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> 道教內部:分離的邏輯, 嘛,這東西其實還是一個提綱= =擴寫遙遙無期啊
Lie in State
2011-02-18, 23:25
Post #16


主物质者
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QUOTE(Ruinus @ 2011-02-16, 11:22) *

佛道论争不是看义理,是看格局气象。
若是單論結果,確實如此。

QUOTE(PrettyWater @ 2011-02-17, 12:38) *

楼主真乃神人也,从佛家又讲到道家。我很好奇楼主是从哪里得来这么多知识,若无师傅高人指引,光自己看一些书是无法达到这个境界的。也许等楼主两篇大作都写完了,能彻底改变我的人生。
我學問淺薄,這不是在自謙。另一個樓越寫越覺得自己不足,實在汗顏。
本篇估計不會拓展了= =

QUOTE(PeterGhostWolf @ 2011-02-17, 23:32) *

我记得金刚经里有一句“若见诸相非相,即见如来”?
你可以說得再清楚一點,真的...
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zxc20048848
2019-12-02, 16:37
Post #17


主物质者
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作为一位研究过道德经的本坛小游客(这个论坛是我在了解克苏鲁次文化的时候找到的),关于老子的道家思想是怎样从一种哲学思想沦落到“怪力乱神”有点自己的看法。
从伏羲创“河洛”,到文王解河洛而成“周易”,再到老子用“道德经”解周易,我认为这其中的思想是一脉相承的。周易其实在东周时期就已经不可解,能读懂的人少之又少,老子借助其周王室图书馆长的便利才得以读懂,并用当时较为通俗的表达方式将其中核心思想总结概括之后著成“老子”(这里还不能称其为“道德经”)。从战国百家争鸣的情况来看,我个人倾向于是“老子”的问世带来了这次思想大解放,无论是儒家、法家、墨家甚至纵横家等等思想都或多或少的包含着“老子”中的部分思想。
从老子所传递出来的思想来分析,我的个人理解其实就是唯物辩证法,但是相较于西方现代的唯物辩证法体系又多了一些万物规律在其中,即“有”与“无”的关系,这是老子对于周易“阳爻”与“阴爻”的表达方式的升级,就像我们现在可以简化成二进制来表达一样。而老子所说的万物规律就是事物都要在“有无”的状态交替过程中发展(所谓“玄之又玄”,“玄”其实就是“旋”)。不过老子的思想是统治者的思想,统治者需要的在事物还处于“无”的状态时“为之”(所谓“上德无为而无以为”),而被统治者会在事物达到“有”的状态时跟进,助推事物的发展(“上仁”、“上义”)。这里其实就是辩证思想的最好体现,统治者与被统治者的思路不应该是一样的,这为后来曲解老子思想奠定了基础。(允悲……)
老子的五千言经过春秋战国再到秦汉之交,都没有出现大的讹传,但是由于汉代开始的避讳制度(不允许用皇帝的名),五千言开始被篡改,所以后来一直到魏晋的王弼将其奉为经书,正式成为“道德经”,书中内容才不会随着朝代更替而篡改,这也算是件好事。(以上内容由长沙马王堆汉墓出土的“老子”帛书甲乙本可以佐证)但从另一方面,一旦某个文章成为了所谓经书,在民间自然而然就有了迷信色彩。
再回到西汉,我们都知道汉武“罢黜百家,独尊儒术”,而在这之前,文景朝时都是尊行道家思想治国,特别是汉武讨厌的窦太后,更是迷信“黄老之言”,在汉武亲政后,开始推崇儒家思想,这其实也是符合老子的思想的(简而言之就是统治阶级用道家思想治国,但是要将孔子的那一套“仁义礼智信”灌输给被统治阶级),但是汉武做事也很极端,从此西汉庙堂之上便再无道家思想的一席之地,以至于传承道家思想的人只能向民间发展。久而久之像“太平道”、“五斗米教”等等以道家思想为基础的民间迷信团体在东汉末年开始站上政治舞台,这也为道家思想发展成“道教”,而后又成为“怪力乱神”的代表迈出了第一步。
在两晋前期,士大夫们开始炼丹修仙,习老庄,不问国事,一定程度上也是之前民间道教的影响所致,但是这种行为造成了国力衰弱(这就是被统治阶级不能学道的有力证据)。后来的五胡乱华时期,由于北方游牧进入中原,以及胡汉混居,造成了民族以及文化的融合,这时南朝开始逐渐接受从天竺传来的佛教,而在北方,由于文化的杂糅,逐渐形成了佛道一体的佛道教,而在这种混乱的时代中,儒家思想逐渐体现出其在稳定统治上的能力,基本确立了其治国思想的地位。
再到后来隋唐时期,儒家思想的地位已经牢固,佛与道变成了武则天与李家人争夺权力的工具。而后经历五代十国,在两宋时期,道家最后一次站上统治思想的地位,宋朝各代皇帝都或多或少的秉承着道家治国的思想,并且带动了全国上下修道的风潮,道家思想由于晦涩难懂,一旦传入民间就只能沦落为迷信。不过南宋时期的特征十分奇怪,国力不弱,对外不行,这或许可能也是老子思想中的薄弱环节,在本系统内利用“无为”可以使系统有效运行,但是一旦有系统外部的力量介入,系统的平衡就无法被掌控。
再往后发展,唯一修道的统治者仅有著名的嘉靖帝了,儒家思想牢牢把握着核心统治思想的地位,在民间道教更加与佛教融合,比如《西游记》这种小说的故事背景就是当时佛道教在民间普遍传播的印证。贵族阶层只有在修儒遇到瓶颈时才会找道家的东西看一看,的确还是有一些能领悟到的例子,比如曾国藩丁忧期间的事情,但道家思想在民间也只剩迷信的内涵了。
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