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> [IKRPG] 西伊茉伦历史(2):古代历史
limengan
2014-01-07, 22:55
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本书目录索引:点击

译名表:点击

本文译自《Iron Kingdoms RPG Core Rules》P16-21

Ancient History
古代历史


精灵是第一个拥有书写文字和长久历史记录的文明,而如今他们只剩下支离破碎的历史传承,正是由于精灵第一个帝国的崩溃毁灭才留下了如此之多的裂痕。炉迩矮人自豪地宣称拥有世界上唯一一个未曾中断的文明——在他们的《律典》记载中,矮人家园古尔德(Ghord)建立在悉诺时代(Cinot)前的两千多年,而这位悉诺则开启了人类曼诺斯文化有历史记载的时代。

Onset of Civilization
文明的发端


The Empire of Lyoss
雷奥斯帝国


事实上,在所有人类的历史记载中,伊茉伦大陆早已分裂成东方和西方两部分。至于东伊茉伦的人类情况如何,则无人知晓。所有残存至今的记载都认为精灵王国艾奥斯是雷奥斯帝国——那个时代第一个崛起的伟大文明——的遗民。但精灵们很少会向外人透露他们古老的历史。

在那些古远的年代里,当精灵在伊茉伦大陆东北方散布开来并繁衍了几代以后,神圣王廷亲自在精灵们面前显灵,并引导他们进入大一统的进程。众神助了一臂之力来推动这一进程。第一个需要各个部族领袖来执行的任务是建造许多宏伟的神殿(fane)——也就是精灵的寺庙——以促进精灵与众神之间的交流。这种紧密的联结促成了雷奥斯帝国的诞生。

然而要统一分裂部落的过程却是一个充满战乱和纷争的时代,雷奥斯精灵就是在此时通晓了战争的艺术,而之后的数百年里他们充分利用这些军事手段对抗外敌。精灵被形形色色的种族从四面八方包围着,这些部落好战又更原始,其中也包括名为史寇恩(skorne)的残忍恶毒的蛮族。雷奥斯帝国决心开疆辟土,巡守边境,同时筑起更庞大的城市。彼时的伊茉伦大陆和现在大不相同,并没有像今天那样覆盖大陆中央的广阔沙漠。那时这一地区遍布着无数河流,划分出肥沃的农地。

远在人类的第一座大城矗立之前,精灵帝国的黄金时代早已昙花一现,直待追忆了。早在矮人城市古尔德放下第一块基石之前,帝国之都霓霞城(Nyshyl)最古老的塔楼已然垂垂老矣,日渐崩离了。若非帝国自己肇始的那场灾难降临,假以时日,很有可能大陆全境皆为帝国王土。


QUOTE(边栏)
The Giants of Bemoth
贝摩斯的巨人

有证据表明东伊茉伦大陆上存在另一个远古文明,由于其隐匿不彰而常被人忽视。这个避世的巨人种族在伊茉伦大陆东北方,靠近吞日山脉(Suneater Mountains)的地方建立了数个聚居地,雷奥斯的精灵们和他们有过接触。这些巨人直立有二十英尺高,据说力气惊人,而且寿命极长,还拥有其他超自然能力。即便是在其文明臻于顶峰的古老年代里,他们的数量也不多,而今更是只剩下不到百人,居住在他们最后的山城贝摩斯中。数百年来,有少数巨人前往西方冒险,而他们的旅程催生了许多传奇故事。其中最著名的当属寇拉萨(Kohlasa)的故事,他是在奥苟斯占领时代来到人类城市科维斯(Corvis)的一名巨人,皈依了莫柔教,并且完成了许多英雄壮举。

The Feud of Ages and the Founding of Ghord
世仇战争与古尔德建城


在西伊茉伦的琉璃群峰之间,至高先父们的后代矮人氏族陷入了纷争,纷争很快升级为可怕的冲突。至高先父的话语并未被遗忘,然而当氏族之间互相交战试图将对方抄家灭族时,《律典》中的法令逐渐被曲解,拿来作为毫无理由的复仇借口。许多年轻的氏族被历史悠久且更强大的氏族所压迫,于是团结起来去攻打那些声名显赫的堡垒,而后又在利益分割时发生内讧。这场战争就是所谓的“世仇战争”。炉迩历史上唯一一次重大内战,一段矮人们羞于提及的岁月。

据信从BR8500年起,世仇战争持续了三百年之久,虽然在这期间氏族冲突是断断续续和不定期爆发的。伴随着氏族改换阵营和效忠对象,又或是脚踏两条船,抛弃重大的誓言,矮人们为了大大小小的战斗伤神劳力。而对山隘,其他商路,琉璃群峰间的几条大型河流,以及臂深湖这样的内陆海入口的控制权,才是争端的主要来源。

世仇战争的终结和BR8200年伟大的古尔德城建立有着密切的联系,古尔德是如今炉迩王国的首都,也是西伊茉伦所有伟大城市中历史最悠久的一座城市。城中几座奠基时期的建筑如今早已被视为神圣,可以上达至高先父和粘土夫人的天听。承袭至高先父名讳的十三个氏族,也就是被视为血统最接近他们的后代,怀着祖先们的精神来到古尔德,团结起来并将他们的土地财产融为一体。那些最暴力且复仇心最重的年轻的敌对氏族中,凡有不肯服从命令的,统统都遭到了流放。这些被放逐氏族的命运没有什么详细记载;有些可能迁居到矮人国土的边境,最后又重新融入了炉迩。而有的氏族则前往其他地方,或是建立了至今仍未被发现的殖民地,或是在不为人知中走向灭亡。

十三个石之氏族(Stone Clans)恢复了《律典》,并且建立了政府,这一政府后来成了以古尔德城为中心的炉迩国。每个氏族的领袖成了石之领主(Stone Lords),一同治理和裁决氏族间的纷争,直到BR7500年,石之领主同意成立百族议会(Moot of the Hundred Houses),由此炉迩最强大的一百个氏族能共同监督炉迩的法律和仲裁,将所有争端和结案记录在日渐增长的《律典》中。随着决斗和氏族复仇以更小的规模进行,这些冲突都成了炉迩政治的常态,它们在氏族议会的法律和严厉判决下遭到谨慎的管控,再也不会让炉迩的全民福祉遭到破坏了。

和有些种族不同,矮人的人口并没有大量增长,也没有想扩张琉璃群峰之外,因此虽然他们的文明缓慢成长,但依然和群山之外的野蛮部族保持着隔离。琉璃群峰的各个山隘是炉迩的出入口,矮人们在那里屯兵驻防,形成了炉迩独有的森严边境,也让矮人们能轻易击退那些可能威胁到边境的规模较小或秩序较差的队伍。虽然炉迩氏族议会和雷奥斯帝国之间建立了外交和贸易关系,但是毕竟两者之间的往来很有限,且非常谨慎。随着雷奥斯日渐扩张,炉迩已经为这场势在必行的战争做好了准备。

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Timeline of Historical Eras
历史年表

Prehistoric Era
史前时代


约BR10000年 精灵部落在东伊茉伦上统一成为雷奥斯帝国。

约BR8500-8200年 矮人的世仇战争,古尔德城建立。

约BR7500年 炉迩立国,由石之领主和百族议会领导。

约BR6500-6000年 《真理法典》在伊克希尔被发现,悉诺领导着最初的曼诺斯文明。

约BR4250年 雷奥斯帝国开始建造世界之桥(Bridge of Worlds)。

约BR4000年 世界之桥爆炸的大灾难降临:雷奥斯帝国毁灭,伊克希尔被废弃。

约BR3900年 在高族(hallytyr)的领导下,雷奥斯的流亡者们建立了艾奥斯。

Warlord Era
军阀时代


约BR3500年 莫德(Morrdh)王国建立。

约BR2800年 色雷斯的瓦伦特(Valent Thrace)建立卡莱西亚(Calacia)。

约BR2200年 祭司王葛力凡(Golivant)将魔戈(Molgur)部族从巨龙之墙(Wyrmwall)山脉驱逐了出去。

约BR2170年 祭司王凯铎维奇(Khardovic)建立凯德(Khard)

约BR2050年 卡莱西亚成为卡斯比亚。

Thousand Cities Era
千城时代


BR1930–1894年 双生子莫柔和莎玛出生,后二人封神。

BR1850–1612年 弥达尔(Midar)和瑟雷亚(Thuria)建立。

BR1500–1421年 莫德崩溃,凯德帝国(Khardic Empire)建立。

BR1370–1073年 托多(Tordor)和莱尼尔(Rynyr)建立。

约BR1000年 托鲁克被自己的巨龙后代驱赶离开大陆;奎克斯(Cryx)建立。

BR840年 神圣王廷离开艾奥斯返回天原。

Orgoth Occupation Era
奥苟斯占领时代


约BR600年 奥苟斯的黑舰登陆西伊茉伦,开始征服历程。

BR433年 在西伊茉伦,奥苟斯彻底统治了所有人类王国。

约BR150年 莎玛女神将魔法恩赐(Gift of Magic)给予人类。

BR140年 大撕裂(Rivening)致使大部分艾奥斯祭司陷入疯狂。

BR137-67年 人类开始使用巫术;塞巴斯汀•柯文(Sebastian Kerwin)加入誓言之环(Circle of the Oath)

BR34年 精灵众神中,只有塞拉一位重返诗意城(Shyrr)。

AR1年 钢铁同盟(Iron Fellowship)宣布发动“大起义”(Rebellion)对抗奥苟斯。

AR26年 金鼎兄弟会(Order of the Golden Crucible)发明了火器。

AR86-160年 莱霖(Leryn)、罗申科(Rorschik)和柯斯科(Korsk)得到解放并加入了卡斯比亚的钢铁同盟。

AR191-201年 第一批巨像(colossal)建成;奥苟斯开始发动荼毒之灾(Scourge);奥苟斯败退。

Iron Kingdoms Era
钢铁国度时代


AR202年 《科维斯条约》(Corvis Treaties)签署,划定席格纳、凯铎、勒艾尔和傲德的边界。

AR241年 蒸汽机甲(steamjack)发明。

AR247–267年 第一次和第二次巨魔之战(Trollkin Wars);巨像战争;战斗机甲(warjack)发明。

AR283年 希瑞斯(Cyriss)女神现世

AR293-313年 莫柔教成为席格纳国教;疆界战争(Border Wars);

AR390年 精灵城市伊塞菈(Issyrah)被恒荒(Everblight)所毁灭;恒荒被击败;

AR482-484年 席格纳内战,导致曼诺斯教廷国诞生。

AR510-511年 凯铎与席格纳之间展开第一次荆棘林战役(Thornwood War)

Modern Era
现代


AR546年 凯铎废除农奴制。

AR579年 席格纳国王文特•雷颂恩四世设立审判所(Inquisition)。

AR581年 艾奥斯对外闭关锁国。

AR584-588年 奎克斯对席格纳发动煞德侵略战(Scharde Invasions)

AR594年 席格纳爆发雄狮之变(Lion’s Coup):文特四世被推翻,由莱托国王执政。

AR603年 文特四世率领史寇恩大军进攻科维斯。

AR604-605年 勒艾尔战争(Llaelese War),以凯铎掌控勒艾尔西部告终。

AR606-607年 卡斯比亚-苏尔战争(Caspia-Sul War);教宗沃勒殒命。

AR608年 当前的年份

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Icthier and Cinot
伊克希尔与悉诺


有一些学者相信,曼诺斯所拣选的部落曾建立过如今被遗忘的文明,但这一说法的佐证少的可怜。要是真有这样的帝国存在过,它们也已经被西伊茉伦东边的沙漠所吞噬了。众所周知的是,信奉曼诺斯的最大的部落曾向西朝圣,追随祭司们的脚步踏上旅途,他们一路遭遇不信神的部落挑战,最终来到了梅瑞狄斯(Meredius)海的滨岸。在此他们建立了人类第一座伟大的城市,伊克希尔。在这个圣洁的地方,经由曼诺斯之手铭刻,神圣的《真理法典》(Canon of the True Law)显示在了石头上,成了人类拥有的第一部著作,

通过研究这些圣言,人类得到了阅读和书写的知识,这也是曼诺斯神最伟大的赠礼之一。虽然最初是被刻在石头上,但《真理法典》的词句却被无数次抄录和转译。如今它依旧是曼诺斯教的圣典,虽然存在一些互相冲突的版本,而随着时光流逝,那些最初的石刻经文中许多已经化为齑粉了。历史学家们小心地查验了这些碑文和那个时代的古老抄本,确信伊克希尔建立于BR6500年左右,这是第一个有记载的曼诺斯文明。

《真理法典》中的段落提到,列王之崛起,皆由曼诺斯的意志所拣选,神圣的曼诺斯恩准彼等成为其神力的渠道。这些祭司王是曼诺斯教中最受尊敬的领袖,每一位都能以人类造物主的名义,展现令人敬畏的神迹。悉诺是伊克希尔第一位伟大的祭司王。据说此人能将尘土变作稻谷,盐粒化为花蜜。通过悉诺,曼诺斯为子民们送出“谷束”赠礼,也是在悉诺的教导下,伊克希尔繁荣兴旺了起来,也能喂饱日益增长的人口。他兴修沟渠用以灌溉,组织工人采石造房筑墙。在悉诺的指引下,曼诺斯信徒势力逐渐凌驾于周围好战的部落了。

随着早期文明的不断成长,祭司阶层的组织化也势在必行。悉诺设置了曼诺斯教最早的等级制度,让神职人员各就其位。他手下的祭司们领导着教中的战士们同周边地区不信神的野蛮人作战,同时也对抗着荒野里的猛兽。悉诺活了四个世纪,始终引导着子民,他的长寿也是造物主的另一项神迹。在他逝去后,这一地区依旧是文明的发源地。到BR5500年,名叫贝尔寇(Belcor)的教中战士和名为盖斯(Geth)的祭司贤者领导人们向北迁徙,以传播文明。

The Dragonfather
龙父


在古老的传说中,龙族是恶魔般的怪物,曾被视为吞世巨虫的化身。他们是不灭的恐怖,以幽暗的双翼凌空飞越,对任何冒犯者则以火焰吐息加诸其身。学者们对龙类了解的越多,就越发无法确定他们的本质,因为在天空、大地和流水中,绝没有任何与之雷同的生物。

所有巨龙都源自于同一位始祖:托鲁克(Toruk),他被称为“龙父”。在最近六百年间,这头巨龙被居住在伊茉伦西方的岛屿帝国上的居民当作神灵来敬拜。那些崇拜龙父的人宣称,虽然在卡昂生命疯狂繁衍的过程中,托鲁克并未涉足,但他自始至终是这个世界的一部分。托鲁克和其他龙族也许并非活物,至少不是通常意义上活着的生物——他们和其他物种不同,无需繁殖,而是通过一块心石拥有了不朽的本质,这块坚不可摧的水晶被称为“龙核”(athanc)。托鲁克的信徒们认为,在很久以前的某个时候,托鲁克厌倦了独自存在,于是创造了一群后代效忠于他。龙父分裂了自己的龙核,从每一块碎片中都诞生了一头新的巨龙,每一头巨龙都独一无二的可怕。

事情并未如预料中那样发展,因为这些巨龙和他们的造物主实在太像了,每一个都怀着无情的傲慢,自视高于一切。他们拒绝向父亲低头,继而叛逆不尊。单独比较之下,托鲁克比每一头巨龙都强,但当巨龙们一起联手时却强的可怕。在卡昂苍穹中经历了一场大战后,巨龙们各奔东西。从此以后,托鲁克一直在猎杀自己的后代,收回自己本质的碎片,来弥补当年的错误。

其他巨龙则分别在他们的巢穴中保持警惕,随时准备逃离父亲的狩猎。在此期间,他们也不断进犯地表上其他的弱小生物。随着巨龙们在难以攀登的山顶和遥远的边陲之地安营扎寨,他们也创造了自己的传说。其名号,如烬云(Ashnephos)、灭怖(Blighterghast)、焦灼(Charsaug)、恒荒(Everblight)、骇翱(Halfaug)和死牙(Scaefang)都在暗示着有关他们的传说里留下的恐怖,丝毫不逊于龙父托鲁克。打败一头巨龙的机会非常之少,往往是要付出千军万马的巨大代价,巨龙们拥有通过龙核重塑血肉与龙鳞,从而复活的能力。只有死于托鲁克或同类的利爪之下时,才是唯一让巨龙永久灭亡的方法。告亡(Gaulvang)、虐屠(Nektor)、孽火(Pyromalfic)和煞克(Shazkz),这些都是被毁灭的巨龙之名。

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Use of BR & AR
BR和AR的用法

整个西伊茉伦通用的人类的纪年体系,以对抗奥苟斯的战争为界,将历史分成两个不同的纪元。那些古老的年代从大起义开始反方向计算,写作BR(大起义前);而近代的年份则正向计算,写作AR(大起义后)。

有的文化使用不同的纪年标准。炉迩将古尔德城的建立定为历法元年,因此他们认为当前这一年是G8808年。而在古尔德建城之前的日期,则写成X。艾奥斯的纪年则基于“大浩劫”(Cataclysm)开始,在年份前的位置上以符号“^”标出。AR608年按照艾奥斯的计算,就是^4574年。本文不使用炉迩和艾奥斯的纪年法。

The Molgur
魔戈众部


从伊克希尔开枝散叶的文明地区之外,巨魔(trollkin)、食人魔(ogrun)、地精(goblin),以及背弃了造物主的人类部族之间,为了生存和统治而打的不可开交。这些蛮荒部落唯一共通的一点就是崇拜吞世巨虫,他们以数不胜数的图腾来表现其形象。这些野蛮部落的萨满以血腥祭祀向吞世巨虫祈求,召唤他们自己的神迹,曼诺斯信徒们将之视为亵渎。

这些部落的仪式中充满了食人、自残和放血,祭品不是来自彼此的部落,就是以武力征集或突袭聚居地俘虏外乡人。总体来说,曼诺斯文明有着更强的秩序和组织武装防卫的能力,但魔戈众部的威胁却在不断增加,尤其是当这些野蛮人开始大量聚集起来时。虽说魔戈众部的组织性几近于无,而且敌对部落间的战斗比比皆是,但他们从萨满和他们的祭祀仪式中找到了凝聚力。

这些劫掠者的队伍甚至会掠夺防守严明的村庄和孤立的镇子。魔戈部落之间学会了彼此沟通,创造了一套只有他们自己同行的混种语言,这种语言有上千个部落截然不同的方言混杂而成。他们效仿曼诺斯信徒的著作,在石碑上刻下一种粗糙的符文字母体系。而萨满则发现这种铭文能给他们的秘法仪式赋予力量。货物交换和新闻在魔戈部落之间传播开来,还有传令信使送来挑战的消息,或是召开一场战斗前的大会。

这个古老年代里,曼诺斯信徒的记载中以恐惧的口吻描述了魔戈众部的袭击,将他们形容成“半人半兽”。某些崇奉吞世巨虫的人类更是展现了变形、体格和力气暴涨的能力,不过他们同时也充满了杀戮的疯狂。即使到了现代,这些野蛮人也依旧存在,他们所在的部落名为萨恩(Tharn),毫无疑问它就是魔戈众部的直系分支。这些流着发狂血脉的战士伴着鼓点和狂嗥作战,对于那些看见和听见他们作战的村民,他们无疑是恐怖又亵渎神明的。魔戈部落从荒野中潮水般涌出,为杀戮而狂喜,尽情享受着死亡,一心摧毁着行军道路上的一切。

The Cataclysm in the East
东方的撼世浩劫


当曼诺斯信徒传播着文明,而魔戈众部开始联合起来时,在东方,一项伟大的工程正在进行,它将永远改变伊茉伦大陆。在雷奥斯帝国境内,各大神殿传出一则消息,众神想要行走于精灵子民中间。最伟大的祭司们纷纷和神圣王廷沟通,领悟到他们想要创造一座世界之桥,这座伟大的建筑能横跨天原和卡昂。

精灵众神发现,随着千年逝去,生者世界与灵魂国度之间的屏障变得越来越厚。虽然凡物的灵魂足够轻,也足够虚渺,能穿过分开两界的隔膜,但众神就只有消耗巨大的能量才能办到这一切,这使得他们要赐福给凡人信徒极为困难。世界之桥能让众神随时通过它降临卡昂。桥的建造需要凡人和众神合力为之,一半在天原建造,另一半则从帝国首都霓霞城高耸入天穹。

在众神的指引下,约BR4250年左右,雷奥斯精灵开始进行这项工程。祭司阶层向子民们传授奥法之秘,其中包括引导心灵力量的技巧,还有放大这股力量抬升和操纵大块的石头和金属。通过工程学和奥术上的双重奇迹,世界之桥的建设开始了。雷奥斯精灵们并不需要理解这项工程的所有法则,他们只消跟随众神的指示即可。巨大的奥能发生器(arcane generators)架在高耸的桥身上层建筑的下方,这可能是经由凡人之手造出的最庞大、也最让人印象深刻的工程学成就了。架起桥身时,饰有金属符印的桁架被镶嵌在首都的所有街道上,绵延成环长达数英里,这是用来从那座巨大的建筑中分配能量的奥术地基。

凭着惊人的长寿和神灵异象的启示,数代精灵一俟成年,就加入父母与祖父母的行列,为这项持续不断的工程贡献一臂之力。艾奥斯精灵从雷奥斯那里发掘到的记载表明,世界之桥在BR4000年竣工。随着竣工日期临近,雷奥斯的子民们怀着热切的期盼,准备好了盛大的庆典来庆贺诸神降临。霓霞城的街道上充满了前来朝圣的旅客,这座本已熙熙攘攘的城市现在更是塞满了两倍的人口,热闹的人群聚集在世界之桥的基座附近,希望迎接众神下凡。

然而不幸的是,雷奥斯精灵的希望并没有阻止大浩劫的降临。至于世界之桥究竟什么地方出了差错,无论古人还是当代学者都苦思不得;哪怕是众神自己也多半难解个中玄妙,否则他们推行这项计划的用心就实在不可捉摸了。事实就是,神圣王廷既非全知,也不全能,这在后来的时代里已经得到证明了。雷奥斯精灵们对静候着的末日一无所知,他们激活了世界之桥中的巨大机械。随着神圣王廷的八位神灵踏进卡昂世界,有那么一会儿看似一切正常。然而就在那一瞬间,一股能量的洪流扫荡了一切,世界之桥爆炸了。

爆炸的力量如此巨大,就连伊茉伦大陆本身也崩溃撕裂了。沿着曾经生机勃勃的海泪诗河(Hyless River)裂开了一道无底渊薮(Abyss),这道裂口深及世界炽热的动脉,在其中融化的岩浆宛如鲜血般奔流。霓霞城,帝国辉煌的首都,连同聚集在城中的数百万子民,瞬间化为乌有。原本矗立着首都的地方,只留下一道裂口,宛如这个世界的伤痕。众神撑过了这次浩劫,然而他们发现整个世界已经被灾难所摧毁。爆炸之后,反常的蓝白色火焰到处蔓延,这些烈焰不息地燃烧着,却看不出有什么燃料支撑着它,更无法扑灭。就连顽石也像木炭般熊熊灼燃。伊茉伦的气候形态无可挽回地改变了,曾经在霓霞城西南方远处的小沙漠,成了一片广袤的荒土。顺着无底渊薮,怪异的能量与地震隆起的土地结合在一起,形成了雷暴地(Stormlands),一处闪电和雨水永不停歇的区域,直到数千年后的今天它依然存在。

雷奥斯帝国已然灰飞烟灭,不复存在。这场浩劫带来的破坏远超出首都的范围,帝国所有重要的城市都出现了重大伤亡。那些居住在边陲地区的居民则陷入饥馑,或是遭到野兽和掠食动物的袭击,其中还有一些因为这场奥术灾难而苏醒的恐怖的血肉怪物。神圣王廷的众神虽然因此衰弱,但却依然很强大,若非他们从中干涉,整个帝国恐怕将无一人幸存,就此在历史上被抹去。八位神灵尽其所能以神力保护了成千上万的难民。他们一同逃向西方,在那里精灵们将在名为艾奥斯的遗世独立的山谷中寻得庇护。

有记载表明,在人类的传说里也能找到这场大浩劫的影子。在古代贤者安古伦(Angrund)的编年史中,它被称为“焚天年代”(Time of the Burning Sky)。文中记述,东方亮起一阵巨大的强光,预示着这场毁灭的降临。其时夜空亮如白昼,一阵伤人眼目的光芒迅速黯淡了下来,咆哮的狂风和暴雨紧随其后。在一场持续六十昼夜的火雨摧毁东方边境后,大地开裂吞没了无数镇子,形成了之后被称为“血石边荒”(Bloodstone Marches)的废土。湖泊干涸、牲畜绝育,狂乱的气候驱赶着危险的生物到处逃窜,它们所经之地都遭到了严重的破坏。曼诺斯信徒们因此四散流离,大部分移居到了靠近黑河(Black River)的肥沃的岸边地区,这里之后被命名为卡莱西亚(Calacia)。伊克希尔古城,人类的第一座城市被废弃,在之后的数千年里再也没有被重建过。

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Calendar Use
历法的使用

在当今时代,有一套被广为接受的历法通行于人类和矮人的国度,这套历法起源于炉迩,之后又被莫柔教、曼诺斯信仰和许多王国所采纳。艾奥斯依然保留着不同的历法,不过在国境外生活的精灵则会学习那套更常用的。在不同的文化里,每个月份的名称是不同的,莫柔教对月份的称呼在整个钢铁国度里使用最广。曼诺斯教的月名则在曼诺斯教廷国和所有信仰曼诺斯的群体中使用,同样,炉迩的月份名称也只在炉迩和其他矮人团体里使用。

这套标准历法由十三个月组成,每个月分四周,每周七天。所以每个月有28天,一年364天,共52周,每91天(13周)为一个季节。这套历法中有一点轻微的天文观测误差,需要每三年一次,在该年的末尾,和新年的第一天之间额外增加不被日历标记的一天来进行调整,这样也就和冬至日相符了。这一天被炉迩矮人称为“欧顿日”(Odomsday),在人类国家里通常称其为“最长夜”(The Longest Night),在这一天里人们会举行节日庆典。由于这一天存在于历法之外,有人认为在该节日期间做出的选择不必当一回事,也不应该受到法律审判。

下面是莫柔教所使用的一年十三个月份的名字(括号中则是曼诺斯和炉迩的称呼):

1st Month Glaceus (Glaceus, Dovern)
一月 格莱修斯月(格莱修斯月,多弗恩月)

2nd Month Casteus (Casteus, Uldern)
二月 卡斯丢斯月(卡斯丢斯月,乌尔德恩月)

3rd Month Trineus (Trineus, Dolern)
三月 特莱纽斯月(特莱纽斯月,多勒恩月)

4th Month Tempen (Tempes, Ormul) — Vernal Equinox after 1st week
四月 坦佩恩月(坦帕斯月,奥穆尔月)——本月第一周之后为春分日

5th Month Cinten (Cinoten, Odul)
五月 悉坦月(悉诺坦月,欧杜尔月)

6th Month Rowen (Prautes, Gordu)
六月 洛温月(普罗特月,戈杜月)

7th Month Solesh (Septesh, Lodar) — Summer Solstice after 2nd week
七月 索莱士月(塞普泰士月,洛达月)——本月第二周之后为夏至日

8th Month Octesh (Octesh, Durgar)
八月 奥泰士月(奥泰士月,杜加月)

9th Month Katesh (Sulesh, Odomar)
九月 卡泰士月(苏莱士月,奥多玛月)

10th Month Goloven (Golovus, Godesh) — Autumnal Equinox after 3rd week
十月 戈罗文月(戈罗夫月,葛德士月)——本月第三周之后为秋分日

11th Month Doloven (Martus, Sigmon)
十一月 多罗文月(马图斯月,希格蒙月)

12th Month Khadoven (Khadovus, Rordon)
十二月 凯铎文月(凯铎夫月,洛顿月)

13th Month Ashtoven (Ashtovus, Jhoron) — Winter Solstice after last week
十三月 阿什托文月(阿什托夫月,乔伦月)——本月最后一周之后为冬至日

在西伊茉伦,一周内的每一天并没有名字,不过习惯上,一个月里的每一周都有一个名称。莫柔教的周名分别是文达尔周[Vendarl](第一周);玛莱斯周[Malleus](第二周)、多纳德周[Donard](第三周)和哥林周[Gorim](第四周)。曼诺斯教的周名则是奥泽尔周(Ozeall)、卢克廷周(Luctine)、多纳德周和维尔蒙周(Vilmon)。有的文献中使用某月某周某日的古老格式来表示特定日期,不过这种用法已经不时兴了,如今人们更喜欢简单的表示某月某天。比方说,在旧的日期里 “悉坦月玛莱斯周的第5天”等同于如今的“悉坦月的第12天”或“悉坦12日”。玛莱斯周是每个月的第二周,所以该周的第5天,就是当月的第12天。现代学者们认为这个日历系统过分复杂了。人们也更喜欢使用每月和每周名字的三个字母缩写。

The Rise of Morrdh
莫德崛起


BR4800年左右,在焚天年代前的八个世纪,一个强大的文明正在如今被称为“荆棘林”的茂密林莽之中的一座山谷里生根发芽。有人认为,莫德的初代首领们是七个世纪以前由盖斯领导的曼诺斯文明大迁徙留下的分支。有些零散的文字记载暗示,一场内部分裂让莫德的创建者们背离了曼诺斯教义,不过他们依然继承了许多悉诺留下的文明成果。

莫德的文化和宗教信仰状况如今已是一无所知,而在传说中,这个王国充满了黑暗和堕落。且不管莫德是从建立开始就堕落,还是日后腐化的,总之莫德山谷的战士们击退了魔戈众部,保卫了他们的文明。

莫德的子民研究着曼诺斯祭司们绝无宽赦的秘术仪式。和魔戈部落之间的战争则造就了一个好战的文明,一个敌对军阀们上演着复杂和残忍的政治角逐的文明。莫德王国始终没有得到统一,直到BR3500年,十个小封国的诸侯们结成了不牢固的同盟为止。统一让这个羽翼未丰的王国得以强盛起来,足以对抗邻近的部落。

出土文献表明,莫德的统治中充满了黑暗契约和种种阴谋。谣传在人类掌握奥术之前很久,莫德的君主们就已经拥有了恐怖的法力,其中包括让尸体爬出坟墓,操持武器成为不知疲倦的守卫。

邻国弥达尔(Midar)战事记述中说道,生有蝙蝠般翅翼的蛇形怪物响应莫德将领的召唤从天而降。还有其他怪兽从地底涌出将敌人整个生吞下肚。这些记载往往被当作迷信看待,不过所有故事都在暗示,莫德的领袖掌握了人类不应该了解的知识。莫德以堕落手段赢得战果,让这个文明在荆棘林地区滋生出邪恶,这股邪恶力量至今仍困扰着此地。

This post has been edited by limengan: 2014-04-07, 14:10
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