中取得了一定的名声,而弗雷德里克又与这些团体——尤其是赫耳墨斯秘会——有一定的交情,那么这个办法就可行了。
中世纪的书信是结构严谨、篇幅冗长的浮夸文章,因此我们建议您不要试图全文照搬,而只需转述其中的要点:受邀者及其“追求真知的弟兄”已被邀请参加五月初在耶路撒冷举行的弗雷德里克宫廷会议。他们在那里,可以与其他同行商议,目的是完善“了解主的真正旨意的行动,以便主能够指导他在尘世上的王国”。信中还承诺,凡是设计出这一行动的钥匙的人,都会得到一笔未具体说明但却很可观的奖励。
信中建议受邀者及其同伴将此信作为前往圣地途中畅通无阻的保证,并附上皇帝的印记和印章。
原文:
朝圣者与杀手
对于一些法师来说,上路只是小事一桩——他们会使用像巴廷的阿尔-哈吉支柱这样的扭曲距离魔法,或骑精魂穿越影界。大多数人将不得不面对变幻莫测的道路,但他们应感到欣慰的是,他们走的都是熟路,因为耶路撒冷是朝圣者去参观许多宗教圣地的地方。这意味着在路上找到旅伴和休息的地方——比如农家,或不那么常见的,为朝圣者提供服务的旅店——应该不难。
《幽暗纪元法师:魔典》第149-153页讨论了黑暗中世纪旅行的现实以及魔法情况。一般情况下,携带个人用品的徒步旅行每天只能前进15到20英里。有了马匹,法师的行进速度可能会快1倍,而魔法则可能为更快速度提供可能。若角色不能在5月14日前到达,他们就会错过干预弗雷德里克计划的机会,因此他们应想办法及时赶到。
除非你想直接进入耶路撒冷的大门,否则漫长航程应包括一些复杂因素——圣像、争吵不休的朝圣者(请阅读乔叟的《坎特伯雷故事集》)以及领地内的超自然存在。
受膏歹徒
土匪偶尔会袭击旅行者——尤其是在他们经过政治动荡的地区时。这些强盗是逃兵、逃犯、迷路士兵或雇佣兵,他们愿在执行公务的间隙袭击旅行者。
你能把衣衫褴褛的强盗扔给你的法师,以描绘黑暗中世纪的厄运,但我们建议其中一队强盗由装备精良的圣殿骑士组成,他们一心想要杀死玩家法师。若他们在路上出示了一封邀请函以使旅行更容易,那么这就会引起圣殿骑士的注意,他们会询问看到邀请函的人。否则,他们就会追随他们的首领杜兰德·德·格里斯,后者会在法师施法后使用他的萨塔尔护身符(请看第114页)追踪他们。
在耶路撒冷
玩家法师到达耶路撒冷后,发现这座城市的官方和平掩盖了外来冲突的喧嚣。前几个世纪的大部分原住民在其它十字军东征的驱赶下,都被迁移到了更和平的定居点,剩下的人则负责照看圣地,满足朝圣者和征服者的需求。
尽管这座城市的权力和平地转移到了基督徒手中,但其封建纷争依然激烈。弗雷德里克是个外国人,他通过政治阴谋夺取了这座城市,并自称国王——尽管继承权本应通过他的儿子康拉德传给他的母亲约兰德(正式名称为伊莎贝拉二世)。在黎凡特和塞浦路斯的基督教贵族看来,他是个外来者,康拉德应该在“本地”贵族的引导下继承王位。
黎凡特贵族在伊贝兰家族的领导下,将圣殿骑士团纳入了自己的势力范围。弗雷德里克的阵营中包括医院骑士团和条顿骑士团。游击队之间的暴力冲突屡见不鲜,事实上,“耶路撒冷之王”的势力并没有延伸到离他的堡垒大卫塔很远的地方。
这种状况是该城超自然政治深层伤口上的一个结痂。由于圣地众多,“该隐子嗣”——或吸血鬼——曾享有惊人权力。事实上,他们学会了利用这些地方作为中间人的聚集地和边界标志。随着城市常住人口的增加,吸血鬼的统治地位也随之瓦解;大多数该隐子嗣已经离开,或遭受毁灭,或在死亡般的休眠中等待更好时机。
法师作为秘密恩人和阴谋家介入,取代了他们的位置,但他们的行动动机却不尽相同。主之圣音自封为城市圣地的守护者,但在很大程度上放弃了他们在其它国家表现出的宽容。基督圣音凭借圣殿骑士团的财富和军事力量,几乎赶走了其他亚伯拉罕信仰的同行。一些穆斯林和犹太教的神术师也放弃了团契,转而潜心研究。
鉴于当前的政治形势,这种偏执产生了一种自相矛盾的结果。有影响力的基督圣音鄙视弗雷德里克,但只要他避免再次被逐出教会,他就还是神圣罗马帝国的皇帝。在黎凡特基督徒仍拒绝公开冲突的情况下,派圣殿骑士去对付他无异于政治自杀。此外,弗雷德里克身边还有异端法师。毕竟,巫术必须用巫术来对抗。因此,他们已经联系上了阿里巴廷——就像圣殿骑士与尼扎里“刺客”秘密联系一样——鼓励他们破坏弗雷德里克的统治,甚至杀死他本人。
圣殿骑士打着让朝圣者畅通无阻的幌子在基督教圣地巡逻,但实际上却在非基督徒(尤其是穆斯林)前往圆顶清真寺的途中对他们进行骚扰,因为作为与埃及苏丹签订的条约的一部分,该清真寺已被割让给穆斯林管理。在耶路撒冷,他们充当多洛罗萨守护者马尔伯特领导的一群主之圣音的耳目。现在,圣殿骑士正以这种身份跟踪、袭击,并在可以逃脱的情况下杀死那些在弗雷德里克旗帜下聚会的“异端学者”。圣殿骑士已经得到了关于巫术的警告,若法师展示了真正力量,他们就会撤退到附近的基督教圣地(请看第121页的列表和效果)。他们已经用突袭杀死了一些弱小法师。马尔伯特和他的弟子偶尔会帮助反制敌人的秘艺。
这些巡逻队可以使用杜兰德·德·格里斯部队的特质(请看第114页)。事实上,若德·格里斯跟随角色来到城市,那么他本人可能就在这里。如果圣殿骑士认为法师是来帮助弗雷德里克的女巫和异教徒,那么他们就会设法杀死他们。如果他们事先收集到足够的情报(作为叙事人的你会认为这能创造一个适当挑战),他们可能会从附魔武器和反制魔法——来自他们主之圣音主人的“祝福”——之中获益。
异端国王的宫廷
弗雷德里克的宫廷位于大卫塔内,这里是十字军国王的传统所在地。城堡是一个混合结构,既有罗马建筑,也有基督教和穆斯林统治者设置的防御工事。在它的下面,还有更久远的古代遗迹和地下墓穴。人们相信这里是大卫王宫殿的所在地,但时间和战争抹去了任何可靠的历史。一个世纪前,这里甚至还是一个圣地,但国王、流血和重建抹去了这里最后一丝秘学上的真实信仰。
要塞由弗雷德里克的伦巴第军队重兵把守,这些外国人只会加剧皇帝与当地基督徒之间的对立。若没有密封的邀请函,来访者就会遭到哨兵的挑战并被杀死(使用第114页中圣殿骑士团士兵的特质,但无论兵种都只能使用轻甲和小盾)。此外,通过魔法进入会遇到由石匠兄弟约安娜和她的赫尔墨斯同伴设置的防护和禁令。这些魔法阵保护着弗雷德里克上朝的大殿、他的寝宫以及毗邻和连接这两个地方的区域。通过传送或影界进行的卜算和魔法进入必须击败10成功数的保护才能成功。如果玩家法师递交了邀请函,其中一名赫尔墨斯法师会使用巫术确认其真实性。不过,如果他们真是受邀客人,沉睡者卫兵会非常恭敬地对待他们,并护送他们前往宫廷。
在夜之壳外尖叫
完美国王的完美仪式:弗雷德里克对他人员和宝物的要求是精益求精。在赫尔墨斯秘会和石匠兄弟会的指导下,弗雷德里克对他的魔法仪式也有同样要求——不仅要有效,还要符合他的审美标准。其结果是一种纯粹、优雅而复杂的力量表现;一种由优秀的人为非凡的统治者制作的优秀仪式。它有多条成功之路和若干冗余的失败保险,非常能代表它所服务的人。在仪式的整个过程中,浓重的音乐灵感只会刺激他的自尊心,为这位即将统治更多国家的国王的风度和气度增添额外品位。
起源
这个仪式由约安娜设计,并由法师们共同创造。在约安娜无休的目光和追求完美的不懈努力下,所有愿意参与的人都孜孜不倦地翻阅羊皮纸、卷轴和魔典,收获了大量深奥理论、形而上学的证据和占星术的计算。所有这些努力都是为了利用大卫塔现成的人力、地理和建筑资产,开发出最强大的仪式。
仪式的组成部分来自赫尔墨斯哲学、法师们收集的魔典摘录(《黄帝登基》给了我们很大启发),以及弗雷德里克自己要求的个人润色。尽管有这些压力,约安娜还是尽可能地使整个过程和谐一致。通过专业知识、劳动、意志力,以及无数不受欢迎者和无辜者的痛苦,弗雷德里克二世和法师结社现在已经拥有了一个仪式的蓝图和后勤保障,这个仪式将使一个人达到全知全能的境界。这个人就是弗雷德里克二世——除非他被阻止。
玩家角色必须决定是帮助他并获得高高在上的存在的青睐,还是通过纯粹的魔法力量、诡计或背叛来破坏他的机会。
天籁之音
柏拉图曾说:“音乐是声音的运动,触及人的灵魂,教育其美德。”
这便是仪式背后的基本原则,而戏剧和管弦乐的魅力在筹备和进行过程中得到了充分彰显。
仪式本质是在大卫塔上临时搭建一个魔法建筑。这个建筑将世上所有的经验都吸纳到一个存在身上。这就是法师们理论上认为的,在向尘世之外延伸并深入宇宙前必须进行的第一步。这种知识的积累和敷衍的消耗,将是成就神灵、成为最完美、优秀的人类,并由此成为完美存在的第一步。
然而,若要把世上所有的知识统统吸收进来——哪怕只是一纸薄薄的时间片段——其纯粹的精神压力也会导致血管因处理的信息量过大而爆裂。
仪式最关心的问题是时间管理,而管理四维空间则需要投入大量资源。虽然只要有足够时间,就很容易想象出获得世界上所有经验的方法,但对于法师或沉睡者来说,正常的魔法手段不可能让任何人有足够寿命或体力来学习所有这些知识。要在人的一生中做到这一点,没有大量的巫术支持是不可能的,更别说在日食期间了。
死亡、前沿与中心
仪式的主要动力和能量源泉是人类痛苦的复杂交织,宫殿地表下、地下墓穴中的囚犯轻轻呼出最后一口死亡之气,作为仪式的点缀。这首痛苦与死亡的协奏曲是由弗雷德里克手下技艺高超的拷问者演奏的。这就是仪式引擎中的磁力,它可以拉动心灵之线,将这些能量的目标强行提升到人性的顶点。
残酷处决和折磨在日食前的几个星期就已经开始了,频率越来越高,越来越可怕,直到日食到达顶点时,死亡喧嚣也达到了顶点。
这些魔法能量的巨大威力需要大量支持才能达到预期目的。一些过滤器必须从糟糠中分离出麦粒,每个过滤器要么能去除重复经验,要么只是减缓能量和知识的流动,使其从摧毁文明的浪潮变为更易管理的河流。毕竟,没有必要把身无分文的农民之死、冻死的顽童之死或人类牺牲的经历重复数千次。每一次都与上一次基本相同。
元素失效保险
大卫塔的每面墙上都设置了四个元素过滤器。这些音乐基石将仪式从普通的提升为真正的协同努力。
宫殿四周的墙壁也将起到额外一层基础的作用,将仪式能量固定在城堡的范围内。
原文:
登天仪式的地域
大卫塔建筑群中的四个主要方向都建有元素通道。这四大通道也被称为仪式的四大“舞台”。这些通道周围都有少量守卫,并有一两名法师负责监督其功能。这些法师很可能不是赫尔墨斯的人。虽然约安娜可能希望让赫尔墨斯法师站在前线,但泛灵系和自然系魔法在这里最适合不过了。若玩家法师与杜兰德·德·格里斯和他的圣殿骑士团结盟,他们就可以被召唤来分散武力倾向的对手的注意力。我们鼓励叙事人在确定仪式每个舞台的守卫力度时酌情处理。让对手对于玩家法师具有挑战性,但又不是完全不可战胜。
东墙——气之通道
空气清澈明亮,吹走糠秕和尘埃。无足轻重之物也被一扫而空。
作用和摘要:作为风乐器的代表,这个舞台是过滤器之一,有助于保护弗雷德里克,避免他接收过多不必要的信息。就像糠秕被风吹散一样,这个元素的焦点将人类经历中大量重复的琐事、成就、艰辛和微小胜利一扫而空。
结构:一排用光泽黑曜石雕刻而成的管道并排盘绕在一起,扭曲成螺旋状,就像一个非常特别的栅栏。从最外面仅一英尺高的管道到中间三十英尺高的尖塔,从远处看就像一个巨大钻头。
优势:城堡的东墙完全位于耶路撒冷城内。任何试图攻击城堡和阻止仪式的外部势力都必须先进入城内。东城墙附近有一个大型广场,任何愚蠢到使用世俗或魔法手段进行武力攻击的人都会处于非常不利的地位。
弱点:另一方面,对世俗战术优势的依赖也使乐器的主体容易受到更微妙的非常规攻击。诡计和欺骗很可能是破坏气之通道军事防御的方法。此外,黑曜石管道本身很脆。从吊索上瞄准的石块很容易将其击碎。
西墙——水之通道
洗去一天的烦恼,净化你的身心。若你追求的只是纯净,那就把自己浸入碗中吧。
作用和摘要:作为弦乐器的代表,水在这一舞台的乐器中旋转、奔腾,世界的体验也通过它被推向高潮。水的搅动磨去了天体知识的粗糙,润滑了进入弗雷德里克二世心灵的过程。
结构:本舞台仪式的基础是一个极其优雅的金属铸件。这个装置是一个巨大的空心碗,形状像一把大勺,勺柄弯曲成半圆形。它是由熔化的铜精心铸造而成,外面包裹着银。五根管子从底部伸出,一根管子从碗壁上伸出,与勺柄垂直。碗底的排水口使容器不会溢出,而看不见的内部构造则使喷泉永远运转。
步骤:这个中空结构中流淌着清澈的纯净水。下面的五根水管不断地向上喷射出笔直的水流。每隔几个节拍,垂直的水管就会以不规则的方式喷射出一股水流,打破喷泉的规律,发出的声音让人联想到高超演奏家用灵巧的手拨动竖琴的声音。
优势:水这种能量传递介质的延展性意味着,只要容器中的水还在某处流动,直接攻击可能只会产生暂时的效果。碗结构的材质也令其有天生的净化特性。腐蚀水或其容器需要付出比类似水体大得多的努力。
弱点:水之通道有多个活动部件,它们必须始终保持运动才能发挥效用。容器的守卫必须确保内部运作始终畅通无阻... 阻碍水流会破坏这个舞台的效果。
北墙——土之通道
若没有坚实基础,你所建造的一切都将坍塌,你所知道的一切都将被遗忘,你所付出的一切努力都不会为人所知。
作用和摘要:作为打击乐器的代表,该舞台以花岗岩球从高空落下时发出巨大的雷鸣声为点缀... 当巨大石块撞击大地,然后滚落,为下一个腾出空间时,空气中弥漫着岩石撞击泥土的低沉声响。这些雷鸣般的撞击声将蜿蜒的卷须和巨石般的思维压缩成更易处理的小块。
结构:一座巨大的阶梯式金字塔已经建成,俯瞰着雅法门。结构顶端的高原是圆形的,因此滚动的东西都无法在上面停留。金字塔是空心的,其内部通过世俗和魔法手段进行了强化,这样就能承受花岗岩球体从高处落下时所造成的巨大伤害。这些球体会发出响亮的破裂声,完美地落在结构中间,然后从中心滚开。最轻微的震动或风吹草动都会将它们推向任何特定方向。当球体从金字塔上滚落时,每一个渐进步骤都会产生更低沉的音调。一个精心设计的斜坡系统将花岗岩球体引导回金字塔顶端。工人们让球体不断移动,并不时向金字塔顶端添加泥土,以保持其顶点的圆润。
优势:抗击打能力最强,正面攻击可能不会造成什么实际伤害。每个工人都是精心雕琢的,就像他们工作的土地一样,如果被逼无奈,他们可以用自己的体力来保卫金字塔...
弱点:由于仪式的性质,土之通道很容易接近并发出声音,因此那些比较谨慎的人很容易就能侦查到。雅法门和通往城市的大卫王路提供了一个简便的方法。虽然球体很重,但仪式所需的随机性会被协调的能量压迫所破坏,变成有害的可预测性。袭击者可以直接攻击实行者本身——尽管他们的战斗力很强,但分散他们的注意力也会破坏这里。
影响结果
玩家法师有很多途径可供选择,并推动前面提到的许多施压点。叙事人可以假设,无论玩家法师倾向哪一方,另一方都会得到支持,他们需要更加努力才能打破对立的“现状”。但无论发生什么,可怕的事情都会发生,详情如下。
新增系统
真天体知识(阿尔-安比亚2,或加夫里-尔2,或普里墨斯2;亦需宇宙学3)
法师能通过该定式法术,冥想天象的图表和观测数据,增强自己的知识,开启通往更大灵感的道路。这样就能完美地理解天体现象。该法术可以用来预测恒星和行星的位置、每天的时长以及其它普通现象。所有受过教育的人都知道天籁之音会使地球上的事件发生变化,因此该法术能让法师解释她所预测的占星学意义:它们会如何影响人们、定居点甚至整个国家。这些解释往往被模棱两可的符号所遮蔽,但至少提供了一个出发点。
系统:就施展该法术而言,持续时间(请看《幽暗纪元:法师》第103页)代表他的预测所涵盖的时间段,它从施法结束时开始计算。施法者可以完美预测一类天体现象(如行星排列、恒星位置、流星雨和即将到来的日食)——尽管是在托勒密模型下。法师甚至可以预测世俗学者无法预知的即将发生的天体事件(如不重复发生的彗星)。
法师还能了解这些现象是如何影响世界的。恒星影响着某些国家和个人,而日食则代表着一种天体“透镜”,通过聚焦力量或在某个球体上打开一个洞来预示某些重要事件。这些信息通常以灵感文字或星象代码的形式出现,引导施法者解读其它文献中的特殊段落。无论如何,叙事人决定她将分享的信息的类型和清晰度,甚至可能引入施法者没有注意到的现象所衍生的事件。连续施法可以用来告诉玩家她的预言是越来越“热”还是越来越“冷”。
阿里巴廷、主之圣音和赫耳墨斯法师(包括石匠兄弟们)都能使用该法术。其它团契也可能拥有通过自己的占星术学到的等效方法。
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