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> [转]魔都二十四节气战役设定集整理
lq1588
2018-10-20, 22:03
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主物质者
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二十四节气系列设定是由国内知名模组资源站魔都的众多创作者共同参与创作的富有中国传统文化特色的coc trpg战役设定集。虽然其使用coc规则,但是设定中许多元素都有别于传统美系日系克苏鲁故事框架,体现出自身独特的风格。
为了填充新分区,在这里将会转载并更新目前已有的二十四节气相关设定。该系列相关模组请至魔都节气专题下载查看,关于设定问题详询QQ群:700924116

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二十四节气相关设定及世界观(作者:章鱼)

二十四节气系列模组的世界观与本人早期创作的《远古之卵》、《腐坏之血》以及近期创作的《红莲之爱》、《惊蛰》均为同一世界观。其中《惊蛰》是二十四节气系列之一,也是本系列最早被创作出来的模组。

总世界观

此世界观我起名叫“自成一统”,其设定为“中国的归中国”,后面没有了,外国的归什么?以后再说。所谓“中国”的具体的边界并不清晰,这一点我也不想设定的太清楚,一个是费时费力,二个就是没什么操作余地也不利于其他作者使用此设定。

何谓“中国的归中国”?即,中国境内的神秘事件均与外来神无关,延伸设定为外来神无法直接干涉中国,譬如在《惊蛰》中,蛇神耶格无法向身处内陆的狄拉克教授托梦。这个设定是为了突出中国风,中国有着悠久的历史和古典文化,其深度及厚度值得作者们努力挖掘,没有必要一定与外星神搭上关系。

虽然这么说,但我并不反对某些化用,比如有人脑洞大开用“子设定”将拜亚基化为肥遗,这在经过讨论通过后可以成为设定集的一部分。当然我只是举个例子,这两者其实并不相像。这一条的来由是,中华文化具有的包容性。但在使用中请注意不要明确提及“拜亚基”,可以恶趣味的安排一些虚构典籍来提及此事作为背景(这仍然是个举例,并不代表拜亚基就一定是肥遗)。

在我的设想中,外来神恐怕会很希望能“打开大陆市场”,所以在本土神与外来神冲突这方面也是可以做点文章的。当然,本土神也许会想把手伸向外面,比如全世界的唐人街、从殷商迁移去美洲的印第安人等等,这也是冲突的来源。

在本世界观中,有一种名为“神州护佑”的不明存在,其作用是一定程度上阻止外来神的渗透,强度越高的外来神受到的遏制就越大。在《惊蛰》中,蛇神耶格无法向内陆的信徒托梦即是其作用结果。但此护佑只针对非人类生物,人类并不受其影响。因此常有外国人带着奇怪的目的进入大陆,他们一般将“护佑”代称为“长城”。

本土神通常不会出现在故事中,除非有外来神试图入侵神州。常见的形式是,本土神会派出属下执行某些任务。由于“神州护佑”的存在,外来神也只能采取类似的方式搞事。目前由于设定还不完善,并不建议作者们直接使用外来神进行阴谋部分。

盲人摸象与管中窥豹

对于如何具体的创造神秘之物,设定中不会对此进行规范,相信各位创作者有足够的创意去填充细节。二十四节气设定集中构建神秘之物的指导方针则与一般的规则不同,可以简略的归纳为两个成语“盲人摸象”与“管中窥豹”。

简单的说,就是对任何神秘之物不做官方上的定性,而仅以 NPC 的视角进行他们个人意识领域的解读。没有人知道“它”的真相是什么,每个人都有自己的看法,他们只能看到自己想看到的东西,并就此做出自认为合理的解释,同时以符合自身知识水平的方式进行书面记述和描写。

这是属于二十四节气设定集特有的“超出极限认知的未知事物的探索现状”。虽然这个神秘之物整体未知,但我们仍能从各个研究者的浩繁卷帙中窥得其中一角,这或许有助于我们的研究,又或许会将我们带入歧途。

神秘等级

很多人大概都对奈亚频繁背锅感到无奈了吧,本人也是其中之一。所以我增加了神秘等级的设定,神秘等级代表能出现的神祗或怪物的强大程度,神秘等级低的事件,会出现的怪物也较弱。

以《惊蛰》举例,召唤事件成功的话,影响范围约一个县,所以出现的怪物是相柳的投影,这是此模组中可能出现的最强怪物。按照 10 分制计算,《惊蛰》的神秘等级约为 3。神秘等级的设定是为了避免出现类似边荒小村里死了几个人就牵涉到上古大神的这种超常展开。但此设定并不是要限制作者的发挥,看起来很小的事件牵涉到很大的阴谋也是可行的,但由于神秘等级的设定,一肚子阴谋的远古大神只能借用别的什么怪物来做这些事,这也是符合设定的。

影响范围是指反派的目的能达到的最大影响,比如《惊蛰》中教授召唤事件最大影响就是一个县,所以查表后神秘等级为 3,只能出现相柳投影这样的怪物。

投影和分身的区别在于,目前大部分怪物都被封锁在梦境海中,他们能派出的投影强度取决于他们的意愿、召唤仪式强度、以及是否有满意的祭品。分身要离开梦境海的难度非常大,本体就更不用说了。

影响范围神秘等级强度举例
全球10无法想象的灾难或梦境海破裂
某大洲9与外来神的剧烈冲突
全国8本土各神系之间的斗争
几个省7令人疯狂的强大典籍或神祗投影
整个省6大型组织的主要阴谋
某省会5大型组织的分部或更强的怪物
约一个市4较强投影或小型邪教组织
约一个县3怪物的较弱投影
一座小镇2多个教徒
仅限于个人1单个教徒
对现实没有影响0梦境

关于梦境海

传说中,梦境海是不存于现实的虚幻空间,它与时间平行,无始无终。无数的灵魂在其中历经煎熬,互相厮杀。也有大能与超脱者在梦境海中开辟出小洞府,得以避开混沌。

梦境海的设定最初部分借鉴过幻梦境,但我设想中,梦境海是个容纳了古神、古人、灵物、怪物、魂魄、鬼魂、灵等奇奇怪怪存在的,一个混沌又秩序的空间。它可能存在于任何地方,同时又不存在于这个世界。它是一个充满矛盾与谜团的地方。

在《远古之卵》中,上古术士罟的灵魂就在梦境海中沉沦;在《惊蛰》中,相柳被封锁于梦境海,但它仍可感受到召唤并派出投影。

梦境海中的怪物通常比较强大,但它们只能在受到召唤后派出投影。为了维持梦境海中的地位,这些怪物不会把重心放在现实世界。因此它们回应召唤的可能性在于它们的心情、祭品的质量以及仪式强度等等。

没有被封锁在梦境海的怪物强度会较弱,但对于人类来说仍是比较难以对付的。这种怪物通常生活在人迹罕至之处,远离人类和可能暴露自己的地区。

2018.5.3 补充设定:梦境海中的居民分为三种层次,第一层以能自由出入梦境海为标准,目前没有这种存在;第二层是可以在梦境海中开辟小洞府(类似于半位面)的“洞彻者”;第三层是有灵智能交流的“启蒙者”,相柳即是其中之一;剩下不入流的是“混沌者”,没有灵智只有欲望。层次的划分并不代表能力强弱关系,就个体而言,并不是启蒙者就一定比洞彻者弱。有些混沌者反而更强,只是无法交流。

梦境海中有一种怪物叫“蜃”,蜃是较为特殊的“启蒙者”,它会营造出一个极为逼真的幻境,这种怪物也可能影响现实世界,方法是从现实世界中将人类拉入它的幻境。有人猜测蜃是以人类精神为食的一种无实体生物,目迄今为止没有人见过它的真面目。

2018.4.30 补充设定(来自花冷):蜃能够读取受害者最恐惧的一面并将其展现出来,目前还不清楚它这么做的目的是为了取乐还是收集更多的精神波动,或者兼而有之。类似的设定,还有很多,需要慢慢完善。

昆仑

关于昆仑的传说很多,但昆仑实际上是类似半位面的存在,本身的位置是不变的。传说中昆仑的位置一直在变,是因为进入昆仑的门户会随机出现在神州的任何一个角落。目前已确认的 17 次目睹昆仑事件,全都发生在“神州护佑”范围内。昆仑内部到底是什么情况,目前还不得而知。

神秘典籍

二十四节气系列的关键性神秘典籍有两本,这两本都是属于既有设定,其他的典籍可以由各作者自行决定。

《二十四节气考》。这本书准确来说是一部残卷,作者是北宋时期的一位无名道士,迄今流传下来的版本中被发现的有七种,流传最广的是明代大觉寺抄本,但最完整的是元朝的番僧嘉多所注释的《二十四节气再考》,也许还有七种之外的版本,但目前尚未有新的发现。目前所发现的典籍均有部分内容缺失。

《二十四节气考·大觉寺本》,12 世纪纸质抄本。理智丧失 2d4,克苏鲁神话+3/+7%,学时 30 周。咒文:召唤毒蛇。

召唤毒蛇:花费 1 点 san 值和 1 点 MP 可以召唤一条当地的随机种类的毒蛇供施法者驱策而不管什么时节,哪怕冬天也能召唤出冬眠的毒蛇。但若是当地没有毒蛇,则法术自动失败,扣除的 san 和 MP 也不会退还。控制时间等同于三倍意志数值的秒数(7 版)。

《二十四节气再考》,年代不详,羊皮卷本。理智丧失 2d6,克苏鲁神话+4/+8%,学时30 周。咒文:召唤毒蛇、梦境海窥探术。

梦境海窥探术:施术者需要支付 1d6 点 san 和 1d3 点 MP 来施法,成功后可以短暂的窥探到梦境海的一角,地点随机,范围约 100 平方米,持续时间 20 分钟或自行结束。

《二十四节气新说》。此典籍的创作年代不详,但从字体考据约为清代中期,此书以传教士的视角将古典传说中的二十四节气进行了再解读,其中包含有一些无法理解的段落。此典籍的原本已失踪,流传于世的是清末的无名氏抄本,内容有缺失。

《二十四节气新说抄本》,19 世纪纸质抄本。理智丧失 2d8,克苏鲁神话+3/+9%,学时27 周。咒文:召唤毒蛇、召唤大蛇仪式。

召唤大蛇(柳相投影)仪式:仪式必须在惊蛰日进行,一人即可启动,支付 1d6 点 MP和 2d4 点 san 开始施法。仪式需要血祭活人,方法是将三个人围绕篝火摆成三角形,然后在每个人之间挖出浅浅的沟渠,三段组成一个圆。用祭品的血填满沟渠,然后念诵咒语,持续十分钟即可完成。仪式必须在午夜时分开始,凌晨 1 点之前要完成咒语,不然仪式就会失败。

其他作者可以自建典籍,也可以以发现上述两本典籍新版本的方式加入新的咒语或改动数值。

神秘设定

二十四节气中出现的神秘对象,尽可能使用远古神话中的造物,比如《山海经》。若要使用外来神本土化的设定,比如拜亚基,请与其他作者进行讨论后确定,可将其作为补充设定加入本设定集。

道教、佛教、当地传说等等都可以作为创作灵感来源,设定的冲突性并不是什么大不了的问题,克苏鲁神话设定中矛盾之处也不少。

出于神秘感的原则,作者们在进行创作时请尽量不要把等级关系表露的过于清晰,比如某某就是比某某强,这样会降低神秘感。在我看来,神话是无法归纳总结的,像官场一样有着鲜明的等级制度的神话根本谈不上美感。

年代设定

二十四节气的年代设定为古代到现代,地域范围为中国境内及海外华人聚居区。古代最早可使用春秋战国背景,现代为 2020 年之前。若要使用更为广泛的年代或地域,可与其他作者协商处理,按照外来神设定本土化条款处理。

怪物设定

怪物设定请参考《梦境海遗录》。

阴谋

本设定中,将剧本设置中反派的计划称为阴谋。阴谋是组成剧本的三要素之一,另外两个要素是神秘等级和最强怪物。一般来说,确定了三要素,这个剧本的雏形就大致形成了。

由于本设定与节气有关,因此怪物或剧情必须与节气紧密相关,为必要条件。

如果作者要创作一个没有反派的剧本,仍可使用阴谋来指代主线剧情。

名词解释

江城大学:位于湖北省江城市的知名大学,毗邻东湖,有着优美的风景和丰富的院校配置(也就是更方便安插剧情)。出现的模组有《惊蛰》。备注:《远古之卵》和《腐坏之血》中的江城大学是另一个平行位面。

江城市:位于湖北省会武汉市与荆州市之间的虚构城市,目前相关设定正在完善中。

梦境海:见梦境海条目。

二十四节气:是指中国农历中表示季节变迁的 24 个特定节令,每个节令代表着特殊的一个现象或农时。

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二十四节气战役设定——神秘经历拓展包

可选规则:神秘经历拓展包

调查员通过阅读书籍、亲身经历、拜师从艺等多种方式,学习到了部分中国民俗知识,掌握了部分神秘的法术。调查员可以通过和 KP 进行讨论,在经过 kp 同意后,选择将神秘经历拓展包加入到车卡环节中。KP 也可以选择将此拓展包作为模组奖励发送给调查员。

设定创作者及修订人员

神算、五行、通幽、符阵经历包由熊吉创作、章鱼校订;除魔经历包由章鱼创作、熊吉修订;盗墓经历包由锦川创作;大学学习经历包由熊吉创作。

神算经历拓展包

调查员接触过类似人物,或短暂的学习过算命术,对调查员做如下调整:

※ 调查员的的初始年龄不能低于 25 岁。

※ 扣减 1d10 的 san 值(也可以由 kp 进行指定)

※ 酌情增加一项背景,如“常常喃喃自语”、“喜好故弄玄虚”等等

※ 学习任何神算相关书籍都需要 1 个月以上时间,如果为了剧情需要 kp 也可以缩短时间。

※ 首次施展神算相关法术须进行一个困难的意志检定,成功则以后再次施展该法术只需进行失败率检定,无论成功失败与否,都不会遭遇反噬。失败后可选择孤注一掷,孤注一掷必然成功,但是会遭受反噬。如果不选择孤注一掷,施法者也可花时间重新学习该法术。

» Click to show Spoiler - click again to hide... «

kp 可在以下结果中随机抽取,也可以指定。

 消耗寿命,pc 增长 2d6 的年龄。描述举例:头发随着法术施展变成白色,脸上逐渐出现了皱纹,仿佛一瞬间苍老了十岁。

 消耗生命,pc 扣减 1d6 的 hp。描述举例:随着你的占卜工具布满了裂痕,一股心头血从喉咙中涌出。

 消耗体质,pc 扣减 1d6 的体质。描述举例:随着你这次失败的占卜,你突然开始拼命的咳嗽,一股虚弱的感觉从你全身袭来。

※ 获得 50 点技能成长,分配到:神秘学、历史、魅惑、话术、心理学。

《易经·残卷》

《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本,《易经·残卷金》包括部分《连山》、《归藏》残存于世的占卜方式,能够得知世间吉凶。阅读此书失去 1d10 点 san 值,克苏鲁神话+2%。可学习法术易卦

易卦

你把随身带的占卜工具扔向天空,让明明之中的卦象为你指引方向。

学习消耗:1d6 点 san

消耗:1d6 点 san,1d4 点 MP。有 60%的成功率。

耗时:立刻

效果:你通过自身携带的算卦工具,去占卜未来半小时内特定行为所能够带来的结果。注意仅能预知半小时内的特定事项,无法进行长效预知。你将会知道三种结果。

吉:该事项会带来好结果
凶:该行为会带来坏结果
乱:无法判断该行为回答来什么结果

《柳庄相法》

《柳庄相法》,传为明代相术奇人袁珙所作。袁珙晚年自号柳庄居士,故此书谓之《柳庄相法》。盖天以阴阳化生万物,气以成形而山川草木各有形势,飞走昆虫成含性体,而人为万物之灵用长,秉彜其中、有贵贱夭寿之异。岂天之厚薄於其间哉?殊不知天之生人原无区别,而人之自各有所教。非仅命之异,而并有相之异也。在八字之异在五官,縂不越五行生克之理。然推命者,颇多成书,而辨相者少有真诀。阅读此书会失去 1d10 的 san 值,克苏鲁神话+1%,可学习法术观相。

观相

学习消耗:1d6 点 san

消耗:1d6 点 san 值,1d4 点 mp 成功率 70%

耗时:立刻

效果:你以柳庄相法之内容,观人之头、眼、耳、眉、鼻、口可知此人身份职业。注意非人类或特殊 npc 观测十分困难,往往只能得到表面结果,无法得知真正身份。

《阳宅十书》

《阳宅十书》是明代万历年间由王君荣编著而成。该书是明代一部专论住宅堪舆的典范之作,精选了当时最盛行的堪舆学术著述,将其汇总而成。该书内容丰富,搜罗广泛,针对性强,以条目形式逐项介绍阐述。既有阳宅理论,如福元法、大游年法、东西宅四宅法,以及卦例、星命等的具体介绍,又涉及到阳宅营建元素的方方面面,可谓驳杂而全面。阅读此书失去1d10 的 san 值,克苏鲁神话+1%,可学习法术定宅。

定宅

学习消耗:1d6 点 san

消耗:1d6 点 san 值 1d4 点 mp 成功率 60%

耗时:立刻

效果:你以风水术观测这间建筑物的布局,一看大门,二看主人住的位置,三看厨房的坐向,可以得知此屋中是否有不合时宜的摆设,和值得关注的布置。注意该法术只对可以影响风水的布置有效,可用于寻找暗门,藏物间、陷阱和其他 kp 觉得风水学可以解释的线索。

五行经历拓展包

五行经历基本规则如下

※ 调查员的初始年龄不得低于 25 岁

※ 扣减 1d10 的 san 值(也可以由 kp 进行指定)

※ 学习任何五行相关书籍都需要 1 个月以上时间,如果为了剧情需要 kp 也可以缩短时间。

※ 首次施展五行相关法术须进行一个困难的意志检定,成功则之后再次施展此法术无须检定。失败后可选择孤注一掷,孤注一掷必然成功,但是会遭受反噬。如果不选择孤注一掷,施法者也可花费时间重新学习此法术。(具体判定方式参考神算拓展举例)

kp 可在以下结果中随机抽取,也可以指定。

注:五行类法术如果有特殊的失败效果,会在法术中直接说明。按照特殊效果判别。

 消耗寿命,pc 增长 2d6 的年龄。

 消耗生命,pc 扣减 1d6 的 hp。

 消耗体质,pc 扣减 1d6 的体质。

※ 技能增长:50 点,分配到:神秘学、历史、潜行、攀爬、跳跃。

《五行大义》

《五行大义》五卷。隋萧吉撰。案隋书本传。载其著述之目。而独不及此书。魏郑公偶未之见耳。唐宋艺文志。亦不著录。岂早逸于彼欤。书中所论。皆阴阳五行之事。不过汉儒余论。然其文章醇古。非复唐以下所能为。而其所援证。往往有佚亡之书。今不可得见者。且萧以阴阳算术著称。见其本传。则此书之出萧手。万无一疑。世之相距。千有余年。而此书独完然乎我焉。其亦奇矣。安得不校而传之乎。阅读此书失去 2d6 点 san,克苏鲁神话+3%,学会法术五行遁术

五行遁术

句龙御土术、冯夷御水术、师门御火术、清明金遁术、游光木遁术

学习消耗:1d6 点 san

消耗:1d6 点 san 及 1d4 点 MP,每移动 1 米消耗 1 点 MP

耗时:立刻

效果:你将自身和周围的环境融为一体,仿佛能从你身边的五行物质中穿梭而过。前提必须是比较纯正的五行物质基础,如土遁的话,土地中不能含有下水管道,如果土遁中遇到金行物质,则自动失败,遭受法术失败。特殊失败效果:卡在五行中。

火遁:可以在火焰中穿行
水遁:可以在水中行进
木遁:可以在密林或树木中通行
土遁:可以在土壤环境中通行
金遁:可以在金属的环境中通行

通幽经历拓展包

通幽经历基本规则如下

※ 调查员的初始年龄不得低于 30 岁

※ 扣减 1d10+5 的 san 值(也可以由 kp 进行指定)

※ 扣减 1d10 的体质,与冥鬼之类存在的沟通不可避免的侵蚀了你的身体。

※ 增加一项背景:遇鬼或通灵

※ 学习任何通幽相关书籍都需要 1 个月以上时间,如果为了剧情需要 kp 也可以缩短时间。

※ 首次施展通幽相关法术需要进行一个困难的意志检定,成功则之后再次施放该法术无须进行检定。失败后可选择孤注一掷,孤注一掷必然成功,但是会遭受反噬。如果不选择孤注一掷,施法者可花时间重新学习该法术。(具体判定方式参考神算拓展举例)

kp 可在以下结果中随机抽取,也可以指定。

 惹鬼,在接下来的 24 小时内,pc 会遭遇到孤魂野鬼的侵扰,发生 1d4 次侵扰事件,每次事件进行 1/1d4 的 san check(或由 kp 设定侵扰结果)

 鬼噬,pc 扣减 1d10 的体质。描述举例:你感受到无形的寒冷腐蚀了自己的身体,即使在炎炎烈日之下,你仍然在不断的颤抖

 梦扰,在接下来睡眠中,pc 会由于睡眠收到侵扰而夜不能寐。第二天的各项技能检定-20。

※ 技能增长:60 点,分配到:神秘学、历史、话术、急救、聆听、追踪。

※ 克苏鲁神话增加 1d6 点,相应降低理智及上限

※ 遭遇鬼魂或僵尸类鬼物时,受到的理智伤害降低一个等级。如,D6 降为 D4,D3 降为D2,免疫低于 D2 的相关理智伤害。

《女青鬼律》

《女青鬼律》,早期天师道经典。此律是天师道最高神太上道君不忍看到“日有千鬼飞行,不可禁止”、“唯任杀中民,死者千亿”的情景,而于“(后天皇)二年七月七日日中时,下此鬼律八卷”此鬼律叙述众鬼、鬼主居处,姓名及神通、危害,劝众人严守禁戒以免冒犯诸鬼,念符咒、呼鬼名都可以治鬼和避鬼。其中天师张道陵敕教鬼神,执掌此玄都鬼律的则是女青。女青,汉代药名,以此为神名寓意整肃教规炙治浊世之意。阅读此书失去 2d6 的 san 值,克苏鲁神话+3%,阅读后学会法术“通灵”“沟通阴阳”

通灵

学习消耗:1d6 点 san

消耗:启动消耗 san 值 1d6 及 1d3 点 MP。牛眼泪

维持消耗:1mp=15 秒,mp 不足后也可以燃烧生命 1hp=10 秒

耗时:立刻

效果:你将准备好的牛眼泪抹在脸上,将灵魂沉浸在那幽深的另一个世界中,片刻,你睁开眼睛世界在你面前呈现出不一样的颜色。通灵可以看到的东西:刚刚死去不超过 1 天的灵魂,意志力顽强的灵魂可以强化到 3-7 天

沟通阴阳

消耗:一个问题 1d6 点 san 值(通灵状态)

耗时:立刻

效果:与死者交谈,如果看到死者,可以向死者询问问题。成功率与施法者交涉技能有关,最多可以问三个。死者只会用“是”“否”“不知道”三种方式进行回答。

《太上三洞神咒卷·第三卷》

《太上三洞神咒卷》系道教咒语汇编,以雷霆诸咒为主,其他有除病、驱疫、保生、救苦、捉鬼、伏魔等咒文,合计七百八十余则。咒文大多为四言,短者仅十余字,长者达二千字。第三卷主要与通幽相关,阅读全书需消耗 1d10san 值,克苏鲁神话+3%,学会灵官治邪咒或火灵治邪咒。

灵官治邪咒

学习消耗:1d6 点 san

消耗:san 值 1d6 及 1d3 点 MP

耗时:咒语结束后立刻(建议 pc 大声朗诵)

效果:正一大将,金砖火瓢。总领吏兵,剑戟枪刀。下游山岳,上彻云霄。白蛇显迹,啗食鬼妖。通魈百鬼,斩断根苗。吾步星斗,鬼哭神号。收捉恶鬼,尽付功曹。急急如律令。对单一鬼魂进行驱散。与鬼魂的意志对抗,获胜即可驱散。

火铃治邪咒

学习消耗:1d6 点 san

消耗:san 值 1d10 及 1d4 点 MP,铃铛

耗时:咒语结束后立刻(建议 pc 大声朗诵)

效果:谨请荧惑星君,火铃将,火铃神,火铃童子,火铃兵,火铃大将宋无忌,驱火雷,撼火铃,摄丙丁,腾火云。上下八方,罩定邪神。内无出,外无入,敢有违者,炎火为尘。急急如律令。

对多个鬼魂进行驱散,需要摇动铃铛,与鬼魂中意志最高者进行意志对抗,获胜即可驱散。也可选择消耗 5 点 POW 直接将众鬼魂驱散。

《太上正一咒鬼经》

太上正一咒鬼经。撰人不详,似出于南北朝。假讬正一真人张陵告诸祭酒弟子。正一真人告诸祭酒弟子,若能受吾是经,有急头痛目眩寒热不调,常读此经,魔魅破碎,不敢当吾咒也,若有官狱水火之灾,亦读此经,宅中有鬼亦读此经,元君讳字当读是经,有诸高大广长鬼神苦挠天下,暴酷百姓,鬼神行病,鬼神行疫,鬼神行炁。阅读此书失去 2d6 点 san 值,克苏鲁神话+3%,学会法术避鬼

避鬼

学习消耗:1d6 点 san

消耗:消耗 2d6 点 san,选择投入的 MP,避鬼的时间根据投入的 MP 决定:1 点 MP 获得
60 秒持续时间。

耗时:咒语结束后立刻(建议 pc 大声朗诵)

效果:口中默念“一切大小百精诸鬼,皆不得耗病某家男女之身,鬼不随咒,各头破作十分,身首糜碎。当诵是经,咒鬼名字,病即除差,所向皆通。此经功德,圣力难量”。于是万鬼不侵。施展避鬼经时间,会形成护甲 6 的只针对鬼魂类灵体生物的护甲,对僵尸类鬼物效果减半

备注:法术施放后无法主动解除,也无法再投入 MP 进行补强,法术生效期间重复施法会遭受反噬。

符阵经历拓展包

符阵经历基本规则如下

※ 调查员的起始年龄不得低于 35 岁

※ 符阵的熟练度分为:粗通、掌握、精通三个级别

粗通:扣减 1d6+4 san 可以掌握 1d2 个符阵 获得特殊技能符阵 20%
掌握:扣减 2d6+4 san 可以掌握 1d3+1 个符阵 获得特殊技能符阵 40%
精通:扣减 3d6+6 san 可以掌握 1d3+4 个符阵 获得特殊技能符阵 60%

以上三个级别分别会获得克苏鲁神话 1%/2%/3%,扣减的 san 不会引起疯狂

※ 学习任何符阵都需要 1 个月以上时间,如果为了剧情需要 kp 也可以缩短时间。

※ 画符和布阵的要求。

 明确的材料,pc 在使用画符和布阵的时候,必须能够在模组中合理的找到对应原料。原材料后对应取得的途径的级别。例如,朱砂(城市),意味着 pc 必须能够在城市中有自由活动并取得材料的机会。(kp 也可以根据模组的实际情况,适当放宽,在此只给出基本建议)

 明确的动作和时间。画符和布阵都需要相应的时间,pc 必须能够在跑团过程中,拥有不受打扰的时间和环境。并且和 kp 明确提出对应的动作。例如:kp 我要利用晚上 7 点到 12 点的时间,在我住的小旅馆进行画符工作。

 每种符纸每人每天最多画 3 张,超出几张即遭受几次反噬,与首次施放失败孤注一掷的反噬相同。每人每天最多只能画 10 张符,超出几张会遭受几次反噬。

 每人每天布同一个阵只限 1 次,超出几次即遭受几次反噬。

※ 可选规则:代价的减少

当 pc 对符阵熟练程度增长后,画符的代价会逐渐递减。熟练度粗通,不进行扣减。熟练度掌握,代价变为 70%。熟练度精通,代价变为 40%。向下取整。(也可以由 kp 自行决定)

※ 首次施展符阵相关法术必须进行一个困难的意志检定,成功则以后再次施展此法术无须检定。失败后可选择孤注一掷,孤注一掷必然成功,但是会遭受反噬。如果不选择孤注一掷,施法者可花时间重新学习该法术。(具体判定方式参考神算拓展举例)

kp 可在以下结果中随机抽取,也可以指定。

 消耗寿命,pc 增长 2d6 的年龄。

 消耗生命,pc 扣减 1d6 的 hp。

 消耗体质,pc 扣减 1d6 的体质。

※ 适当增加一项神秘相关的背景

※ 技能增长:50 点,增加到:神秘学、符阵、一项社交技能(话术、魅惑、说服、恐吓)、
侦查、急救。其中符阵最多增加 20 点。

《无上秘要·三》

《无上秘要》为目前所知最早的道教类书。北周武帝宇文邕纂。据载,宇文邕曾七次召集道士、名僧和文武百官量定儒、释、道三教优劣。力主道教居儒、释之上,因群臣、沙门反对而未果。后定议以儒教为先,道教为次,佛教为后。字文邕在通道观道士的帮助下,“自缵道书,号《无上秘要》”。今本《无上秘要》已非完帙,仅余原本三分之二的内容。此《无上秘要·三》叙道教经籍图文,包括三宝真文、天瑞地应、符图章颂,经文出所、经符异名、经德、经文存废、遇经宿分、传经法度及次第等事项。阅读此书失去 2d6 点 san,克苏鲁神话+3%,可以粗通符咒知识。学会以下符咒。

符类

画符前,先要净心——聚精会神,诚心诚意,清除杂念,思想专注,以及要净身、净面、净手、漱口,并要预备好水果、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄纸等。符类只能被熟练度粗通以上的 pc 使用,但是该 pc 如果取得了符咒,可以使用自己不会的符咒。例如:某 pc 只学会了辟邪符和定神符,但是在游戏过程中找到了镇邪符,那么他可以直接使用。

制作符纸

制作符纸需要进行符阵技能检定,根据制作的目的不同,有不同的难度设定。成功即可完成制作,失败的情况材料会损毁。

避邪符

学习消耗:1d6 点 san

消耗:1d6 点 san,3 点 mp

耗时: 2 小时。

材料:笔墨、朱砂、黄纸(城市)

符阵技能检定难度:普通

效果:完成后佩戴在身上,当有幽灵、僵尸等阴性生物靠近调查员 10 米之内,会自燃,燃烧的火光为蓝色。但是当该类生物进行了相关伪装后,kp 可根据实际情况判断符纸是否会自燃。

定神符

学习消耗:1d6 点 san

消耗:1d6 点 san,3 点 mp

耗时: 2 小时。

符阵技能检定难度:困难

材料:笔墨、朱砂、黄纸(城市)

效果:完成后佩戴在身上,可以使得一次 sc 检定的结果减半,是否使用由佩戴者自行决定,但必须提前声明,声明后再进行 sc 检定。例如:看到这一幕,我要立刻燃烧掉定神符来稳定心神。

镇邪符

学习消耗:1d6 点 san

消耗:1d6 点 san,3 点 mp

耗时: 2 小时。

符阵技能检定难度:困难

材料:笔墨、朱砂、黄纸(城市)

效果:在战斗轮,使用者进行一个困难的敏捷检定将符纸贴到敌人身上。可以阻止敌人行动1d3+1 轮。敌人必须为阴性生物,同时如果敌人过于强大,kp 可削减敌人被定住的时间,最低可以削减到敌人不被定住,但是延迟了行动。

纸鹤符

学习消耗:1d6 点 san

消耗:1d6 点 san,3 点 mp

耗时: 2 小时。一天一张

符阵技能检定难度:困难

手艺技能检定难度:普通

材料:笔墨、朱砂、黄纸(城市)

额外要求:必须经过一个成功的手艺/妙手或其他相关鉴定,来确保纸鹤折的能够灵活飞行。

效果:完成后投掷到空中,纸鹤可以飞行总计 10 分钟,飞行高度最高 300 米,可以提前被施术者结束,飞行速度为缓慢,侦察过程中,纸鹤和使用者的视野连接,纸鹤可被困难级别以上的侦查发现,如果纸鹤被敌人摧毁,使用者进入术法反噬。

《步天歌》

《步天歌》为一部以诗歌形式介绍中国古代全天星官的著作,现有多个版本传世,最早版本始于唐代,最广为人熟知的是郑樵的《丹元子步天歌》。这本书为为隋朝一位不知姓名的,号曰丹元子的隐者所著。与《丹元子步天歌》不同的是,这本早期的《步天歌》后面附有星图与文字匹配并对照。为历代占星之士秘传的版本,封面上写着“此本只传灵台,不传人间,术家秘之”,这份步天歌只在钦天监与观象台秘传。“句中有图,言下见象,或丰或约,无馀无失”。通过对这本《步天歌》的阅读和学习,失去 2d6 点 san,克苏鲁神话+3%,可以粗通布阵知识。学会以下阵法。

阵类

“是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”

阵旗:每面阵旗需要花费一定数量的金钱和一个成功的手艺或其他相关检定方可制作成功,花费的金钱数量及制作时间由 KP 决定。失败的手艺检定会导致制作失败,花费的金钱折半返还。阵法布置结束后,可被破坏。

太极两仪阵

破坏一面阵旗/阵法核心,则阵法直接破坏。

学习消耗:1d6 点 san

消耗:1d6 点 san,布阵代价:3 点 mp,

耗时:布阵时间 3 小时,一天一次。

符阵技能检定难度:普通

材料:2 面阵旗,和阴性物品一件,阳性物品一件(城市,阴性阳性物品可由 kp 进行判断)

效果:两仪计有七说:一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋。两仪阵中阴阳流转,生生不息。阴性生物在阳性区域中,每轮消耗hp1 点,阳性生物反之亦然。人属阳性。

八门金锁阵

破坏一面阵旗,消耗行动 1 轮,会毁灭当前位置的对应效果,三面以上阵旗被破坏,则全阵破坏。

学习消耗:1d6 点 san

8 面阵旗版

消耗:1d6 点 san,4 点 mp

耗时:布阵时间 3 小时,一天一次。

符阵技能检定难度:普通

材料:8 面阵旗(城市)

效果:八门指的是休、生、伤、杜、景、死、惊、开。一般来说,开、休、生三吉门,死、惊、伤三凶门,杜门、景门中平。布阵后,当站在三吉门位置时,技能鉴定+10,站在三凶门位置时,技能鉴定-10(可针对 npc 和怪物)

64 面加强版:

消耗:2d4 san 值和 6 点 mp

耗时:布阵时间 12 小时,一天一次。

符阵技能检定难度:困难

材料:64 面阵旗

效果:八门指的是休、生、伤、杜、景、死、惊、开。一般来说,开、休、生三吉门,死、惊、伤三凶门,杜门、景门中平。布阵后,当站在三吉门位置时,技能鉴定+20,站在三凶门位置时,技能鉴定-20(可针对 npc 和怪物)

北斗七星阵

学习消耗:1d6 点 san

消耗:1d6 san 值和 4 点 mp,

耗时:布阵时间 3 小时,时间必须是能够看到北斗 7 星的晚上,一天一次。

符阵技能检定难度:普通

材料:7 面阵旗(城市)

效果:根据北斗七星天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光,面对满天星斗,可以按七星图上的不同时节、不同方位,朝着不同的星斗练功,从中接受大自然中对人类有益的生命物质,有利于养生和健身。在阵中休息,每晚额外回复 1d6 点 hp

五行旗阵

以五面阵旗摆出五行之势,可起到物理防护的作用。

学习消耗:1d6 点 san

消耗:1d6 点 san 及 6 点 MP

耗时:1 小时

符阵技能检定难度:困难

材料:5 面阵旗(城市)

效果:形成一个消耗型结界,最多可容纳 6 人,拥有 40 点耐久,阵内人受到攻击时首先消

耗五行阵的耐久,耐久耗尽则阵毁。

除魔经历拓展包

※ 调查员的初始年龄不得低于 30 岁。

※ 学习任何除魔法术都需要 1 个月以上时间,如果为了剧情需要 kp 也可以缩短时间。

※ 失去 1d10+5 的 san 值

※ 增加一项背景:除魔师

※ 首次施展除魔相关法术必须进行一个困难的意志检定,成功则以后再次施展此法术无须检定。失败后可选择孤注一掷,孤注一掷必然成功,但是会遭受反噬。如果不选择孤注一掷,施法者可花时间重新学习该法术。

kp 可在以下结果中随机抽取,也可以指定。

 消耗寿命,pc 增长 2d6 的年龄。

 消耗生命,pc 扣减 1d6 的 hp。

 消耗体质,pc 扣减 1d6 的体质。

※ 技能增长:60 点,分配到:神秘学、闪避、侦查、聆听、潜行。

※ 对于实体型妖魔鬼怪的理智伤害免疫。

《赤阳心经》

作者不详,现今流传版本为宋代手抄本、元末手抄本、清末油印本。其中宋代抄本最为完善,清代印本几乎没有神秘学价值,编入了许多毫无用处的经文及注释。此书流传数量极少,据传龙虎山上清观有遗本珍藏。

阅读此书会失去 2d6 点 san,克苏鲁神话+3%,可学会以下除魔法术。

掌心雷

将纯阳的力量凝聚在掌心,一次性对目标造成伤害。

学习消耗:1d6 点 san

消耗:5 点 MP 及 1d6 点 san

耗时:立即

距离:10 米(超过 10 米效果减半,超过 20 米无效)

效果:对目标造成 1d4+1 点伤害,若目标是阴性怪物,则伤害加倍。目标可进行闪避。

匿踪术

法术会使得灵体及僵尸类怪物无法发现你的存在。

学习消耗:1d6 点 san

消耗:1d6 点 san 及不定的 MP

耗时:1 分钟

效果:施法时每投入 1 点 MP 可维持 10 秒,施法完成后无法再追加 MP 值。法术生效期间,灵体类及僵尸类怪物目视无法发现你的存在,但可能会被你所制造的动静吸引(比如打碎瓷器)。

精血术

施法者咬破舌尖,以法力灌注一口精血喷出伤敌。

学习消耗:1d6 点 san

消耗:1d6 点 san、4 点 HP 及 3 点 MP

耗时:立即

距离:3 米(超过 3 米无效)

效果:喷出的精血只对灵体类及僵尸类敌人有效,造成 1d6+6 点伤害。若目标位于“太极两仪阵”的阴位,则伤害加倍。本法术损失的 HP 只能通过时间恢复,任何急救及医学手段都不起效果。
又名:血口喷人

盗墓经历拓展包

※ 盗墓经历拓展包

※ *调查员的初始年龄不能低于 25 岁。

※ *增加一项背景:盗墓贼

※ *san 值减少 1D10+2

※ *增加技能:

堪舆学:观天象,查地势风水,寻龙探穴找到墓穴的位置。

※ *对陷阱、暗道及机关的侦查获得+10 补正,加上补正之后的技能总值不能超过 75,多余的数值在检定中无效,技能本身超过 75 同样无法享受补正。

※ *寻找墓穴时地质学可用侦查(嗅觉)代替。

※ *技能增长:50 点,分配到:神秘学、侦查、攀爬、跳跃、估价、急救、考古学、堪舆
学。

※ *对人类尸体及白毛僵尸怪物造成的理智损失免疫。

※ *可选背景:

摸金校尉:

※ 三国时期曹操设置摸金校尉以充军资,而后盗墓者皆各自为政,同行之间并无师徒之分,凡以摸金之法盗墓,均为摸金校尉。摸金一门多以个人行动为主,因摸金校尉规矩繁多逐渐没落。

※ 要求:无

※ 增加:鬼吹灯:调查员进入主墓室必定会在墓室东南角放置一根蜡烛,蜡烛灭调查员减少 3 点 san 值。

※ 增益:堪舆学+10 修正,物品栏中增加一枚摸金符。摸金符效果:每天可抵挡一次鬼怪类怪物攻击造成的伤害。

发丘天官

※ 发丘天官始于三国两晋时期,这一门对于小墓没有有兴趣,只有大型墓穴会引起他们的兴趣。发丘天官一门相比单独作战更喜欢群体作战。每一个发丘天官都有一枚正统的"发丘天印",印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字。是件不可替代的神物,号称一印在手,鬼神皆避。

※ 特殊要求:家族中必须有直系血亲为发丘天官。(天官印只传血亲)

※ 增加:命硬:周围人幸运降低 20(在离开一定范围后效果消失,距离 kp 可自行判定)

※ 增益:堪舆学+10 修正,物品栏中增加一枚天官印。效果:每天可使用两次,压制鬼怪类与僵尸类怪物行动一轮。

搬山道士

搬山一门,最早在秦汉时就有雏形,但是一直等到清朝中叶才发展壮大起来。搬山一门对堪舆学并无造诣,所以使用对墓穴进行破坏的方式进行盗墓,所以这一门的人有损阴德寿命不长。搬山一门并不是真正的道士,但多多少少会使用一些符咒道术,也经常扮作道士四处行骗。

※ 要求:调查员必须要有,乔装 65 以上、任意一项话术技能 60 以上。

※ 增加:损德:幸运不能超过 45 点。

※ 增益:增加任意一项符咒技能。增加分山掘子甲。分山掘子甲:以秘术驱使穿山甲,穿山甲挖掘的墓洞结构稳定,塌方概率-30。调查员没有驯兽技能也可驱使分山掘子甲。

卸岭力士

卸岭一门介于绿林和掘丘两种营生之间,有墓的时候倒斗,找不着墓的时候,首领便传下甲牌,啸聚山林劫取财物,向来人多势众。卸岭一门据说创始人得异人传授,有令人力大之法,所以卸岭门人,多是力大无穷,通晓武功之人,因此被称为力士。

※ 要求:无

※ 增加:臭名昭著:信誉值-20

※ 增益:格斗修正+10,增加一项法术:巨力秘术

※ 效果:暂时损失 20 点敏捷增加 20 点力量,时间 20 分钟。每次使用巨力秘术消耗 1d6点 san 值,永久损失 2 点敏捷。秘术结束后暂时损失的敏捷以每小时 2 点的速度恢复。

江城大学学习经历拓展包

※ 调查员的初始年龄不得低于 30 岁,必须具有江城大学学习背景(江城大学详情见江大战役拓展包-师资力量部分)

※ 学习任何法术都需要 1 个月以上时间,如果为了剧情需要 kp 也可以缩短时间。

※ 失去 1d10+5 的 san 值

※ 首次施展江城大学学习到的相关法术必须进行一个困难的意志检定,成功则以后再次施展此法术无须检定。失败后可选择孤注一掷,孤注一掷必然成功,但是会遭受反噬。反噬效果根据法术不同结果不同。如果不选择孤注一掷,施法者可花时间重新学习该法术。

※ 增加一项背景:江城大学毕业/肄业

※ 技能增长:50 点,分配到:神秘学、历史、所学专业、心理学

美术系洛蕴——画意

学习消耗:san 值 1d6,学习要求美术技能 60 以上。

消耗:1d4 san 值 持续时间 1mp=10 分钟

耗时:等同于作画所需时间

美术技能检定难度:普通

材料:古法绘画特殊材料,材料难寻,目前唯一已知拥有材料的 npc 为江城大学美术系洛蕴(也可以由 kp 自行决定找寻材料的困难度)

老师:美术系洛蕴

相关书籍:《画鉴》是一部绘画鉴评著作,又名《古今画鉴》。作者是汤垕(hòu)。《画鉴》分为吴画、晋画、六朝画、唐画、五代画、宋画、金画、元画、外国画等。古法绘画,运用自然界矿物作为颜料,起到几乎永不褪色的效果。多数古画如唐卡,宣画,绢画等,专注运用颜色体现画意。颜料主要有辰砂,雄黄,鸡血石,绿松石等,有机物如珍珠粉,蛤蜊粉。阅读消耗 san 值 1d10,仔细研读后师从洛蕴老师可学会画意,须配合古法绘画燃料施展。效果:心血作画,光影莫测。制造出一个幻象,大小为正常水墨画画纸大小。影像没有声音,气味,表面触感和体温。持续时间 1mp=10 分钟。

生物系邓琼——离魂

学习消耗:san 值 1d6,生死经历背景

消耗:1d6san 值, 永久性降低体质 1d10(无论成功与否)持续消耗 1mp=10 分钟

耗时:立刻

特殊施展要求:智力检定失败

老师:生物系邓琼

效果:心火不稳,生者离魂。相传生死边缘经历过的人,会导致灵魂不稳,意识离开身体移动。离魂状态视同隐身,但是不能进行碰触、说话等任何实体互动。任何 san check 都会导致离魂立刻法术失败而结束。

离魂是一种由于特殊经历造成的法术习得条件,如果不是通过经历拓展包学习的话,九死一生后,学会的概率是 5%。有生死边缘经历后,可经由生物系教授邓琼引导,有意识的进行离魂。

佛学曾灿——冥想

学习消耗:san 值 1d6

耗时:12 小时

意志技能检定检定难度:困难

老师:汉藏佛学院研究中心曾灿

相关书籍:《印度生死书》吠陀》之教,明著乎韦檀多学,其典籍乃诸《奥义书》,于是而义理可寻,卓为内学,说者曰:吾将信之。然且疑者曰:谓印度诸宗教各派皆导源于此者,何也?在吾国之明佛乘者,且谓此“无”宗与彼“有”宗,相去霄壤,何与耶?阅读消耗 1d10san值,克苏鲁神话+1%,

冥想:天高云淡,勘破生死。曾灿通过对《印度生死书》的深入翻译,学习到的冥想之法,可以平复心灵,无畏死亡的恐惧。花费 12 个小时,恢复过去一天(24 小时内)失去的 san值的一半。

儒学朱響——丹火锻体术

学习消耗:san 值 1d6

耗时:10 年,人物年龄必须在 35 岁以上

老师:儒家文化研究中心朱響

相关书籍:《上清》宋代手抄本(据家中长辈所说,由先祖朱熹晚年求道白玉蟾处,虽因声名所累不得真传,但依旧得缘一瞻《上清集》,内中记载了性命双修之金丹火候诀并五雷大法之奥秘 ,朱熹虽不得真解但将自身感悟集理学为一体,写下此书,本质上已阐明世界部分真相,常年修习之下,身体强健,百邪不侵。阅读消耗 1d10san 值,克苏鲁神话+1%,

丹火锻体术:丹火锻体术,《上清集》中所记载法术,粗窥性命双修之金丹火候诀并五雷大法之奥秘,常年修习之下,身体强健,百邪不侵。10 年方可小成,修习后获得额外生命值1d6,只要没有在一天之内将额外生命值耗光,皆可通过不断填补内丹所亏慢慢恢复。一旦额外生命值在一天之内耗光,丹火熄则人尽亏,永久性降低体质 1d10。

历史系李诵坤——负屃印

学习消耗:san 值 1d6

消耗:1d6san 值, 每年一次

耗时:立刻

老师:历史系——李诵坤

意志技能检定难度:困难

特殊消耗:一枚历史悠久的印章

相关书籍:《古辩论》此书集中阐述了“层累地造成的中国古史”的观点,推翻了由“盘古开天”、“三皇五帝”等观念构成的旧的古史系统,打开了“疑古辨伪”的文学新潮流。博彩众家之长,破古史神话之传说,纠天人之穷变所成之书。阅读后对中国神秘知识会产生颠覆性的认知。后附印章栩栩如生,宛如一生坎坷历历在目。阅读消耗 1d10san 值,克苏鲁神话+1%,

负屃印:以血做印,以魂留名,可以在纸张等合适材料上留下独有印记。留印者在 5 米之内,可以感知到印章的存在地点。每年可以留印一次。消耗 san 值 1d6。
注:负屃,似龙形,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。和负屃相配的赑屃:霸下,又名赑屃,形似龟, 是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。

This post has been edited by lq1588: 2018-10-20, 23:19
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梦境海遗录

设定创作者及修订人员

神算、五行、通幽、符阵经历包由熊吉创作、章鱼校订;
除魔经历包由章鱼创作,熊吉校订;
盗墓经历包由锦川创作;
大学学习经历包由熊吉创作;
梦境海遗录由莱昂内尔编撰整理,并同章鱼校订;
各单独部分创作者位于标题后方

壹. 梦境海介绍

传说中,梦境海是不存在于现实的虚幻空间,它与时间平行,无始无终。梦境海是个容纳了古神、古人、灵物、怪物、魂魄、鬼魂、灵等奇奇怪怪存在的,一个混沌又秩序的空间,无数的灵魂在其中经历煎熬,互相厮杀。它可能存在于任何地方,同时有不存在于这个世界,是一个充满矛盾和谜团的地方。

梦境海中的居民分为四种层次,第一层是可以自由出入梦境海的居民,目前没有这种存在;第二层是可以在梦境海中开辟洞府(半位面)的【洞彻者】;第三层是有灵智,可以交流的【启蒙者】;第四层是不入流的【混沌者】,没有灵智只有欲望。层次的划分并不代表能力的强弱,就个体而言,并不是启蒙者就比洞彻者弱,而混沌者也可能更强,只是无法交流。

梦境海中的居民通常比较强大,但他们只能在受到召唤后派出投影。为了维持梦境海中的地位,这些怪物不会把重心放在现实世界,因此它们回应召唤的可能性在于他们的心情,祭品的质量以及意识强度等。没有被封锁在梦境海的怪物强度会比较弱,但对于人类来说仍是难以对付的存在,这些怪一般生活在人迹罕至之处,远离人类和肯暴露自己的地区。

【昆仑山】也是半位面的存在,其本身的位置是不变的。传说中昆仑的位置一直在变,是因为进入昆仑的门户会随机出现在神州的任何一个角落。目前已经确认的 17 次目睹昆仑事件,都发生在“神州庇护”范围内。昆仑内部到底是什么情况,目前还不得而知。具体设定有待补充。

贰. 神话生物

一、野怪

1.行尸(白衣沽酒-清明)

【定位】野怪
【分布】任意
【现身】召唤

行尸是由人类尸体转化而来的怪物,即经过《太阴延寿秘经·残卷》之中的法术“延命招魂秘法”,使用特殊仪式和咒文将死人的身体以咒术的力量使得“他”重新“活”过来,化为行尸。天朝民间自古便有僵尸的传说,但是这类行尸却并非属于僵尸一类,它们本质上仍然是尸体,只不过受到了咒术力量的影响,使得它们可以听从施术者的命令,做出诸如,移动,攻击,等基本指令。

这可以看做是需要施术者时刻操控的类似傀儡一类的存在,没有灵魂的存在,甚至无法做出任何本能一般的行为,而且行动迟缓,甚至不到正常人的三分之一,但会保留一点基础的条件反射。

行尸可以有基础的使用武器的能力,但是对于枪械一类复杂工具肯定无法做到。其力量上可能会超越正常人,这是因为已经没有了人类的自我保护机制。。


总结:菜鸡小怪,出门送经验的,对调查员基本上没啥太大的威胁,【你要遇到一大群当我没说】。

【力量】70 【体质】60 【体型】60 【敏捷】30
【外貌】20 【智力】** 【意志】60 【教育】**

平均伤害加成:0
平均体格:0
平均 hp:10
平均 mp:10
移动值:5
理智损失:sc:0/1d4(直面)
攻击
每回合攻击:1 次
斗殴:40%
闪避:40%
护甲:无
魔法:无
【撕咬】:60% 伤害 1d4
携带武器攻击时,成功率按照 40%计算,伤害为武器攻击值。

Ps:复活数量理论上没有上限,只要有尸体就可以,但这里需要注意,只有未曾腐化的结构完好的尸体才能施法成功。但是如果是未曾进行任何神秘学修行的人类,那么复活行尸的数量上限为理智值的十分之一。(如果是神话生物使用这一法术,那么便不会有复活上限的限制。)

2.僵尸

【地位】野怪

【分布】墓地

【现身】本体

1.回魂僵尸()

回魂僵尸又可以叫做还魂尸,与国外的由巫术复活的不同,指死后不久的尸体因为等等情况诈尸而出现的一种怪物,并没有什么威胁,诈尸的方式可以是打雷,和活人睡在同一个房间之类的情况,这也就是为什么哭丧的时候守夜人不会很多,怕吓到死者的尸体,一旦还魂尸出现了变化,是很可能变成白毛僵尸的。

【力量】3d6 【体质】3d6 【体型】3d6 【敏捷】3d6
【外貌】3d6-2 【智力】3d6 【意志】3d6 【教育】**

平均伤害加成:0-1d6
平均体格:0-2
平均 hp:7
平均 mp:0
移动值:4
理智损失:0/1d3
攻击
每回合攻击:1 次
战斗方式:主动攻击,击中攻击还魂时最接近尸体的人,不会闪避,不会脱战.
【格斗】:40%
【闪避】:10%
【护甲】:无,且怕火怕水怕阳光

2.白毛僵尸(鱼乐-雨水)

“格斗良久,至鸡鸣时,女身倒地,乃僵尸也。明日报官焚之,此怪遂绝。” ————《子不语·鬼吹头弯》

僵尸是人类的尸体在死后,因为阴气过重而变成的妖魔。最初的僵尸都是因死不瞑目而怨气聚喉,能吸收月亮阴气。尸体入养尸地后,一月后浑身开始长茸茸白毛,这类僵尸行动迟缓,它极怕阳光,也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人。日间躲于棺木、洞穴之类潮湿阴暗的地方,入夜后出没,以人血或家畜血液为食,《阅微草堂笔记》曾对僵尸的貌作出描述:“白毛遍体,目赤如丹砂,指如曲勾,齿露唇外如利刃类接吻嘘气,血腥贯鼻。”

【力量】60 【体质】60 【体型】45 【敏捷】40
【外貌】5 【智力】20 【意志】30 【教育】**

平均伤害加成:0
平均体格:0
平均 hp:10
平均 mp:6
移动值:5
理智损失:1/1d3
攻击
每回合攻击:1 次
战斗方式:僵尸指甲发黑 尖锐,有锐利犬齿,主要攻击方式以爪击、撕咬为主。
【格斗】:40%,造成伤害 1D4 附带尸毒效果。
【闪避】:10%
【护甲】:无,且怕火怕水怕阳光
【尸毒】:被僵尸抓伤或者吸血会感染尸毒,尸毒持续 1D5 天,每天造成伤害 1D10 受害者死亡后转化为僵尸。中毒后进行体质检定,数值为受害者体质 1/5 或更低时尸毒伤害变更为1D5。*将糯米敷于伤口可拔除尸毒。

3.绿毛僵尸(鱼乐-雨水)

“物无不化之理,魄无不迁之道 ”————《 水经注》

尸体入养尸地后,死不瞑目而怨气聚喉。一月后浑身开始长茸茸白毛,即白毛僵尸。数年之后白毛褪去,僵尸长出绿毛,开始散发出的尸气。和白毛僵尸相比,绿毛僵尸跳跃极快,力量也越发强大,身体的强度也可以说是铜皮铁骨。绿毛僵尸已经不怕人畜,可以称得上弱点的就是畏惧阳光。绿毛僵尸并不多见,只有在少数古墓中还有可能会见到。

【力量】80 【体质】90 【体型】65 【敏捷】60
【外貌】5 【智力】40 【意志】50 【教育】**

平均伤害加成:1d4
平均体格:1
平均 hp:15
平均 mp:10
移动值:7
理智损失:1/1d3
攻击
每回合攻击:1 次
战斗方式:僵尸指甲发黑 尖锐,有锐利犬齿,主要攻击方式以爪击、撕咬为主。
【格斗】:50%,造成伤害 1D6 附带尸毒效果。
【闪避】:40%
【护甲】:2,太阳光下为 0
战技:
【尸毒】:被僵尸抓伤或者吸血会感染尸毒,尸毒持续 1D5 天,每天造成伤害 1D10 受害者死亡后转化为僵尸。中毒后进行体质检定,数值为受害者体质 1/5 或更低时尸毒伤害变更为1D5。*将糯米敷于伤口可拔除尸毒
【尸气】:尸气围绕在僵尸周围半径大约在一米左右,将尸气吸入体内将导致受害者出现呕吐、眩晕、虚弱等中毒现象 1D6 小时。尸气不造成伤害,但在中毒期间,受害者的幸运将暂时失去原有幸运的 50%。

4.血尸(鱼乐-雨水)

“僵尸千里,流血顷亩。”————《史记·淮南衡山列传》

褪去一身绿毛的僵尸全身呈绛紫色,相貌愈发狰狞,可谓青面獠牙啖人罗刹,这种僵尸被称为血尸。形成血尸的条件非常苛刻,死者在死亡之前必须怀着巨大的怨念埋入墓穴,墓穴也需是藏风纳水的宝地,此番千年之后才有可能成为血尸。一旦形成血尸方圆千里之内绝不会再出第二只血尸。成型的血尸已经不会惧怕阳光,而且已经慢慢开启灵智。

【力量】105 【体质】110 【体型】65 【敏捷】90
【外貌】5 【智力】70 【意志】70 【教育】**

平均伤害加成:1d6
平均体格:2
平均 hp:17
平均 mp:14
移动值:9
理智损失:2/2d3
攻击
每回合攻击:2 次
战斗方式:僵尸指甲发黑 尖锐,有锐利犬齿,主要攻击方式以爪击、撕咬为主。还可将尸气喷出,以攻击敌人。
【格斗】:80%,造成伤害 1D8 附带尸毒效果。
【闪避】:50%
【护甲】:3
战技:
【尸毒】:被僵尸抓伤或者吸血会感染尸毒,尸毒持续 1D3 天,每天造成伤害 2D10 受害者死亡后转化为僵尸。中毒后进行体质检定,数值为受害者体质 1/5 或更低时尸毒伤害变更为2D5。*将糯米敷于伤口可拔除尸毒。
【尸气】:尸气的半径大约在两米左右,将尸气吸入体内将导致受害者在 1D20 小时内全身溃烂进而死亡。尸气每小时造成伤害 2,中毒后进行体质检定,数值为受害者体质 1/5 或更低时尸毒伤害变更为 1。血尸每回合可以向一名敌人喷出尸气,尸气距离最远可到四米。*需在极阳午时以黑狗血沐浴方可拔出尸气。

5.水鬼()

传闻中,死于河边或者被水淹死的枉死者,很可能成为水鬼,对接近水边的任何生物,在接触水的时候都会拉入水中淹死

【力量】3d6+2 【体质】3d6 【体型】3d6 【敏捷】3d6
【外貌】3d6-2 【智力】3d6 【意志】3d6 【教育】**

平均伤害加成:0-1d6
平均体格:0-2
平均 hp:7
平均 mp:0
移动值:2
理智损失:1/1D3;被水鬼拖拽下水:0/1D3
攻击
每回合攻击:1 次
战斗方式:攻击靠近水源的单位。
【格斗】:?
【闪避】:?
【护甲】:0
战技:
【拖拽】STR 对抗,将对方拖拽进水中,一旦目标进入水中,则将目标往水更深处拖拽,参
考溺水。

3.山妖

【定位】野怪
【分布】人烟稀少的地方
【现身】本体

山妖是很奇特的一种存在,传说中在人烟稀少的深山地带才会出现的一种精怪,没有什么奇特的地方,遇到的人可能会因为环境因素受到伤害,十分的脆弱,常以幻觉来欺骗路人,或者是迷惑他人,一旦被认为是目标,会一直跟随,以幻觉的方式干扰着对方,甚至将人吓死或者诱导跳崖等等,其本体却是很脆弱的一种存在。

【力量】3d5 【体质】3d4 【体型】3d6 【敏捷】3d6+1
【外貌】3d5+2 【智力】3d6 【意志】3d4+2 【教育】**
平均伤害加成:0-1d6
平均体格:0-2
平均 hp:5-13
平均 mp:8-17
移动值:8
理智损失:看见山妖面容:0/1D3;中幻觉:1/1D3+1
攻击
每回合攻击:1 次
战斗方式:没有主动攻击的欲望,遇到攻击会很快脱战(不管有没有受到伤害),长时间内不会再次出现。
【斗殴】:30%
【闪避】:?
【护甲】:拥有 1 点的生物护甲
战技:
【撕咬】30%,是在攻击时附加的一种战斗方式,通过扑上去撕咬对方的要害位置,进行的撕咬,被咬中者的伤口会被感染,出现感冒生病等症状。
【幻觉】消耗 5MP,之后每维持 10 分钟减少 1MP
【幻觉】是让受术者出现被山妖构建的幻觉之中,初次中术者进行 POW 鉴定,失败则被代入幻觉中,中术者每 10 分钟可以进行一次困难 POW 鉴定,一旦成功,会立刻的脱离幻觉。

4.魑魅(伽罗桃山-处暑)

【定位】野怪
【分布】山中
【现身】本体

山中异气所化的妖怪,归魍魉统率。本体无形,是一团青色或黑色的妖气。出行方式为附身,常人不能察觉。强大的魑魅可直接化形。有灵智,好杀人,阴气越重越容易附身人类。被魑魅附身的人性格较平常暴虐,魑魅的言行种种受附身者影响,可以接收到魍魉的指令。外表无异常。掌握【望气术】者观之,周身有青气环绕。人死则附身魑魅离开,若要驱赶活人身上魑魅,则要在正午时分暴晒一个时辰,并佩戴铜葫芦,五帝钱,罗盘等法器。被驱赶出人身的魑魅不能在白天久留。

【力量】60 【体质】70 【体型】?(附身者) 【敏捷】70
【外貌】?(附身者) 【智力】60 【意志】70 【教育】?
平均伤害加成:0
平均体格:0
平均 hp:11
平均 mp:14
移动值:8
理智损失:直面人形魑魅不会造成理智损失。直面本体造成 1/1d4 理智损失。
攻击
每回合攻击:1 次
战斗方式:魑魅附身时会使用一切人类的攻击方式。
【斗殴】:
【闪避】:40%
【护甲】:0
战技:
【附身】附身后使用被附身者的 STR、CON、SIZ、DEX、APP、EDU,注意 HP 变化。护甲 0 普通武器攻击魑魅伤害减半。除魔武器(例如桃木剑)则为正常伤害。
【诅咒】魑魅每轮行动会花费 4 点 MP 对一个敌人进行诅咒。被诅咒的敌人会受到幻视(闪避-10),头晕目眩(敏捷-10),身体不适(力量-10 或体质-10)等随机 1 个不利效果。
【撕咬】魑魅每轮对 1 个敌人使用爪子和尖利的牙齿撕咬,造成 1d4 点伤害。(本体)
【杨柳木】在山林中或水泽之地(任何超过半个足球场大小的湖泊或树林),魑魅的能力得到加强,表现为其他技能 MP 消耗减少 1 点,并可以花费 2 点 MP 操纵树木攻击敌人,每轮攻击 1 个,造成每人 1d4 点伤害。
备注:魑魅的本体有鬼魂的特性,所有普通武器需要在使用前投一个成功率为 50 的命中骰子。

5.佑兴(熊吉-立冬)

【定位】野怪
【分布】藏冬山
【现身】本体

藏冬之山,是山也,广员百里。其上有兽焉,其状如猿,白身、利齿,其豪如披蓑,其形隐入林,其名曰佑兴,以人供之,可得丰年。 ——山海经残篇

佑兴外形如长毛猿猴,智力大约相当于人类 12 岁水平,不通人语。平日多靠捕食山中肉食为生,冬天依靠立冬之日储存的祭祀物品过冬。繁殖困难,族群大概 4-6 只,数量稳定。在立冬之日收到足够祭品之后(肉类不限),会定期脱毛,其毛落地即可成雨。如果佑兴不想让毛发落地成雨,也可以选择在水中进行脱毛。有智力,且与村民关系良好的佑兴,可以根据换毛方式来一定程度调节山边天气情况,所以才有供奉佑兴可得丰年的说法。

栖息地:江城附近藏冬山

判断是否战斗的方式:佑兴是一种有智商的异兽,他不会主动对大群危险生物进行袭击,在非立冬的日子里,也不会主动猎食人类。但是在立冬之日,佑兴会首先对走入山中的人类进行观察,如果确信是一种熟悉的献祭方式,它们会等到人类放下祭离开后,拖走祭品。如果献祭方式与以往显著不同,或对面主动袭击,或表达明显敌意,佑兴会采取一种残忍而智慧的捕猎方式。

战斗:当佑兴确定要发动攻击后,佑兴会通过特殊技能神隐与树林融为一体,此时佑兴的毛发会变为与当时环境相同的颜色。他们会静静的等待人类的接近,然后从神隐状态出现,迅速发动攻击。在人类反应后,他们会在战斗中再次神隐(此处需要调查员侦查对抗神隐)。然后趁其不备再次发动攻击。在发现对面使用特殊武器(枪械)后,他们会优先攻击持枪人士。在血量低于 25%后,佑兴会选择逃跑。

【力量】100 【体质】75 【体型】100 【敏捷】50
【外貌】** 【智力】? 【意志】50 【教育】**

平均伤害加成:1d6
平均体格:2
平均 hp:16
平均 mp:?
移动值:12
理智损失:?
攻击
每回合攻击:1 次 【攀爬】50%
战斗方式:佑兴通过有力的巨爪对猎物造成伤害。
【格斗】:50%,造成 1D6 点伤害+伤害加成,神隐状态下进行偷袭加 20%成功率。
【闪避】:25%
【护甲】:4 点毛皮和软骨
【神隐】75%(特殊技能,发动后类似于隐形,可在战斗中使用)弱点?

6.倪人(李空空-小满)

【定位】野怪
【分布】任何地方
【现身】本体

泥人是由女娲创造的,女娲创造泥人的主要原因是发现了人类这个种族,因为某些原因她对人类产生了浓厚的兴趣。她按照自己对人类理解创造了泥人这种神话生物,不过在创造不久后她就因为不明原因放弃了了对泥人的控制和观察,让泥人在人间随意发展。

泥人被称为人间之神,他们有着人类最极限的能力,人类最完美的肉体,他们甚至有神话生物才有法力,特异功能,最可怕的是他们不受梦境海的束缚,可以在人间横行。他们出现在人间后自然的融入当时华夏各个人类部落,因为能力超然,也很快就成了各个部落的首领。随着时间的发展人们也就忘了这些泥人并不是人类的事实,只是传说他们是天选之人,是天子。

泥人虽然强大,但是也逃不过老死,他们平均能活到 180 岁后自然老死,但是他们衰老缓慢,在死之前的身体机能也和一个 40 岁的人差不多,大多数死后喜欢被埋在高山山顶下葬,原因不明,相传是女娲召回他们的方式。

泥人和人类并没有生殖隔离,甚至因为都是部族族长的原因,妻儿都特别多,泥人的后代人类身体里都会有泥人隐性血脉,不过这血脉的纯度再高也不会有后代能还原泥人的神话力量。泥人血脉不会消失,只会随着种族的繁衍继续传播,到了现代,几乎所有中国人都有泥人的血脉,虽然这种血脉已经少的可以忽略不计。

泥人血脉虽然不会给人超然的能力,但是加大了人类这个种族对梦境海的亲和力,泥人血脉占比越高,越容易被梦境海里的神话生物影响。轻的影响就是幻觉,托梦之类的严重的会被梦境海的生物上身,夺舍。

大部分无法离开梦境海的伟大存在,都会借助泥人血脉的这一特点,在人间传播信仰,甚至封印力量亲自下凡。

因为泥人血脉的对梦境海的亲和力,梦境海里对人间有欲望的存在越来越多,甚至会为了争夺一个高泥人血脉人类的控制权在梦境海里大打出手,引起神战。

但随着人类不断繁衍,和其他民族通婚交配,返祖的高血统人类越来越少。对于至高存在虽然没有影响,但是对于稍次一等的存在就显得明显不足了,但他们又没法对至高的存在发起挑战,所以他们之中的某些存在,就想复制女娲的技术,批量生产高血统人类。

他们创造一些低等级的从属生物:例马明王,然后托梦给人类简单的召唤仪式去召唤这些低等级的从属生物,这些从属生物的能力多为以少量祭品为代价就可以得到大量帮助古代人类生产生活道具的能力,例马明王的金蚕丝。因为这种便利的能力,古代人类会快速的信仰,并且快速传播信仰。这种献祭信仰行为并没有什么特别的,真正对人产生影响的是这些特殊的生产生活道具,例马明王的金丝衣(以金蚕丝制成的的衣服,冬暖夏凉,耐脏耐破,最重要的是可以减少施法所带来的魔法值和精神值的消耗,不过每次减值岁数会有一定的增长)这些道具每个都有自己特殊的功能,但是触发这些效果后,除了明显的副作用外,这些物品的主要效果就是改造使用者的血脉,每触发一次效果,倪人的血脉纯度就会上升,上升到 50%,就会变成神话种族倪人。

倪人,人形神话生物,对梦境海和神话生物有极强的亲和力,最弱的神话生物,只要有一定的精神力,就可以轻易给倪人下达指令,较强的神话生物可以轻易上身。倪人会遗传,倪人人类混血还是倪人

也许是神话生物技术不行,也有可能是目的不同,和泥人混血不同,倪人和普通人类还是有很大的区别的,这种区别不在肉体上,而在于精神上。变成倪人后的人类,没有情感,没有创造力。所有理想目标和生活方式,都是由倪人人类时的记忆和学习其他人类的经验分析推理而来的,而且行为和目标会越来越大众化。

倪人会遗传,倪人人类混血大概率还是倪人,小概率会是人类,但情感上会有障碍。

倪人因为技术问题,夺倪人舍,或者上身,会极大限制神话生物的力量,更有甚在少数
情况下会被困在倪人体内。

随着创造这一系统的伟大存在的消失,各个系统(逐渐消亡中,例马明王)和产出的倪
人也有一定程度的变异(待定)

7.肥遗鸟(云-大暑)

【定位】野怪
【分布】英山
【现身】本体

“又西七十里,曰英山,其上多杻橿,其阴多铁,其阳多赤金。禺水出焉,北流注于招水,其中多䰷鱼,其状如鳖,其音如羊。其阳多箭䉋,兽多㸲牛、羬羊。有鸟焉,其状如鹑,黄身而赤喙,其名曰肥遗,食之已疠,可以杀虫。”——《山海经·西山经》

“其祀灶.祭先肺” 肥遗鸟栖息在英山南部,召唤肥遗鸟的方式只有在夏日祭祀,需献祭新鲜人或动物内脏,肺脏为佳。在召唤时需将内脏置于装满五谷的碗中,祭祀时召唤者不可睁眼,在听到鸟叫声后肥遗鸟出现。

肥遗鸟繁殖速度极慢,几千年来只有 1d10+1 只肥遗鸟,分散居住在英山南部,只有在当地村落的大暑时节召唤肥遗鸟才会出现。

肥遗鸟被当地人民认为是守护神,虽然因为祭典的规则没有人见过这种鸟的面容。食用肥遗鸟的肉被传说能治百病,杀寄生虫。实际使用肥遗鸟的病能增强人体免疫力,对绝症等没有立竿见影的效果,但是能非常有效地杀死寄生虫。

一只黄色鹌鹑大小的鸟儿飞出,身上的羽毛拥有着你们从未见过的绚烂色彩,像是天边的一道霞光。它从容落到了你们的身边,径直走向了献祭的内脏。它的羽毛越接近红色的喙边缘颜色越淡,凸显出它黄豆大小的黑眼睛,透露出锐利的目光。你们都被这目光威慑住了,一个个深情紧张地站在原地,欲笑不能。

这只鸟毫不犹豫地把它的喙伸向了鲜血淋漓的内脏,头上轻柔的羽毛渐渐被血染的鲜红。不一会,地上就只剩下了一滩血迹,再也没人能够质疑这只小鸟的破坏力。

肥遗鸟 上古异兽 村落守护神
【力量】35 【体质】30 【体型】15 【敏捷】80
【外貌】** 【智力】80 【意志】100 【教育】**

平均伤害加成:-1
平均体格:-1
平均 hp:4
平均 mp:8
移动值:8(飞行)
理智损失:0/1
攻击
每回合攻击:2 次
攻击方式:使用尖锐的喙,无视所有护甲 3 以下的防御
【斗殴】:45%
【闪避】:70%
【护甲】:无
战技:
【喙】: 45% 伤害: 1d3 + 1 + DB
【造雾术】消耗 2 点魔法值, 本法术能在施法者的正前方制造一片卵形浓雾 (大小10×15×15 呎)。雾气范围的长轴总是指向施法 者面对的方向。本法术会在 1D6+4 游戏轮中遮蔽视视线,然后蒸发无踪。
在浓雾内的调查员在试图找到肥遗鸟时需成功的观察检定
在浓雾内的调查员在试图攻击肥遗鸟时需投掷额外的惩罚骰
携带武器攻击时,成功率按照 40%计算,伤害为武器攻击值。肥遗鸟并不喜欢战斗,在战斗 2d4+1 回合后会飞走逃离战场

7.灵狐(kuko-雨水)

【定位】野怪
【分布】山野
【现身】本体

灵狐是在具有灵气的山野之间化出的高智慧的生物。在世间常被称为“狐魅”、“狐仙”等。

所有的灵狐具有很高的智力和长寿所获得的大量知识,因此所有的灵狐都会术法,其中的绝大部分都会化成人形之术。无论是人类的形态和灵狐的形态,毫无疑问都会是相貌出众的生物。

一部分的灵狐会隐居山林,以狐狸的形态还是人类的形态则取决于它们的心情。另外一部分的灵狐则会化成人形进入人类的社会。如果周遭的人类注意到它们,大量收藏梳子的癖好和常常像动物一样的侧躺的休息姿势,也许可以觉察到它们的正体也不一定。

灵狐对待人类的态度相当随性,战斗力上的差距决定了它们可以照自己的心情来决定是否接受寻求帮助的请求或者类似的东西。

灵狐 山野和世间的洞明者(人类形态)
【力量】50 【体质】50 【体型】40 【敏捷】50
【外貌】75 【智力】90 【意志】140 【教育】165?

平均伤害加成:0
平均体格:0
平均 hp:10
平均 mp:28
移动值:9

灵狐 山野和世间的洞明者(灵狐形态)
【力量】90 【体质】90 【体型】105 【敏捷】170
【外貌】105? 【智力】90 【意志】140 【教育】165?

平均伤害加成:1d6
平均体格:2
平均 hp:19
平均 mp:28
移动值:12
理智损失:1/1d6
攻击
每回合攻击:1 次
攻击方式:灵狐会使用它有力的利爪攻击和拍击它的对手。
【斗殴】:70%
【闪避】:50%
【护甲】:4 毛皮
战技:
【扫尾】:50%;伤害 1D8+DB 追加绊倒判定。灵狐在面对多个敌人或需要控制场面的时候,会挥动它巨大而有力的尾巴撞击 2 米以内所有敌人的腿部。敌人除非通过成功的闪避或者格挡检定(并且格挡物耐久不能归 0),不然就需要进行极难的 DEX 检定,否则就会被击倒。此战技生效的对象只适用于用足或者类似器官站立的生物,对于能击打到但是不是用足站立的生物,则仅进行伤害的判定。
【利爪】70%;伤害 2D6+DB

8.蛊雕(瞅啥-小署)

【定位】野怪
【分布】昆仑
【现身】本体

《骈雅》记:“蛊雕如雕而戴角。”《事物绀珠》记:“蛊雕如豹,鸟喙一角,音如婴儿。”

最早的记录是出自山海经,《山海经·南山经》记:“又东五百里,曰鹿吴之山,上无草木,多金石。泽更之水出焉,而南流注于滂水。水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。”

蛊雕又称纂雕,是一种似鸟非鸟的食人怪兽,样子像雕,头上长角,叫声像婴儿的哭啼声,是古代中国神话传说中的一种怪兽。

蛊雕这一类生物一直生活在昆仑,但因为它们有食人习惯所以会时不时的离开昆仑来到湖泊或者河流,捕猎经过这里的人类。它们的智力低下,只会凭借本能做出反应,一旦有危险的预感便会主动出击进行自卫。

蛊雕
【力量】80 【体质】50 【体型】125 【敏捷】30
【外貌】** 【智力】20 【意志】40 【教育】**

平均伤害加成:2d6
平均体格:2
平均 hp:24
平均 mp:8
移动值:6/15(飞行)
理智丧失:1/1d6
攻击
每回合攻击:2 次
攻击方式:灵狐会使用它有力的利爪攻击和拍击它的对手。
【斗殴】:?
【闪避】:?
【护甲】:3
战技:
【啼哭】:蛊雕发出自己的啼哭声,因为声音及其难听,所以全部人要惊醒意志对抗,一旦失败则要全部技能-10 并且 roll1d3 决定持续回合,大失败直接取最大值。
【撕咬】:蛊雕张开大嘴,抓住某个人,要想不被抓到需要过闪避。失败则被咬住某个部位且受到 2/1DB,且每回合掉一点 HP,需过力量对抗才能脱离。在被咬住期间,蛊雕无法行动。
【撞击】:蛊雕可以选择自己头顶的双角来进行撞击,需要经过闪避,一旦失败则要受到 DB 伤害。但蛊雕很少使用撞击,最多使用的是撕咬。

9.鬼藤(愚乐)

鬼藤古时曾经是用来处刑而秘养的植物,这种植物非常怕火,遇到火就会仓皇逃窜离开火源。鬼藤用藤身上的绒毛来感知外界,当它感知到外界的温度有所变化的时候就会群起而攻之。这种诡异的植物并不喜水,它越是干旱长得就越好,最多可以长出 10-15 根分支藤,藤蔓长度最长可达 20 米左右。它以各种生物为食,自身藤条的小绒毛上会分泌腐蚀酸液,能腐蚀各种动物的皮肉并吸收为自身的营养。

【力量】60 【体质】60 【体型】45 【敏捷】50
【外貌】** 【智力】0 【意志】0 【教育】**
平均伤害加成:0
平均体格:0
平均 hp:10
平均 mp:0
移动值:8
理智损失:0/1d3
攻击
每根藤条每回合攻击:1 次
战斗方式:鬼藤攻击猎物的时候一抽打、束缚、贯穿为主。
【格斗】:50%
【闪避】:25%
【护甲】:无,且怕火
【酸液】:鬼藤的酸液会腐蚀受害者的皮肤,并且产生剧痛,造成 1D6 的伤害。被酸液腐蚀后体质检定为极难成功时伤害降低为 1D3。由于酸液腐蚀的剧痛在沾染到酸液后受害者每隔 5 分钟进行一次体质检定,从而判断受害者会不会因为剧痛而昏迷。酸液持续时间为3D5 分钟,因酸液溶于血肉,所以并不能擦拭掉酸液。

二、混沌者

1.巴蛇(5hadow-大暑)

【定位】混沌者
【分布】梦境海
【现身】投影

《山海经·海内经》:“西南有巴国,又有朱卷之国,有黑蛇,青首,食象。”郭璞注:“即巴蛇也。”

《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨,君子服之,无心腹之疾。其为蛇,青黄赤黑。一曰黑蛇,青首,在犀牛西。”

根据《山海经》所说,巴蛇应该是一种巨大的蟒蛇。其中,一种巴蛇是黑色的身体红色的头,一种是黑色的身体蓝色的头,即巴蛇分为阴阳两属,雄蛇赤首,雌蛇青首。

巴蛇是一种本不存在于现实世界的生物。它的本源是沉眠在梦境海中渊龙,渊龙从梦境海中泄露到现实世界中的力量,也可以理解为渊龙的投影,被古代中国的先民观测到,于是固化成了现在我们所认为的样子。

巴蛇的新陈代谢很慢,因为如此巨大的身体,消化一只大象居然需要三年,于是可以推测巴蛇是一种常年休眠的蛇类。此外,巴蛇也具有在水中生存的能力。

巴蛇是一种长达 20 米的巨型无毒蟒蛇,其身体主要由黑色的鳞片覆盖,腹部呈淡黄色,有细小的鳞片。雄性巴蛇在头部上方的中央有一片占据了大概 1/2 面积的暗红色鳞片,之后红色鳞片呈细长条状贯穿蛇身,一直延伸到蛇尾。雌性巴蛇的身体上也有同样花纹,不过鳞片是深蓝色而不是红色。

青首巴蛇
【力量】:160 【体质】:100 【体型】:205 【敏捷】:45
【外貌】:** 【智力】:? 【意志】:50 【教育】:**

赤首巴蛇
【力量】:180 【体质】:80 【体型】:200 【敏捷】:50
【外貌】:** 【智力】:? 【意志】:50 【教育】:**

平均伤害加成:4d6
平均体格:5
平均 hp:28-30
平均 mp:10
移动值:6/10(水中)
理智损失: sc:1/1d3+1
战斗
每回合攻击:1 次 【潜行】70%%
战斗方式:对单个敌人以撕咬绞杀为主,对威胁较大距离较近的目标会尝试进行绞杀。当巴蛇的 HP 下降到一半后,它会对最近的敌人进行一次攻击。在这之后,巴蛇会根据情况选择继续战斗或者尝试逃跑。
【斗殴】60%
【闪避】20%
【护甲】2 点,光滑皮肤
战技:
【撕咬】40%,(20/8)以巨口撕咬面前的目标,造成 1D6 点伤害。(不计算 DB)
【绞杀】试图缠住并挤压猎物,等猎物死去后将其整个吞下。成功的攻击会导致猎物之后处于劣势(惩罚骰)。在第一个回合,被攻击者会受到 1D3+1/2DB 点伤害,之后每回合自动造成 1/2DB 伤害。此外,从第二个回合开始,被攻击者每回合进行一次体质检定,否则会因为窒息而陷入昏迷。这些持续效果会持续到巴蛇被杀死或者被对抗 STR 检定挣脱。
【碾压】试图利用巨大的身躯,碾压距离自己最近的敌人,造成 1D3+1/2DB 的伤害。这种攻击只会在巴蛇的 HP 下降到一半,并且最近的目标距离巴蛇 3 米以内的情况下才会发动。

2.马明王(李空空-小满)

【定位】混沌者
【分布】梦境海
【现身】投影

此夫身女好而头马首者与? ———— 《荀子·赋篇》《赋蚕》

“蚕马同本”条云:“唐《乘异集》载:蜀中寺观多塑女人披马皮,谓之马头娘,以祈蚕。……俗谓蚕神为马明菩萨,以此。”则其称由来已早。 ————宋·戴植《鼠璞》卷下

“蚕为龙精,月直大火,则浴其种, 是蚕与马同气。”贾公彦疏谓:“蚕与马同气者,以其俱取大火,是同气也。 ————但《周礼 注疏》卷三十《夏官·马质》郑玄引《蚕书》

马明王的神话传说故事出现的很早最早应该出现在帝尧时期,在《山海经》、《搜神记》、《太平广记》等书中均有记载。为中国古代传说中的司蚕桑之神。蚕神在中国民间有蚕女、马头娘、马明王、马明菩萨等多种称呼。

该传说原出于宝《搜神记》。记曰;

“旧说太古之时有大人远征,家无余人,唯有一女.牡马一匹,女亲养之,穷居幽处,思念其父,乃戏马曰:尔能为我迎得父还,吾将嫁汝,马既承此言,乃绝缰而去,径至父所。父见马惊喜,因取而乘之,马望所自来。悲鸣不已,父曰:此马无事如此,我家得无有故乎?亟乘以归,为畜生有非常之情,故厚加当养,马不肯食。每见女出入辄喜怒奋击,如此非一。父怪之,密以问女,女具以告父,必为是故。父曰:勿言,恐辱家门,且莫出入,于是伏弩射杀之,暴皮于庭。父行,女与邻女于皮所戏,以足蹷之曰:汝是畜生而欲取人为妇,即招此屠剥,为何自苦。言末及竟,马蹶然而起。卷女以行,邻女忙迫不敢聚救之。走告其父,父还求索,已出失之后,经数日得于大树枝间,女及马皮尽化为蚕,而结于树上,其茧纶理厚大,异于常蚕,邻妇取而养之,其收数倍,因名其树曰桑,桑者丧也。由斯百姓竞种之,今世所养是也,言桑蚕者是古蚕之余类也。”

大意是:在远古时代,有个姑娘的父亲外出不归。姑娘思父心切,立誓说如果谁能把父亲找回来,就以身相许。家中的白马听后,飞奔出门,没过几天就把父亲接了回来。但是人和马怎能结亲?这位父亲为了女儿,就将白马杀死,还把马皮剥下来晾在院子里。不料有一天,马皮突然飞起将姑娘卷走。又过几日,人们发现,姑娘和马皮悬在一棵大树间,他们化为了蚕。人们把蚕拿回去饲养,从此开始养蚕历史。那棵树被人们取“丧”音叫做桑树,而身披马皮的姑娘则被供奉为蚕神,因为蚕头像马,所以又叫做“马头娘”。

马明王本体常年存身于梦境海,是没有思维的混沌者,但是也没有欲望,其出现原因是上古天帝为了扩大混血倪人的数量而做成的产物,因此应该有复数的存在,游荡在梦境海中。

马明王本体在现实降临时大多是以一个干瘪的马皮的形象出现,少数情况是以马头女身的菩萨形态出现。

马明王的召唤方法多为:在小满时节举行祭蚕舞,祭蚕舞要准备一个妇女,在菩萨台上完整的跳完祭蚕舞,祭舞结束马明王会从梦境海里出现并附在妇女身上。现在祭舞的方法因为养蚕业的落寞而逐渐消失,目前留下的只有王嘉村石碑有详细的动作记录,部分版本的《二十四节气考》中有文字记载。

马明王的召唤仪式

在小满时节举行祭蚕舞,祭蚕舞要准备一个妇女,在菩萨台上自愿完整的跳完祭蚕舞,祭舞结束后马明王会从梦境海里出来,并在舞者上空现形,缓缓下降最后附着在妇女身上。

马明王(马皮)
【力量】30 【体质】40 【体型】60 【敏捷】80
【外貌】** 【智力】50 【意志】90 【教育】**
平均伤害加成:0
平均体格:0
平均 hp:10
平均 mp:18
移动值:9(飞行)
理智损失:1/1d4
攻击
每回合攻击:1 次
战斗方式:夺取女性或者倪人身体
【斗殴】:**
【闪避】:?
【护甲】:
战技:
【附身】60%; 马皮形态的马明王飞向距离最近的女性人类进行附身,命中后受害者与马皮可以进行意志对抗,失败则被马皮附身。抵抗成功马明王则无法附身,并且会无视这个目标,重新选择最近的目标进行附身。【附身】成功对象为女性(或倪人)马明王则【变化】为马明王(菩萨)。
【变化】需要一回合时间,无法被打断,变化过程中的血量以变化后的角色来计算。血量归 0 则【变化】失败,失败的马明王且立即到行动回合。【变化】成功后,马明王(菩萨)的每个回合均要与受害者进行意志对抗,受害者成功则附身结束。自愿的受害者不用进行意志对抗。意志对抗连续失败五次后,受害者获得一个奖励骰,最多可获得两个。

马明王(马明菩萨)
【力量】? 【体质】? 【体型】? 【敏捷】?
【外貌】? 【智力】?+20 【意志】?+30 【教育】?
平均伤害加成:?+1d3
平均体格:?+1
平均 hp:?+5
平均 mp:?+6
移动值:15(飞行)
理智损失:1d4/1d10
攻击
每回合攻击:0 次,不会攻击
【斗殴】:*
【闪避】:?
【护甲】:马明王(马皮)剩余的血量会在马明王(菩萨)上形成护甲(消耗),具体表现为一套华丽精美的软袍.;马明王(菩萨)免疫物理攻击。
【法术】:倪人控制,蚕丝控制,茧化术,化茧术
战技:
【朝拜】马明王在附身成功后会进入朝拜阶段,马明王菩萨悬浮半空(大概 3 米),发出柔和的鹅黄色佛光,处于不可接触状态。朝拜阶段持续一个小时。此阶段中,若被附身者反抗,则需要进行意志对抗,被附身者成功则解除俯身状态,朝拜阶段自动结束;若不抵抗
【朝拜】结束后,马明王会分享一段自己的记忆。
【结茧】朝拜阶段结束后,马明王菩萨全速飞往最近的桑树,悬在树上结成一个大茧,并发出淡淡的柔和的光芒。光芒散去,若是把茧破开,里面是许多优质的金蚕蚕种。

相关生物

金蚕:马明王化茧后的产物,样子比一般的丝蚕稍大,蚕足上有细细的金丝耐寒耐热,耐潮耐干,吃得桑叶少,产的蚕丝多。而且还有很强的环境适应性。

【力量】40 【体质】30 【体型】30 【敏捷】50
【外貌】** 【智力】20 【意志】50 【教育】**
平均伤害加成:0
平均体格:0
平均 hp:6
平均 mp:5
移动值:9
理智损失:0/1
金蚕初始多为衣物,所以变为生物之后的体型也是依照物品的大小来变化的,所以请安实际来重新测定金蚕丝(生物的属性)

金蚕丝(物品)
金蚕所吐的丝,所制成的物品,多为衣物,也有少量艺术品。金蚕丝在为制作成物品前,只是质量优质的丝线,但是制作成物品后(包括线团)就形成了一个在休眠集成型生物,需要特殊的方式来唤醒。

三、启蒙者

1.蜃(这个到底是谁的?)

蜃是梦境海中一种独特的【启蒙者】,它会营造一个极为逼真的幻境,且可能影响到真实世界,方法是从现实世界中将人拉入它的幻境,并可以读取受害者最恐惧的一面并将其展示出来,目前还不知道它这么做的目的是为了取乐还是收集更多的精神波动,或者兼而有之。神的本身是一种以人类精神为食的无实体生物,迄今为止没有人见过它的真面目。

2.冰蚕(莱昂内尔-立夏)

【定位】启蒙者
【分布】梦境海,昆仑墟,雪山
【现身】化为人形,投影

《太平御览》卷八百二十五〈资产部五‧蚕〉晋‧王嘉《拾遗录》:“员峤之山名环丘,有冰蚕长七寸,黑色, 有角有鳞,以霜雪覆之,然后作茧,长一尺,其色五彩,织为文锦,入水而不濡,投火则经宿不燎,海人献尧 以为黼黻。”最早记录了冰蚕一族的存在

苏轼的《徐大正闲轩》有“冰蚕不知寒,火鼠不知暑。”的诗句,有记载了自古与冰蚕对立的另一个种族火鼠。

冰蚕一族自古居住在长白山地区,后有部分冰蚕南迁,但南迁的冰蚕会受到南方热气候的影响和火鼠种族的威胁。冰蚕族喜食柳叶,樟叶,无食可吃时才会选择桑叶,松针等其他树叶。冰蚕可以织出水火不侵的五彩之丝,为极品,触则生凉,夏署顿消,同时冰蚕体内有神经毒素冰蚕毒,可用于自保。

冰蚕一般交尾后则会死亡,少数冰蚕大眠后可以获得更长的寿命,最终化为人形,人形冰蚕交合后也不会死亡,而是可以不断修炼来延长寿命。化为人形的冰蚕基本可以进行所有正常的人类生活,但是饮食方面,尤其是肉类,对冰蚕族来说难以下咽,其依旧会选择柳叶或樟叶为食。

远古时期冰蚕族的先祖,司氏一脉曾化为人形后进入梦境海,梦境海异变关闭后困于其中。因性情冷清,其智开明,司氏一脉冰蚕一开始就为启蒙者,但限于其本身实力低微,只能选择依附他人,来躲避梦境海的混乱。梦境海中的冰蚕先祖可以通过冰丝和其他仪式,与现实的冰蚕族后人产生联系,但联系不会太强。现在冰蚕族散落各地,但大部分还在雪山等人迹罕至的地方。

化为人形的冰蚕,基本是高洁古风的形象,但其对于性别的认识和人类有所不同,出于蚕类交尾即死的意识影响,大部分对交合有排斥心理,但长期化为人形的冰蚕会习惯人类的生活,并正常享受性爱,这样的冰蚕为极少数。人形冰蚕肌肤四季常冰,体温低于普通人,收到巨热或重创会现出原形,并会用冰蚕毒自保。

(以下数据只限于人形态冰蚕)
【力量】40 【体质】50 【体型】50 【敏捷】75
【外貌】80 【智力】80 【意志】60 【教育】**
平均伤害加成:0
平均体格:0
平均 hp:10
平均 mp:20
移动:8
理智丧失:1/1d6(直面变身),如果有好感则更多
攻击
每回合攻击:1 次
战斗方式:可以使用人类可使用的任何战斗方式
【格斗】45%
【闪避】70%
【护甲】2 点:可以提前用冰丝覆盖全身,需要准备一小时,提供 2 点护甲并免疫火伤害,冰丝可维持 3 天,且会消耗冰蚕很多体力。
战技:
【冰蚕毒】冰蚕毒正常状态下只是无色液体,只有在冰蚕被逼出原型时为了自保,才会化为毒素使用,每回合一次,体内可以储存 2d4 次的冰蚕毒,每使用一次消耗 2 点魔法。冰蚕毒从口中喷出,呈直线,最远可达 10 米,接触后生效。接触冰蚕毒者须进行意志鉴定,失败则陷入昏迷状态,每小时进行一次体质检定,体质检定失败不限时间,只要累计 2 次会因低温死亡,体质检定成功者仍须 3 小时后方能清醒。意志检定成功的情况下,不会陷入昏迷,但受到 1d4 点冻伤(后续每分钟 1 点)同时敏捷下降 20 点,高温或热源可以缓解症状(不再掉血),3 小时后症状消失。平时也可使用少量冰蚕毒作为口服迷药。
【冰丝】冰蚕可以吐出冰丝,每五十米消耗一点魔法,冰丝水火不侵而且很坚韧,可以当做绳子以起到捆绑,阻挠敌人等作用。

补充设定:

一些已经化为人形的冰蚕在宋朝开始南下,以丝绸商人的身份体验人类生活,其中大部分因为火鼠的追杀等原因逃至昆仑山,宋代之后,冰蚕族在人世也渐渐失去了踪迹。清朝湖北楚水镇,司青作为一名丝绸商人,在这里经营缫丝场,他遇到了落魄书生杨廉,然后两人一起解决了夏天突如其来的暴雨。为此,楚水镇的百姓留下了祭冰神的传统,杨廉中进士后也回来修建了寺庙,司青的后人留在了江城附近,引发了《立夏》的故事。
【联动】和楚水镇,冰蚕族,火鼠族相关的设定

3.火鼠(莱昂内尔-立夏)

【定位】混沌者-启蒙者
【分布】梦境海,昆仑墟,不烬木
【现身】化为人形,投影

《神异经》记载火鼠:“南荒之外有火山,昼夜火燃。火中有鼠重百斤,毛长二尺余,细如丝,可以作布。恒居火中,时时出外而白,以水逐而沃之乃死,取其毛缉织以为布。”

“南荒之外有火山,长四十里,广五十里。其中皆生不烬之木,火鼠生其中。”

“不尽木火中有鼠,重千斤,毛长二尺余,细如丝。但居火中,洞赤,时时出外,而毛白,以水逐而沃之,即死。取其毛绩纺,织以为布,用之若有垢涴,以火烧之则净。”

苏轼的《徐大正闲轩》有“冰蚕不知寒,火鼠不知暑。”的诗句,有记载了自古与火鼠对立的另一个种族冰蚕。

火鼠一族自古居住在南荒之外火山,不烬木之森林,大概在今巴蜀以至越南,老挝一带。

火鼠生活在不烬木之火中,为赤红色,出火则通体全白,不烬木消失已久,火鼠族惧怕水,在水中待的时间稍久便会死亡。火鼠皮毛织就的火鼠裘,火烧则愈加干净,实为至宝,这也导致了历史上火鼠大规模被人类猎杀。

火鼠一族算是火神祝融的下属种族,面对人类的猎杀,最终能力较强的火鼠进入梦境海,大部分为混沌者,也有一些渐渐进入启蒙者的阶段,唐张说《喜雨赋》:“南穷火鼠之泽,北尽烛龙之会。”进入梦境海的火鼠可能受到了烛龙的庇护,而没进入梦境海的火鼠则渐渐灭亡,不知所踪。

火鼠性情暴烈,反感人类,攻击性强,少数火鼠具有化为人形的能力,化为人形的火鼠,基本是放荡不羁的形象,体温高于常人,遇到大量水会变为原型。其对于人类的态度是仇恨和厌恶,不会主动接触人类社会,就算有也大部分为报复行为。火鼠遇到危险或者想要进攻时,全身会闪耀金光,头发由白变红,在预判自己有胜算的情况下会主动进攻,并享受杀戮和破坏。

(以下平均数据只限于人形态火鼠)
【力量】70 【体质】75 【体型】70 【敏捷】50
【外貌】70 【智力】40 【意志】60 【教育】**
平均伤害加成:1d4
平均体格:1
平均 hp:14
平均 mp:12
移动:7
理智丧失:0/1d6(目睹原型)1/1d6+2(直面变身),
攻击
每回合攻击:2 次,火鼠可以使用啮咬和爪抓各攻击一次。
战斗方式:可以使用人类可使用的任何战斗方式。
【格斗】40%
【闪避】40%
【护甲】:无,且每升水会造成 1d2+1 的伤害,但免疫火焰和高温伤害。
战技:
【火球】40%,吐出一团火,命中后持续每回合 1d4 的灼烧伤害,熄灭为止。
【啮咬】40%,用牙齿咬住目标,造成等同于 db 的伤害。一旦命中,它的牙齿就会陷入目标体内,在接下来的每一轮中都持续造成 1d4 点附加伤害,效果相当于擒抱。只有在力量值对抗鉴定中胜出,吧火鼠推开后,伤害才会停止。
【爪抓】40%,用爪子撕扯对方,造成 1d4+db 的伤害。
补充设定:
一些化为人形的火鼠居住在巴蜀地区,最主要的就是彦氏一脉,其后代彦昧打伤了冰蚕司柳,引发了《立夏》的故事。
火鼠绒裘和冰蚕丝甲,是古代齐名的两件神器,如今没落的火鼠族和冰蚕族只能制造其低配版。低配的火鼠裘在《忘了》中出现,而冰蚕丝甲是尧的战衣(可考)。
【联动】冰蚕族,祝融,烛龙,不烬木等。

4.颙(凌道道凌-小寒)

【定位】启蒙者
【分布】梦境海,黄河流域
【现身】本体

《山海经》:“又东四百里,曰令丘之山,无草木,多火。其南有谷焉,曰中谷,条风自是出。有鸟焉,其状如枭,人面四目而有耳,其名曰颙,其鸣自号也,见则天下大旱。”颙是一种鸟型智慧生物,他们长相奇特,形状像猫头鹰,长着一副人脸和四只眼睛而且有耳朵,且实行长老制度,崇拜着无首狂舞者帝江。

他们曾经生活在非洲的乞力马扎罗山,被人称作 Anansi。古时,长老团迁徙如云梦泽,只留下些无主心骨的散乱种族。几经波折后到达了黄河地域生存。他们极具智慧,喜爱收藏。他们可以改变自己大小,藏在食物里,等待有人吃下后寄生在宿主体内,通过在毛细血管里的穿梭可以到达脑部。

他们可以在一定程度上改变宿主的心智。因为他们种族的特性,他们全都是艺术家和悲观主义者,喜爱忧伤轻缓音乐,极度厌恶高声吵闹的音乐。在寄生一段时间后,颙会自动切换宿主。被颙寄生过的人会变得性情恶劣,表现出一定程度上的狂暴。但过几年后便会恢复正常,并且会遗忘颙的事。颙会在天气炎热的情况下陷入夏眠,直到天气变冷。他们能在一定程度上影响寄生者,一般是在晚上操纵。

他们的惯用伎俩是潜藏在食物里,等待人把它们吃下去,然后进行寄生。这也是他们最爱的手法。他们可以在常温中忍耐几年,但高于这个温度过高,就会无法忍耐。他们变小需要花费 1d3 小时。

脑洞来源:颙,大头也。——《说文》

颙 食物中的恶意
【力量】:45 【体质】:55 【体型】:5 【敏捷】:75
【外貌】:** 【智力】:100 【意志】:70 【教育】:**
平均伤害加值:0
平均体格:-2
平均 HP:6
平均 MP:14
移动值:14
平均伤害加值:0
平均体格:1
平均 HP:6
平均 MP:14
移动值:15
理智损失:1/1d5 (直视本体);1d4/1d10(直视其从食物或者人嘴里出来)

攻击
每回合攻击:1 次
战斗方式:颙是文明的种族 xd。逼急时会用自己锋利的鸟嘴刺别人。
【斗殴】40%
【闪避】75%
【护甲】无
战技:
【突刺】:颙高速冲击敌人,对其造成 1d8 的伤害。
【四目】:每三回合它们的眼睛就会睁开一次,每个看见他的调查员都会进行意志鉴定,没有过的则力量,敏捷,各减五,持续两回合。

摆脱颙的附身:

1.颙极度厌恶热情欢脱的音乐,类似于广场舞,当有人在旁边的进行跳广场舞/街舞的时候,他们会操纵调查员不顾一切地演唱高雅忧伤的曲子,类似我的太阳,或是肖邦之类的曲子。当颙觉得坚持不住的时候,会自行脱离宿主。
2.提高自己身体温度到四十度,持续几天。他们离开时是重新进入食道,然后从口中吐出,被寄生者会感到一阵干呕感觉,但很快就没有了。

5.猼訑(痕叔-冬至)

【定位】启蒙者
【分布】梦境海
【现身】投影

猼訑是古代中国神话传说中一种样子像羊的怪兽。它有九条尾和四只耳朵,眼睛长在背上。有人说取它的皮披在身上,就不知畏惧。——不详《山海经‧·南山经》

猼訑经常在各类志怪古籍和民间小说之中被提到,它是梦境海中的一名具有灵智能交流的“启蒙者”。

在记载描述中,猼訑,生活在基山之中,山的南坡阳面盛产玉石,山的北坡阴面有很多形态奇特的树木。山中有一种野兽,形状像羊,长着九条尾巴和四只耳朵,眼睛也长在背上,名为猼訑,人穿戴上它的毛皮就会不产生恐惧心。最近的有特殊研究表明其的体液(乳汁、唾沫等)可能拥有神奇的功效。

猼訑(投影)约于 1980 年左右在湖北江城周边被人类目击并且据目击者称其能够与人类进行正常的交流,态度相对友善。但随后目击者在不久之后精神错乱被送往精神病院看管。而猼訑的下落也随之不明。

猼訑,无惧之异兽
【力量】72 【体质】170 【体型】120 【敏捷】28
【外貌】** 【智力】21 【意志】70 【教育】**

平均伤害加成:11d6
平均体格:12
平均 hp:145
平均 mp:70
移动值:15
理智损失: 1d10/1d100(直视本体)
攻击
每回合攻击:1 次
战斗方式:猼訑拥有 9 条尾巴,可以向四周挥舞以打击敌人。
【斗殴】75%
【闪避】30
【护甲】无,但是她的身躯免疫物理攻击。附魔武器以及火焰,电击或者类似的能量攻击对她造成正常伤害。她尾巴和环绕在周身的云雾可以重新聚合,使她有效地恢复部分伤害。她可以消耗 1 点魔法值来回复 2 点伤害。
【魔法】:猼訑至少知晓一切和邪神有关的法术;已知她会向受她信徒传授创造传送门,请神术(根据要求)和维瑞之印。
战技:
【攫握】:75%;猼訑有 9 条尾巴,但是每回合只能攫握一名敌人。被成功捕获的调查员会被攫握并甩向猼訑的身躯,她的一个角会穿透调查员,随后吸取受害者的体液,每回合从受害者身上永久吸取 3D10 点 STR。被吸取时,受害者将被绝望无助地控制着,痛苦地扭动和尖叫,不能施放咒文,消耗魔法值或进行任何行动。在对抗更强大的生物时,猼訑仍然对每个敌人只使用一条尾巴攻击,但是一条尾巴抓住敌人之后,第二条尾巴也会进行攻击,以此类推。每次额外的成功攻击都可以允许她使用另一个角吸取大型受害者(最大 4 名)。
【践踏】:75%,每回合猼訑都可以践踏 SIZ300 及以下的生物。践踏攻击对她路径上的所有敌人都有效,平均范围直径是 10-20 码,伤害等于 db。
【背目】:每回合猼訑背上的双目都会合上再睁开一次。在睁开之时会有一道无法描述的光芒闪过,并对周边 10 码的所有生物造成 1D6 的理智丧失。

猼訑,无惧之异兽(化身)
【力量】18 【体质】36 【体型】24 【敏捷】28
【外貌】** 【智力】21 【意志】70 【教育】**

平均伤害加成:3d6
平均体格:4
平均 hp:27
平均 mp:70
移动值:15
理智损失:1d6/1d20(直视投影)
攻击
每回合攻击:1 次
战斗方式:猼訑拥有 9 条尾巴,可以向四周挥舞以打击敌人。
【斗殴】:75%
【闪避】:30%
【护甲】:无,但是她的身躯近乎免疫物理攻击,所有物理伤害减半。附魔武器以及火焰类型,电击或者类似的能量攻击对她造成正常伤害。她尾巴和环绕在周身的云雾可以重新聚合,使她有效地恢复部分伤害。她可以消耗 5 点魔法值来回复 1 点 HP。
【魔法】:猼訑至少知晓一切和邪神有关的法术;已知她会向受她信徒传授创造传送门,请神术(根据要求)和维瑞之印。
战技:
【攫握】:75%;猼訑有 9 条尾巴,但是每回合只能攫握一名敌人。被成功捕获的调查员会被攫握并甩向猼訑的身躯,她的一个角会穿透调查员,随后吸取受害者的体液,每回合从受害者身上永久吸取 1 点 STR。被吸取时,受害者将被绝望无助地控制着,痛苦地扭动和尖叫,不能施放咒文,消耗魔法值或进行任何行动。
【践踏】:75%;伤害等于伤害加成,单一目标。
【背目】:每回合猼訑背上的双目都会合上再睁开一次。在睁开之时会有一道无法描述的光芒闪过,当周边 10 码的所有生物目击开合三次后会造成 1 点的理智丧失。

补充设定

几乎没有什么人类会去信仰这个怪兽,但是近期(1995 年)湖北江城大学内部有研究(无实际证据)表明其的体液(乳汁、唾沫等)可能拥有神奇的功效。故在数年内有一个名为【无惧教】的团体兴起,团内教旨为“无惧强权,众生平等。理解自然,世界和平。”要求人类相互平等不再有阶级之分,随后与自然生物相识相依相存,达成世界和平的理念。

实际上经过实验确认,猼訑的体液具有特殊的洗脑功效,喝下去后就会想要用自己的一生来侍奉猼訑(包括但不限于:传教、供养、提供祭品、为其献身)

6.魍魉(伽罗桃山-处暑)

【定位】启蒙者
【分布】梦境海
【现身】投影

颛顼帝之子,与穷蝉争夺帝位失败,逃往弱水化鬼。现居梦境海,掌管魑魅等山中精怪。性暴虐,居梦境海时仍想夺取现实世界。外表是一团青黑色的焰火,会显露骷髅,人形等等,不断变换。自己不能随便来到现实世界,但可以给魑魅下达指令。需通过特殊的召唤仪式现身,现身时带来疫病与死亡。

【力量】100 【体质】130 【体型】100-350 【敏捷】60
【外貌】0 【智力】130 【意志】? 【教育】?
平均伤害加成:0
平均体格:4
平均 hp:33
平均 mp:15
移动值:4
理智损失:1d4/1d20
攻击
每回合攻击:1 次
战斗方式:魍魉不会用物理手段攻击敌方。
【斗殴】:*
【闪避】:50%
【护甲】:0 但是对贯穿武器和热能,酸和电击免疫。爆炸和其他一切物理战斗方式造成最小伤害,冷冻攻击造成正常伤害。法术正常生效,如送离魍魉术可立即将魍魉投影驱逐。
战技:
【炎荷】60%;对 60 尺以内的敌人有效。每回合攻击一次。绿色火球团可以被闪避。攻击成功时,目标必须进行 CON 和 POW 检定,成功时 CON 和 POW 各失去 1D6 点,失败时则 CON 和 POW 各失去 3D6 点。此外还需要进行第二次 POW 检定,假如失败,投掷 1D6:投出 1-2 失去 5 点 STR,投出 3-4 失去 5 点 DEX,投出 5-6 失去 5 点APP。
【诅咒】魍魉的现身会为人间带来疫病与死亡。每回合选择 1d3 个目标释放疫病诅咒。被诅咒者每 2 个回合进行一次体质检定,失败损伤 1d4 点体力。诅咒的解除方式:送去道观或寺庙进行 1d6 小时的开光,开光期间免疫任何后续的不利效果。

7.龙人(瞅啥-小暑)

【定位】启蒙者
【分布】梦境海,昆仑墟……
【现身】投影

龙人即人类因种种原因获得了龙族的血脉或者能力,所蜕变而成的生物,在各地的民间传说里常有,如张雨彦的手记中所记载的小白龙。

吾尝有一友,其名龙□,字元渊,是一渔者,安肯,且为人善。

一日,渊告吾以一时意外得猎了一条跃金,通银之鱼。其以为瑞,遂将银鱼放生,戒之慎众。

一年后之一日,渊云在湖边散步时遇一位绝色美人。此时恰雨,遂把雨伞赠女,自是相识。二个月之后,渊与此女□□爱,后喜结良缘,夫妇过其素而福也。吾在心心之祝福之。

然后四年,素朗之妻忽愁眉苦眼矣。过问后元渊始知,其实湖龙王之女,盖欲报自谓其活命之恩而潜去父与己同居。近因天气知之,自必被带去矣。元渊悲,彼虽不欲与其爱之人分别,却又无可奈何。

“六月六日”日风雨,雷声不断。龙王带二将至室,求龙女归。龙女不肯,以其父请,而惹火之。龙王闻之大怒,令将强去。渊谓其必害己之妻,遂挺身,而受伤,将去。龙女大惊,以见彼将活后却忍,含泪将己之龙珠喂给渊,并恳父饶他一命,后于爱之怀消。龙王大,骂女之愚,终从其请,拂袖归去。

而元渊在目送妻去哭,时,洛阳忽下一场十四日之雨。其声为雷,而涕则雨。吾见其气之异,乃至此处,在渊口中知向作者。以其今已化为龙,久居会甚感天,而打破平,故我建议,使渊暂去,游四方,于“六月六日”复见。

元渊许之,其随其妻姓之,并于其坟前磕了三个头,化成一条长十米之白龙,向远方去。——南宋天师张守真弟子,张雨彦(名霖)手记

【力量】50 【体质】70 【体型】60 【敏捷】60
【外貌】80 【智力】75 【意志】80 【教育】**

平均伤害加成:0/1d4(龙化)
平均体格:0
平均 hp:13
平均 mp:17
移动值:8/9(龙化)
理智损失: 1/1d2(直视龙化)随关系亲密而增加
攻击
每回合攻击:1 次
战斗方式:可以使用人类可使用的任何战斗方式。
【斗殴】60%
【闪避】70%
【护甲】无
战技:
【龙化】 将自己的身体的某个部位变成龙形的姿态,一次只能变化一个部位(双手双脚算一个部位)且是瞬发,无需准备。最常龙化的部位为双手和双脚,以及皮肤:双手龙化后力量+20;双脚龙化后敏捷+25;皮肤龙化后护甲+1。龙爪部位造成的伤害为龙形【爪击】的 2/1。
【御雨&雷】在吃下龙珠后获得的能力,以 1 点 MP 为 100 米的范围,以自身为中心,形成直径为“使用的 MP*100 米”的圆形领域。该领域内可自由使用雷电与降雨,程度自己把握。雷电可以锁定目标劈下去,对方需过幸运或闪避鉴定,一旦失败就会被雷劈到,受到 1d4的伤害。(形成领域为一次行动)
【天雷】以支付 5 点 MP 为代价,在任何天气内做到降雷,由于是强制降雷,所以对方无法躲避,只能直接吃下 1d2 的伤害,之后过幸运看看有没有被麻痹。麻痹的话,先骰 1d6+2决定持续小时,之后过的全部技能,难度+10。

龙形态(投影)
【力量】70 【体质】80 【体型】300 【敏捷】80
【外貌】** 【智力】75 【意志】80 【教育】**

平均伤害加成:4d6
平均体格:6
平均 hp:38
平均 mp:17
移动值:7
理智损失: 1d3/1d6
攻击
每回合攻击:3 次
战斗方式:【爪击】【龙吼】【甩尾】【御雷&御雨】【逆鳞】(前四个比重为 2:3:1:4)
【斗殴】?%
【闪避】?%
【护甲】3
战技:
【龙吼】使出全力发出一声吼叫,其声音不仅是影响听觉,更多的是影响心智。吼叫是瞬发,无需经过准备。范围是 100 米*100 米。在这范围内的所有人都需经过意志对抗。成功的话便无事发生。失败则 roll1d3 决定无法行动的回合,大失败则直接晕过去并 roll1d4 来决定昏迷回合。若该吼声有针对对象,则除了他/她以外,其他人无需进行意志对抗。
【甩尾】小白龙挥出自己的尾巴,因体型过大,所以要闪避的话则要过困难鉴定。一旦击中则要受到 4d6 的伤害。如果刚好在尾巴附近,也要过普通的闪避判定,否则会受到气流的 1d3 伤害。但小白龙一般不会用,一旦逆鳞被触发,便有极大几率使用甩尾。
【爪击】小白龙伸出自己的爪击进行攻击,若要闪避需经过困难判定。失败则被爪子抓到,受到 1d3+4/1DB 的伤害。
【御雷&御雨】以 1 点 MP 为 100 米的范围,以自身为中心,形成直径为“使用的 MP*100米”的圆形领域。该领域内可自由使用雷电与降雨,程度自己把握。雷电可以锁定目标劈下去,对方需过幸运或闪避鉴定,一旦失败就会被雷劈到,受到 1d4+4/1DB 的伤害。(形成领域为一次行动)
【逆鳞】俗话说“龙有逆鳞,触着必死”。一旦逆鳞被碰到,小白龙便会释放怒火,DB+1d4,
敏捷+20,力量+10。且技能比重更改为 1:2:3:4。
逆鳞到底是什么?

补充设定:

小白龙周晖原为南宋人,在认识龙女周素后与她相爱且结婚。但后来因为周素父亲要强行抓走,所以导致自己奄奄一息,而周素为了救人把龙珠献出,让他获得了化龙能力,自己则彻底消失。后与好友,当时天师张守真弟子,张雨彦(名霖)许下承诺,在每年的“六月六日”回来龙湖纪念自己的妻子,其他时间则四周游荡。

化成龙形后因无法控制自己的能力,导致他每到一个地方,那个地方就会风雨交加雷声不断。后来想起以前听过自己妻子提及过昆仑山,并想去那里,后来真的去了,算是完成了她的夙愿。每到每年的“六月六日”,他都会弄出一个投影,方便自己前往龙湖遵守约定。(因为是投影,所以不会影响到天气变化,除非自己想)许多年过去了,即便自己的好友已不在,他也会坚守这个约定。为的是能见到自己的心爱之人。久而久之的便成为民间传说里的“小白龙”,但因为人们在口述时说成了探亲,以至于他们认为“小白龙”其实是回来探亲的,一直流传至今。(某种意义上的确是探亲 x)

人形为一位温和且带着金边眼镜的文雅人,非常温和,且极度尊重女性。与张霖的后代一直是好友,自己之所以能学会这么多现代的东西还是托他们的福。认为张晟很有张霖的风范,并赠与他一块自己的鳞片,来做纪念。

2009 年,在张晟口中得知“小白龙吃人”的案件后觉得事情并没有这么简单,为了给自己正名。他决定在此地多逗留几天,和友人一起寻找真相。

8.羽民(折纸-立春)

【定位】启蒙者
【分布】梦境海,昆仑墟,湘鄂渝一带。
【现身】本体,投影

“羽民国在其东南,其为人长头,身生羽。一曰在比翼鸟东南,其为人长颊。”——《山海经·海外南经》

郭璞注曰:“能飞,不能远,卵生,画似仙人也。”

“羽民之状,鸟喙赤目而白首。”——《启筮》

“羽民国,民有翼,飞不远,多鸾鸟,民食其卵。去九疑四万三千里。”——张华《博物志》卷2

羽民的双眼呈赤红色,头部的绒羽毛发等则呈白色,而其身上的其它绒羽或淡黄,或深灰,或为肉色,颜色种类稍多。羽民的声音类鸟雀,偶尔于山林间长啸,留长唳于天,似鸣不平,人类若是目击此景,应很难理解它的这种行为。

有人称,羽民的羽翼有着奇特的力量,只要得到羽民的羽翼,便能拥有与羽民同样的短暂飞行的能力。至于这一点是否属实,可由 KP 自行决定。

还有传说称,羽民是最为接近仙神的生物之一,上通天声下窥八荒,可在云海之间自由翱翔。很显然,对羽民来说,这个传说可是天大的误会。

关于羽民的羽翼,不同人有不同看法,有人认为羽民背生双翼,有人认为羽民其翼生于肘后,有人则认为羽民有翼而无手。而芒羽村附近出现的羽民,则是从其肩部与侧胸处生出双翅,羽民借此双翅得以短暂飞翔。

特殊能力

伪羽:羽民可以口衔一根其他鸟类的尾羽,并通过每 10 分钟消耗 1 点魔法值来令自己身上的绒羽的外观变作该鸟类的羽毛,籍此模仿其他鸟类以在人类的眼皮底下生存。

法术:古时羽民国也曾藏有一些秘经典籍,然而时间过去已久,不少典籍与法术都已流失在历史的长河里。羽民天性多善,每只羽民有 20%的几率掌握 1D2 个不具备伤害性的古老法术,如神隐术。

羽民,深居山林的异族遗民
【力量】80 【体质】65 【体型】65 【敏捷】80
【外貌】** 【智力】50 【意志】50 【教育】**

平均伤害加成:1d4
平均体格:1
平均 hp:13
平均 mp:10
移动值:8/10 飞行
理智损失: 1/1d4

攻击
每回合攻击:1 次。仅在近战时可用羽翼额外攻击一次。
战斗方式:
羽民利用尖爪刺穿敌人,同时,其双翅还有着辅助其攻击的作用,让羽民在近身攻击时能够用羽翼额外拍击一次敌人。此外,羽民还会向不共戴天的仇人进行偷袭,隐藏在暗处拉动弓弦向其射出箭矢。
【斗殴】?
【闪避】40
【护甲】2 点绒羽和皮肤战技:
【翼突】(战技):羽民可以让羽翼配合双臂突击敌人,打落对方武器。造成 1D3 伤害+
缴械。
【爪击】:40%,伤害 1D4+DB。
【弓术】:65%,伤害 1D6+半 DB。
【拍击】:75%,伤害等同半 DB。

四、洞彻者

1.应龙

【定位】启蒙者-洞彻者
【分布】梦境海,蓬莱
【现身】投影

大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨”。——《山海经····`大荒东经》

应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙,又名飞龙,另有学者推测应龙以庚辰为名;本居于天,曾作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父,曾以尾画地成江,助大禹治水,擒获无支祁。应龙于五方主中央、五行司土,为云雨雷霆、沟渎河川之神,亦是天龙之神,天神太一之妃,号曰顺天佑畿辅时应龙神。

另有一说,其为龙修炼一千五百年所化,龙五百年为角龙,角龙千年为应龙。

可以说,应龙是远古龙族中较为强大的一支,应龙的传说也记载在各个历史典籍中。有说应龙主风雨,帮助大禹治水;也有说应龙甲墨黑,心正中,残忍嗜血,是为战神;还有说应龙腾云驾雾,是皇室大鼎上云纹的化身。

应龙族的每条龙各不相同,或者说,应龙本身就是龙族修炼到一定境界的代称,这些说法不一而足,同为应龙,从启蒙者到称霸一方的洞彻者,其实力也相差很大。目前应龙大多被困在梦境海中,作为云中君等上位神的眷族或者自辟洞府,也有传闻,还有应龙游荡在蓬莱仙境。

补充:曾经救了司青的应龙名为应泽,是曾经仙界混战的黑色战神,既有凶悍的武力,又精通云水法术,在梦境海里有自己的洞府,并借与冰蚕族居住。

叁. 神话中的神明

相柳(章鱼-惊蛰)

【定位】启蒙者
【分布】梦境海
【现身】投影

《大荒北经》:“共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土。其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处。禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷。其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台,在昆仑之北。”

《海外北经》:“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。在昆仑之北,柔利之东。相柳者,九首人面,蛇身而青。不敢北射,畏共工之台。台在其东。台四方,隅有一蛇,虎色,首冲南方。”

相柳是上古凶兽,曾为共工之臣下。如今它是居于梦境海中的启蒙者,若是感受到召唤便会派出投影去作乱。在《惊蛰》中,由于祭品数量太少,而且仪式简陋,故而召唤出的是超弱的投影。当相柳的投影被召唤出来时,根据其投影强度,它的气势会影响一定范围内的鸟兽,造成大量的外迁行为。

相柳的投影,上古凶兽的投影

属性 平均 掷骰
STR 190 3D6x20
CON 160 3D6x18
SIZ 410 4D6x35
DEX 60 2D6x10
INT 30 2D6x5
POW 80 2D6x12
平均伤害加权:+6d6
平均体格:6
平均 HP:57
平均 MP:16
移动值:15
理智值丧失:1d4/1d12

战斗:
每回合攻击:每个头 1 次(例如唤出的投影只有 3 个头,那么可攻击 3 次)战斗方式:由于相柳的投影愚蠢又暴虐,因此它会采取最直接的方式攻击能看见的所有目标(包括召唤者),一般情况下它会倾向用撕咬或尾扫,只有对更具威胁的目标才会多个头同时进行撕咬。
【斗殴】:40%
【闪避】:30%
【护甲】:5,坚硬鳞片
【魔法】:无
战技:
【多头咬】50% ;对于强大的敌人,相柳会同时以多个头进行撕咬攻击。为每个头分别进行攻击检定,并累计每个头造成的伤害。被咬住的目标视为被擒抱,每回合持续造成伤害,需要在力量对抗中获胜方可挣脱。进行力量对抗检定时,被咬住的目标获得一个惩罚骰。(每个头造成 1d6 点伤害+伤害加权)
【蛇尾扫】40%;卷起尾巴以 120°扇形横扫数量较多的敌人,可同时攻击最多 10 个目标,低于相柳体格的目标无法反击。在使用尾扫时,相柳每回合只能进行 1 次攻击,头部无法再进行攻击。但被咬住的目标不受此限制。(1/2 伤害加权+1d8 点碾压伤害)

九婴(青萝-夏至)

【定位】启蒙者
【分布】梦境海
【现身】投影,分身

逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇,皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜,置尧以为天子。"----------《淮南子·本经训》

"九婴,水火之怪,为人害,之地有凶水。" ----------《淮南子·本径训》高诱注

"当是九头怪兽、怪蛇之属,能喷水吐火以为灾。" ---------《中国神话传说词典》

九婴最早能确认出现的时间乃帝尧时期,九婴九头蛇身,可喷水火。化为人则为五童男四童女。童男身着黑衣,童女则为赤色。童男善水,童女善火。

相传九婴危害人间遭到后羿射杀,但因其生命力过于顽强而存活下来,将自身一分为二,其一为八头逃亡到梦境海里面苟延残喘,其二化为一童女逃亡人间潜伏起来,默默积攒力量,等待与自身融合的一天。

童女在人间潜伏的时候运用自己的知识,写下了很多关于召唤自己本体的书籍,并在当时大肆流传于世,直到宋高祖下令摧毁相关的魔法书之后才慢慢停下来,现流传于世的仅一本残缺的《戏说二十四节气抄本》

九婴(人形)
【力量】90 【体质】60 【体型】40 【敏捷】50
【外貌】85 【智力】60 【意志】110 【教育】**

平均伤害加值:1d4
平均体格:1
平均 HP:10
平均 MP:22
移动:7
理智损失:1/1d3
攻击
每回合攻击:1 次
战斗方式:可使用人类所有的攻击方式。
【斗殴】60%
【闪避】20%
【护甲】:无
【魔法】:深渊之息
战技:
【利爪】40%:九婴通过一些方式,把自己的牙齿化成了指甲,造成伤害 D3+毒液
【毒液】:九婴使用自己的毒液造成伤害,每回合造成 D2 的伤害,直到通过一个成功的急救停止。


九婴本体(投影。三头)
【力量】110 【体质】70 【体型】90 【敏捷】30
【外貌】** 【智力】60 【意志】70 【教育】**

平均伤害加值:D3+D6
平均体格:1
平均 HP:16
平均 MP:10
移动:7
理智损失:1/1d3
攻击
每回合攻击:两次
护甲:3 九婴身上那一层鳞片给了他很好的保护
战技:【撕咬】40% 【尾扫】35% 【缠绕】45%
魔法:深渊之息,致死术
【撕咬】:九婴长大它那巨大的嘴试图吞噬调查员。伤害 3D4+毒液/或同时攻击三个调查员造成伤害 D4+毒液
【尾扫】:九婴挥舞起巨大的尾巴横扫周围的一切。伤害 D3+DB
【缠绕】:当九婴抓住调查员会缠上调查员,试图绞杀,造成伤害 D2+压制
【毒液】:九婴的牙齿会放出毒液,造成伤害,每回合造成 D2 的伤害,直到通过一个成功的急救停止。
补充深渊之息,致死术的设定

计蒙(鱼乐-雨水)

【定位】洞彻者
【分布】梦境海
【现身】投影

(远古十神兽之一,其他等待补充)

山海经中•中次八经:“又东百三十里日光山,其上多碧,其下多木,神计蒙处之,其状人身而龙首,恒游于漳渊,出入必有飘风暴雨。” ————《山海经》

计蒙是上古时期众多神明中的一员,曾跟随颛顼一起击败了共工。

计蒙是神话中的是司雨之神,亦名雨师。龙头、人身、鸟爪,臂生羽毛,挥臂张口喷雾致雨。山海经中山经记载,计蒙住在光山,此地山坡上皆是碧玉,山下树林葱茏。上古时期经常出现于漳河的深渊之中。出入之时必定伴随着风雨。上古时期结束后便再也没有人见到过这位风雨之神,有理由相信计蒙应该随着梦境海的封闭被锁于其中。

关于计蒙的祭祀众说纷纭,随着时间的流逝我们并不能具体知晓真正的祭祀过程。但有人提出,计蒙形似中山经中人面鸟身神的形象,计蒙应该是这一族群的首领。

计蒙最近一次的出现是在敦煌莫高窟西魏石窟的壁画中,画中风雨雷电其他三位形象明确而且有大量史料可查,但雨神计蒙形象模糊,因此更加让人难以捉摸。

宗教

由于上古时期梦境海的关闭,计蒙难以在人间现世。但由古至今口口相传的神话延续至今,虽然计蒙的形象已经被改成如今所见的龙王爷形象,但还是有极少数的人了解这位司雨之神的具体形象。根据具体的祭祀品不同以及它的心情,计蒙会相应的回应召唤者的愿望。

屏翳、玄冥
【力量】120 【体质】170 【体型】180 【敏捷】210
【外貌】** 【智力】280 【意志】160 【教育】**

平均伤害加成:+3D6
平均体格:4
平均 HP:35
平均 MP:32
移动值:18
理智损失:2/2d6(直面)
攻击
每回合攻击:2 次
战斗方式:计蒙会飞起用爪子撕扯攻击,以及俯冲撞击。
【斗殴】:75
【闪避】:60
【护甲】:0 对电击、冷冻攻击、钝器伤害免疫。爆炸和其他物理战斗方式造成最小伤害,热能造成伤害+1。水系、风系、电系法术免疫,火系法术增加伤害+2,释放计蒙送离术可立即驱逐计蒙投影。
【法术】:任何风系、水系法术。
战技:
【撕扯】:撕扯可以击破任何护甲,并且被撕扯的伤口难以愈合,每回合失去 2 点 HP 值
【俯冲撞击】: 计蒙起飞后冲向目标,高速的飞行带来的巨大冲击将引起周围的强烈风压。敏捷高于 80 有机会(大成功)闪避俯冲撞击。计蒙投影现身时以一团狂风的形式出现,除了召唤它的人以外周围 20 米以内距离的一切物体都会被它投影的强烈风压割伤。
【智力】200 【意志】120 其他属性:无
平均 HP:17
平均 MP:16
移动:12
法术:任何风系、水系法术。

云神 云中君(白衣沽酒)

【定位】洞彻者
【分布】梦境海-万里云海洞天
【现身】投影

云神丰隆,又名云中君,古籍中记载为云神,雨神,风神等。

云神,本就是虚幻缥缈之物,介于虚实之间,存于梦境之海的神秘地带——万里云海的深处,无人得知其本体为何,似与应龙有所关联,但是却无具体考证。

最早对于云神云中君的记载似乎出于《楚辞—九歌》之中,而在后世典籍之中,似有考究其身份被传为风伯雨师等名讳,至于具体关系是否如此,暂无证据可以证明。

而应龙似乎同为被传为风雨之神,但是无法确认二者是否为同一位神祇,但是按照年代考据应龙的成名时间应该早于云中君。

后世典籍中曾有记载:应龙于五方主中央、五行司土,为云雨雷霆、沟渎河川之神,亦是天龙之神,天神太一之妃,号曰顺天佑畿辅时应龙神

此处的太一是否为《九歌·东皇太一》之中的天之神,东皇太一,也暂时无可考究。若是假设此处记载的太一为《九歌》中的东皇太一,而与之同一时间的风雨之神是为云中君,由此可大胆假设应龙与云中君有极大概率为同一位神。

【万里云海】:传说中云中君的栖身之所,也是身为洞彻者的云中君所创造的洞府,据说是一片延绵不断的云海,无人知晓其具体位置或是处于梦境海的何处,据悉即便是再强大的存在,一旦踏入其中,未曾征得主人的同意也会在其中迷失方位。而似乎在传说中有一卷秘术卷轴记录了如何进入万里云海的咒文。

万里云海中并非只有云中君,据传说还存有鲲鹏一族和蛟龙一族在此地生存。

蛟龙:传言中拥有行云布雨之力的神秘种族,据传为云中君眷族之一。

据说蛟龙亦根据种类可划分为,云蛟,蛇蛟,虎蛟等。但是古籍之中对于此处描写过于模糊,无法确认真实性。

鲲鹏,北冥有鱼其名为鲲。升天而起,化而为鹏。

根据传说,鲲鹏曾是生活在北冥的归墟之海中的上古异兽,后来进入梦境之海,成为云中君眷族之一。

月神 望舒 (白衣沽酒)

【定位】洞彻者
【分布】梦境海-月隐湖洞天
【现身】投影

自古以来月亮本就被人们视作长生,虚幻之类相关的意象,尤其是嫦娥与不老药的故事被流传最广。

东晋时期,葛洪《抱朴子·任命》曾有记载:“昼竞羲和之末景,夕照望舒之馀耀。”而在更早还能追溯于屈原的《楚辞·离骚》:“前望舒使先驱兮”。

至于月神本体是为何物,似有古籍记载其为一面容姣好的柔美女子,但是具体是否如此还有待考证。

【月隐湖】无人知晓月隐湖是否存在于梦境海之中,哪怕是梦境海中的古神都无法得知其是否存在。它似乎是一个处于虚幻和真实之间的交界点,除非是月神同意,否则无人可以进入其中。

早在非常古老的时期,月神便被当做长生的意象而被古人崇拜,亘古之月,实为永恒。人们畏惧死亡,故而渴求长生,却又因为这是遥不可及的幻想,故而被施以虚幻之意。水中月,镜中花,所谓长生不过大梦到头一场空。

月神似乎是拥有着虚幻和真实两种力量,祂能在创造出一个真实的幻境,或是将别人的梦境暂时化为真实存在的场景。

这份力量使得祂似乎可以直接从梦境海影响到人间,但是其似乎并没有这么做的理由。

白帝 少昊 (荻原子莳)

肆. 神话书籍

《道藏·外编四卷秘书》

卷一 、 《太平经·注》

【作者未明,似是唐朝时期遗留的孤本残卷】

《太平经》为汉末时期太平教所奉典籍。传言曾是仙人于吉所著,但证据不明。相传太平教传教教仪为:“师持九节杖为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,得病或日浅而愈者,则云此人信道,其或不愈,则为不信道。”

该书第一卷收录了对一位唐朝时期的道人对《太平经》的部分注解,以及作者自己对于《太平经》内容的理解和对太平道的相关认知。

书中作者似乎针对太平道的以符水治病的方式作出了着重讲解。

并考据了太平道所信仰的神灵,“太平道,其奉祀的神为黄老,也尊奉 中黄太乙. 太乙 又作太一.《史记·天官书》说太一居紫微宫北辰: 中宫天极星,其一明者,太一常居也。”

而在后来的 张守节《正义》中有提到:“ 泰一,天帝之别名也。”

秦汉时期,太一被认为是紫微宫北极天帝或 天帝大皇 ,是天中央主宰四方的最高神。

【该卷多为作者本人对太平经的理解,以及对太平道的考究,其中收录了一篇咒术,《癸水归元咒》】

学时:1 个月,消耗理智 1D6,神秘学+10%

《癸水归元咒》,传言太平道有一秘术,画符入水,食之,可治百病。

使用该法术需要一定量的道学知识和绘画技巧,从道门咒术的手印,步伐,仪式等步骤缺一不可。

成功释放该咒术可祛除目标人物的负面状态(疯狂除外)并回复 1d6 的体力。施放咒术需要准备符咒配合,先以仪式顺序绘画符咒,然后配合清水,将符咒燃尽落入水中,服下符水即可。

消耗理智,1d3;魔法值,4。

注:1.释放法术的调查员需要限制体质状态,如果是体制低于 30 的调查员,则默认施法失败。

2.成功释放法术的调查员会进入为期 1d3 天的虚弱期,由于消耗了大量的精气神,所以属性值减少三分之一,技能使用难度增加 1d10。

使用限制,阴雨天气会使施术成功率降低 1d10。

卷二 、 《太阴延寿秘经·残》

【作者不明,似乎出自晋末一册残卷之中】

此卷多为记载旁门杂术,据悉茅山正统分上茅玄术和下茅旁门。

而此卷是一篇记录下茅山秘术的残卷。

上茅山秘法多为驱魔驭鬼,唤神除妖为主,辅修以风水秘法,算卦占星。

而下茅山则是剑走偏锋,以养尸,养鬼,下咒,夺魂等有损阴德的旁门秘术为主。

此卷记载了一门由养尸秘法简化而来的咒法仪式,《延命招魂秘法》。

《延命招魂秘法》,通过自身鲜血为媒介可以将死去的人复活,但是复活只后的人会以行尸的状态持续生活,并且法术效果最多只能存在十天。

【施法需要准备特殊仪式,调查员需要绘画阵图。】

学时:4 个月,消耗理智 1d5,神秘学+15%

消耗 1d3 的生命值和 1d6 的理智,以及 8 点魔法值可以施法。

注:1.释放此术之后在术法存在期间生命值上限削减 1d4,并且会被增加精神疲劳的状态,所有技能使用追加 1d20 的惩罚。

2.复活数量理论上无上限,而且只要有尸体就可以,但是这里需要注意,是未曾腐化的结构完好的尸体才能施法成功。但是如果是未曾进行任何神秘学修行的人类,那么复活行尸的数量上限为理智值的十分之一。

《白泽图》竹简残卷

《白泽图》是与山海经齐名的一本神书,上古时期黄帝巡游东海偶遇白泽《云笈七签·轩辕本纪》记载了这段轶事:“帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽。能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下。”可以确定的是,来历不明的白泽是最为渊博的神兽,黄帝向它请教天下鬼神妖怪,白泽一一道来,共计一万一千五百二十种,并有破解之法,黄帝命人记录下来,编订为《白泽图》。可是,万余种妖怪的体系过于庞大,加以天灾人祸,此书全本早已失传,传至如今的也只有寥寥数页残卷。

此版竹简本是颛臾蒙氏一族代代相传,可惜颛臾灭国之后损毁大半。蒙氏一族后来虽然精心保存,奈何又经历焚书、文字狱等人祸,更是难以保存以至颠沛流离。最近发现此书的时间也要追溯到建国以后,在全国复兴重建时,在一处废弃荒村的瓦墙暗格中发现。不过全书早已难见全貌,暗格中也仅仅只存下被鼠蚁啃噬剩下的半卷残破竹简。

理智损失:2D6

克苏鲁神话:3%/6%

神话等级:27

学时:16 周

建议法术:计蒙召唤术、护身驱鬼术

注*本书为众多残卷中的一版

计蒙投影召唤术 :

召唤计蒙时必须是无月之夜,取一白翎红冠的雄鸡,一白色玉璧埋入地下。备精制麻、黍、稷、麦、菽,辅以海藻祭祀。计蒙的投影就会在狂风呼啸之所现身。

消耗:6 点魔法值 2D10 点理智值

施法时间:5D10 分钟

护身驱鬼术:

施法者可抵御幽魂类怪物的攻击 5 分钟
消耗:3 点魔法值 5 点理智值
施法时间:即时

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接上楼

伍 法术

倪人控制:无消耗,施法用时 5 分钟,可连续释放

本法术是常年生活在梦境海的神话生物才能掌握的法术,本法术是因为梦境海特殊精神环境影响,使原本有一定精神能力自动学会的法术,不是常年呆在梦境海或者没有精神能力的生物无法学会。

本法术释放条件是以施放者原地闭眼冥想来触发的。

释放效果是,可以强制给施放者为圆心 10 米范围内所有的倪人下达简单指令(简单指令有三条:1.攻击 XX 目标 2.保护 XX 目标 3.指令解除),控制时间一般为半个小时,可以连续控制。

受到这个效果影响的倪人会遗失被下达指令时的记忆,但是解除指令后并不会在意这一段被控制的时间,会觉得与自己无关。

神隐术:消耗 1D3+3 魔法值 1D5 理智值,施法时间因熟练度(次数)来定少则 2 分钟,多则 10 分钟。

北齐 刘昼 《新论·法术》:“天以气为灵,王以术为神;术以神隐成妙,法以明断为工。

本法术是由春秋时期一个小国一个逃兵,在一次逃跑的过程中,在一古树树洞里发现的,当时这个法术被记载在一块龟甲上。逃兵学会后在家乡大肆吹嘘,乡人竞相学习,并疯狂传播,导致一时间小国内无可用之兵,国君震怒,派杀手来杀逃兵。逃兵听闻赶紧释放法术神隐起来,杀手搜寻多日无果,遂归。但逃兵却迟迟不现身,约半月后,发现逃兵赤身奔跑于市集,已疯。乡人恐慌,无人再敢做法。

本法术需要念出口诀和掐出一些手诀才能释放,需要做法时心态平稳,心态不稳时容易失败,最好在树林里施法效果为最佳。

释放效果是,可以完全消除使用者在人类或者人类混血生物感官里的存在感,持续时间为一天,若在效果存在期间释放法术则存在感无法恢复且每小时掉一点理智,直至疯狂方可解除。

茧化术:消耗 7 魔法值,1D3+2 理智施法时间 20 分钟

本法术是由不知名神话生物在创造马面明王时,创造的副产品,唯一的传承,存在在王嘉村石碑上。但是石碑已经破损,几乎不可能辨认。

本法术若是马明王施放并没有条件,也不会产生消耗。但若是其他生物释放,必须严格按照碑上的图样动作,完整的把施法舞蹈做完,并且身着金蚕丝所做的衣服才可施放。

效果是,让以施放者为圆心 20 米范围内所有的金蚕丝自动成茧,包裹住穿着金蚕丝制成衣物的人。受害者可以做力量抵抗,抵抗成功则不会被茧束缚,抵抗成功后同时生成金蚕丝(生物)对受害者发起攻击。若抵抗失败,被茧包裹力量对抗连续失败五次后,被害者华为一堆金蚕。(金蚕丝是易燃的,用任何火器点燃金蚕丝都可以瞬间点燃,但是在茧里点燃金蚕丝要受燃烧的伤害)

化茧术消耗 5 魔法值,1D3 理智施法时间 10 分钟

本法术是由不知名神话生物在创造马面明王时,创造的副产品,唯一的传承,存在在王嘉村石碑上。但是石碑已经破损,几乎不可能辨认。

本法术若是马明王施放并没有条件,也不会产生消耗。但若是其他生物释放,必须严格按照碑上的图样动作,完整的把施法舞蹈做完,并且身着金蚕丝所做的衣服才可施放。

效果是,让以施放者为圆心 5 米范围内所有的金蚕丝汇集到施术者身上,以茧行包裹住自身,每有 1 只金蚕丝,可以增加 3 点护甲(可消耗)。

陆 神兵异物

重阳匕

重阳匕并不是单个兵器的名字,而是一类注魔兵器的统称。

《易经》中,六为阴,九为阳,九月九日,日月同阳。即为重阳节。重阳代表着极盛的阳气,是退治邪物所必要之物。这便是咒文【重阳注】的由来。

咒文:【重阳注】

学习消费:1D10 san 值

每次使用消费:1D3 pow 值

自战国时期阴阳家所创造的秘法,流传两千年至今除了历史祭祀家系的传人已经大抵无人所知。此咒文可以对长小于三尺的刀剑类冷兵器使用,对该刀剑赋予 1 点 POW 值,自身则失去(1D6+该刀剑已被赋予的 POW 值)的 POW 值。每次的 POW 值赋予都需要花费(该刀剑已被赋予的 POW 值+1)年的时间。一把已经被赋予了 POW 值的兵器将会表现出以下特性。

*攻击无视物理性的装甲

*可以对物理伤害免疫的神话生物造成伤害

*每天可以抽取宿主 10 点的 MP 值回复等量的耐久

*攻击附带已被赋予的 POW 值的等量的伤害

*携带者在遭遇和 POW 值直接相关的对抗或者检定时,已被赋予的 POW 值加算进入检定。

*一次大失败的格挡会导致其失去一点被赋予 POW 值

九钟

九钟之名,始于丰山。

先秦古籍《山海经》中说:丰山“有九种焉,是知霜鸣”。郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也”。

早先九钟居于丰山之上,现丰山已被采石者度开采早已千疮百孔。而九钟随之藏匿于江城青云山中。

九钟敲响便预示着霜降来临,每年农历九月底九钟会吸取九个人的魂魄,每吸收一人的魂魄,寒潮将更猛烈一分,如若集齐九人之魂,九钟齐鸣,方圆千里将顷刻之间化作雪国,直至来年夏季降临。

在丰山时因为人烟稀少,收集三四人的灵魂便以是极限,而青云山虽大,但却有道观,游客,甚至将来还会有学校。所幸九钟藏匿青云山之时被道观 XX 道长(暂议)察觉镇压了主钟,又从主钟之内参悟御钟之术,主钟被封印于道观之内,交由历代道长看管。主钟被擒其它八座副钟却藏在山内无影无踪。

◆御钟术

学成时间:六个月

消耗:2d3+5 魔法值 1d5 理智值 此后每过一个时辰消耗 3 点魔法值

本法术一次只能驾驭一座霜钟,且霜钟不能离开自己百米之外,此术使用成功后可利用

霜钟施展撞击或防御,也能利用钟声震撼敌人,普通的凡人并不能完全发挥出霜钟的力量

◇霜钟

体积:高 2.5 米,宽 1.7 米
防御:不可损坏
移动值:10
重量:1 千公斤

【撞击】御使霜钟撞击目标,每次撞击需要两个战斗轮:加速,撞击目标。若在第一回合宣示躲避,需闪避普通成功,第二回合不能闪避,若闪避失败造成 2d4 点 HP 损失。

【防御】人力驱动的冷兵器及小型火器无法对霜钟造成实质性伤害,大型火器或大型机械碰撞需要进行相应等级的意志坚定,若失败则霜钟被震飞且施法者强制中断魔法。

【震荡】利用钟声震荡敌人,对百米外除施法者以外的所有生物造成 1d5 小时的眩晕

效果(无法辨别方向,头晕耳鸣,所有侦查类技能加一个惩罚骰)若意志检定成功,只会受到一分钟的眩晕效果。

因副钟尚在,每年临近霜降,江城内就会陆续出现人员失踪,而失踪之人自然是被吸食了魂魄,魂魄消失但肉体尚在,这些宛如活死人一般的躯体会被霜钟支配,被支配的傀儡将会得到一定的强化,从而能更容易的去抓捕合适的目标。

◆霜钟傀儡

【力量】70 【体质】99 【体型】60 【敏捷】70
【外貌】50 【智力】? 【意志】? 【教育】?
平均伤害加成:0——1d4
平均体格:1
平均 HP:15
平均 MP:0
移动值:8
理智损失:当得知傀儡没有灵魂不知疼痛时,理智损失 1/1d3
◇攻击
每回合攻击:一次
战斗方式:普通的拳打脚踢,当傀儡失去行动能力但未死亡时霜钟会令其自爆。
【格斗】70
【闪避】30
【护甲】1
战技:
【自爆】傀儡以肉眼可见的速度极速膨胀,在五秒后对半径五米以内的人造成 2d6 点伤害,对半径六至十米的人造成 1d6+2 点伤害,同时对目睹这一幕的人造成 1d6 的理智损失
*被霜钟吸收魂魄的人皆五行属金,钟属金,霜属水,金生水,火克金。五行属火之人可用特殊方法解放钟内之魂。
*若钟内之魂得以解放,肉身尚在的魂魄归位之后将会昏迷七天,醒来后还要虚弱一年才能恢复元气。若肉身被毁且无人超度,将在世间游荡七天随即魂飞魄散,七日内超度后便能转世投胎。

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江城市行政区简介(作者:章鱼)

江城市市区共有 7 个行政区,还有 3 个郊县(?)。本文只对市区 7 个行政区进行简单介绍。

古城区

这是江城市最古老的行政区,最初可追溯至东汉末年三国时期,民国时期正式定名为古城区。古城区内有一座晴山,高 392 米,山顶有古城遗址,最初为三国时吴国江口城,历代饱经战火摧残,现存城墙为明代城墙。清代时,县衙及大部分富户均在古城内。民国时期随着商业及人口增多而逐渐扩张。建国后,古城被划为重点文物保护单位,1998 年开始推动古城景区建设,迁移了大量城内居民,最大限度的保护古建筑原貌。

古城区也是两江交汇之处,此处自古即为码头区,商业繁茂,有大量商户、船主、苦力在此谋生。建国后对古城区码头进行了安全整治,清理了棚户及危房,改扩建了码头区,形成了如今的格局。

古城区码头有定期渡船前往智府区,游览两江的游览船也在这里出发。

新城区

新城区是江城市继古城区之后第二个大规模聚居区,最初是水帮苦力在鹭水边的棚户区。

随着战乱不断,逃难的各地难民纷纷在此定居,逐渐形成了一个自发性的聚居地。民国时期,在新城区北部建造了本市第一座火车站,由于车站的带动作用,工商业逐渐发展起来。建国后,由于历史包袱沉重,虽然进行过几次片区改造,但并未完全改变曾经的面貌。火车站翻新扩建之后,主干道两旁景观整洁,大楼林立。但在远离主干道的偏远区域,仍有大量城中村式社区,成为许多低收入居民及进城人员的居住地。

滨江区

滨江区的历史不算太久远,最早是私盐贩子在此地建造私密码头逃避官府耳目,随着时间流逝,逐渐有了一些小型定居点。到了清末,由于清政府腐败无能,洋人在此地开始建设商栈和码头,这些商栈和码头虽然不是租界却胜似租界,当地官员对此地不闻不问。民国时期收回了租界码头后,此地逐渐成为江北商业中心,拥有许多老字号品牌。建国后,正式成立了滨江区。

青云区

青云区成立最晚,最初其名称尚有争议,有人建议应该以青云山为名,也有人坚持应该以青云山下之湖的古名“兰溪”为名,经过民主投票之后,最终定名为青云区。青云区工商业基础薄弱,多为农田及荒林,从 99 年起开始推动青云山旅游项目,以文始观为核心打造青

云山历史文化景观带,并准备筹办青云山文化庙会。

鹭水区

鹭水区是市区 7 个行政区中面积最大的一个区,虽然历史较为悠久,但其工商业基础最差。鹭水区内有一座小湖,名为“五子湖”,原名“伍子湖”,传说伍子胥最终就葬在这里,但无从证实。由于地理位置不佳,且经济不如意,当地居民多以农家乐等形式招揽游客,形成了较为独特的旅游景观。

智府区

智府区原名小西湖区,源于西部的小西湖(约 15 平方公里)之名。清末,江城大学在此成立,民国期间又屡经扩建,成为本地的一张独特的名片。因此建国后许多高等学校均围绕江城大学周边建造。进入新时期后,国家提倡规模效应,市政府便将这片区域规划为大学城。同时,将原本的小西湖区改名为智府区,意为智慧学府。

现如今,智府区是整个江城市文化氛围最浓厚的行政区,尤其是大学城区域,成为了全区经济拉动点之一。从 90 年代末开始,智府区逐渐转变观念,开始学习如何将知识转化为技术,成立了高新技术开发区和创业基金,为私营企业提供创业帮助,尤其对江城大学的学生有特别的优惠政策。

东湖区

东湖区以东湖为名,东湖是大型自然湖泊,以在江南镇之东而得名。东湖的面积约有 67 平方公里,分为 5 个区域。江城大学最初就在东湖边建立,但最终却划到了智府区。东湖区的历史悠久,曾在东湖边发掘出春秋时楚国历史遗物。由于其风景秀丽,得天独厚,因此以旅游业闻名。东湖区政府倾力打造的东湖路步行街也是本市的独特景观。

区政府最新的举措是筹划将东湖以东的部分地区建造为高级度假区,这片土地临水傍山,风景独好,有非常大的开发潜力。

Attached Image
江城市行政区命名图(作者:章鱼)

Attached Image
江城市主要道路命名图(作者:舌尖)

阐清观——文始观(作者:伽罗桃山)

阐清观,始建于947年-977年间,具体不可考。相传扶摇子拜麻衣道者为师,精研易理,后晋年间云游四方,至荆楚之地,见江城山水秀美,遂居,其居所兼讲学之处为道观雏形。传说阐清观得陈抟老祖道法及卜术真传,只这一脉极少出山,不应征召。宋仁宗在位年间,张君房居安陆,编纂《大宋天宫宝藏》,与阐清观监院交情甚笃。元明时期大兴,素以灵验著称。清初为反清复明人士秘密据点,因避讳改称文始观。清末,民国衰微,部分典籍交国立江城大学保管,建国后重建山门牌楼,但三清殿,北斗殿,文始殿等主要建筑保存完好。

阐清观坐北朝南,占地8000平方米,位于青云山上,环境清幽,庙宇12间,有山门,牌楼,三清殿,文始殿,北斗殿,南斗殿,月老庙及道人讲学居住建筑。

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江城大学设定集

历史沿革

历史渊源

江城大学的渊源最早可以追溯到 1892 年,湖广总督张之洞兴办江城学堂, 江城学堂为张之洞在兴办了自强学堂后,暗中留下的探索中西学结合的一所尝 试性学堂。张之洞在《请颁江城学堂匾额折》文中说“臣设立学堂之举……博 古通今,明习时务,期于西学之器,弘祖宗之法,扬大清之国威”。江城学堂 成立之初,分为经史文理四大学院,经史文三大学院主要负责整理传统文化中 可用之物,理学院接受西方思想,整理研究可用之物。 经学,以能通大义为文,不取琐细; 史学,以贯通古今为主,不取空论; 文学,以翔实尔雅为主,不取浮靡; 理学,以践履笃实为主,不取矫伪。 理学院前身是英国圣公会教士理查德·琼斯创办的公理学校(1886 年)由 圣公会传教士理查德·琼斯及乔治·埃德温联合创办,乔治·埃德温于 1889 年 回国途中失踪,之后学校由琼斯惨淡经营。张之洞创办江城学堂时,邀请琼斯 将公理与江南学堂等学校合并,吸引西方教师教授西学。后由于琼斯坚持必须 进行宗教教育,在经过一段时间的争论之后,以理查德·琼斯愤而去职告终。 1909 年张之洞去世后,曾经几度停办,后经世族张家支持,开始慢慢走向正 轨。

民国时期

1926 年,改名为江城大学,经史文改为国学部和文学部,理学院改为理学 部和工学部,同时时局动乱,学校开设了医学相关课程,暂挂在理学部下面。 最高峰时期共有将近 600 名学生在此研读。 抗日战争爆发后,江城大学被迫辗转西迁。有部分教师选择留在本地,张 家也有一部分人员留下。张家的藏书库中的大量图书被转移,剩下的被藏了起 来。1946 年 4 月,江城大学大部分院系均已回到江城市。至 1949 年 12 月,江 城大学已发展为拥有国、文、理、工、医、农 6 个学院 27 个系的综合类大学。 (暂定)

建国之后

1952 年,全国高等学校院系进行调整,江城大学的学科设置和院系也发生 了很大变化。部分系科调整到江城其余教学机构增强江城整体教学实力,部分 院系或独立成校。1955 年,江城大学增设了青云山校区,天文系搬迁,用于观 星便利。1956 年,工学部分离,成立了江城工业大学。同年,部分系别分离至 江城公安大学。1958 年,江城大学成立了新闻系,吸收了梦湖艺校,成立了艺 术学院。1960 年,农学院分离,成立了江城农业大学。1990 年,成立计算机 学院,其主要教学地点为青云山校区。

江大现在

经过半个多世纪的发展变革,江城大学在江城市的支持下,蓬勃发展,形 成了以国学为主,理学为用的发展特色。实力雄厚、特色鲜明,居于国内综合 类高校前列。通过了“211 工程”部门预审和重点建设项目立项论证。学校对江 城市乃至全国的传统文化研究和发扬作出了重要贡献。目前,江城大学正向江 城市积极申请,由于历史渊源和整合文化,将江城农业大学和江城工业大学合 并,成立一所具有人文特色的综合类大学,为祖国做出重大贡献。

学院建设

截止到 2000 年,学校分为五部十三院,两大研究所和两大附属机构。校区分为 主校区和青云山校区,共计 3000 名教职工和近 1 万 2000 名学生在学校读书。


| npc名称 |院|系| 作者 ID|备注|
| -------|:-------:|:-------:|:-------:|:-----:|
|吕贤敬|文学院|中国古典文学系|塞俄服|红学家|
|谈天|国学院|中国民俗学|银月| |
|云山|国学院|中国民俗学|熊吉|无存在感,模组《云山 不知处》|
| 叶秋痕|文学院| 新闻学| 痕叔| 系主任|
| 冯赛| 理学二院| 生物系| 蔓蔓青萝| 植物狂热|
| 王富强| 理学二院| 天文系 | |天文望远镜|
| 秦棺| 医学院| 护理学系| 丢人医生| 擅长解剖|
| 李苟 |法学院| 诉讼法学| void| 精通诉讼 |
|上官恒 |史学院 |古代历史系| 万重山| 谭依怡丈夫|
|万重山 |理学二院| 地质学系| 万重山 |喜欢地质|
| 赵晓静 |理学一院| 物理系| 妖梦 |科研经费不足|
| 艾泳辛 |理学一院| 物理系| wjfgaw |专业维修设备|
| 李海波| 文学院 |古典语言学系| 江东小霸王| 古汉语研究 |
|修贤|哲学院| 哲学系| 银月| 道家哲学|
| 李恒 |史学院| 历史系| 番茄炒蛋| 周朝鱼币|
| 亚历山大·莫瑟 | 哲学院 |宗教系| 丢人医生| 社会主义传教|
| 洛蕴| 艺术学院| 美术系| 一只叶子| 画意(法术)|
| 邓琼 |理学二院| 生物系 |青黛 |离魂(法术)|
| 莫伦 |管理学院| 人类学系| 番茄炒蛋| 打个响指消失一半|
| 白笙歌 |理学一院| 化学系| 熊吉| 模组《朝闻道》 |
|谭依怡 |史学院| 考古学系| 万重山| 上官恒妻子|
| 孙瓦 |哲学院 |宗教系| 鸽温 |研究旱魅|
| 徐恒豹 |社会与人学院| 人类学系| 万重山| 指灾项链|
| 罗赦营 |文学院| 新闻学系 |万重山 |陈列馆中有部分作品|
| 王烁 |理学一院| 化学系| 妖梦 |修贤妻子|
| 林暮 |艺术学院| 美术系| 大胖不胖| 天空(安神)|
| 王卫国| 哲学院| 马克思主义哲学系| 熊吉| 坚定的无神论者|
|王九 |医学院 |精神病学研究所| 熊吉 |疑似精神病 |
|曾灿 | 国学院 |汉藏佛学研究院 |塞俄服 |冥想(法术)|
| 陈波| 商学院| 会计系| 番茄炒蛋| 不明资金流向账本|
| 朱響 |国学院 |儒家文化研究中心| 響丿破碎 |丹火锻体术(法术)|
| 李诵坤 |史学院 |历史系| 万重山| 负屃印(法术)|
| 胡岚苍 | 国学院| 道教文化研究中心| 一只苍岚| 投鞋问路到江大|
| 王破锣| 文学院| 新闻学系| 万重山| 引起共鸣的破锣|
| 宝蓝| 艺术学院| 音乐系| 熊吉| 大凶之兆|
| 顾长清 |史学院 |历史系 |胖鸽子| 赶尸人 |
|禹桃山 |信息学院 |计算机系 |桃山 |GIS系统定位 |
|顾谷菇 | 史学院 |世界历史系 |胖鸽子 |神秘十字架 |
|白米饭 |商学院| 档案学| 熊吉 |知晓各种神秘档案 |
|林椽语 | 商学院 |市场营销 |史莱姆 |见游魂的夜明珠|
| 林源| 理学一院 |地质学 |小组长 |喜欢 GBA,瞎抡地质锤 |
|唐什雪 |哲学院 |心理学 || 漂亮的女人都会骗人 |
|庄青 |医学院 |法医系| |帅气面瘫医生|


国学部

国学院

中国民俗学系

谈天

姓名:谈天 性别: 男 年龄:60 岁

技能(写出 40%以上的即可):历史 60%,图书馆 60%,神秘学 80%,斗殴 50%,闪避 50%,语言 70%

特殊物品:罗盘(可以定位出法术来源方位),八卦形状的项链(可以抵挡精 神类法术效果),年轻时候的调查笔记(记载了谈天教授年轻时候的考察经历)

院系、职称和研究方向:国学院风水系教授,建筑风水学

个人简历: 一个每天穿着中山装的老爷爷,每天乐呵呵,被学生叫做"江城老顽童”,虽然为人和善,但做事情说一不二,言出必行,因此还有"笑面阎王”的 称号。谈天教授一生都在致力于提倡生态建筑,在他眼中风水的宗旨就是理 气,即寻找生气,而一个有生气的地方应该是避风向阳,山清水秀,流水潺 潺,草木欣欣,莺歌燕舞,鸟语花香之地,这样的地方正是生态建筑所提倡的 不谋而合。谈天老爷子年轻时候曾经全国各地去做考察,只为了解自然环境, 利用和改造自然,创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天 人合一的至善境界,只可惜岁月不饶人,谈天老先生还未到达该境界,他的身 体已经不再允许他四处考察,无奈谈天教授只能选择在他曾经的母校江城大学 当一名教授,希望能培养出一批优秀的学生,完成他年轻时候的愿望。

云山

姓名:云山 性别:男 年龄:45 岁

技能:历史 40%,潜行 70%,神秘学 65%,斗殴 50%,闪避 50%,语言 80%

特殊物品:民俗研究笔记本,小叶子形状钥匙链(一叶障目)

院系、职称和研究方向:国学院民俗系教授,古代生物的生态和习性

个人简历: 民俗系中存在感最低的教授,无论是在学生还是教授眼里都经常被 无视,相传云山教授曾经邮寄的论文需要反复打电话沟通才能被审阅。不过毫 无存在感也不是什么坏事儿,可以减少某些不可名状未知的关注。主要讲授课程为《山海经》对中国古代民俗中的异兽有着相当的了解。(相关模组:二十 四节气模组集——立冬)

传统文化研究所

汉藏佛学研究组

曾灿

姓名:曾灿 性别:男 年龄:34

技能:历史 65%,语言:梵文 70% ,语言:藏语 70% ,语言:英语 40% ,艺术与手艺:书法 65% ,侦查 40%

特殊物品:结婚戒指,弥勒佛玉项链

院系、职称和研究方向:国学院佛学教授,汉藏佛学研究中心副主任,主要研 究各类佛经,以及佛教历史发展脉络,自主研究印度教与‘森林’。

教授课程 【梵语研究】与【佛教发展史】

个人简介:哥哥很早出家,父母皆是居士,导致曾灿从小就对佛教有着浓厚的 兴趣和了解,但直到成年后,他也从未说过自己信奉佛教。年轻时有在西藏地 区支教过,后来去过印度进修,对于梵文和藏语都有较深入的研究。除了佛教 以外还有研究印度教,曾经翻译过出版过《印度生死书》。在许多权威杂志上 发表过一些有着见解独到的文章;与妻子林曦的认识就是因为某次杂志的采 访。虽然知识渊博,但讲课平板无趣,且讲到兴奋处容易开始向学生讲述些刁 钻的知识,很少学生能够听下去,所以修他课的人很少。现有一女曾琴溪,九 岁。 独有法术:冥想(详情可见江城大学从师拓展包) 冥想:天高云淡,勘破生死。曾灿通过对《印度生死书》的深入翻译,学习到 的冥想之法,可以平复心灵,无畏死亡的恐惧。花费 12 个小时时间,回复过去 一天(24 小时内)失去的一半 san 值。

古典道教研究组

胡岚苍

姓名:胡岚苍 性别:男 年龄:37

技能:历史 65% 图书馆使用 70% 自然学 45% 生存:山林 60% 神秘 学:75%

特殊物品:一块非石非木、手感如玉的阳鱼(阴阳鱼中一块),在一个荒山古 观中发现的,当佩戴时会感觉明目清心。

院系、职称和研究方向:国学院道学研究中心讲师,失传的道家经典。

个人简介:胡岚苍出生于江西鹰潭的龙虎山脚下,自幼体弱多病却喜欢四处探 险。在他三岁那年得了一场大病,一位道士治好了他的病,于是他认了山上道 士为干爹,学习起道教典藏,并且吸收了道教中关于为人处事与日常生活方面 的态度。大学时干爹去世,临终时嘱托他弘扬道教思想。毕业后的他四处寻找 前人因种种原因丢失的派系传承,并且应验自己的思想,终于在寻找到阳鱼后 确认时机已到,应该入世弘扬道教。于是投鞋问路,直指江大,于是就成为了 一名江大的老师。平时的他温文尔雅宽宏大量,课堂的他引经据典,由于道教 中多有儒家思想,所以他也努力立身为君子,崇尚仁义礼智信。山脚出生红尘 寻道的他并不刻板守旧,懂得人情与变通,但是轻易不对人抱有恶意,并且努 力的帮助他人,所以深受学生与同事的欢迎。

儒家文化研究组

朱響

姓名:朱響 性别:男 年龄:43 岁

技能:历史 60% 古汉语 75% 神秘学 60% 心理学 70% 说服 50% 射击:弓 箭 50% 格斗:剑 55% 技艺:书法 45% 骑乘 40% 学问:儒家 80%

特殊物品:《上清》宋代手抄本(据家中长辈所说,由先祖朱熹晚年求道白玉 蟾处,虽因声名所累不得真传,但依旧得缘一瞻《上清集》,内中记载了性命 双修之金丹火候诀并五雷大法之奥秘 ,朱熹虽不得真解但将自身感悟集理学为 一体,写下此书,本质上已阐明世界部分真相,常年修习之下,身体强健,百 邪不侵

院系、职称和研究方向: 儒家文化研究中心主任,国学院副院长。主讲《论 语》,主张经史合参,还原春秋时期的社会面貌,探索孔子精神。

个人简历: 朱熹传人,天资聪颖,自幼接受朱熹理学的熏陶,天性喜静,在家 族藏书阁中阅读儒家经典时发现祖先朱熹留下的《上清》抄本,得其中神髓, 修习技艺。大学考入江城大学古典文学系,成为儒家文化研究中心的博士生。 虽修习道家之术,但明儒道本一家,去理学影响,追溯春秋孔子思想,有古代 儒生的风采。毕业后留校继续研究,同时任教讲《论语》,认为《论语》作为 孔子弟子编写,已经井然有序,只有按照编纂好的顺序去理解,才能孔子代表 的儒家思想的起源。如果就句探讨《论语》只能得出谬误。任教多年,影响多 代学子,对现代儒学做出极大贡献,成为研究中心主任,国学院副院长,古典 文学系终身教授。为人性格宽厚,对江大内部的神话研究和事件有所了解,但 不受纷扰,暗地里也在探寻紫清明道真人的遗迹,寻求内丹之道。 独有法术:丹火锻体术,《上清集》中所记载法术,粗窥性命,并修金丹火候 诀与五雷大法之奥秘,常年修习之下,身体强健,百邪不侵。10 年方可小成, 修习后获得额外生命值 1d6,只要没有在一天之内将额外生命值耗光,皆可通过 不断填补内丹所亏慢慢恢复。一旦额外生命值在一天之内耗光,丹火熄则人尽 亏,永久性降低体质 1d10。

附属第一出版社

人文学部

文学院

中国语言文学系

吕贤敬

姓名:吕贤敬 性别:男 年龄:39

技能:历史 45% 图书馆使用 70% 说服 70% 艺术与手艺:写作 75%

特殊物品:自己手抄的、只包含前八十回的(不过六十四和六十七回当然没 抄)、庚辰本为底本参考其他版本自己校正的红楼梦。

院系职称研究方向:文学院中国古典文学系教授、主讲红楼梦研究,依然在钻 研着红楼梦

个人简介:26 岁因一篇《论红楼》而出名,其内容激进却新颖,用词辛辣但论 证扎实有根据,支持他的人和反对他的人各半,产生激烈争执。吕贤敬支持脂 砚斋杜撰说(当然他也承认脂本评论的确有很妙之处,在课堂上并不乏提 及),认为八十回之后的续写都是垃圾(他的课上甚至都不会讲解续写,唯一 会提及程高的时候大概只有嘲讽的时候了),并且不赞同很多红学大家分析和 观点。虽然是这样的教授,但依然还在教红楼梦和对其进行研究,足以证明其 人真实水平和上课水平如何了。不过虽说他的观点文章很激进,但其实现实中 是个说话有些缓慢轻柔的人,许多人表示与他谈话,很容易就会被他说服。

李海波

姓名: 李海波 性别: 男 年龄: 50

技能(写出 40%以上的即可):汉语 80%,历史 70%,斗殴 50%,恐吓 40%,医 学 40%,急救 65%,侦察 70%,领航 70%,话术 65%

特殊物品: 自己编写的一本《江城地名抄》,记载了江城各个地区的地理位置 信息、本身的起源及名称的来源。

院系、职称和研究方向: 文学系,汉语言教授

个人简历: 是汉语言学界颇具盛名的教授,如果是在正式场合初见大概会给人 以威严、不好接近,还凶巴巴会揍人的错觉。但私下接触的话会发现是个很可 爱的人,还有抽烟喝酒的不良嗜好,而且隐藏得一般——其实本人也并没将此 当成一回事,不过被一些学生看到可能会起哄吧。课堂风格生动幽默,擅长鼓 励和肯定他人,热爱互动和在各种衍生,受到广大学生的好评。有时会虚张声 势,被拆穿了也要嘴硬一会。不触及底线的情况下心软好说话,相当护短,并不在意学生(还有自己)违反一些不那么重要的校规校纪,很容易就能和他以 朋友的方式相处。是个妻奴,有一位作为历史学教授的妻子。

外国语言文学系

新闻传播学系

罗赦营

姓名 罗赦营 性别 男 年龄 64 (2000 年)

技能 斗殴 64% 乔装 72% 攀爬 44% 闪避 60% 摄影 85% 话术 75% 急救 44% 侦 查 75% 图书馆 61% 射击 70% 中文&英文 60%

院系,职称:新闻传播学系主任。战争&自然灾害实时新闻报道与拍摄 战争中 媒体所处的位置与价值。

特殊物品:红军帽 康泰时 COntax G2(相机)

个人简介:摄影系元老级人物,在学生眼里是一位极具威严的老人,平常总是 和学生聊过去的事,拿过去的照片给他们看,跟地质学的万重山教授是老相 识,也是在万重山的劝说下,才进入了江大。平常除了拍摄以外,罗老最喜欢 做的事情就是拉上一两个学生,下象棋,可惜的是罗老棋力不佳,每次快要输 棋的时候都会吹胡子瞪眼睛的赶走学生,第二天又将对方请过来继续下棋,学 生们为此也是哭笑不得。因为工作原因,罗老经常和万重山(摄影系教授)游 历山河,偶尔也会带上一两个学生进行实地探究。校内陈列馆中有部分他的作 品,是当年身为战地摄影师的相关照片,偶尔会拉着学生过来忆苦思甜。

叶秋痕

姓名:叶秋痕 性别:男 年龄: 33

技能:神秘学 60%,闪避 40%,斗殴&脚踢 60%、国语 80%、日&英语 70%、摄影 80%、潜行 60%、侦查 65%

特殊物品: 任意年代最高配置的摄像机,随身笔记本(记录着许多流言与神话 传说)、八卦护胸镜(一定程度上的静心凝神效用,避免精神类咒文攻击)

院系、职称和研究方向: 新闻学院摄影学教授、副院长。日、英两国历史文化 产物和神话传说探究。

个人简历: 世界知名摄影师。一个基本烟不离手的男人。摄影系在日英两国最 为知名的教授,经常在两国民间走访调查神话传说,还常常因为一些流言入侵 各种小镇(町)的私人用地而被当地警方拘捕。但是由于其摄影技术闻名全 球,这些事件最后都会因为一些外国人摄影爱好者的关系走访而不了了之。

王破锣

姓名 王破锣 性别 男 年龄 57(2000)

技能 技艺:朗诵 85% 技艺:表演 50% 国语 85% 快速交谈 65% 图书馆使 用 40%

特殊物品:一个老式的录音机

院系 职称:新闻传播学教授,江大广播站站长。

研究方向 广播电视语音艺术研究 公益与新闻传播。

特殊物品:蒲牢大锣(受到打击,便会穿出巨大声音,据说声音可响彻整个校 园)

个人简介:老王是个大大咧咧的教授,有着大嗓门和五大三粗的长相,他上课 时从不用提醒学生注意力集中,在大嗓门的压迫下没人可以偷偷摸鱼,若是被 老王发现了偷懒,那响彻云霄的咆哮声可以从教学楼传向宿舍。还有传闻说老 王早年是专门叫人起床的校工,老王手里有对刻着蒲牢印记的大锣,只要早上 七点准时敲响,无人可以继续安眠,后来随着学院的扩大加上老王被校长引 导,才停止了做校工,而是专心研究朗诵和广播,翻身做了学校的广播站长, 有人说广播器对他是多余的,他的声音要用嗓子就能传遍整个学校。老王还总 是说盲人娃子可怜,总是带上自己编写的读物,跑到收容院去嚎上两嗓子,只 要听到这声音,孩子们便知道老王来了,在义工的带领下纷纷拿出板凳等着老 王的朗诵。虽然老王多年不用敲锣了,可他心里总是念想这事,偶尔也会大早 上的拿出来敲上一下,当然引来了一片骂声,但是老王不知道的是,当他敲响 锣的时候,学院里有着一些藏品正发出共鸣,仿佛在呼唤着谁....

历史学院

中国历史系

上官恒

姓名 上官恒 性别 男 年龄 49

技能 斗殴:刀 65% 中国民俗 48% 神秘学 38% 木匠 40% 冶炼 60% 锻造 80% 历史 82% 侦查 45% 聆听 51% 中文 70%

特殊物品:大夏龙雀(仿制改造 收藏文物) 锻造锤

院系 职称:史学院古代历史系教授 故宫特邀刀剑类藏品专家。致力于还原古 代各家名兵,修补出土文物,古代文物的探寻。

人物简介:闷葫芦上官恒,在学校里是出了名的“哑巴”,曾经是老师的时 候,和人讲话,一句话最多不会超过四个字,学生请教问题,也只会演示一遍 然后将资料发给学生,让学生自己研究。让校长也十分头疼的人物,最后取消 了上官教授的课程,让其一心钻研学术问题。他尤其热爱春秋时期的刀剑,不 仅是文物修复水平,他的锻造水平也是一顶一的,许多学生虽然不是太喜欢他 的个人性格,但却已拥有上官老师锻造的小物件为荣,也只有在他人拿到自己 的作品露出笑容的时候,他那张刻板的脸上才会露出笑容。只要有学生邀请他 踏上探寻文物之旅,只要感兴趣他就会即刻准备好自己的装备,拉上自己的考 古学妻子,整装待发,为此在校外校内也流传着不少上官夫妇的探险故事。

李诵坤

姓名 李诵坤 性别 男 年龄 73 岁

技能 历史 80% 书法 75%汉语 75% 图书馆 70% 神秘学 40%

职称:史学院院长 古典文献系教授

特殊物品:负屃玺印(祖上春秋名士李义山传下来的印,传说只有文学巨匠才 有使用的权利)

研究方向:古代古代史论文 著作《古辩论》

个人简介:文痴李诵坤一生献给了中国古典文学,他 30 岁那年打破了人们的陈 旧思想,写出了旧时代为之惊悚的著作《古辩论》,此书集中阐述了“层累地 造成的中国古史”的观点,推翻了由“盘古开天”、“三皇五帝”等观念构成 的旧的古史系统,打开了“疑古辨伪”的文学新潮流。学术成就极高,也引来 多方质疑。文化大革命时期李诵坤被戴高帽,作为“反动学术权威”受批评, 每天到历史所劳动,改革开放后才重新职教。

独有法术:负屃印。(详情见法术拓展包-江城大学学习经历拓展包)李诵坤著 《古辩论》后,博彩众家之长,破古史神话之传说,纠天人之穷变所成之书。 阅读后对中国神秘知识会产生颠覆性的认知。后附印章栩栩如生,宛如一生坎 坷历历在目。以血做印,以魂留名,可以在纸张等合适材料上留下独有印记。 留印者在 5 米之内,可以感知到印章的存在地点。每年可以留印一次。消耗 san 值 1d6。 注:负屃,似龙形,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。和负屃相配的赑 屃:霸下,又名赑屃,形似龟, 是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟 趺是其遗像。

李恒

姓名:李恒 性别:男 年龄:44 岁

技能:英语 40%,神秘学 40%,历史 75%,图书馆 50%,心理学 50%,话术 40%,母语 80%

特殊物品: 周朝鱼币(可做通灵用,传说为文王亲铸,低阶邪物不得近身,其 实为水族伪造,用以侵蚀携带者思维)

职称:历史系教授

研究方向:周易

个人简介:历史系醉心于周易学说的教授,常年跑图书馆,所有继续都用于购 买学说相关图书,平时生活朴素,与爱妻老来得女,疼爱有加。其周易研究理 论在国内属于较为全面和深入。长期的文献查找和顾问翻阅还是另教授对于周 易的奇特之处不得其解。科学的尽头是神学,在翻阅到若干隐藏在古文献中的 神秘书籍后,开始利用神学和未知事物解释周易学说。多次的往返殷墟,周口 等地区,追寻古籍,找到了水族用以侵蚀思维的鱼币,终于还是逃不过被蛊惑 和影响的命运。

考古学系

谭依怡

姓名 谭依怡 性别 女 年龄 47

技能:考古学 85% 估价 60% 历史 70% 侦查 65% 急救 40% 国语 70% 图书馆使 用 50% 领航 50% 技艺:速记 40%

特殊物品:刻有金刚模样的静心符(上官恒所送定情信物,据说是亲手打造 的,有着平心静气的功效)

院系 职称:史学院考古学教授 故宫特邀文物解说嘉宾。

研究方向:兵家史事,冷兵器的进化史与挖掘出土文物。

个人简介:上官恒的妻子谭依怡,在学校内是出了名的好脾气,或许是为了弥 补丈夫不教学的缘故,对于学生谭依怡十分的温柔贴心,即使是顶撞冲突(虽 然基本不会有),也不会放在心上,有教授称其为淑女典范。谭依怡对于学术 研究也是十分热衷,或许是受丈夫影响的缘故,谭依怡在学术研究方面也不像 平常女子那般研究帝王史,而是研究起了兵家史事,对于历史上的战役,谭依 怡了若指掌,说起冷兵器,更是如数家珍,也正是因为如此,在业界创出名气 的夫妻两人双双被邀请到故宫做解说专家。但是也有传闻说当遇到有人侮辱上 官恒的时候,谭依怡会变成母夜叉,极其令人惊悚,但是却无从考证,还有说 法的是每当谭依怡暴怒或是伤心激动时,她脖子上的项链会放出黯淡的光芒, 之后她的情绪便会渐渐稳定下来,有人说这项链是上官恒送给妻子的定情信 物,还有人说这是某处王侯幕里挖出的静心符,还有人说.....无论结果如何,唯 一能寻找到的真相就在江大的历史中,等待着人去探寻.....

魏钟国

姓名:魏钟国 性别:男 年龄:45 岁

技能:估价 40%、考古学 40%、历史学 70%、图书馆 70%、侦查 40%、聆听 40%、 人类学 50%、汉语 70%、英语 40%

特殊物品: 带有特殊涂鸦的《江城地方志》

院系、职称和研究方向:历史学院历史系教授、研究生导师;中国民俗文化演 变史、江城史

个人简历: 魏钟国是一位有些名气的历史学者,现任江城大学历史学院的教授,研 究生导师。他于 1955 年出生于浙江温州,祖祖辈辈都是秀才出身的教书先生,魏家曾 在当地也算有些名望。新中国建立后,他的父亲成为了一名铁路工人,就在他四岁那 年因为意外事故而丧生。此后,迫于生计,魏母带着魏钟国搬到了江城定居,并在当 地接了一份纺织厂女工的活儿,这令魏钟国的童年记忆几乎都是江城的片段,江城也 成了他最为重要的精神故乡。 出于对江城的热爱,虽然无缘进入江大系统性学习史学,他还是通过走街串巷到 处记录失散民间的史料,并最终完成诸多论文著作,其代表作《乡土文化在江城城市 化中的表达形态:回归与重塑》更是得到了史学界的认可,因而他最终受邀成为江城 大学的历史系教师,终是圆了自己的童年梦。 他生性谨慎,小心多疑,这令他的学术著作措辞严谨,多方兼顾,同时也令他总是无法完全相信其他人,也不懂维持良好的人际关系,无法融入任何一个小圈子,因 而进入江城大学后一直颇受同事们的冷遇。 一年前,当他在图书馆里阅读资料时,他意外地从书架下的缝隙里捡到了一本布 满灰尘,又破又旧的《江城地方志》,奇怪的是这本书上并没有图书馆的标签,且书 中的好多页被人写上了密密麻麻的字,画上了乱七八糟的涂鸦。虽然魏钟国对涂画书 本的行为向来是无法容忍的,但当他仔细阅读这些内容时,发现里面记述的是一个人 与传说中的“赶尸人”的接触记录。在书中,那个人用潦草地笔记匆忙记述了他在江 城附近的青云山里未开发,人迹罕至的山林里,机缘巧合下看见了一个看不清面目的 人驱赶着一群群尸体蹒跚着前进的画面。在笔记的末尾,那个人说自己将以身涉险, 亲自调查传说中的“赶尸人”的秘闻,之后便再也没有下文了。 对此半信半疑的魏钟国在前往青云山散心的时候留了个心眼,结果当真“经历了 一些不寻常的事情”,从此他便成为了一位对于超自然事件,尤其是赶尸人这个古老 的职业的狂热探索者。生性谨慎多疑的他并未对任何人谈到这个话题,仅仅只是将自 己的发现记录在一本笔记本上,贴身携带。此后,他的学生与同事们感觉到他的性格 更加极端了,总是无端地疑神疑鬼的,神经质一般,对他的抱怨也逐渐多了起来,当 然他并不在意别人的看法,他唯一感兴趣的只剩下这些在很多年前便在青云山与江城 留下足迹的神秘来客们了。

世界历史系

顾谷菇

姓名:顾谷菇 性别:男 年龄:52 岁

技能:考古学 30%、历史学 80%、图书馆 70%、侦查 40%、聆听 40%、人类学 50%、汉语 60%、英语 40%、法语 60%、神秘学 40%

特殊物品: 受过祝福的银色十字架

院系、职称和研究方向:历史学院世界历史系主任、教授、博士生导师;法国 城市与法国大革命史

个人简历:顾谷菇出生于 1948 年 7 月 4 日,哈尔滨人。他是一个体态魁梧,身 材肥胖的东北大汉,留着醒目的光头,说着一口非常东北腔的普通话,上课幽 默风趣,特别喜欢掺杂私货,深受学生的爱戴,被戏称为“胖鸽子”。在他年 轻时曾前往法国求学,在图卢兹旅居了十多年,法语非常熟练,甚至到了足以 代上法语专业课的程度。他的研究方向为法国城市史以及法国大革命史,这在 中国史学圈里是相当少见的。事实上,仅有极少数人知道,他在超自然学与神 秘学方面也小有涉及,他随身携带的十字架曾在一次超自然事件中救了他一 命,从此他对于神秘学也产生了浓烈的兴趣。

艺术学院

美术学

林暮

姓名:林暮 性别:男 年龄:37(2000 年)

技能(写出 40%以上的即可):历史 40%,神秘学 50%,油画 70%,素描 79%, 雕塑 70%,汉语 75%,英语 50%,法语 40%

特殊物品:九头凤:看就了会躁动不安的,长着 9 个脑袋的奇怪雕像。天空: 看就了会心神安宁的一副画,平时就挂在九头凤附近

院系、职称和研究方向: 艺术学院美术系教授 研究后印象主义、表现主义、 超现实主义

个人简历: 艺术系研究西方艺术的教授,自改革开放后经商成功的第一批人之 子,从小就喜欢神秘学与艺术,由于不错的家庭背景,自小就被送出中国读 书,12 岁的一场突如其来的意外使他犹如变了一个人,阴暗、邪恶、易怒。奇 怪的是不久之后变回了之前的善良与冷静,自 27 岁毕业于爱丁堡艺术学院后便 在欧洲各国游学,游学期间发现了一个中国古老的雕像并失去意识一周。但在 恢复意识的同时发现自己正在创作一副具有惊人艺术成就的画作,后又在一次 拍卖会中拍得了一副名为“天空”的油画。30 岁时便成功的举办了举世瞩目的 画展(现实与扭曲),回国后的他向江城大学申请任教并通过,平时授课风格 严肃中带着一丝风趣,与江城大学的学生相处的不错,偶尔会带中意的学生出 国参加画展或艺术沙龙。

洛蕴

姓名:洛蕴 性别 女 年龄: 42

技能(写出 40%以上的即可):技艺:美术 80 历史 60 科学:化学 45 考古学 60 地质学 60 密码学 40 侦查 55

院系、职称和研究方向: 艺术学院美术学系教授,主攻古法绘画(矿物颜料作 画专精)。

特殊物品: 千里江山图(个人描摹版),古矿物颜料室钥匙。 《画鉴》孤本(阅读消耗 san 值 1d10,仔细研读后学会法术画意,须配合古法绘 画燃料施展) 古法绘画(矿物颜料作画专精):运用自然界矿物作为颜料,起到几乎永不褪色的 效果。多数古画如唐卡,宣画,绢画等,专注运用颜色体现画意。颜料主要有 辰砂,雄黄,鸡血石,绿松石等,有机物如珍珠粉,蛤蜊粉。 画意:消耗 san 值 1d6,学习要求美术技能 60 以上。成功率 50%。施展材料为古 法绘画专门材料。(材料难寻)心血作画,光影莫测。制造出一个幻象,大小为正 常水墨画画纸大小。影像没有声音,气味,表面触感和体温。持续时间 1mp=10 分钟。

个人简历: 出生于北京,富裕的书画世家。父亲是中国作家协会副会长,母亲是北京考古队队长。自幼因为兴趣系统学习书画,古法绘画技艺的传承,满足 自己的求知欲。 如今是国内绘画界,考古界的名人,经常组织学生出外寻找矿物颜料,采风写 生。又常与考古队合作定代古画,修复古画,解读古画。曾花费两年描摹成功 整篇《千里江山图》,是国家二级艺术家,除矿物颜料作画外,还精通水墨 画,尤其是江南水乡风格,利用墨的变化达成渐变的色差。西藏山水画也十分 拿手,特别是画中光的体现。相传每次绘画展出都仿佛画中风景重现般奇妙….

音乐学

宝蓝

姓名 宝蓝 性别 女 年龄 35

技能 西班牙语 40% 中文&英文 70% 舞蹈 70% 民俗学 40% 跳跃 50% 闪避 50%

职称 艺术学院 音乐系教授

研究方向:西方现代流行音乐 西方舞种的演化

特殊物品:弗朗明哥舞红裙子

人物简介:宝蓝是一位极其豪放的女子,无论是授课时还是生活中。舞蹈风格 兼具中国民族舞的柔软和西方舞种的节奏感。保留表演是一席红裙在联欢会上 的弗朗明哥舞,几乎是全校男老师的梦中情人。由于研究弗朗明哥舞的缘故, 对吉普赛文化略有了解。会西方占卜,相传不管给谁占卜的结果都是“大凶之 兆”,不过能和宝蓝老师一对一单独相处,谁会在乎大凶之兆是否会应验呢?

哲学院

哲学系

修贤

姓名:修贤 性别: 男 年龄:40 岁

技能(写出 40%以上的即可):历史 60%,图书馆 80%,话术 70%,说服 70%,,语言 70% 特殊物品: 道德经(一本精修的道德经),

院系、职称和研究方向:哲学系教授,中国古代哲学中的道家方向

个人简历: 修家在未改革开放的时候是一个以儒为主大家族,后来因为八国联 军入侵而加到没落,当时修家选择倾家荡产但是他们保住当时的许多文化典 籍,修贤自出生起就被要求熟读四书五经,修家以儒为主,以仁、恕、诚、孝 为核心价值,着重君子的品德修养,而修贤就是再这样的家庭中长大的,正是 因为这种家庭环境,修贤自小时候起便不苟言笑,对人对事都十分严肃,虽然 修贤生在儒家,但是他在心中最推崇的确是道家,大道无为,万事万物应当任
由其自然发展与变换,正如大禹治水,堵不如疏,博士毕业后,修贤选择于学 校选择留教,把这份思想传承下去。妻子为王烁,育有一女。

亚历山大·莫瑟

姓名:亚历山大·莫瑟 性别:男 年龄:35

技能(写出 40%以上的即可):神秘学 60%,中文 50%,精神分析 40%,人类学 50%,斗殴 40%,医学 50%,聆听 60%,心理学 60%

特殊物品: 十字架项链(梵蒂冈的十字架),圣经

院系、职称和研究方向: 宗教学院,神学,人性论。教牧学。

个人简历:英国籍,在英国出生的纯正英国人,有着齐肩的金发,在 10 岁时曾 在梵蒂冈目睹过疑似神的光芒后进入学院学习神学,神学院毕业后在英国大教 堂当过牧师,主攻人性论以及对神学的解释,传播。记忆力特别好。之后来到 中国进入江大研究如何在社会主义的环境下进行神学传教。

孙瓦

姓名:孙瓦 性别:男 年龄:55

技能:神秘学 75% 侦查 45% 聆听 60% 汉语 80% 历史 75% 人类学 80%

特殊物品: 一副圆框眼镜,一个小小的装有威士忌铁瓶子

院系、职称和研究方向: 世界神学宗教文化史

个人简历:作为一个中德混血,从小身体虚弱。来江大任职的原因成迷。几乎 将自己的生命投入到宗教研究的书本之中,祈求寻找到什么。平时严肃认真, 有学生曾问过他为什么要不远万里来江大教书,他只是露出痴迷的神情看着书 并没有回答。《诗·大雅·云汉》:“旱魃为虐,如惔如焚…

王卫国

姓名:王卫国 性别:男 年龄:67

技能:手枪:50% 斗殴 50% 闪避 45% 说服 60% 精神分析:75% 心理学:50%

特殊物品: 毛主席语录

院系、职称和研究方向:哲学院 党史系

个人简历:流过血,扛过枪,打过鬼子,下过乡。王政委没有信仰,党就是他 最大的信仰。上过战场,过过苦日子,建国后生活条件得到了极大的改善。以 传播马克思主义哲学为使命。虽然江大总是有各种各样的传说,但是当王卫国 手握红宝书来到现场的时候,一切牛鬼蛇神都是纸老虎。

心理学系

唐什雪

姓名: 唐什雪 性别: 女 年龄: 26 岁

技能:心理学 70%,侦查 50%,话术 65%,精神分析 70%

特殊物品: 怀表,蚊香状项链

院系、职称和研究方向:社会与人学院心理学系,现代人心理分析,精神治疗

个人简历:唐什雪脸上常年带着微笑,这大概和她所学的专业离不开关系,微 笑是最让人安心的表情了,也容易让人敞开心扉,唐什雪最喜欢的就是和陌生 人交谈,在交谈中往往能得到很多有趣的东西,这也是她的放松的一个方法。 作为教授,唐什雪的学生生活的苦不堪言,毕竟谎言在唐什雪这里是行不通 的,而且唐什雪对于自己的学生十分的严苛,所以在选择这门课的时候请做好 心理准备,不要被唐什雪的长相和她的微笑给欺骗了。 “这门课就是地狱!”,“当唐老师带着异常灿烂的笑容的时候,往往代表着 有人要倒霉了。”——来自不愿意透露名字的心理学学生。

社会科学部

社会学院

人类学系

莫伦(特殊 NPC)

姓名:莫伦 性别:女 年龄:48

技能:英语 40%, 侦查 50%,人类学 50%,法律 60%,经济学 50%,统计学 50%,哲学 50%,历史 50%,神秘学 80%

特殊物品:却月项链(引导和召唤灾难,邪教组织献祭得来,为睚眦恩赐)

职称:中国科学院人口与社会办公室成员,党组副主任,江城大学社会与人口 系主任、教授

个人简介:毕业于北 X 大学的莫伦在大学实验课题调查过程中,目睹国内人口 膨胀和中国大量因人口问题产生的困境后,产生了比较偏激的人口困境理论, 认为削减和控制人口是拯救世界的惟一途径,在国内考察的过程中,受到邪教 极端主义者影响,加入名为“地球精英”的组织。发表大量过激言论,受到党 内警告,后转入暗处,创建了“地球精英”组织分部。领导和策划了多起针对 削减人口方案的暴行,组织内代号为灾先生。在多次成功的制造事端后,得到 了总部赐予的特殊项链,可以召唤睚眦,启动天灾。现在,她来到了江城—— 一个在她看来最合适隐藏的地方,一边写着温和与正义的人口危机处理预案。 一边谋划着更大的行动。“世界上最美妙的符号,就是减号”——莫伦

社会学系

徐桓豹

姓名:徐桓豹 性别:男 年龄:34

技能:侦查 50,人类学 80,法律 60,经济学 50,统计学 50,历史 50,环境 学 70,心理学 60

特殊物品:鸱吻项链(祖传的项链,用上好的玉雕刻而成,鸱吻相传是消灾灭 火的象征)

职称:江城大学社会与人口系教授 研究方向:社会与人口对环境的影响 简介:看起来略微有些木讷,主要研究方向是社会发展与人口增长的冲突对环 境的影响。学术观点是以科学的方法减少人口增加。讲课通俗易懂,由浅入 深,号称学生出勤率百分之百。祖传项链一条,会指引人前去消灾,自从徐教 授来到社人学院工作后,几乎每天都在发光。

商学院

会计学

陈波

性别:男 年龄:32

特殊物品:账册(记载了学院不明资金流动)

研究方向:会计学

职称:江大会计学副教授,兼财务处副处长

简介:年轻的陈副教授在江大毕业,江大读博,后留用江大,在会计学的研究 上并无突出的名声,因一直留校的原因,与高年级学生关系密切,亦师亦友, 后来校长看他为人老实,做事严谨,胆小怕事,在他无法为学校提供学术上的 特殊贡献后,将江大财务交给他管理。虽然没有在学术上做出突出成就,但是 毕竟是会计学专业博士学位获得者,很快,学校从教师到领导层的不明资金流 动引起了他的注意。谨慎又胆小老实的他不敢告诉任何人,甚至不敢报告校 长,私下另立账目记录奇怪的资金流出和突然的大笔资金流入。或许,这一切 会是江大秘密揭开的序幕。陈波在不知不觉中,掌握了超过他想象的秘密。藏 好账本,成为他日思夜想的梦魇。

市场营销

姓名:林椽语 性别:男 年龄:46

技能:英语 50 话术 70 说服 70 人类学 75 心理学 70 法律 40 学问:经济学 85

特殊物品:祖传夜明珠(可以照出夜晚部分虚弱鬼魂的行踪)

院系、职称和研究方向:商学院市场营销系(主修商业谈判与企业管理)特聘 教师

个人简历:家乡湖南,毕业于上海交通大学商业管理专业。在文革时被批斗, 好在意志坚强,挺了过去。改革开放后决心为国家培养商业人才。已婚,现有 一女。妻子已故。为人比较孤僻,很少说话,一般只有在讲课和辩论时才会开 口。一心一意投入为国家培育人才中

图书馆与档案管理

白米饭

姓名:白米饭 性别: 男 年龄:70 岁

技能:历史 60%,图书馆 80%,神秘学 50%,闪避 50%,语言 90%,说服 50%

特殊物品:饭碗

院系、职称和研究方向:档案学

个人简历:生于 1930 年一个吃不饱穿不暖的时代,父母取名为米饭,希望以后 能够每天都吃上白米饭,健康长大。儿时在私塾旁边站着听讲,先生感其毅 力,交了二斤白米饭作为束脩,成为了私塾的旁听生,得以识文断字。实事动 荡,政局变动,求学之心从未间断。记忆惊人,过目不忘,时代变迁,沧海桑 田,历历在目。江城大学返聘为档案学教授,通晓许多秘闻传说,江城其余教 授遇不明之事,多向白米饭请教。白米饭能顺利活到 70 岁最大的原因是,他只 是档案的记录者,从不去主动追究档案后面的原因。

法学院

法学系

李苟

姓名:李苟 性别:男 年龄: 51

技能:法律 80%,说服 65%,话术 65%,语言 80%,会计 50%,心理学 50%

特殊物品: 案例和法律漏洞笔记本,黑色边框眼镜(略微增加社交技能成功 率)

院系、职称和研究方向: 法律与商业学院诉讼法学教授,研究怎么完善法律法 规

个人简历:诉讼法学最受法庭讨厌的教授,他总是可以在意想不到的地方钻法 律漏洞使自己获得诉讼的胜利,相传他年轻时做律师的胜率超过了 99%,失败 一次后接受邀请做了法学院教授。

理学部

理学一院

化学系

白笙歌(已故

姓名:白笙歌 性别:男 年龄:35

技能:物理学 60% 书馆使用:60% 工程学:58% 化学 80% 符咒学 60%

特殊物品:血符(血染符纸,符咒威力增加) 安神茶两包(回复 san1d6) 一把折扇,正面写着“朝闻道”,背面写着“夕死可矣” 《无上秘要·三》(消耗 san 值 1d10,可以粗通符咒知识,详情见法术经历拓 展包)

个人简介:在江大只要你稍微有点儿心思,似乎很容易发现世界的黑暗面。白 笙歌触摸到了部分不可名状的真相。而后进行了对符咒的深入研究,将化学与 符咒研究有机结合,企图通过以血画符的方式降低代价。血符的研究最终成功 了一半,画符成功率得到了极大提升,但是一次次的碰触禁忌,最终使得白笙 歌患上了严重的抑郁症,每日需要大量安神茶入睡。在一次孤儿院神秘事件 后,白笙歌从国学院 9 层天台一跃而下,警方判断是抑郁症发作。留下一妻一 女和无尽的谜团留给后人探索

王烁
姓名:王烁 性别: 女 年龄:37 岁

技能(写出 40%以上的即可):化学 80%,图书馆 75%,妙手 60%,生物学 70%,APP 70

特殊物品: 一整套私人的化学实验器具 一个全家福项链

院系、职称和研究方向:化学系教授

个人简历: 王烁的家族是一个书香世家,从族谱上查起能追溯到元朝。从小到 大就生活在“之乎者也”的生活氛围中,但是对于她来说,她想逃离这个氛围, 因为她从小到大都被强迫去背这些东西,她对此并不感兴趣。于是她在高中的 时候就远离家乡来到了江城上高中,至此她产生了对于化学的兴趣,随后在江 城大学期间选择了攻读化学专业。在这里她收获了爱情,和大她三岁的修贤恋 爱了。最终在家庭和理想中,她选择了家庭,继续在江大读博,随后毕业以后 留在了江大并和修贤生有一女。由于她本身性格开朗,讲课方式生动活泼,深 受广大学生们喜爱,在上课期间时不时的就会用一些夸张的魔术手法来进行化 学实验。虽然这是在江大这种重文轻理的学校,她的学生人数在理科来说也是 数一数二的,私底下更是对最近火热的新型太阳能板有着极高的兴趣,也不间 断的去研究这方面的学术。女儿目前在外省上学,也经常的互相联系。

物理学系

赵晓静

姓名:赵晓静 性别:女 年龄:42

技能:物理学 60% 计算机:54% 图书馆使用:60% 工程学:58% 数学 80%

特殊物品:无

个人简介:物理系量子分系的教授,因为父母都是物理系的老师,从小到大都 向往着物理中的那些研究。但是因为在考研期间家庭巨变导致她很长时间没有 缓过精神来,到最后只能匆匆毕业。毕业以后有两三年没有找到工作,这让她 变得有点心力憔悴,开始怀疑自己的选择是否正确。直到江大的招聘书递到了 她的面前,她才正式步入江大的校门。在即将进入江大之前她变得激情澎湃, 但是来到江大她才发现原来这是一个重文轻理的学校,她所想要的那些研究经 费很少批复给她,连学生都少得可怜。这让她开始逐渐的心灰意冷起来,所以 她开始逐渐的孤僻起来,讲课也是寥寥应付公事。但是却和其余江大的教师和 教授逐渐的熟络起来,开始偏向运营自己的人脉和关系而不是教导学生了。

艾泳辛

姓名:艾泳辛 性别:男 年龄: 40

技能(写出 40%以上的即可):恐吓 40% 物理学 76% 机械维修 60% 电气维修 50% 操作重型机械 55% 英语 49%

特殊物品:一个牛顿摆(让自己平心静气用)

院系、职称和研究方向: 物理院系磁力学教授 主攻磁流体和回旋加速器

个人简历: 毕业自江城大学,之后保送去国外深造,并进入了一个著名实验室 工作。学成归来后受邀回归母校做一名物理学教授。 动手能力强,十分喜欢并善于做实验,上他的课几乎就是上了一节实验课。但 是他不善言辞,脾气比较暴躁,学生一出错他就会暴跳如雷,口不择言,让气 氛十分尴尬。他为了控制住自己,常在上课时带一个牛顿摆,要生气时会先盯 十秒来平息一下。 梦想是建立全世界最大的回旋加速对撞机,因此曾读过许多机械构造方面书 籍,平时学校很多设备出问题了都是他来维修。

数学系

理学二院

天文学系(青云山校区)

王富强

姓名:王富强 性别:男 年龄: 52

技能(写出 40%以上的即可):天文学 80%,物理学 60%,气象学 70%,图 书馆 50%,侦查 55%,机械维修 40%

特殊物品:星特朗 CGEPro 1400 天文望远镜,青云山天文台一级通行证

院系、职称和研究方向: 天文系,天体物理学教授,主攻观测星系间的运动规 律与热核反应

个人简历: 师资三十多年,毕业于亚利桑那大学天文系。回国后开始在江城大 学任教如今已是江城大学天体物理学第一人,他的人生目标是观测到一次完整 的超新星爆炸

生物学系

邓琼

姓名:邓琼 性别:女 年龄:32 岁 技能:闪避 50%,心理学 50%,生物学 80%,母语 80%,英语 60%

特殊物品:星空图案的项链(提醒自己敬畏宇宙),一元硬币(用硬币做出选 择)

院系、职称和研究方向:生物学教授,研究生物的意识

个人简历: 每天过着同样生活并安于现状的女性教授。看起来是个温柔的老好 人,事实上特别执拗,讨厌改变,拥有超强的直觉。在小学时代就在思考人死 后是否会有意识,意识是否会消亡,意识是否能独立存在,并终日惶惶不安, 一场高烧后,发现自己的意识能短时间地离开身体进行活动,但是每次之后, 身体就会变得虚弱起来(法术离魂)。于是她压抑自己不去思考这些东西,努 力学习,成为了一名生物学教授。对宇宙的未知与生命的终结有非同一般的恐 惧。: 离魂:心火不稳,生者离魂。相传生死边缘经历过的人,会导致灵魂不稳,意 识离开身体移动。法术代价永久性降低体质 1d10+5(无论成功与否)。成功率 50%,持续时间 1mp=10 分钟。离魂状态视同隐身,但是不能触摸、发生等实 体互动。任何 sancheck 都会导致离魂立刻结束。

冯赛

姓名:冯赛 性别:男 年龄:34 岁

技能(写出 40%以上的即可):植物学 80%,说服 50%,攀爬 63%,地质学 45%,语言 80%

特殊物品: 植物箱(用于保存一些发现的植物),笔记本(用于记录发现的植 物的特点,习性等相关东西)

院系、职称和研究方向: 应用科学学院生物系植物学教授,研究现代植物以及 未知植物。

个人简历: 植物学唯二的教授,对于植物有着病态的狂热,但是对自己的学生 非常好,常常在生活上帮助自己的学生,深受自己学生的爱戴,他的名字甚至 传到别的学科的学生耳朵里。

地质学系

万重山

姓名 万重山 性别 男 年龄 64 (2000 年)

技能 考古学 65% 攀爬 60% 生存:山地 40% 历史 67% 物理学 70% 地质学 85% 神秘学 30% 侦查 40% 图书馆 50% 中文 70% 英文&拉丁文 40%

特殊物品:一个酒葫芦(里面放的是清水)

院系 职称:地质学教授,应用科学学院副院长,中国科学院学部委员(院 士)。

研究方向:地质力学 蜓科化石及其底层分层意义探究 中国东部第四纪冰川。

人物简介:一位对人十分和善的老学究,十分喜爱喝酒,总是带着一个硕大的 酒葫芦在身边,学生常常找他要酒葫芦喝上一口,却发现是清水,让人哭笑不 得。事实上万重山只有一条手臂,别人总是问起来怎么回事的时候,他只会轻 描淡写的回上一句:“替兄弟抗了一刀而已”。在院内有着“老好人”名声的他,无 论是什么人什么事,都会帮上一把,对方总是担心他的身体,他也会回上一句 “我身体可好了,比你们这帮小伙子都棒”。事实上万重山步入晚年后尤爱实地 科普研究,美名其曰:“游山玩水”还总是拉上自己的好朋友罗赦营(摄影系教 授)一起。对于学生的追问他也是不厌其烦的教到其会为止,牺牲自己的时间 进行课后辅导,甚至还带着学生去全国各地实地科考。

林源

姓名:林源 性别:男 年龄: 35

技能:汽车 50%,英语 50%,图书馆利用 60%,自然学 50%,导航 40% 地质学 71% 动物学 51% 侦查 75% 追踪 50%

特殊物品:特制地质锤,上可岩浆花岗岩,下可云母片麻岩

院系、职称和研究方向: 理科 1,地科系,生物演化

个人简历: 平时穿着大裤衩和大的球衣,喜欢穿拖拉板。野外则是一身迷彩 (假的)。琼岛建省后第一代大学生。家中清贫,因为建省后,人才稀缺,由政府奖励才得以考 上大学,并完成学业。因为当时地质系没有人才,这个并不聪明的学生才得以进入江 城大学,喜欢自己一个人钻研。万重山老师当上教授后,与隔壁地质学院联合培养。 因为当时江大没有多少地质老师,所以毕业后被抓来当了江城大学的讲师,在完成了 有孔虫的研究后,喜欢上了古生物方向,后参与了中国第一批金钉子项目的研究(主 要参与的是化石鉴定及生物演化的研究)。在完成和南古所的合作项目以后,才被评 上副教授。但理学院的老师都知道,林源半只脚已经在“教授”里了。 后来在合作项目中发现了,云南和贵州的交界处有少量无脊椎化石,形态多样但保存 不完好,故申请基金项目开始了研究,但同时也又在地层划分和生产项目,但多为与 地质队的合作项目。包括和西藏地矿局贾局长合作的西南开放的冻土地层开发(负责 部分无脊椎化石鉴定及生物地层划分)。 为人低调,少话。但是据说各个老师反映,喜欢玩航模,喜欢玩电子游戏,甚至还有 传言林源老师喜欢看动画片,据同寝室的欧阳老师反映,喜欢玩 GBA,沉迷宝可梦。 除了地质工作基本不出门。在野外则是喜欢拿着地质锤瞎挥。

信息学院(青云山校区)

计算机系

禹桃山

姓名: 禹桃山 性别: 男 年龄: 36

技能:神秘学 60%, 计算机使用 75%,电子学 60%,博物学 50%,历史 50%

特殊物品:无

院系、职称和研究方向:计算机系副教授,人工智能

个人简历: 计算机系普普通通的一位副教授,但对风水学相当有研究。曾使用 GIS 系统开发了风水学专用的电子罗盘,涵盖江城市及下辖县的所有地学信息和影像。但 本人只负责教授计算机网络和程序设计等基础课。

医学部

精神病学研究所

王九

姓名:王九 性别:男 年龄:45 岁

技能:生物学 50%,神秘学 40%,闪避 50%,医学 60%,药剂学 40%,急救 70%,聆听 50%,英语 40%,精神分析 80% 心理学 70%

特殊物品:病历本(字体为医院弹簧体,无法辨认,内有配图,作画手法为幼儿园抽象派,无法辨认)

院系、职称和研究方向: 医学院,精神分裂

个人简历:姓名王九,工作地点江大精神病研究所,主要工作内容是被人研 究。王教授是不是真的有病一直是学生的主要饭后讨论话题。精神病学作为 2000 年中国刚刚兴起的新兴学科,几乎是在王九教授一人努力下一手创立的, 学科建设水平在全国处于末流,但是受到了全校老师的一致好评。王九教授平 时说话跨越性极大,逻辑混乱,授课内容不成体系。学校却仍然默许他正常授 课,并给予标准教授待遇。

医学院

法医系

庄青

姓名:庄青 性别: 男 年龄: 36 岁

技能:医学 70%,法律 60%,急救 54%,侦查 49%

特殊物品:一次性塑料手套。

院系、职称和研究方向: 医学院法医系,尸体检验。

个人简历:身为法医,庄青常年保持着面瘫,不动于色,在任何情况下都能保持着冷静—— 大概是因为和尸体打交道过多的原因。这点也让法医系的学生常常吐槽庄青看上去很是严格, 学生对庄青不自觉的带有一点惧怕的感觉,但是庄青其实只是不习惯有过多的表情而已,他对 自己的学生其实很上心,不过因为面瘫,导致他说什么都像生气的样子,虽然本人完全没有自 觉就是了。

临床医学系

秦棺

姓名:秦棺 性别:男 年龄:28

技能:生物学 50%,神秘学 40%,闪避 50%,投掷 70%,医学 60%,解剖学 80% (不知道这个能不能独立),药剂学 40%,急救 70%,聆听 50%,英语 40%,心 理分析 50%

特殊物品: 祖传“坤”卦盘(对不死生物有抑制作用),解剖用具(多年来的 从医,为自己定制了一套专用的解剖用品,)

院系、职称和研究方向: 医学院,解剖学博士,对人体理解程度很高,在人体 构造上有着自己独树一帜的看法。

个人简历: 中国籍,已婚,家住荆湖镇旁,家中长辈开有一间棺材店,自幼在 棺材店帮忙,长大后进入国外著名医学院学习。为人热心,在国内的解剖界发 出过一些有影响力的文章,在国外先后当过法医,某外国医院主刀医生,对患
者有着很强的责任心。后回国进入江城大学当老师,对学生态度良好。不过基 本上课时间在晚上。喜欢小女孩。妻子在自家棺材店帮忙。

基础医学系

公共卫生系

彭学严

姓名:彭学严 性别:男 年龄:50

技能: 医学 80%科学:药剂学 60%中文 75%图书馆 55%急救 70%风水 70%图书馆 65%科学:植物学 75%科学:化学 55%技艺:速记 55%

特殊物品:棕皮本,铅笔,眼镜。

院系、职称和研究方向:医学院教授,常规流感与非常规流感

个人简介:作为从上一个世纪活到如今的人很少有人知道他的故事,出生于解 放后的彭学严对于中药的研究与在医学上举一反三的能力,很快的被收入了国 家教育机构培训,曾经在自己出生地的附近的城市当任过很长一段时间的镇副 书记的职位,后因家乡爆发过一场瘟疫,在事情解决后,转至其他省份医院工 作,后不知为何转至江大教学,出任教授讲师。 平时很喜欢拿着一本棕纸皮封面的老旧的记事本,胸口的衣袋内永远放着铅 笔,遇到什么事情都很喜欢拿出来记上,带着一副眼镜,为人和蔼,但不善于 主动与人接触。 经过深知才得知,其家乡的瘟疫并不是自然瘟疫,是有着来自更深层次的未知 地带的存在所带来一种诅咒,他侥幸和父亲活下来了,没有人知道当时到底发 生了什么,只能知道,这位老先生对于那件事似乎看淡了不少。 “过去的事情由大人承担,而现在,却让不止是大人的孩子们也面临危险,这 是我不想看到的”2003 年,彭学严在进入一个孩子的手术室时对自己的副手如 此说道。
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2018-10-21, 10:21
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接上楼

校园环境

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1.国学部

分为教学用的国学楼和研究用的国学研究中心两部分。国学楼为江城大学回迁 至江城后动工建造,1951 年建造完成。国学研究中心是在 1977 年恢复高考 后,当时肆意院长一力主张下,开始建造的,1979 年完工。 国学楼楼高 9 层,以当时的建造水平,足足用了 5 年才建成,并且还加装了一 台老式电梯。(1980 年老式电梯被更换为新式电梯)。楼层为九取自《管子五 行》天道为九制,前六层为国学课堂,顶上三层作为其余教授办讨论办公之 用。大厅一楼顶悬着黑色近似楠木匾额,上面龙飞凤舞的写着江大校训“敢为人先”。教学层每层教室 28 个,大型阶梯教室 1 个。教师层每层 33 间教师办公 室,会客室 3 间。楼顶天台有一大型八卦摆设,道学研究所科研用。天台东南 西北四个方向各有 9 个混凝土浇制的石墩。整栋建筑物具有浓郁的中国风,楼 顶采用飞檐结构,四向延伸,大楼主体青灰肃穆,古韵天成。

国学楼由于不明原因,自建成以来学生跳楼事件屡禁不绝,自从 1987 年国 学院震教授在天台布置八卦阵后,学生跳楼事件才逐步停止。但也有人认为是 因为同步在高层楼装了防跳楼护栏导致。楼顶天台拜访的 36 个石墩中藏有八卦 阵眼,阵眼方位定期更换,以防有失。

2.旧图书馆

旧图书馆为江大年代最古老的建筑物之一,自江大建校以来,用途几经更改, 中间多次修缮,经历战火纷飞。现在仍然在默默的为江大师生服务。整个建筑 主要是木制结构,因此学习做了大量的消防措施,甚至在建筑旁边接了两个消 防栓。旧图书馆为 2 层,旧式民国风建筑,主要负责保存一些档案。目前处于 半对外开放状态,由档案学返聘的教授白米饭负责管理,学生得到教授批条后 可以借阅部分资料。

3.修身堂

江城大学最古老的建筑,见证了整个江大的历史变迁。始建于 1892 年的江城学 堂,20 世纪初期一直做学生上课只用。门前有石碑,上面写着张之洞的题字。 “中学为体,西学为用”。时至今日,为了更好的保存古迹,修身堂已不做教学 之用,改为民国期间一些校史遗迹展览馆。江城大学学生可以凭借学生证进入 游览,外来人员游览需要由学生或教师带领才能进入。里面展出了当年江城学 堂和公理学校的一些历史。一张旧照片上面是 4 个人的合影,从左向右分别是 第一任校长张舆,张之洞,圣公会传教士理查德·琼斯及乔治·埃德温,四人 站在修身堂前所照。

4.藏书阁

与修身堂一样古老的建筑,江城大学建立之初用于收藏一些珍贵的史料。抗日 战争打响之后,部分校方没来得及带走的资料全部存放在藏书阁内,由张家后 人保管。建国后,江大回迁,世族张家以部分书籍老旧,不便搬运为由,将古 籍全部保留在藏书阁内。同时将张家的部分藏书填补进去。形成了一个校外的 藏书馆。藏书馆对张家后人全面开放,校内学生如果需要借阅珍贵书籍,需要 提供拥有教授签名的《图书借阅申请单》,并且只能在藏书阁中阅读。由于建 筑年代久远,藏书阁常年阴冷,炎热的夏天总有学生想蒙混进去避暑。

勘误:1912年因藏书阁不敷使用,另建图书馆(即今日之江大档案馆)。1914年,图书馆建成后藏书阁与修身堂一道成为校史展览及参观单位,但很快就从参观名单中划除。1915年,藏书阁搬迁计划启动,表面上是因为校区扩张因此受限,为规划让路因此搬迁,实际上是因为藏书阁在校内受到了过多的关注,因此计划中将藏书阁搬到校外临近湖边的一块偏僻地方去。1916年,藏书阁搬迁完成,原址被改建成为楼房,为学生社团活动使用(即2000年的学生活动中心)。

张云鬼

姓名:张云鬼 性别:女 年龄:不明(容方二八,恰青春年少)

教育(中国东汉以来的绝大部分知识,不含发展极快的现代科学):99+

智力:65 (聪慧,但防人之心较弱)

外貌(人形):90/99+(注:并非肉体吸引力,san 低或者重病角色将看到后 者)

HP:1 护甲:受且仅受直接对精神攻击的法术的影响,死亡后 1d3 轮复活,复 活期间可被束缚术捕获。
破邪 100%:4d10,一般的邪恶之物光是站在张云鬼身边都已经无法抵抗了。

特殊:阳清之祝福,一次模组中对每个人员仅可以使用一次,获得后,该人员 被视作阳清之气充足,在三次幕间内不得再次获得此祝福,此祝福回复被祝福 者 san2d6 点,触除负面状态,甚至艾滋、脑癌等不治之症,但是无法恢复截肢 的躯体部分,如被祝福者年纪大于等于 50 岁,可以获得 1d3 的年龄减值,已 经获得的年龄段教育检定不可再次获得。

技能:不明

特殊物品:墨色和田玉印章

院系、职称和研究方向:藏经阁

个人简历: 藏经阁的看管者,基本上没人知道她的名字,当特定的书籍被翻阅 或者有人像个傻瓜一样伤心难过、失魂落魄时,总会迷迷糊糊地听到木头轻轻 的嘎吱声,柔和的微风拂过面庞让人不由的清醒,抬眼,她就已经在那里恰然 自安的翻阅着书籍了,注视侧脸许久,她别过脸来一笑,醒来已经是第二天早 上的阁外,除了身上一层上好的棉制布料没有什么可以证明曾经见过她,对于 已经对生活麻木亦或者恐惧的人来说她有着无与伦比的吸引力,然这种吸引并 非来自欲望,而是心中重新升起的对于生活的期待,美好人生的憧憬,以及曾 经拼搏奋斗的自己的愧疚,看见她的人如果曾经身患重病,在之后的医学检查 后可以发现身体虽未痊愈,却有明显的好转。

附:如果有人看见由张家私密保管涉及张云鬼身份的书籍,并有一定的神秘学 知识(至少 5%),可以得知张云鬼由诸多太清阳和之气组成的意识集合体,人 有三魂,其中天魂胎光即为太清阳和之气,胎光有失的人虽然活着,但是已经 只剩下了麻木的躯壳,浑浑噩噩,残缺的灵魂自然渴望着圆满,但太清阳和之 气多处于生灵的轮回之中,天地间所存甚少,当遇到张云鬼时便不自觉地想去 获得这些阳清气了,故此张家在此云梦泽设下阵法保护张云鬼(注 1),避免 天地间邪秽的不良居心。并且阅读书籍着可以隐约得知张云鬼的诞生与张家历 代所进行的某项特殊使命有关。

注 1:太清阳和之气本身就让普通邪怪不敢侵扰,疾病无法缠身,它可以触除 诅咒,也可以让人长寿,张云鬼仅仅是靠近就可以让人体的病气驱散,一般来 说敢打张云鬼主意的都是非常麻烦的角色了,实力超强或者过头的坚持不懈, 各种意义上的麻烦。

5.行政楼

学校主要的行政办公处。负责社团活动、财务报销、科研项目、学生活动、教 务处理等多项行政事务。1980 年代建筑新楼,一共 8 层。校长室在第 6 层,正对着梦泽湖,是全校视野最好的建筑之一。 行政楼门口有主要行政机构索引图。

主要科室分布如下。
一楼 值班室 接待室 保卫处
二楼 教务处 社团管理处 会议室 1
三楼 财务处 人资处 科技管理处
四楼 招生办 宣传处 会议室 2
五楼 纪检处 政教处 文印室
六楼 办公室 校长室 副校长室
七楼 学生处 党委
八楼 会议室 3 会议室 4 会议室 5

勘误:最初的规划是主行政楼9层,副楼5层,多功能会议厅2座。

6.商业区 C

一片比较大的学生生活区,主要负责男生宿舍区和教职工宿舍的日常生活用 品。商业区 C 的商业主要包括大量的小型路边摊(热干面、包子、抄手等)。

日杂小卖部和一排排竞争激烈的打印店三种主要贩卖货物。其中值得一提的是 日杂小卖部中,有一间小卖部的经营业务对学生影响深远。

懒老板的小店

一间不是特别大的杂货店,分为前厅和后面小屋两件屋子。前厅贩卖零食和日 杂用品,后面小屋则是一个有着小沙发和茶几,并且有空调的舒适小型会客 厅。懒老板是一食堂大厨萧然的双胞胎哥哥,除了萧然还记得他叫萧亦之外, 本名已经没人记得清了,因为多数时候学生看到他的时候,他都是把自己晾在 躺椅上,所以得名懒老板。

萧亦

姓名:萧亦 性别:男 年龄:35

技能:说服 50% 话术 70% 计算机使用 40% 心理学 70% 估价 50% 信用 30%

特殊物品:收集的一些江大的学霸笔记

个人简介:赖老板在江城大学经营了一家杂货店。除了售卖零食、日杂、烟酒 之外,还会在期末考试时间售卖“提神醒脑汤”和“师兄师姐的笔记”。二者 售价不菲,但是总有被考试复习逼得走投无路的学生,过来碰碰运气。

提升醒脑汤:赖老板宣称药方取自于一名中医朋友,喝完之后可以保持头脑清 醒,大大提高思维活跃度和复习的效率。但实际上主要成分是绿豆汤,喝了之 后只是能够降火。

师兄师姐的笔记:赖老板宣称是他在江大开店 10 年,慢慢整理的一些关于各项 课程的学习笔记。实际上是他通过和一些老师和学生的私交,获得的考试复习 重点,看了之后的确可以节约学生复习的时间。售价极高,一科的价格几乎可 以让一个学生喝一个月的西北风。 因此,赖老板有空调的舒服会客室一般用来接待“私交甚好的老师”和想要学 习“师兄师姐笔记”的学生。正因为期末考试期间独特的货物,赖老板的小店 在商业区 C 小有名气。

懒老板店可能遇到的小场景

①江大附属医院连医生过来争论提神醒脑汤其实就是绿豆汤,懒老板争论无果 后,恭恭敬敬的把连老师请到了后面会客厅,企图收买连老师封口。(概率 10%)
②国学院肆老师,在懒老板店里蹭空调,一边蹭一边悄悄的把风水学拿起来折 了几页书(暗示考试出题点)。(概率 10%)

7.大学生活动中心

学生活动中心为三层联楼,始建于 1960 年,以前是梦湖艺校原址,艺术学院新 院址建立后,空出来做学生活动之用。学生活动中心的门口拜访着一副山水画 屏风,上面画着江城市某处优雅的景色。作为学生社团活动的主要场所,内部 有多间空屋子供社团活动之用,只有在学校排名中排至前十的社团,才有资格 在此申请固定的活动室。其余普通社团在进行社团活动时,需要向社团活动处 (行政楼 2 楼)进行申请。

勘误:原为藏书阁旧址,藏书阁搬迁后另建楼房用于社团活动,1960年重建。

商盟 BP 机销售窗口

值得一提的是,江大商业精英社已经将自己的固定活动室改造成了一个对外经 营的场所。2000 年是中国寻呼业发展的顶峰,商盟的对外经营项目为代理留言 业务。商盟购置了大量 bp 机,为学生提供留言服务,贩卖 bp 机和 bp 机号 码。这个经营场所的经营项目,将会根据学生每年商业策划的评选结果进行更 换。1999 年是流行 CD 和播放器租界业务,2000 年为 bp 机留言服务。

么卫达(BP 机业务负责人)

姓名:么卫达 性别:男 年龄:22 岁

院系:商学院 会计学 技能:会计 50%,估价 50%,说服 55%,电器维修 40%,电子学 45%,机械维修 40%

特殊物品:摩托罗拉 BB 机、一盒牙签(可以让他随时拿出来叼着装小马哥)

个人简历: 2000 年商盟经营项目 BP 机代理留言 主要负责人 是 BP 机的狂热爱好者,坚信 BP 机永远不会被其他东西替代。(值得一提的是他也同 样认为录像厅也将永远保持辉煌。)

成为 BP 机代理留言项目的主要负责人是因为他的自告奋勇和在筹备环节中展现出的超 常积极态度和对此深厚的了解,最后理所当然的就当上了。 是个港片粉丝,最喜欢《英雄本色》系列。

奕堂

棋社的历史都存放在大学生活动中心的名为奕堂的房间内,由校方支持建造的。有多年来整理的社内珍谱和棋社历史,除 1997 年曾丢失一本校内决赛棋谱 外,其余都完好无损,而奖项和校外期刊则归学工办和图书馆(摆不开),这 里也是召开棋会研究对局的场所,经常有棋社的成员到这里探讨局面变化,因 此,奕堂常常作为棋社成员挂在嘴边的自豪的场所。

8.梦泽湖

引水自东来,荟聚梦泽湖。梦泽湖是一座源头来自于东湖的活水湖。水塘东北 面立了一块石碑,上面写着"云梦山水间,怡然一塘春"。梦泽湖边风景秀美, 绿树成荫,环湖配置了躺椅和青石小路供游人和学生休息。夏天风景迷人,微 风徐徐是为避暑消夏的好去处。深冬时期水面一般无法结冰,云雾缭绕,宛如 仙境。作为校园内唯一的天然水系,历史悠久,传闻颇多,真假难辨,给学生 们茶余饭后提供了很多聊天素材。

9.新校史馆(还没写完)

学校最新建造的校史馆,为二层建筑物,以长廊的方式展示了江城大学自 1892 年以来的全部校史历程以及校友和老师捐赠的珍贵展品。在新校史馆同时建有 一间地下室,用于收藏一些不适宜公开展出的历史资料和展品。

一楼:校史展,收集了学校 1892 年初创阶段(初创时期大部分资料在修身 堂),1920 年民国时期,以及 1946 年回迁之后三个主要阶段的发展历程。里 面有大量珍贵的历史照片,包括历代校长的照片,建筑物的照片,以及一些知 名校友的生平。
二楼:陈列馆,收集了 1892 年以来,学校接受捐赠的一些珍贵藏品。还有兄弟 院校淮陆学院赠送的展品玄君七章秘经影印本和青铜树。
地下室:收集了一些比较珍贵的藏品,平时不对外开放。

10.礼堂

礼堂名曰汇英堂,取天下英才汇聚江大之意,学校举办校级活动与各社团举办 室内大型活动的场所,平时周末也会定期播放一些电影。于 1980 年建于梦泽湖 西北侧。尽管当时的民俗学教授强烈反对东水西宅的布置,然而礼堂还是在多 数的支持下建成了,礼堂的前方是张之洞雕像广场,平时作为入学典礼和社团 嘉年华纳新的举办场所。 礼堂分上下两层,下层是举办讲座,论坛的地方,入学典礼过后也会在这里进 行校长的新生谈话,上层前半部分为舞台区,各社团的演出活动和晚会都会在 那里举行。后半部分是控制区与候场区。用于控制舞台表演的进行。有些学生 信誓旦旦说,凌晨在礼堂二楼能看到本来看不见的张之洞像的正面,但并无可 证。

勘误:大礼堂前的广场与隔壁张之洞雕像广场没有关系。大礼堂广场可用于集会,张之洞雕像广场更像是小花园和散步的场所。大礼堂内部有电影院。

11.第一学生食堂

第一学生食堂位于梦泽湖东南侧,为全校最大的食堂。始建于 1920 年,分为上 下两层,中间经过 3 次扩建,目前能同时容纳 5000 人在食堂就餐。一楼为大 众餐厅,口味兼具南北双方菜色特点。二楼为小吃档,主要菜品为全国各地的 特色小吃(食堂改良版) 食堂菜色售价低廉,口味总体不好吃(萧然主厨),偶尔会有一些好吃的饭菜 (穆寅主厨)受到学生疯抢。主要原因是食堂的主厨似乎心思并不在提升菜肴 口味上,而是在节约成本上。

萧大厨的小灶

萧大厨的小灶开在一楼北侧最边上的打饭窗口。全天开放,由萧大厨亲自操刀 烹饪,承接各种菜色,只收现金,价格不菲,萧大厨在烹饪小灶的时候,展现 了极强的厨艺水平。穆寅工作结束后偶尔会到小灶这里学习手艺。

萧然

姓名:萧然 性别:男 年龄:34

技能:说服 50% 话术 50% 妙手 70% 厨艺 75% 估价 50% 信用 30%

特殊物品:切肉不沾血的锋利厨刀一把,伤害 1d4,吸血 1d4。

个人简介:萧大厨在江城大学承包了第一食堂。为了节约成本还雇佣了一些勤 工俭学的学生在后厨帮忙。厨艺优秀,但是追求的并不是菜肴好吃,而是如何 降低成本,满足学生的吃饱的最基本要求。在食堂正餐时间之外,经营了一个 萧大厨的小灶,售价不菲,但是口味极佳,深受有钱的学生和老师喜欢。目前 手底下有廉价的劳力穆寅一名,但是最近发现穆寅在看不住的时候,经常会不 计成本的多放油和肉来增加菜肴的好吃程度。保安室的王大爷非常喜欢萧大厨 的酱牛肉,两人偶尔不忙的时候也会喝两杯,吹吹牛。

穆寅

姓名:穆寅 性别:男 年龄:23 岁

技能:厨艺 65%,话术 50%,图书馆 50%,妙手 60%,

特殊物品:一套刀具

个人简历:穆寅是一个在江城出生的中国人,他的父母在当地开了一个餐厅, 父亲是厨师,母亲是服务员,穆寅从小吃父亲做的饭长大,他认为美味的食物 是快乐的源泉,所以他打小时候起就想成为一个厨师,希望做出美味的食物让 吃的人都感到满足,于是他从小便跟父亲学习如何做饭,高中之后的寒暑假就 在自己家的餐厅后厨打工学习做饭。听闻一食堂萧师傅做菜好吃,特意降低工 资过来学习收益。穆寅做的饭都很用心,很受广大学生老师的喜爱,而穆寅看 到大家都很喜欢吃他做的食物也感到无比满足,所以会在闲暇的开发新的菜式 给一些很熟的师生免费品尝,如果反馈不错这些菜就会出现在下月的菜单上。

追求菜肴美味从不考虑成本,因此经常被萧师傅训斥。

萧大厨小灶可能遇到的小场景

①萧大厨训斥穆寅。盐放多了,油放多了,肉放多了,学生能吃饱就行,你做 这么好吃,他们以后步入社会还怎么吃苦。下次再让我看到,你的奖金没了。 穆寅点头听着,趁萧大厨不注意又悄悄的放了一勺油。(概率 10%)
②萧大厨切肉,刀工飞快,切完之后挽了个刀花,刀面光亮如新(概率 10%)
③萧大厨和保安队长王大爷喝酒聊天侃大山。王大爷消息四通发达,可以趁着 这个机会问些校园传闻。(概率 10%)

12.保卫室

保卫室位于学校北门附近。主要分为正对门口的值班室和门后面的保安宿舍两 部分组成。江城大学总计 40 余名保安,分为三班倒,早班、中班和晚班。负责 学校执勤、巡逻、处理学生冲突和一些校外流氓小偷之类学校安全事宜。保安 队长为王大爷。

王大爷的值班室

王大爷的值班室就是学校正门北门旁最主要的值班室。里面摆放着一张木制旧 式桌子(桌上有往来人员登记本、磕坏了一块漆的白色瓷缸自、黑白电视一 台)。旁边是一张简陋的行军床,和一个普通的铁制小柜子,小柜子上挂了一 把锁。(可被暴力破解,也可以用王大爷身上的钥匙打开)

王师

姓名:王师 性别:男 年龄:55 岁

技能:斗殴 65%,闪避 65% 神秘学 65% 侦查 70% 心理学 60%

王大爷的名字取自于“王师北定中原日”,代表了其父母对抗战胜利的渴望。王大爷在江 大当了 30 余年的保安,一点点从普通的站岗年轻人,熬成了全校的保安队长。负责处 理各种江大事件的现场,包括师生自杀,学生打架,实验事故等等。通过跟校方领导 和教授的多次沟通经验,王大爷特别擅长让现场看起来平淡无奇。但是,久而久之, 王大爷也暗中留心,他每次处理完现场,都会按照时间地点和事件形成一份档案收藏 在保安室的小柜子里面。如果有学生或老师,想知道事情最本源的样子,王大爷假装 酒喝多了,瘫倒在传达室桌子上,给这群调查者充分的翻柜子的时间。 王大爷平时性格和善,热心,笑起来声如洪钟,乐于助人。桌子上偶尔能看到 一些古籍。喜欢喝茶,白瓷茶缸从不离手。

王大爷保卫室可能遇到的小场景

①王大爷打开小柜子整理这些年来的档案,他非常惆怅的看着一本时间已经很 久的档案,叹了口气,点燃打火机烧了。(10%)
②王大爷在和第一食堂萧然一起喝酒吃肉侃大山(10%)

13.第二学生食堂

第二学生食堂位于游泳馆南侧,教师住宅区旁边。为 2 层建筑物,其中第一层 做食堂菜色。第二层承包出去,改名为第二餐厅,成为学生聚餐,老师改善伙 食的主要地方。食堂西侧的空地处开了几片小小的菜田,主要种植植物为韭 菜、大葱、白菜等常见高产植物,韭菜长势良好,食堂会定期收割。 食堂正门口有一片野猫聚集的场地,学校鼓励学生们将剩菜端出来喂猫,不过 野猫们由于食物来得过于容易,变得懒散且挑剔。2000 年的时候已经嘴馋到无 肉不欢的状态了。野猫中有一只中华田园猫,比较有灵性,会主动和学生互 动,深得江大学子喜欢,起了个名字叫源源。这只猫偶尔会出现在隔壁实验楼 地质学课堂上睡觉。

14.图书馆

江城大学主图书馆是一所为教学科研服务,文献资料丰富的大型图书馆。始建 于 1987 年,分为甲乙丙三栋主楼。根据书记种类进行了分类。甲楼以文史国学 类资料为主,包含藏书馆影音图书,乙楼以理工医学为主,丙楼以商法社会管 理学科为主。最初设计能够容纳 3 万名学生同时在内进行学习活动。现有藏书 360 万册,古籍 42 万册,藏书馆藏书影印版 3000 余本。1995 年,江大开始进 行图书馆自动化查询系统建设,2000 年已完全建成。图书馆坐落于梦泽湖边, 面前绿树成荫,学校计划在图书馆周边再种植一圈银杏树,故图书馆旁边现在 有很多挖到一半的树坑。

图书管理员梅姨

姓名:?? 性别:女 年龄:??

技能:神秘学?? 心理学?? 图书馆??

新图书馆建成时候就在的图书管理员。年龄不明,性格温和。上知天文,下知地理, 爱书如命,基本上可以说是一本活字典。喜欢清秀的男孩子,乐于解答他们的问题。 但是梅姨每次回答问题的方式都是追溯至最久远的历史年头,然后一点点向现代历史 延伸,回答一个普通问题,引经据典的时间长达 2 小时,还有 30%的可能性会跑题。 只有足够的耐心和集中力才能从梅姨天马行空的回答中,归纳总结出有用的答案。

图书馆梅姨可能遇到的小场景
①梅姨亲自拿着锹在门外挖坑,有些不懂的学生问她,梅姨会意味深长的说,这些坑 以后都用得到。(10%)
②梅姨在和一名普通的中年男子聊天。这名中年男子看起来很像历史上的校长张舆。 (1%)
③梅姨非常喜欢自己的图书馆以及里面的藏书,所以如果有遇到会影响图书馆的大型 灾难。梅姨会选择将图书馆藏起来避祸。图书馆旁边密密麻麻的坑中闪着金光连成一 片,以新图书馆为圆心形成一个圆形大坑。新图书馆慢慢的沉入坑中,空气中留下梅 姨幽幽的一句话:谁也别想打我书的主意。

15.江大第一附属医院

与江大比邻的独立建筑,综合性三级医院,拥有独立的门诊部、急诊部和住院 部,科室设置有消化内科、呼吸内科、心血管科、风湿免疫科、内分泌科、神 经内科、普通外科、妇科、急诊科、重症监护室,拥有独立的精神科研究所及 附属设施与大学共用。除了面对公众开放的医院主体,在与大学相邻的侧门有 一座角楼作为校医院,拥有独立和联系附属医院两套挂号系统,转诊极其方 便。 校医院设有简单的独立药房,化验与检查系统则与附院急诊科通用。校医院医 师负责人是连芳副主任医师。 大学教员和学生平时看病可以直接到校医院就诊取药,也可以走正常程序到附 院就诊,十分方便。

连芳

姓名:连芳 性别:女 年龄:35 岁

技能:医学 70% 药学 60% 神秘学 50% 侦查 60% 聆听 60%

年轻的副主任医师,御姐,在校医院和附院同时任职,考职称靠附院,但平时 主要负责校医院的工作,只在每周四上午到附院的中医科出门诊,现在已经能 出专家号了。除了处理学生们日常的小病小伤,还主要依靠自己的医师资格给 学校里旁通国医之道的学究大拿们抄方,日积月累了许多不传经方,但对学生 们从来声称自己更喜欢西洋医学。每年的财政预算都企图申请很多购买先进检 测仪器的经费,被校领导多次驳回,但也没见她有多不平。家学“道术”,但 连芳只对医药感兴趣,私底下更像个炼丹士。为人十分耿直,非常好骗,心理 学是 0%,对她话术自动+5%。 校医院小楼的顶层是连芳的办公室。同时她也是校内园艺类社团的顾问。

学校花园湖畔可能遇到的小场景

①连芳带着一些园艺社的同学正在照看植物,仔细看她们种植的都是各种药 材。
②连芳正在圆月之夜/朔月清晨/霜降后的校园内收集植物根茎/露水/桑叶。询问 她会得到“为了科研”的答案。

校医院可能遇到的小场景
①听到一声巨响从楼上传来,会被其他工作人员告知“没事,是连老师办公室 传来的,常事儿”。执意上楼会闻到奇特的烧焦味道,需要很高的药剂学知识 才能勉强辨别其中的一些成分(如鬼箭羽、山慈菇)。(概率 5%)
②课题招募小报:十分粗制滥造的小广告一样的东西,偶尔会在学校和校医院 的海报栏角落出现,写着“招募健康受试者”之类的字样,接收的话会被要求 签署涉密保密协议然后得到一份“试验药”,运气好的话也许能获得一次难得 的体质增强鉴定(成功率极低),也可能会获得一次灵魂出窍的经历(物 理)。但总归是没有性命之忧的。(概率 10%) ③偶遇前来抄方的校园大拿:儒医不分家,很多校内大佬也是中医传统知识的 精通者,但是并没有处方权,所以有时会走校医院开开处方,因此连芳和这些 老学究的关系都还不错,有时学生来就诊也能遇见。(概率 5%)

崇曌

姓名:崇曌 性别:男 年龄:40

技能:医学 40% 德语 40% 英语 40% 图书馆:60% 聆听:60% 观察:60% 话术:60% 说服 60% 心理学:80% 精神分析:60% 催眠:40% 神秘学: 40%

本姓为陈,于 1984 年于江大毕业,然后北上深造,主攻心理学范畴,取得博士 学位。后于 92 年在德国深入学习格式塔心理学,于 98 年回国。由于感恩于江 大,回国后便在江大工作。平时除了在江大心理学系任教,同时也在校医院内 经营心理咨询室。由于主要思想认为,药物只能对心理问题起到辅助作用,真 正的心病只能是心药医,虽然对药物也有一定的了解,但是心理咨询师里没有 关于心理的治疗药物。平时喜欢看各种各样的书籍,也对各种学术都挺感兴趣 的,被朋友称作杂学家,就是那种啥都略懂的那种。很喜欢听别人的故事,自 己却是一个空虚寂寞的人,所以如果和他讲自己发生的故事的话会很开心。除 了学生,偶尔也会有一些老师过来进行咨询。和唐什雪是同事,偶尔会进行一 些讨论。

行动时间:周一到周五上午 8:30--12:00 在教学楼授课或者心理系办公室, 12:00--13:00 第一食堂用餐,13:00--19:00 心理咨询室,19:00 后可能在吃饭, 可能在宿舍,可能在图书馆,可能不知道在哪里。

新增:

游泳馆

本市最大的游泳场馆没有之一,建造之初就按照国际标准设计,因此拥有总计2490个座位,有国际标准比赛池、跳水台及浅水泳池、练习池各1个,若干按摩室、休息室、淋浴室、会议室等功能性房间,拥有国内领先的室内及池水恒温设计,曾多次承办过全运会及省运会比赛,国家体育总局经检验后认为江城大学游泳馆完全有能力为奥运会提供场地。夏季除比赛池之外均对外开放,常常一票难求。

艺术楼及展览中心

艺术系楼为艺术系自行设计,造型独特,白色的外墙给人一种遗世之美。但由于艺术系学生常有各种奇思妙想,又喜爱各种恶作剧,白色的外墙常被画满了各种画作。校方屡禁不止,无奈之下干脆不再找人清理外墙。此后,艺术系楼外的满墙画作就成为了江大一景,每年艺术系招新的第一件事就是清理墙面,给新一年的“艺术灵感”腾地方。

新星剧场

江城大学历史最短的建筑之一,可供音乐剧、话剧、舞台剧、演唱会、交响乐团、歌剧等使用,每年校庆的压轴晚会便在此举行。最让人意外的是,建成的第一年,校内三大社团(文学社、商业社及魔术社)联合组织了一次专场演出,包括魔术、相声、曲艺等多个节目,引起了校内外的广泛关注。

精神病学研究所

由于越来越多的此类症状出现,因此在收治了30多个病人之后,医学院在校方支持下开设了这座研究所。但具体的研究任务和经费来源,目前还不是很透明。

江大青云山校区(作者:桃山)

青云山湿地公园

湿地公园位于江城市的东北方,这里是一片很大的湿地公园,山上有一方泉水,水流向下扩散,滋养了青云山上的植被,这才让整个青云山有如此美丽的风景,而这方泉水形成的河向山下流去,最终和长江的一条小支流汇聚成兰溪湖。湿地公园面积大约1200亩。也许是由于假期的缘故,这里的游客竟然并不很少,但大多都是在公园周围摆个帐篷野餐,或者是在附近游览,少有进入公园深处,观其全貌的。湿地公园的票价也很便宜,只要五块钱一个人。

泉水在湿地公园偏中心的位置,是两山合围,靠北面中间凹陷处生出的泉水。水流直下大约两米的距离,然后分流变曲又汇合,最终流下青云山。如果观察附近的环境,则会知道这里的植被异常茂盛。如果使用地相术,则会知道这里的风水还算不错,若稍加改造就可以是一方吉地。在子时来到此处,则会发现,月光正好照在泉眼的位置,阴煞聚结。
这里就是江城鬼门的位置。(详情见24节气桃山《处暑》)

阐清观

阐清观,阐清观坐北朝南,占地8000平方米,位于青云山上,环境清幽。始建于947年-977年间,具体不可考。相传扶摇子拜麻衣道者为师,精研易理,后晋年间云游四方,至荆楚之地,见江城山水秀美,遂居,其居所兼讲学之处为道观雏形。传说阐清观得陈抟老祖道法及卜术真传,只这一脉极少出山,不应征召。宋仁宗在位年间,张君房居安陆,编纂《大宋天宫宝藏》,与阐清观监院交情甚笃。元明时期大兴,素以灵验著称。清初为反清复明人士秘密据点,因避讳改称文始观。清末,民国衰微,部分典籍交国立江城大学保管,建国后重建山门牌楼,但三清殿,北斗殿,文始殿等主要建筑保存完好。

文始观

青云山脚下有一车站,向西北走约900米到达文始观下的石阶。石阶由青石铺成,全长429米,周围皆是花草树木。文始观无停车地点。为了不破坏青云山上河流的走向,石阶的一部分陷在水中。文始观为七星伴月格局,青云山的七座小山形成北斗七星之势环绕文始观,并有一小湖位于山门内东方,观中道士在此取水。

文始观建筑总体走向为东北——西南,分为前后两部份。正西南为山门,木制牌楼,为三间四柱不出头式。门后有一照壁,照壁左后方有一槐树,据传是扶摇子手栽,树龄逾千年。自前向后共三主殿,文始殿,北斗殿,三清殿,左右侧各分布南斗殿,月老庙等建筑共9间。主建筑群背后为不对外开放的区域,为道观之讲堂,膳堂,宿舍,藏经阁等建筑,后半建筑群东侧为湖。


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学校社团


|社团名称| 作者ID| 规模|熊大爷的吐槽 |
|:-----:|:-----:|:-----:|:-----:|
|江雪文学社|韭菜| 大| 校园十大社团之一,一群文学爱好者的社团,主要负责各种各样出版物,作者似乎有个模组跟着,但是摸完社团就跑了 |
|江大商业经营社 |塞俄服 |小 |校园十大社团之一,精英邀请制,正式成员很少。每年会定期举办商 业策划大赛,胜者有权将经营管理一间商铺一年。(这是熊大爷最喜 欢的作者和最喜欢的社团)|
|chewitup 英语社| 黑盒 |中 |每个学校都会有的学习英语类社团,不过值得称道的是,社长似乎由于拉丁语基础雄厚,对其余小语种均有涉猎。副社长精通古文,这是 给调查员送翻译吗?|
|虚幻游戏社 |lacunae |中 |主要活动是测试(纯玩)游戏的社团,分为青云山和主校区两个活动 基地,深受学校男生喜爱,熊大爷编了个草稿式模组《未完成的游 戏》给这个社团。 |
|武术社 |银月, 伊塔卡 |大 |社团历史上和黑帮有点儿关系,不过现在已经是个强身健体,太极八 卦的正常社团了,除了好像非常能打以外。 |
|推理社| 蔓蔓青萝 |小 |帮助师生找猫找狗找东西的推理爱好者社团,作者一本正经的说,社 团的终极目的是策划个完美犯罪。社员有两位超友谊关系的小姐姐。|
|唤梦漫研社| 小狮子 |中 |一个 2000 年的动漫社,经典作品为《诡话》记载了江大一些或有或无 的传闻,真伪难辨。|
| 魔术社 |银月| 小 |简单质朴不搞大新闻的魔术爱好者们|
| 子秋棋社 |韭菜| 中 |从民国时期流传下来的棋社,颇有棋手风骨。|
| 所罗门之眼摄影社| 引路人 |小 |摄影爱好者社团,鬼知道从建国以来这群摄影爱好者存了多少老照片。 |


江雪文学社

简介和历史

江雪文学社社铭为“文怀玉雪,笔落珠阳”寓文章要和内心一样如玉珍重,如 雪洁白,落笔要和做人一样如珠清明,如阳赤诚。最为出名的是每年的《江雪 文集》,“江雪斋讲堂”和中秋,端午两届盛会。社内也常开展文学交流活动 与文学游戏。社内在中秋盛会之后的也会单独组织纳新。

1920 年,在四个志同道合的文学爱好者商议下,江雪文学社成为江大社团里十 个最早成立的社团之一,第一任社长名为林梦瑶,在最初资金紧张的情况下, 提出了与校联合,代校服务的新思想,因为隶属文学系的特殊身份,这项合作 很快的被通过,江雪文学社也拿到了校内包括特殊资金,学校宣传等福利,并 接手了许多学校的宣传工作,在社团角逐内里逐渐立足了脚跟。

在第二十五任张潭社长上任后,社团内的风气开始走向腐败,权利高度的集中使江雪文学社的文学风气荡然无存,一度走向了不再招收新生的灭亡。

第三十一任社长肖波上位后开始进行内部整顿,对外招生时采用文学评审与风 评并存的制度,对内则整改为副社及超过半数部长反对则当年副社与社长调换 职能,这才将江雪文学社拉回原来的面貌。此后江雪文学社一直维持稳定,甚 至在校方支持下扛过了最艰难的十年,第八十九任社长曹建鸿因为当年的年度 中秋盛会出现重大事故而被社员联名除社,仍是江雪文学社最不愿提及的事, 而那件事的真相到现在只有少数人知道了。如今江雪文学社已经成为江大的招 牌社团,每年想进的新生络绎不绝,这也助推了江大的文学风气,社团成员毕 业后也在文学圈拥有一定的一定的影响力。

组织和加入

组织结构

社长一名(负责社内多数决策与校方的交流商定)
副社一名(负责协同社长决策与协调部门工作)
文学部(负责每年的《江雪文集》的征稿,排版与出版)
宣传部(负责每年的社团纳新与及各个活动的宣传工作)
外联部(负责每年和校方及外部两边的资金流动调配以及和其他社团活动协 调)
组织部(负责每年盛会的内容安排与社内节目组织(注:在八十九届社长后社 内节目需上报经过社长同意方可进行排练))
学习部(负责每周一小时的“江雪斋讲堂”,即有关文学的课堂内容的准备, 内容自由,只要与文学有关,普及文学知识即可)

加入方式

公开纳新,由社团统一进行招生笔试和面试。除春季学校社团统一招生外,中 秋盛会结束后还会单独组织纳新。(如果管理会全部同意,可以在非纳新期 间,进行特殊人才引进)

主要成员

杜雪晴

姓名: 杜雪晴 性别: 女

院系:文学院 中国语言文学系

职务:社长

特殊物品:高中时的毕业照,《红楼梦》笔记

主要技能:文学 65% 话术 50% 说服 62% 急救 55% 汉语 70% 历史 65% 图书馆 使用 61%

个人简介:江城大学王牌社团的社长和王牌专业班里的班长兼高才生,杜雪晴在学校的知名度与追求的人相当高,而最大的新闻就是她高考后愿意自降 50 分来到现在江城的文学系。每当有人提起,她总是笑着说这是自己对于文学的热 爱和对湖北的热干面的崇拜。新闻系曾传出了杜雪晴是为了自己所爱之人而来 到江大的消息,但不久这件事便没人再提起,因为她处理班级事务从不拖延, 加上连吕老师都承认的她对《红楼梦》的理解,成为社长实至名归。性格自信 要强,从不服输。

蒋浩然

姓名: 蒋浩然 性别: 男

院系: 文学院 中国语言文学系

特殊物品:毛笔,《山海经》手抄本

主要技能:文学 57% 技艺:书法 67% 语言:汉语 60% 神秘学 50% 妙手 50% 魅 惑 55%

个人简介:对文学的理解每每都始于奇点而毫无根据,由于现任社长过于优 秀,成为副社长。平生三大乐事为沏一壶茶,写一幅好字,调戏一下妹子。写 字时态度严肃,拿起毛笔则气定乾坤。据说小时候曾经因为无意写错一笔,而 看到了不寻常的事,为了了解更多才加入了江雪文学社,不过以他平日一贯的 态度,也没几个人信,而他也不着急,抱着随缘的态度,忙一日也乐一日罢了

林陌

姓名:林陌 性别: 女

院系: 文学院 中国语言文学系

职务:文学部 部长

特殊物品:挂有象征村庄徽章的钥匙串

主要技能:文学:60% 技艺:烹饪 50% 射击:弓术 45%,闪避 54% 克苏鲁神 话 10% 图书馆利用 51%

个人简介:温润如玉,与世无争,清新脱俗,不卑不躁。从小生在繁荣的村子 里,小时候上山打过猎,粗通弓术与烹饪技巧,喜欢自然的宁静之美,文如其 人。然而,在江雪社换届时,林陌一直宁静的生活被一个梦打破了,没有人知 道梦的内容,只知道从那天后,林陌一改往日退社专心准备考研的打算,而是 坚持于江雪社留任文学部部长,社内都很高兴能再度和林陌一起共事。自此以 后,林陌似乎有点儿宿命论的倾向。

高月云

姓名:高月云 性别: 女

院系: 艺术学院 美术系

职务:宣传部部长

特殊物品:自己最得意的西湖墨水画

主要技能:文学 62% 技艺 美术 65% 攀爬 60%,领航 56% 侦查 60%,医学 58%

个人简介:沉默寡言,只有谈到画作和文学才能稍挑起她的兴趣,品味不够的 人也无法继续深聊。少年时曾在短途旅游时被骗了钱财,好在随身的画笔还 在,便画了幅简单山水卖了些路费,对人性略微失望,转而对画画愈加痴迷。 经常四处寻访名胜作画,每每拿出来自己玩味。尽管高月云不常与人交谈也不 常参加活动,但一年来江雪的宣传工作多依赖于她的构图与笔墨。并不热衷社 内事物,她只是简单教教新社员,发布些美工任务。

李建航

姓名:李建航 性别: 男

院系: 商学院 会计系

职务:外联部部长

特殊物品:无

主要技能:文学 55%,技艺 ,伪造:65% 会计 59% 话术 66% 心理学 65% 汽 车驾驶 58%

个人简介:八面玲珑,左右逢源,似乎有着天生做外交的才能,少时便能周旋 于老师和家长之间,打消了老师几次家访的念头。然而,天有不测,当年的高 考提分使李建航未能报上江大的心理学专业,被调到会计系,本以为在此业要 荒废一生的他随性的加了江雪文学社,想一同谈谈文学里反应的人性,却不曾 想找到了最适合自己发挥的舞台。对于外交潜规则持否定态度。随着继任部 长,掌握的信息增多,隐约学校内隐藏着更大的秘密,而且很可能是更大的恶 行。逐渐开始小心谨慎起来。

周羽婷

姓名: 周羽婷 性别: 女

院系:文学院 中国文学系

职务:组织部部长

特殊物品:挂饰

主要技能:文学 62% 音乐 58% 说服 60% 魅惑 60% 图书馆使用 48% 潜行 59% 乔装 56%

个人简介:最漂亮的文学社成员。少时父母离异,和母亲单独过的她过早地接 管了家庭之事,也学会了如何用相貌来讨好其他人或者让她们为自己服务,好 在周母读书颇多,仍然记得教导自己的女儿善良,热爱生活,周羽婷也知道事 情的分寸,因此没有惹出较大的麻烦。多年的家庭之事使得周羽婷的管理能力 要超出常人,同时优雅的气质也推动了周羽婷顺利的接管组织部。以文学社为 第二个家。

柳君台

姓名:柳君台 性别: 男

院系:理学一院 物理系

职务:学习部部长

特殊物品:能当墨镜和近视镜用的眼镜(自造)

主要技能:文艺 50% 物理学 62% 斗殴 52% 魅惑 65% 历史 50% 图书馆使用 55% 电子学 53%

个人简介:君子世无双,人格魅力和能力突出,所学专业和文学格格不入,仍 然在第二年担任副社。初中因为贪玩耽误了很多事情,直到高中他的物理学老 师提醒他并辅导他,他才发现学习的乐趣。学术水平获物理系许多老师的认 同。在大二那年,他设计出了一套新的实验方法,获得了出奇的效果,同时感 到了危险,似乎有人暗中窥探,于是烧毁全部实验资料。稳妥起见,为了掩盖 他的物理学实验结果,以文学社做掩饰,担任学习部部长。

ChewItUp 外语社

简介和历史

Chew it up 字面意思是:咀嚼它,可以理解成求精求道的学习语言,原意 是希望社团内学习氛围浓烈,学习认真,精益求精。

创立初衷:校内进行的学术研究需要大量的中外文件资料进行比对参考, 很多研究成果也需要各种中外实验的庞大数据的支持,而这些资料或许它的原 本是英文,或许是德文,又或许是拉丁文——无论怎样,如果使用现成的译 本,那么可能已经经他人之手辗转翻译过很多次了,再进行研究就会在某些细 节处产生一些误解,导致研究最终结论的偏离和不准确。因此校方更倾向于本 校亲自翻译原著,或尽量选取重译次数较少的译本进行翻译解读。由于翻译工 作量巨大,最终选择引入对外文感兴趣的同学,加入社团进行学习,最后选取 优秀的成员在活动中加入对书本的校对,甚至翻译。

创办外语社的构想在翻译工作的最初阶段就已经产生,在翻译工作开始后 没多久,就由几个外语专业的教师支持,部分学生参与,联合创办了外语社, 成为了建校初期最早创立的几个社团之一。

成员特点:一开始加入的大部分是在语言方面天赋异禀,或者是对外语有 浓厚兴趣/想当字幕组的同学。后来由于国内考试改革和要求日渐严苛的与语言 要求,不少即使是对外语不感兴趣,但迫于考试、工作、专业需求,甚至为了 得到大赛奖金,都会加入该社团。

社团内部学习风气较好,社团成员的学习积极性良好,高手在民间——甚 至一些边缘性的罕见语言在该社内都有懂的人,加上校方的重视,加入社团的 同学在外文学习方面都会有显著的提高。

社团活动

外语社提供各类语种的学习资料和相关书籍,还有专门的老师会定期来社 团内部给成员答疑解惑,进行定期培训。周末和节假日会在校园内的空教室放 映不同语种的经典电影,并且会定期举行大型的外语交流会、由学生编排表演 的外语歌舞剧,以及外语竞赛(面向全体学生,参加者不仅限于内部社团成 员)。竞赛中的佼佼者会有幸参与到校方外本资料的翻译工作中,并得到一份 可观的奖金。

组织和加入

组织结构

社长一名(负责社内多数决策与校方的交流商定)
副社一名(负责协同社长决策与协调部门工作)
外联部(负责每年和校方及外部两边的资金流动调配以及和其他社团活动协 调)
组织部(负责大大小小活动(包括大赛、晚会、日常学习)的组织和宣传)

加入方式

公开纳新,由社团统一进行招生笔试和面试。除春季学校社团统一招生外,定 期举办的大型外语竞赛结束后还会单独组织纳新。(如果管理会全部同意,可 以在非纳新期间,进行特殊人才引进)

主要成员

杨可
姓名: 杨可 性别:女

院系:医学院 法医系

职务:社长

特殊物品:收集着各种奇奇怪怪的短语意义以及来源出处的小本子

主要技能:聆听 50% 急救 34% 医学 60% 语言:汉语 70% 英语 65% 拉丁语系 40% 日语 40% 图书馆使用 60% 生物学 60%

个人简介:江城大学医学院法医系学生,在语言方面表现出了令人惊叹的天 赋,却十分谦逊,在有天赋的基础上依然十分用功,专业学习也很认真,为人 和蔼甚至有点萌,因此人缘很好,被很多人选为社长,也受到不少人的爱慕。 办事利索,遇到争执会尽量调和,但如果冲突太过激烈通常倾向于逃避重点, 更愿意放置一段时间后再处理(或者不处理),是大事化小小事化了的佛系少 女。

王泽

姓名: 王泽 性别: 男

院系: 文学院 外国文学系

职务:副社长

特殊物品:

主要技能:技艺:文学 70% 语言:汉语 60% 英语 55% 图书馆使用 50% 历史 55% 闪避 40% 恐吓 50%

个人简介:江城大学文学院外国文学系学生。由于人气实力各方面都不如现任 社长,于是心服口服的当选副社长,但十分看不惯社长在社团/部门间产生冲突 时选择的退缩处理方式,因此每每在出现利益冲突时,选择站出来维护本社团 自身的利益。尽管经常唱黑脸,导致社外不少人对他印象不好,但事实上也争 取了不少本就该是本社团的利益,为成员讨回了公道,因此社团内部大都感激他,十分配合副社长的日常工作。

虚幻游戏社

简介和历史

虚幻游戏设是一个研究游戏并制作游戏的社团,以一代社长张程的话 “做 自己的游戏”为宗旨的社团。该游戏社以自己独立制作的探索型 rpg 游戏《江大秘闻考》扬名于游戏圈,并获得了大量资金支持,该社分为青云山部和本校 区部,分别专攻于 pc 游戏制作和游戏评测,两分部互为合作于竞争关系。

虚幻游戏社于 1990 年初步形成,一代社长张程通过海外亲戚得到了任天堂 红白机,随后痴迷于游戏那不同于其他事物的表现手法,认为这种表现手法将 是未来的主流表现手法,于是在校内其余 6 个志同道合的朋友的支持下,成立 了该社团。在最初资金紧张的情况下,他们缩衣节食,并接下校外其他公司的 一些零碎的任务,终于一定的缓解了自身的经济危机。

第 3 代社长李如龙上任后,却带领社员沉溺于游戏中,一度使游戏社处于 废社边缘,在该年的负责人工作会议上得到了警告并减少了资金支持。

同年,李如龙由于挂科过多,迟到旷课次数过多,被学校处以休学处分, 该社社在群龙无首之时,第四任社长考古系李丽上任。她作为该社第一任女性 社长,开始了虚幻游戏社中兴之路,革除大量只为玩游戏进入该社的学生,并 率队做出了《江大秘闻考》,使该社有了充裕的资金支持并使该社在游戏圈有 了一定影响力,然后她认为游戏社中,部分成员并不了解怎么做游戏,对国外 游戏业界也不甚了解,于是在游戏制作过程中开展了每周一次的技术讲解和英 语课堂,并且为了不忘记李如龙的教训,将游戏设改名为虚幻,意为游戏中的 都是虚幻。但是不幸的是,她在制作《江大秘闻考》时,因为操劳过度,未能 撑到结尾,使该游戏结尾草草收场,大量伏笔未能实现,只能说是晦涩难懂的 剧情。

第八任社长王洋上任后,与当时的副社长吴武武产生了严重的分歧,一个 认为制作 pc 是游戏社未来,一个认为评测游戏才是游戏社未来,恰巧王旺旺为 计算机学院学生,于是产生了分裂,在初代社长李程的劝解下,该社分为了青 云山和本校区两个分部,都想证明自己是正确的,而王旺旺自己卸任成为第二 个副社长,由孔空担任新的社长。

组织和加入

组织结构

社长一名(负责社内多数决策与校方的交流商定)
副社两名(负责协同社长决策与协调部门工作,一名负责青云山校区的 pc 游戏 研发工作,一名负责本校区的游戏评测)
剧本部(负责写游戏剧情)
研发部(负责研发游戏,编写脚本和本体,由各校区副部长兼容部长)
测试与评价部(负责测试游戏,无部长,该部只在测试游戏的时候临时成立, 由部长负责)
宣传部(负责每年的社团纳新与及各个活动的宣传工作)
外联与组织部(负责每年和校方及外部两边的资金流动调配以及和其他社团活 动协调以及社内比赛组织)
财务部(负责一切财务工作)
学习部(负责每周一小时的游戏开发技术讲解和一小时的英语讲堂,由社长兼 职)

加入方式

公开纳新,由社团统一进行招生笔试和面试。(如果管理会全部同意,可以在 非纳新期间,进行特殊人才引进)

主要成员

张羽灵 (部长)

姓名:张羽灵 性别: 女

院系:商学院 市场营销系

特殊物品:原版博德之门,fc

主要技能:会计 55% 话术 40% 说服 40% 计算机使用 45% 图书馆使用 51%,魅 惑 49%,经济学 61%

个人简介:张羽灵出身于普通的商人家庭,父母在改革开放之时成为了最早的 万元户,并做起了外贸公司。她因此可以接触到外国的一些东西,在她 12 岁生 日的时候,父母送给她一台 fc 作为生日礼物,她沉迷于 fc 中,喜爱着主机游 戏,而后来她又接触到博德之门,这种与主机不同的游戏平台也深得她心,阅 读了大量游戏杂志,对游戏有着自己的见解。在江大里,她顺理成章加入了虚 幻游戏社,由于她对评测游戏和制作游戏平等的喜爱,她被一致推选为社长, 虽然她对于这两项都不算精通,但是她是最适合管理这个社团的人。

何山(青云山副社长)
姓名:何山 性别: 男

院系: 信息院 计算机系

特殊物品:cherry 青轴键盘

主要技能:计算机使用 65% 说服:40% 语言:英语 47%,妙手 40% ,电子学 40%,机械维修 40% 个人简介: 被社内誉为超级程序员和电脑专家的存在,蝉联社内打字比赛冠军 三年,创下一分钟输入单词数量最多的纪录。天生有一双灵巧的双手,在打字 方面配上自己的键盘,如虎添翼,但是因此常常被剧本部拉去做苦力。对计算 机和游戏有着非同一般的天赋,维修计算机和解决一些 bug 也是一把好手,在 社内经常充当救火队员。

凌美然
姓名:凌美然 性别: 女

院系: 历史院 世界历史系

特殊物品:通史符项链(带着此符睡觉有 1%几率梦见真实的历史场景,有 10% 几率可以记下该梦境)

主要技能:历史:69% 说服 45%,英语 54% 图书馆 40% ,cm12%

个人简介: 出生于史学大家,从小通读二十四史和世界历史,爷爷是以前燕京 大学的历史系教授,从小就教她历史知识和一些不知道存在与否的奇文异事,常常在梦中梦见一些奇怪的场景,只可惜她对数学那些并不精通,靠着自己精 湛的历史功底特招进了江大。对游戏认知的起源来自于文明系列,她深深渴望 着将中国历史做成游戏展示给世界,并热衷于评测各种历史题材的游戏。

高墨云

姓名:高墨云 性别: 男

院系: 艺术学院 美术系

特殊物品:祖上传下的泼墨山水图

主要技能:绘画 60% 速记 40% 英语 50%,计算机使用 40%,弓术 41%,骑术 40%,追踪 40%,侦察 40%

个人简介: 曾经弯腰射大雕的豪爽蒙古汉子,与粗犷外表不一样的是他细腻的 内心。他喜欢用画笔记录自己所见所想的一切,画作被评价为“细腻如少女的 内心,梦幻如孩童的幻想”。刚来江大的时候,稀里糊涂进了游戏社,但是他 随后发现游戏社是可以将他幻想与现实结合的画风发挥出来的最适合的场所, 所以就既来之则安之,慢慢成为了宣传部部长。

李联

姓名:李联 性别: 男

院系: 商学院 会计系

职务:外联部部长

特殊物品:张羽灵照片

主要技能:话术 49%,说服 49%,魅惑 49%,恐吓 49%,心理学 40%,英语 41%,会计学 60%,表演 57%

个人简介: 李黎是张羽灵的青梅竹马,其实他对游戏并没有什么兴趣,他唯一 在意的只有张羽灵。从小他便和张羽灵一起相处,日久生情,逐渐喜欢上了张 羽灵,并慢慢变成了一种占有欲,可惜张羽灵只当他是个小弟弟。在张羽灵加 入虚幻游戏社后,他也加入了该社。虽然他对游戏一窍不通,并从内心深处认 为游戏只不过是小孩子的玩具,但出色的伪装与社交能力还是让他坐上了外联 部部长的职位,他也一直为了张羽灵而努力工作。

沈算

姓名:沈算 性别: 男

院系:理学一院数学系

特殊物品:算盘(沈家祖传算盘,据传沈万三用过的)

主要技能:数学 66%,会计 51%,估价 49%,乔装 52%,魅惑 42%,话术 42%, 说服 42%,会计 40%

个人简介:家境殷实,相传是沈万三直系后裔。出身就有着非同一般的对数字 的直觉,成绩优异,听说当年高考还有更好的选择,不知道为什么毅然选择了 江大。进入江大后,他直接进入了游戏社,并当上了财务部部长,一直兢兢业 业的工作,但是还是处于保研前列。曾有老师约谈他,希望他专心学术,放弃 社团工作,但他却坚持不同意。在他的规划下游戏社从来没缺过钱。

武术社

简介和历史

武术社社铭为“中国武术,上武得道,平天下;中武入喆,安身心;下武 精技,防侵害”此为武术精要。社内也常开展关于武术的历史文化讲座和一些 武术表演活动

1892 年,建校的时候,武术社当时便已经具有雏形了,当时的武术社还不 是社团,那个年代中国还在被欺压,二战还没爆发,当时几个青年聚在了一 起,他们满腔热血希望靠着武术来保卫祖国,他们给自己起来无比霸气的名字 江盟,后来江大几经波折,而这个江盟也被秘密的保存了下来,1920 年,学校 成型,这个时候江盟已经不在学校里面,当初第一批武术社成员毕业后,没有 各奔东西,而是继续维持着江盟,而这个时候的江盟已经是当地黑帮。当时的 江盟老大武清知道学校成型后,有感江盟的建立,他良心发现认为中国传统武 术不应该消失在历史的长河之中,于是他暗中派当时刚刚成为四天王之一的东 王李瑾隐姓埋名前去应聘江大体育老师职位,希望培养一批武术人才,让武术 继续传承下去。而李瑾当上体育老师之后,向学校申请并成为了武术社指导老 师。这件事过后,历代的东王都没有在回归江盟,而是选择在江大任职,不再 理会和过问校外江盟的任何事情,专心的留在江大培养人才。默默的教导学 生,追求的仅仅只是武术不会失传而已。

在第三任张谢社长上任后,建立了武部,区分了普通成员和江盟成员

第十一任社长吕靖上位后建立了武器部,和格斗部,格斗部是热爱拳法, 腿法,掌法等不使用武器的格斗爱好者的聚集地,而武器部是弓,棍,双节 棍,剑等武器爱好者的聚集地,但是也是这一年开始,武术部(不包含武部) 已经远离了打斗的本质,而是作为一个中华传统的表演社团在学校内继续存 在。

第七十六任社长邵天把武器部和格斗部进行了整合成武术部,并且建立了 组织,宣传,外联三个部门。而武部负责组织每周的关于武术的知识文化的讲 解,也同时负责教导新来的社团成员一些武术基本动作,由优秀的老社团成员构成。

组织和加入

组织结构

社长一名(负责社内多数决策与校方的交流商定)
副社一名(负责协同社长决策与协调部门工作)
武部(负责组织每周的关于武术的知识文化的讲解,也同时负责教导新来的社 团成员一些武术基本动作,由优秀的老社团成员构成
宣传部(负责每年的社团纳新与及各个活动的宣传工作)
外联部(负责每年和校方及外部两边的资金流动调配以及和其他社团活动协
调)
组织部(负责每年运动会的内容安排与社内节目组织(注:在八十九届社长后 社内节目需上报经过社长同意方可进行排练))
武术部(由大量武术爱好者构成)

加入方式

公开纳新,由社团统一进行招生笔试和面试。除春季学校社团统一招生外,中 秋盛会结束后还会单独组织纳新。(如果管理会全部同意,可以在非纳新期 间,进行特殊人才引进)

主要成员

赵向东

姓名: 赵向东 性别: 男

院系:国学院 道学研究中心

职务:社长

特殊物品:一块刻有“東”字的玉坠

主要技能:技艺:表演 50% 魅惑 65% 闪避 65% 斗殴 72% 急救 40% 历史 40% 汉语 70% 图书馆 60% 聆听 65% 神秘学 50% 投掷 60%

个人简介:江城大学国学院道学研究中心学生,武当山附近出身。幼时得了场 大病,病愈后随山上道士学习武当武术和道家典籍,本来打算一直待在山上后 因为父母期望,考上江大,为人随和温厚不喜争斗,但又有颗惩恶扬善的心, 加入武术社也是因为上任社长的请求以及对于传统武术的热爱。继任社长之 后,时常将自身对于武学的理解与大家讨论,在这届武术社社员之间有极高的 威望,是武术部一致公认的老大哥。擅长武术为武当武术尤擅八卦游身掌

刘昂

姓名: 刘昂 性别: 男

院系:商学院 市场营销系

职务:副社长

特殊物品:一对长命锁其中一把

主要技能:技艺:表演 55% 话术 50% 恐吓 45% 闪避 60% 斗殴 68% 急救 60% 聆听 60% 会计 50% 估价 50% 法律 40% 投掷 55%

个人简介:江城大学商学院市场营销系学生,单亲家庭。原本出身不错,后来 父母被骗家庭分崩离析刘昂跟了母亲,他妹妹跟了父亲。之后母子二人相依为 命,这样的成长环境让他从小争强好胜而且对于金钱有一种执着。初中时期纠 集了几个人做起了勒索的勾当所幸没被抓包,后来及时脱出。这段时间他经常 夜游街头打架斗殴,为了不让老妈担心每次夜游回家都会把自己的伤口遮掩起 来,然而还是没有瞒得住他老妈。高中时及时悔过,认真学习考上江大。加入 武术社是因为在这里可以好好活动活动筋骨,因为这届社长实在太过优秀心服 口服甘当第二。擅长武术无,硬要说应该算散打

何金

姓名:何金 性别: 女

院系:历史学院 中国历史系

职务:武部部长兼组织部部长

特殊物品:一个用传统工艺熔锡法制作的酒壶

主要技能:技艺:表演 60% 乔装 50% 魅惑 60% 恐吓 60% 闪避 65% 斗殴:鞭 65% 急救 40% 聆听 60% 投掷 45% 历史 40% 神秘学 40%

个人简介:江城大学历史学院中国历史系学生,何银的姐姐。和妹妹一样身世 非常波折,幼年父母双亡,相依为命长大。性格沉默寡言,经常看着酒壶发 呆,与其余武术爱好者不同,似乎的确会几手功夫,不知从何学来,疑似和江 盟有着千丝万缕的联系。擅长武术为软兵器,尤擅九节鞭

何银

姓名:何银 性别: 男

院系: 社会学院 社会学系

职务:武部副部长兼外联部部长

特殊物品:两串金铃

主要技能:技艺:表演 60% 乔装 60% 话术 60% 恐吓 60% 闪避 65% 斗殴 40% 聆听 65% 妙手 50% 投掷 70% 心理学 60%

个人简介:江城大学社会学院社会学系学生,何金的弟弟。何银与他姐姐何金 不同,或许是因为姐姐变得沉默寡言的原因何银变得好口多舌,整日里没有见 他停止说话,唯一能让他管住嘴的也就只有母亲的遗物金铃了。在武术社凭借 那张永远停不下来的嘴为社团争取了不少资金也烦死了不少的人。擅长武术为 暗器手法

陈霜

姓名:陈霜 性别: 女

院系: 文学院 中国语言文学系

职务:宣传部部长

特殊物品:狴犴挂坠

主要技能:文学 64% 技艺:表演 45% 斗殴:剑 55% 斗殴:鞭 45% 闪避 55% 急 救 50% 话术 50% 说服 50% 侦查 60% 心理学 40% 历史 40%

个人简介:江城大学文学院中国语言文学系学生,刑侦家庭。陈霜的爷爷,父亲,大哥都是人民警察,从小耳濡目染学了些刑侦技巧和法律常识,但她本人 对于文学更感兴趣,入学江大也是因为江大的文学系太出名了,本来应该去文 学社的但是发现文学社似乎哪里出了问题,所幸以前被教育学了些剑术于是换 到武术社成为这里的一员,运用她的笔墨记录下在武部听到的故事和学到的技 巧。表面冷似冰霜其实性如烈火,又有些急公好义。武术社发生什么她总是第 一个站出来的。擅长武术为剑术可惜掌握的不是太好。

江大商业经营社

简介和历史

江大商业经营社在十大社团中最为年轻,也是最为特别的一个社团——可以这 么说,它甚至都不像是个社团;由于他和很多的社团有过‘联盟’,学生们都 渐渐开始称呼江大商业经营社为“商盟”。

江大商业经营社创立于 1989 年。

某日,一名想要利用正当理由可以在社团里尽情休息的二年级学生常建国伙同 四个与他有相同目的的学生,带着一份写着玄而又玄社团内容与理念报告和一 个奇妙的社名的社团申请,来到了申报社团处,最终让这个社团成功的创立 了。

一直到常建国毕业,这个社团也没有一次正经活动过,而后接任的社长也同样 毫无作为。当时的江大商业经营社甚至因为它的混吃等死而有了一些‘名 声’。

这些‘名声’很快就吸引来了校方的注意,校方随即就派人来对这个社团进行 勘察测评,来看看这个社团究竟有没有继续存在的必要。

当时的社长听到这样的消息,担心自己会因担任社团社长受到最大的批评,于 是立刻卸任推选了一名刚入社的新生顶上。

1994 年,余好逑被强行推上了社长的位置,校方检查的时间也越来越逼近,他 却没有气馁或者退社保全自己,他大胆的先发制人,抢在校方检查之前与校方 联系想要举办一次活动——让社团们开设自己的摊铺,来搞一次庆典;他连夜 制作出一份活动计划,详细的列着各项事项,同时这个活动也的确需要校方的 很多支持;在校方经过几天的探讨之后,同意支持这个活动,但审查人员还是 会来社团监督。

就这样,余好逑化解了社团的第一次大危机,但紧接着他要面临第二个挑战: 办好这个活动。

他开始积极联络各个社团,因为有学校在背后的支持,很多社团同意参加;但 同样因为江大商业经营社糟糕的名声,也有很多社团质疑这个庆典,并且完全 不支持。

但最终庆典还是办起来,在一个周末,十三个社团参加,摆设店铺;最终这个 庆典无惊无险,完美的举办完毕了。这次活动之后,让许多社团大开眼界,也 让校方觉得这次庆典非常好的展示了各个社团的特色,认为这个活动是可以持 续办下去的。

就此,江大商业经营社完美存活了下来,代价是每年都需要来组织举办这个庆 典。 次年,余好逑再次组织了庆典,加入的社团翻了一倍。

1996 年,举办庆典前,余好逑像学校请愿,希望庆典的人气冠军可以获得一份 奖励,以更加激励着参与者的兴致。余好逑提出的“让优胜社团的店铺持续营 业一年”的奖励让校方斟酌良久,最后还是同意了要求。

至此,庆典的大致框架已经定了下来,随着越来越多次的举行,庆典也有着更 多的规则,但他的本质从未发生改变。

社团活动

每年五月份第一个周末和第二个星期一,江大商业经营社都会举办一场‘祭 典’,所有有志愿的社团甚至老师和个人都可以报名参与摆摊,而祭典的优胜 者(从销量和口碑两方面来权衡评判出来的)则可以获得一个美妙的奖励:在 校内经营自己摊铺内容一年的权力。场地来源为商盟按照正规程序申请的活动室。

组织和加入

组织结构

社长一名
副社一名
会计两名
联络各社团人员两名
经营两名
(关于组织结构:因为余好逑当上社长时候,其他社员走的走了,最后只剩下 八名社员,他觉得八是吉利的数字,从此定下规定:社团管理层成员只能有八 个(后来第四任社长上任改为社团正式成员只能有八到十个)
(关于维持庆典:每次庆典都会有很多志愿者报名来帮忙维持场地,清理场地 等等)
(关于维持运营一年的店铺:由优胜社团和江大商业经营社共同经营)

加入方式

不会在招生期间展开招生,入社团难如登天。不过仍然会在招生期间展开宣 传。 社团只会对经过推荐的学生进行考察,考察成功后私下进行邀请。 在庆典时候成为志愿者也是增加商盟注意力的手段之一。

主要成员

康翼

姓名: 康翼 性别: 男

院系:法学院 法学系

职务:社长

特殊物品:大白兔奶糖

主要技能:话术 50% 说服 60% 法律 60% 会计 40 % 心理学 40% 侦察 50%

个人简介:入学时发誓要好好学习,天天向上。梦想是成为顶级律师,帮助穷 人好人。被前任社长以奇妙的条件诱惑进了社团;因为性格是做了事那就认真 完成类型的,所以社团活动时表现的都十分优秀,和其他社员相处的也十分融 洽;在商盟呆了两年后,有次生了场大病回家休息了一段时间,回来后就发现自己成为社长。

周漾漾

姓名: 周漾漾 性别: 女

院系: 商学院 市场营销

职务:副社长

特殊物品:黑色小笔记本,驾照

主要技能:会计 50% 估价 50% 说服 45% 汽车驾驶 65 % 导航 40%

个人简介:在成年的第一天立刻考了驾照,她对于驾驶汽车这件事痴迷到有些 狂热的地步。对康翼抱有些好感但自己没有意识到;平日很喜欢和康翼顶嘴和 持反对意见,在外人眼中她好像对这个社长很不冒感,但实际上她在前任社长 想要选康翼做下任社长的时候举双手双脚赞同。

推理社:

简介和历史

推理社作为江城大学的新社团,从成立到现在也就两年的时间,最开始只 是四个志同道合的推理小说爱好者成立的私下性质的小集团而已。后来因为人 渐渐的多了起来,干脆直接向学校申请了社团。

第一任社团的会长是当初四个人其中的最年长的女性,夏沫。不过现在 由于夏沫即将毕业,会长也通过选举变成了庄青萝,庄青萝上任过后,和学校 合作,会接一些业务,大概就是解决同学之间的矛盾啊,寻找同学掉落的东西 等等等等,在学校也有了一些口碑,同学们也愿意来找推理社帮忙。

推理社大部分都是心理系的学生,担任推理社的指导老师也是心理学的教授:唐什雪。

主要活动

旨在通过推理的方式,帮助江城大学学生和教职工解决一些困难。在校园广播 频道中,偶尔会进行社团宣传。“找不到的东西,为什么不问问推理社呢?”

组织和加入

推理社有着一间属于自己的活动教室,这也是接待室,里面放满了推理小 说。学生们有什么问题也是在这里了解情况。

推理社的招新时间和学校的一样,并没有另外定时间,加入推理社需要填写 一份申请表和一份专门的关于推理小说方面的调查表,60 分便可以加入推理社 了。

主要成员

姓名: 庄青萝 性别: 女

院系:社会与人院 心理系

职务:社长

特殊物品:《福尔摩斯侦探集》

主要技能:心理学 75% 话术 60% 说服 70% 精神分析 50% 图书馆 50%

个人简介:作为推理社的新会长,庄青萝完美的继承了上一任会长夏沫的爱管 闲事和对侦探小说的狂热。你在任何时候遇到庄青萝,她都是捧着一本《福尔 摩斯侦探集》阅读着,当然如果你有什么困难的话,青萝绝对会尽自己的最大 的努力去帮助你,这点让身为副会长的牧沫吐槽了不知道多少次,但是青萝永 远只是笑着接纳,死不悔改。久而久之,也就随她开心了。不过作为一个颜值 不错的女生,青萝经常能遇到借着帮忙的借口来靠近她的男生,虽然天然呆的 青萝看不出来,不过这些不怀好意的男生最后往往都被牧沫给解决了。

姓名: 牧沫 性别: 女

院系:艺术学院 音乐系

职务:副社长

特殊物品:口风琴。

主要技能:音乐 70% 侦查 60% 跳跃 50% 斗殴 65%

个人简介:虽说牧沫是音乐系的学生,但是你在她身上基本上看不到什么关于 音乐家的气质,她仿佛是一个体育生一样,整天充满了活力,热情的笑容在她 脸上永远不会消失,每个人对牧沫都生不起恶意,毕竟对于一位活力少女,谁 都会不自觉的抱有好感吧?牧沫最喜欢做的就是跟在庄青萝的后面,你只要看 见了她们两个其中的一个,那么另一个也绝对就在附近。每当庄青萝坐在一个 地方看着她从不离手的《福尔摩斯》,牧沫就会安静的坐在她的旁边,静静的 吹着口风琴。这也是牧沫少有的会安静下来的时候了。当庄青萝接下了一个新 的委托的时候,牧沫虽然嘴上抱怨着,但是往往出力最多的就是她了。这大概 就是傲娇吧?

魔术社(作者银月)

简介和历史

魔术社是 2000 年创立的新社团,主要的活动包括魔术教学,魔术道具另类玩法 介绍,还有魔术讲座,魔术秀,大师魔术破解等多种活动。社团活动的主要目 的是普及魔术,增加同学们的业余生活的乐趣。

郏天是 1998 年入学,1999 年学郏天向学校申请了魔术社,然后几个理工科的 学生成为了魔术社的第一批成员。虽然是魔术社,但是一群理工科魔术爱好者 不仅仅的局限于锻炼自己双手的灵活性,随着简单魔术的掌握,他们把眼光放 在了创造魔术上,他们开始把他们的专业知识也与魔术结合起来自己动手制作 各个魔术道具,因此他们创造了许多有趣的小玩意,而魔术社也成了动手爱好 者的集聚地,他们纷纷加入了魔术社,郏天在 2000 年的时候吧魔术部的爱动手 的人聚集再来一起建立了魔术社的创意部,创意部的人是由一群热爱魔术而且 爱动手创造魔术的人组成他们在一起每天商量如何创造出更加有趣的魔术,并 且亲手制作新魔术需要的特殊工具。

组织和加入

组织结构

社长一名(负责社内多数决策与校方的交流商定)
副社一名(负责协同社长决策与协调部门工作)
创意部(负责魔术的设计和道具的制造)

加入方式

公开纳新,由社团统一进行面试。

主要成员

郏天

姓名:郏天 性别: 男

院系:理学院 物理系

职务:社长

特殊物品:一副扑克牌

主要技能:表演 55% 妙手 50% 话术 60% 物理 60%

个人简介:郏天 1999 年考入江大物理系,家庭生活条件不错,从小收到家庭影 响就爱动手做一些小东西,到了大学后意外接触了魔术的他立刻就喜欢上了魔 术,因为想发扬光大,让大家都爱上魔术。所以他在大二向学校申请并建立了 魔术社,并且在大三带着一批热爱创作魔术的人一起建立了创意部。

孟娇

姓名: 孟娇 性别: 女

院系:理学院 化学系

职务:副社长兼创意部 部长

特殊物品:笔记本,一个斗篷外加帽子

主要技能:妙手 60% 话术 60% 化学 70%

个人简介:化学系的女汉子,与郏天同是 1999 年入学,孟娇家境普通,从高中 变热爱化学,于是大学她坚定的报考了化学系,她经常携带笔记本,上面记载 知识点和一些化学公式,她在系学生会认识了郏天,在郏天创建魔术社时,原 本抱着试试的态度加入结果深深喜欢上了魔术。后来创意部建立后,成为创意 部部长,同时也是魔术社副部长。

所罗门之眼摄影社

简介与历史

所罗门之眼摄影社名字的原意是“借无上所罗门王的智慧洞察一切”,在经历 漫长时间的冲刷下,当初的意义现在也已经不再重要,现在的社团主旨是历代 社长慢慢总结出来的,即为“以敏锐的目光、过人的才智发现,解读,记录并 转达”。

所罗门之眼摄影社,又被简称为“锁眼”,是在 1930 年代由几位摄影爱好者 创办的,与其他规模渐渐发展壮大的社团不同,锁眼摄影社在刚创立的几个年 头,几乎从不举办纳新活动,也很少宣传,所以锁眼的成员人数一直维持在十 人以内,不过又由于加入的成员无不都是对摄影有着极大的兴趣,所以锁眼摄 影社的人员构成十分的稳定。

当时的锁眼与其被称为是一个社团,更不如说是一个兴趣小组,除了一个名 分上面的社长以外,其他人的地位都是平等的,而且也很少举办活动,大家只 会在周末空闲的时候来到社团活动室放出一些自己这周拍出的东西,有一面墙 专门就是用来放置照片的。社长还费了很大的劲向学校申请了一个暗室来洗照 片,每个月学校还答应提供一些资金来购买胶卷和显影液等消耗品。

而学校之所以愿意资助这个清高冷傲的社团的原因就是社长。锁眼初代社长 是杜连城,也是为数不多在没人在意记录历史的时期流传下来的成员名称。杜 连城拍出的东西一直都受到极大的关注,据说他是当时一家名门大户的嫡子, 而锁眼初期的发展几乎全部靠着杜连城强大的影响力才能起步,不过也就仅此 而已,杜连城是个孤僻的天才,有利也有弊。

杜连城毕业之后,下一任的部长延续了其领导风格,在没有相同影响力和凝 聚力的前提下这显然不是一种明智的做法,要不是因为免费的暗室也许这个社 团就会彻底解散。于是其下一任的部长,高岭,认为这种情况需要改变,而他 也确实做到了。

高岭是一个社交达人,他积极参与校内其他社团举办的活动使得锁眼渐渐走 进了大众的视野,而高岭独特的人格魅力则使得锁眼这个本身就实力出色的社 团更填色几分,在高岭当任的第一年内,锁眼参与的社团活动从零爆炸性的增 长到了二十几,宣传照片、个人写真、活动记录等等各种各样的任务使锁眼的 成员们有了前所未有的活力。

锁眼摄影社从来都不采用换届制,基本上所有部长都是从二年级一直就任到 毕业,然后由大家公选出下一任部长,不过随着规模的扩大,新增加了两名部 长,分别是实业部与外交部部长。

校址迁移的时候,是锁眼摄影社最活跃的一段时期,借助从摄影社出来的学 长学姐们的帮助,摄影社成员们的作品开始在社会报刊上出现,而这些优秀的 作品也无疑成为了锁眼摄影社的金字招牌之一。

学校稳定下来之后,摄影社的外交部开始正式努力扩建社团,向学校申请了 大量的场地,还拿到了两个地下暗室,又用了几年打造了几个每年固定活动的 口碑,更是借助着当初报刊作品的影响拉到了稳定的赞助,与多家报社建立了 合作关系。

在多年的发展中,有好社长也有差社长,不过好在锁眼那种骨子里的自由散漫使得那些想要以权谋私的社长没能捞到什么好处,换句话说,除非两个部长 和社长都是一丘之貉,否则锁眼就不会有太大的问题。

在外交部努力的运作的时候,实业部也没闲着。学校方面特别请来了一些摄 影老师来帮助学生们进一步精进摄影技术,而因为有了老师的存在实业部也变 得更加稳定。这些老师不是从师范学校毕业的那种,而都是从摄影从业者中请 来的大师,有的老师平时一直在拍东西偶尔周末来一次,有的老师平时一直都 在暗室或者家里,不知道突然那一天就消失个把月。无论是哪个部门的学生们 都能从老师那里学到很多。

由于摄影行业的特殊性,学生们免不了要接触很多社会的黑暗面,甚至会接 触到一些诡异离奇的故事甚至被牵扯至其中,所以学生们在学习摄影技术的同 时也被鼓励去学习心理学,自然科学甚至是一些追踪犯罪手法等等,这不仅是 为了更好地拍摄,更是为了保护学生们的人身安全。

社团活动

年度活动:全知摄影展(在操场外场举办的大展会,收集来自学校的投稿以 及社团内部的作品)
金蛇杯江大场(知名外界摄影大赛开设在江大的分赛,由外交部 主办,作品大多来自于全国各地的大学生群体,偶尔有高中生)
平常活动:向报社投稿(有时候是有要求的定向照片,有时候拍出了好照片 可以自行投稿)
活动记者(担任校内其他活动的照片拍摄与记录)
摄影教学活动(可能在校内开展,也可能去校外中小学或医院开 办,主要由实业部的学生们来做)

组织与加入

组织结构

社长一名(负责管理所有事物的分配,与校方的交流,重大决策的参与)
外交部(负责处理活动交接,与外界的交流联系,一正一副两部长)
实业部(负责拍摄与研究,偶尔外出教学,有时候会在假期搞一些外出拍摄的 活动,会带上外交部的同学们一起,一正一副两部长)

加入方式

每年秋季新生入学后,会放出海报进行宣传,然后接受作品直到十月中旬开始 面试,主要筛选掉只为了玩玩而来的,一般会有老师陪同,如果老师恰好不知 道跑哪去了会酌情推迟或提前。除此之外可以通过社内人员推荐或个人意愿在 其他时间内加入。

主要成员

安诺

姓名:安诺 性别:女

院系:无

职务:实业部长期教师

特殊物品:自己的长枪短炮(摄影包)

主要技能:心理学(70%) 化学(70%) 侦察(75%) 潜行(70%) 汉语 (70%) 摄影(75%) 话术(70%) 聆听(45%)

个人简介:安诺是特别被学校从澳大利亚那边邀请回来作为常驻教师的,温柔 体贴善良大方,从不多加修饰外表也不会让她惊人的魅力缺少几分。纵使作为 常驻教师,她那娇小的体格内蕴含的能量也会驱使她隔三岔五去世界各地探索 一阵拍拍照片,她最喜欢的活动就是副团长组织的外出摄影,当然了。由于富 有探险精神,而且具有扎实的专业知识以及相关技能,她是校方认为的最佳教 师人选,学生们可以从她身上学到远超过单纯的拍摄的知识,比如如何近距离 拍摄一只云豹。安诺同时也是学生们的精神导师,专业的心理学知识已经不可 知论拥护者的身份使得学生们可以和她畅谈思想而不会有任何不适,据说有很 多追求者不过至今依然单身,用她的原话说,“结婚什么的真是太蠢了,至少 对我来讲是这样的”。

秦泽昪

姓名:秦泽昪(bian 四声)

性别:男 院系:理学一院 心理学系

职务: 社长

特殊物品:上帝之眼挂饰,定制的稀奇古怪的各种镜头

主要技能:心理学:(60%)摄影(65%) 侦察(70%) 说服(65%) 汉语 (70%) 物理学(50%) 烘焙(60%)

个人简介:秦泽昪是个怪人,从小对摄影有着极大兴趣的他几乎天天抱着老旧 的相机不离手,在小学期间就开始学习关于摄影的相关知识,不过他的学习并 没有被耽误,他在理科方面的天赋更是令人感到吃惊,为了可以拍出更好的照 片他还专门去学习了相关的物理知识和心理学知识,在选择专业的时候也是选 择了心理学。他专门去找人制作了一些奇怪的镜头来拍出想要的效果,比如外 挂一个三角棱镜之类的,虽然被告知这些效果都可以用电脑来做,他还是坚持 拍出“原汁原味”的作品。而由于这种近似于强迫的钻研精神,使得他不愿意 花费过多时间在交涉上面,经常被抱怨“你跟我好好说话能死吗”,他在安诺 老师那里的答案是“我当然可以好好说话,但那没必要,意思传达到了就 行”,大家都觉得只有安诺老师能和他聊上超过十分钟而不使他厌烦。不过这 稀烂的人格不影响到大家对他才华的肯定,他做出的很多决策和对于摄影的建 议无疑是正确而又独特的,所以他在二年级的时候成为了社长。

唤梦漫研社

简介和历史

唤梦漫研社顾名思义,就是唤醒有梦想有创意的艺术生创作的欲望和回忆 起最初的梦想,由于前身美术社浑浑噩噩的运营情况,唤梦社期初在校内的运 转并不顺利,校内影响、运营资金、新社员招收等基本都处于所有社团垫底的 地步。但在几位已经毕业的前社员帮助下,唤梦社联合美术系组织了几次公益 校内艺术竞赛,之后还将社团作品拿去国外参赛获得了可观的名次,事后还把 大赛奖金和购买作品的资金捐给偏远山区和希望工程,引起了当地社会媒体的 一波报道热潮,唤梦社的名头也在校内外逐渐响亮起来。

社团起初并不叫唤梦漫研社,作为学校默默无闻的小美术社团,一直都因 人数不足要被解散的风险困扰,直到 1983 年,漫研社初代社长余惊鸿上位之后 将社名改为唤梦漫研社,并将社团活动内容更改为漫画及富有创意的美术创作 为主。

86 年社长莫鸿才带着社团兴办起校园趣味四格漫画《江大师生》 ,画出 了许多师生在学校中的奇闻趣事,甚至,有几期还映射了一些教授和校长的囧 事作为题材,万幸事后没被追究。一时间这个四格漫小小流行了一阵,这个系 列作品也间接促成了后来与新闻社与文学社的合作。

90 年 前社员方安平帮社团拉到了些二线出版社的漫画编辑关系,为社团 解决了一些外快和资金来源渠道。

97 年社长刁楠将社团的四格漫画内容做了一些修改后更名为《你在江大做 什么?》 ,不仅形式增加了一种条漫形式,还偶尔能在漫画中看到一些奇奇怪 怪的桥段和神奇的符号,但事后都被刁楠解释为没什么意义的艺术符号。

00 年(千禧年)社员夏思莉匿名在校园网上传了一部恐怖悬疑连载漫画 《诡化》 ,其中各种悬疑神秘的情节的逼真程度与校园怪谈、各种江大的奇诡 传说都有着很深的既视感,这部连载漫画也一度让校园内掀起了一阵探(zuo) 险(si)热潮,后被社长虞易梦叫停,原因不明。

10 年 前社员花喻作为银河时代招聘经理与社长赵国笙合作,开放对江大 艺术学院和漫画社招生、招聘机会。

社团活动

每周定期在公告栏和校园报上登记‘校园趣味四格漫画’,还兼职为其他 社团无偿或有偿绘画插图和封面等工作。定期开展的漫画研讨会,可以帮助社 员之间互相提高绘画技巧与能力,并也会开放部分名额供校友参观。社团也会 为二年级生和毕业生提供漫画出版途径并在学校授权下举行相应的实习岗位招 聘会。

组织和加入

组织结构

社长一名(负责社内多数决策与校方的交流商定)
副社二名(负责协同社长决策与协调部门工作)
画师部(原画与插画-负责社内的绘画设计与商和非商业稿件制作)
外宣部(外联与宣传-负责和校方及外部两边的资金流动调配、社员纳新以 及和其他社团活动协调和宣传工作)
后勤部(后勤与资料收集-负责收集社团所要的设定以及信息、绘画作品的 装裱后期,和任何活动所需要的后勤供给)

加入方式

公开纳新,社团会定期开招新会,根据申报部门和能力调配部门,除此之 外也可通过副社长每年 3 次的无审核特招权限,或两名部长联名举荐,不同部 门社员五人以上联名举荐后经社团临时考核会通过即可加入

主要成员

虞易梦

姓名: 虞易梦 性别: 女

院系:艺术学院 美术系

职务:社长

特殊物品:精致文艺封皮包裹的《艺术哲学》;精致的黑框眼镜;随身速写本 与铅笔

主要技能:会计 40% 图书馆 54% 侦查 50% 美术 62% 速记 45% 自然学 35%

个人简介: 漂亮的披肩散发,工作时会梳起干练的单马尾,带着精致黑框眼镜的美丽 邻家女孩。

出身贫寒的虞易梦从小性格独立具有不错的艺术天赋,有着可以用手边的 任何东西即兴创作,并在大家都忽略掉的角落中发现别样美的能力。

可能是家里经营小卖部的关系,虞易梦从小计算和管理能力就极强,从小 学到高中一直在副班长、学习、生活委员之间徘徊,而艺术方面不浅的造诣也 让她没太费力就考入了江大。

考上江大之后,她沉浸在艺术的海洋之中,虽然这样让长相一般的她时长 活在自己的小世界中,但也让她沾染上了一些艺术少女的迷人气息,大三当上 漫研社社长后,在艺术学院更是有着数量可观的追求者。

综合能力的出色和泡在图书馆中留下的好人缘,让虞易梦被内部推举成了 漫研社社长,而她也接受了这个职位矜矜业业的帮助漫研社运作壮大。

夏思莉

姓名: 夏思莉 性别: 女

院系:国学院 中国民俗学系

职务:画师部社员

特殊物品:《山海经读解(手抄本)》(作者不详)

主要技能:国画 43% 美术 51% 历史 27% 人类学 45% 神秘学 33% 风水 20%

个人简介: 看似文静长发及腰的女孩,但总是呆在角落里,无时不刻不带着一本手抄 书本。

总是处于人群边缘的夏思莉并不太喜欢社交一类的东西,但对神秘民俗类 的东西却异常感兴趣,譬如山海经、聊斋志异等本传与解读书籍,并坚持将其 用绘画的方式记录下来,在接触到伊藤润二的作品后疯狂的迷恋上了这种艺术 风格,虽然老师们对她的绘画基础褒贬不一,但私下还是有老师赞赏她的美术 功底,并推荐她去学习下美术相关知识与技法。

但沉迷于民俗学的夏思莉还是把大部分的精力放在了民间传说及相关文献 的研究上,并在美术加分的情况下考入了民俗学系,并因为沉迷山海经聊斋等 山鬼传说选修了部分神秘学、风水、历史课程,甚至为此加修了国画来将其用 另一种绘画形式记录下来。

千禧年,加入了漫研社 2 年的夏思莉匿名在校园内匿名发售了一部恐怖悬 疑连载漫画《诡化》,详细描述了各种悬疑诡秘的故事情节并与校园怪谈奇诡 传说挂钩,一时间在校园内掀起了一阵探(zuo)险(si)热潮,间接导致了多 起学生失踪、受伤、死亡事件,虽然谣传成分偏多,但私下印刷与发售依然严 重违反校规,之后被调查到自己身上的社长虞易梦叫停,虽然事件被校方压下 没有曝光给舆论和媒体,但夏思莉还是被学校记大过处分留校观察,并被社长 劝退出了漫研社。

事后夏思莉休学半年渐渐淡出了大家的视线,传闻休学期间她还和别人联 合出了一本《坊间艺术奇闻趣事》,真假无法考证,而回来后她是否还记恨虞 易梦,就不得而知了……

《诡化》

厚涂诡异风,中文,作者夏思莉,于 1999-2000 年创作 这是一个恐怖悬疑惊悚的厚涂画风连载漫画,漫画中详细描述了各种悬疑诡秘 的故事情节并与都市传说或校园怪谈的奇诡传说挂钩,1999 年末夏思莉伙同商 学院部分学生,私自印刷该漫画并在校内私自大量发行,并于 2000 年夏天在校 内掀起了一阵探(zuo)险(si)热潮,间接导致了多起学生失踪、受伤、死亡 事件,虽经事后证实大部分都为谣传,但当时依然引起了引起校方的高度关 注,并对作者进行匿名留校查看处分。 成品漫画为十几页一话,单话发售的形式在校内连载,至今共完成 150 多话 其中较为出名的有——

023 话-潭中的仙女(映射梦泽湖水怪传说,并恶搞了西方的尼斯湖水怪和湖中 仙女)
069 话-食人巨猿(暗示藏冬村事件,映射妖魔化的妖猴或金刚)
081 话-白露石(代表爱情的忠贞不渝和无限可能,映射模组白露)
117 话-妖道鬼侣(映射藏经阁秘闻,剧情恶搞道教小白文)
等等诸多单行册……

陆夏华

姓名: 陆夏华 性别: 男

院系:商学院 市场营销

职务:后勤部部长

特殊物品:人生计划簿(私密物)、高档签字笔(虞易梦送的生日礼物)

主要技能:会计 55% 魅惑&说服 65% 图书馆 46% 速记 33% 营销学 35% 心理学 25% 美术 11%

个人简介: 永远有精神的小平头,一派精神干练的打扮,仿佛用用不完的精力,很容 易和人打成一片。

学习市场营销系的高材生,无疑是社团一种艺术系文学系同学中很会做人 的一个,平时和同学关系都非常不错,优秀的规整能力同样也让很好的胜任着 后勤部长的工作。

由于其一丝不苟的做事风格和在人群中的人缘,他同时兼并了社团后勤、 管理和财务的工作,不过大家都非常信任他,并没有多说什么。

作为社长的好朋友,陆夏华一直非常尽职尽责。但作为漫研社的社员,他 的作画技术甚至可以用非常烂来形容…长期以往,社员们给他起了个外号‘瞎 画部长’(名字谐音)。

陆夏华的人生计划非常充实且有计划性,据说他给每项计划都明确标记了 时间、步骤、成功率等等…还有传闻说他在里面甚至写上了追求虞易梦的计 划,不过直到毕业也没被证实。

梅玲柑

姓名: 梅玲柑 性别: 女

院系:哲学院 马克思主义哲学系

职务:副社长

特殊物品:《辩证唯物主义与历史唯物主义原理(四版)》

主要技能:图书馆 59% 医学 22% 美术 30% 表演 23% 书法 46% 乐理 30% 哲学 55%

个人简介: 琴棋书画样样精通,长相甜美的大家闺秀,总是能给人带来甜美的笑容,唯独画起画来总是嚷嚷着没灵感。

梅玲柑的美术作品总是抽象又难懂,虽然有些人总认为里面包含了马列毛 概之类的哲学思想,在过度理解之后会从里面体会到一些什么东西,甚至还有 社会人员想要买走她的作品,但因为老是没有灵感,所以出产率一直是个问 题。

刁楠

姓名: 刁楠 性别: 男

院系:艺术学院 美术系

特殊物品:胸前的奇怪挂坠(不是旧印)、一个刻着八卦的怀表(可当罗盘)

主要技能:美术 55% 医学 60% 神秘学 57% 书法 60% 国学 65% 天文学 60% 克苏 鲁知识 17%

个人简介: 江大毕业生,漫研社前社长,身上走势有一种古朴深邃的气质,肤色近似 惨白没什么血色,是一个长发披肩的阴柔帅哥,让人好奇他是否活着。

没人探究过他的详细身世与真伪,只知道是某一年忽然转来江大的转学 生,成绩优秀,运动废柴。并且好像有着很凄惨的身世,具体为何却没人真正 打听到过。

据小道消息得知刁楠是某位张姓男子带入江大,其身份其实是校内某高层 的亲戚(或私生子),东窗事发之后为了不被举报将其安排在校内掩人耳目 (以上消息均为猜测)。

实际上刁楠祖上与资助过校方的张家祖上是一脉相传,而刁家是时局动荡 之时南下的一股小分支,按理说早已在数代之前分出五服之列。但刁家不知为何染上一种不知名的诅咒,族中上下不论老少纷纷莫名暴 毙,为了延续血脉,不让族人冤死他乡,特地求助江城张家救救刁家香火。

收到求助后,江城张家不计前嫌派人将刁家后人由南昌张家山一路带至武 汉江城,但谁承想,这路一走便是几年,在刁楠的母亲葬于赵家堡后,刁楠在 93 年被张姓男子带回江城保护,为了编织他的身份 95 年刁楠被安排进入江大 美术系学习,并正式入驻这里独自生活。

由于出色的美术造诣,刁楠只用了半个学期就在美术系中名列前茅,并在 97 年担任了漫研社社长一职,由于其不爱说话的性格,期间大部分工作都是有 两位副社和其他部长代为完成。

而 97 年末刁楠提出将社团的四格漫画做一些改动增加了条漫形式,并更名 为《你在江大做什么?》。虽然名字奇怪了点,但大家也挑不出刺来。 新社刊在改编之后发行量涨幅逐显,但漫画中偶尔出现些奇怪桥段和神秘 的符号引起了校方与部分教授的注意,可因没出现什么不良影响,导致他总是 能用没用的艺术符号糊弄过去。

毕业后传说参与了校方工作,但只有少数人知道他在做什么,校内藏经阁 打扫员。由于性格原因,刁楠并无法在校内任职,且身上诅咒未除只能借职位 留在藏经阁寻找破解之法。

98 年刁楠忽然感觉诅咒已除,恰巧收到书信得知张家山其余村民也受刁家 波及,为寻求解决之法继续潜心研习一年后,便向校方申请返回原籍处理家族 留下的祸患。

2000 年刁楠回到张家山,着手根除诅咒根源,并永绝后患(衔接白露模 组)

方安平

姓名:方安平 性别: 男

院系:文学院 新闻传播学系

个人简介: 江大毕业生,漫研社前成员,江城报社副主编,有能力有责任心外表成熟 的老好人。

毕业后方安平总是很关注母校那个默默无闻的漫研社,总是会找各种机会 拿到新社长和社团干部们的联系方式,并在职能范围允许的情况下帮助社团。

1990 年方安平通过公司安排的出差机会,帮社团拉到了些二线出版社的漫 画编辑关系,可以为其他出版社提供有偿插画,为社团解决了一些外快和资金 来源渠道。

子秋棋社

简介和历史

理工学院下属,全校少有的棋牌桌游类社团,社名取“落子知秋”之意,意在鼓 励社员多的思考,想的长远。

社团每年有两次纳新,分别是十月份的社团联合纳新和十二月的校内棋牌联赛 (十一月开始报名,报名需解开当年残局,每项招收前32名(无桌游项),以先 解开残局者优先(五子棋记步数少者为先),淘汰三轮后,与棋社内棋牌部下 属每部四名进行淘汰赛,最终进入决赛的社外人员有权加入棋社并提前进入武 汉市联赛名单) 每年十二月的校内棋牌联赛(无桌游)和五月份的武汉市棋牌联赛是社内的大 事, 社内一直保持着自由,轻松的氛围,社内的成员可以自由约棋,约桌游(这些 活动也允许社外人一同加入),并向记录部申请记录棋谱和战报(只有社内人员 可申请)。

因为”六年风雨”的影响,棋社内也会提醒成员以棋为主,尽量避开政治话题 棋类经双方同意,桌游经全部玩家同意,经记录部部长批准,方可记录棋谱或 战报,若记录部未批准,则棋手与玩家可向部长协商主要问题,若协商未通 过,则由社长最终决定是否记录。 四月初由社长,副社与各部部长商定棋牌联赛出战名单

八十年前,在江城大学的娱乐中,有一项是每晚周五的棋会,是谁开的头已无 从考知,学生们也习惯了每周五带棋来到食堂切磋对弈,消遣时光。而当时的 围棋四段谭逸便顺水推舟,建立了理工学院下属的子秋棋社,子秋棋社也成为 最初成立的十社团之一 此后十年,棋社作为江城学院参与各类棋牌比赛的代表,多有获奖,受到校方 关注

1931年,第三十一任社长李英不满东北”不抵抗政策”,愤然辞去江城学生身 份,并带领棋社中半数出走,这一年是棋社风雨动荡开始的一年

此后六年,棋社一直处于政治的边缘,内部开始分为两派。这六年棋社甚至未 进前六。被称为“风雨六年”

1937年,南京陷落,江城搬迁,棋社物资难以带走,加上棋社触及到了危险的 政治的边缘,江城校长宣布解散棋社,第三十七任社长叶江秋带领社员尽力将 棋社奖状与棋社藏谱转移至自己家中,为后来的棋社重新开始埋下伏笔。

1946年,江城大学回迁

1967年,时51岁的叶江秋回到学校,亲访校长,言棋社承载了江城的棋社与荣誉,请求校长恢复棋社,并愿意捐献一百万来帮助棋社重建。时任校长深受感 动,承诺在大学生活动中心建立棋社活动用房间。并着手棋社历史荣誉并入校 史计划。

1968年,棋社活动室建立成,同年,子秋棋社重回江城大学纳新

1980年,“伏手”袁衡获得当年武汉大学生棋牌联赛围棋个人最佳,带领校团体 赢得第一,棋社在时隔50多年后重夺桂冠。同年,第八十届社长于昊做出决 定,每年在校内开设比赛,挖掘隐藏在校内的高手同时宣传校内的棋风.

1990年,理工学院下属玩味桌游社因为宣传不善,申请并入子秋棋社,子秋棋 社成立桌游部, 此年后,子秋棋社成为学校内独有的集桌面各类游戏为一体的社团。

组织和加入

社长(负责多数决策,带领棋牌部出战联赛与社内历史的传承记录)
两名副社(负责协助社长和部门工作,同时有批准调用棋谱的权限)
棋牌部(下分,五子棋部,围棋部,象棋部,桌游部)
外联部(负责社内资金的来源与调配)
宣传部(负责社内纳新与校内比赛的宣传)
事务部( 负责每年的校内赛安排以及和社长副社商议校内出战名单)
记录部(负责对大比赛(如校内决赛等)以及日常比赛申请的记录)

每年在嘉年华纳新,校内联赛结束后依战绩有申请加入的权利(见简介)

棋牌部不设单独部员,直属社长负责,社员有权决定自己入社时是否同时为棋 牌部下属任意且不限单一部门部员,棋牌部有对于每年的棋牌联赛队员和桌游 比赛队员优先请战的权利与优先继任权利. 每年换届时,当年参加武汉联赛,参加校外重大比赛,或进入校内联赛决赛的 棋牌部部员有权将自己当年荣誉(校内与校外皆可)载入子秋棋社社史,此 外,所有棋牌部部员在离社时合影留念,相片保存同时载入社史。

换届时,各部部长由各部部门内推选,当年联赛获个人奖者,或校内联赛冠 军,或校外重大比赛获奖者,有权直接并优先竞选社长或副社,然后,从四部 部长中挑选新任副社或社长,若副社或社长为大二且当年仍符合优先竞选条 件,则在四部部长半数通过的条件下可以申请连任。 若副社或社长因四部部长的退社而空缺,则从当年校内排名赛按名次顺序竞 选。

主要成员

社长吴淸嵩

大三 理工学院物理系

围棋部

技能:棋艺 54% 格斗,斗殴 45%,急救 35% 闪避 37% 游泳 34% 追
踪 45% 恐吓 48%

吴社长以上届个人奖名义连任了社长,据对手说,跟吴淸嵩下棋的时候会因为 他的专注而紧张,不由自主的走出失误,这才是他可怕的地方,不过,平日里 的吴社长给人的感觉更是一种可靠,吴社长小时候便在森林里游玩,学会了些 许出门必备的技能,在棋社几次活动里派上了用场,加上大一就获得了校内联 赛冠军,吴淸嵩众望所归的在大二直接上任社长,已经是社长的他也一改往日 的慵懒,投入到了社团大大小小的事务中,并不负众望的拿下了当年的联赛团 体冠军,但社内对弈的时候社员因为紧张,跟他的比赛也发挥不出应有的实 力。他只好期盼今年的联赛 1,能够有一场畅快淋漓的战斗

副社 叶凡

叶凡 大三 会计系 五子棋部 桌游部

棋艺 49% 会计 34% 图书馆使用 48% 领航 39% 心理学 45% 聆听 47%

叶凡喜欢棋是因为喜欢计算未来的发展,从他大一进到外联部再到大二进入部 长便可以看出,他特别喜欢用有限的数据来计算未来的发展,从中获取最大的 利益,但叶凡觉得围棋过于复杂,便进了五子棋部与桌游部。遗憾的是,去年 不仅桌游没有什么大比赛,叶凡还输掉了与对面的决定五子棋个人奖归属的对 决,不过正因为如此,他坚定了继任副社的决心,并在今年等着第二次机会, 但他不知道的是,他再也等不来了。

副社 林纾芸

林纾芸 大三 生物系 围棋部,桌游部

棋艺 49% 乔装 33% 汽车驾驶 37% 说服 41% 锁匠 32% 妙手 41% 侦 查 45%

林纾芸更喜欢桌游中内容丰富的故事,尤其是那些可以自己编写剧情的桌游, 这使得她成为了棋社里为数不多的团长,林纾芸出生于一个父母都是警方的家 庭,少年时父母就经常带着她玩些侦探游戏,但由于警务繁忙,青年时期的林 纾芸常常要待在警局等父母回来,也因此听到了不少有趣的见闻,

叶檀秋 外联部部长

叶檀秋大二 会计系,象棋部

棋艺 49% 会计 40% 语言:英语:55% 聆听:40 % 估价 30% 历史学 34%

叶檀秋是那种专注的人,而这种人往往在外联方面崭露头角。叶檀秋少时的家 庭很是奇异,他的父亲是精打细算的商人,而母亲却是刻板规则的历史教师, 在这种家庭情况下,养成了叶檀秋习惯利用规则来使自己利益最大化的本能。 在高度的专注力支持下,这种情况不仅让棋社在谈判中常常占到优势,也让叶 檀秋顺理成章的成为了子秋棋社里少有的象棋高手,值得一提的是。叶檀秋总 是能说一口流利的英语。但是,校方给他的英语成绩却并不高。这是棋社内一
直怀疑的事情

楚梦瑶 宣传部部长

楚梦瑶大二 医学系,象棋部

棋艺 45% 魅惑 40% 急救 38% 医学 45% 侦查 40% 游泳 35%

楚梦瑶的梦想是赢叶檀秋一句,在校内排名赛屈居第二后。她就有这个梦想, 楚梦瑶的父母都是医生,自己也成功的考上了医学部。楚梦瑶的相貌和细心让 她应对了很多困难,只有叶檀秋使她觉得有趣。但她不知道的是,自己已经慢 慢的对叶檀秋产生了爱意,她开始经常在上课也想着象棋的事情。

唐年朝 事务部部长

唐年朝 大二 计算机系,五子棋部,桌游部

棋艺 40% 计算机使用 20% 电气维修 30% 说服 35% 妙手 33% 锁匠 30%

唐年朝喜欢做点小玩意,或者说他喜欢新鲜的事物,或者二者皆有,唐年朝少 时便展现出惊人的破坏性。他家的电视机,录音机全被他拆了个遍,据说他房 门上的锁孔里伸进过各种铁丝,方便面条。这种情况一直到了高中,他第一次 开始拆计算机并对里面感到了好奇,意识到了自己的知识不够便无法得到充分 的认知。从而专心钻研计算机,在他就任事务部时,棋社第一次开始使用计算 机记录排名和对战顺序。他的功劳让他在棋社有了一席之地,不过,遗憾的是 他在下棋方面有些欠缺思考。然而,和社内成员的相处也让他感到了无比的开 心。

孟德庞

孟德庞 记录部部长 大二 心理学系,围棋部,桌游部

棋艺 44% 心理学 34% 侦查 39% 说服 33% 导航 36% 精神分析 38%

孟德庞在棋社算是老好人那种,然而并没有因为记录的事情吵过架。“见得多 了,自然就处事不惊”。孟德庞对心理学的研究是从初中算起的。一直延续至 今。比较在意人类的积极期望对于结果好坏所造成的心理影响,在他上了大学 后,便加入了围棋部,比起棋的输赢,他更享受局部的攻杀所带来的情绪转 化。因此他大二那年差点失去继任资格,幸好当年的记录部部长因为社内争端 退出社团,才给了德庞发挥自己本领的空间。记录部那年也成为了最安稳的一 届。
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2018-10-21, 11:55
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秘闻

幕后黑手·张家(作者:愚乐)

张家简介

张家世系繁衍支脉众多,现仅以张良开始记载其后世子孙。张氏祖训云:张氏子弟谨记,凡通玄者,八卦存一,以慰后世福泽。多数的张氏自己也以此为戒,凡事尽不做绝,留一线生机。

三大派系

避世派

九世孙张皓死前立下族训“知千世,乃通玄。故不以己而妄言。”遵循这一族训的人多以避世为主,而且非常神秘,外界对这些人知之甚少。即便是少数出世的子弟也是肩负着某些使命,对族内之事三缄其口。

逆天派

江西附近则出现了两种截然不同的族训,其一自张鲁开始,因其沉迷长生之术而立下族训“命,人也。使之而行效。”遵循此族训的人对生命有着与常人不同的理念,认为长生可以通过人力创造。而多数族人也甘愿为此奉献自己。有传说在江城大学之中便隐藏着一个张家的长生之秘。

顺天派

第二种在江西出现的族训“天命昭昭,不应何为!福祸相依,自有缘劫。”流传的最广,却也是最晚出现的。不知是刻意为之还是机缘巧合,这一族训根本无法追根溯源,唯一留下的传说是这一族训来自某位已经仙逝的天师。遵循这一族训的张氏子弟并不以普世价值观和传统的善恶理念约束自己,认为天数大过一切。顺应天命才是本职,如果有违逆天数之事这些人可能会出手干预。甚至在早年间的江城市还能打听到这些张家老人的消息。

主要宗亲

河北宗系

张良 (?年~前186年):字子房。佐汉高祖取秦破楚,以定天下,官拜丞相,赠太子太傅,封留侯。居开封府陈留县,卒惠帝六年壬子岁,敕葬咸阳谷城山下,谥文成。
二世孙:
张不疑(?年~?年):张良公长子,后三年嗣留侯,文帝五年除爵。仕汉高皇帝,为大夫。坐舆门大夫旦杀故楚内史,当死,赎为城旦,国除,弟辟疆年十五任侍中,己湮没无闻。子:张典伟、张典高 迁河北
三世孙:
张典伟(?年~?年):张不疑公长子,仕汉惠帝,为御史大夫。后孝文帝时[前179年-前163年]迁为清河太守,遂居清河县里仁乡节孝坊。
张典高(?年~?年):张不疑公次子
九世孙:
张皓(49年~132年):字叔明,张胤公(张允)独子。仕东汉章帝为廷尉[84],至顺帝永建元年[126]拜相任司空,卒东汉阳嘉元年[132]壬申岁,赐葬河南仕州县,避为大将军邓陟府中任仆射,出为彭城相,徵拜廷尉,为司空。免,复为廷尉,遣使吊祭。
十五世孙:
张华(232年~300年):字茂先。晋武帝(265-290)时,拜中书令,伐吴,为度支尚书,吴灭后,封广武县侯。
十六世孙:
张祎(?年~?年):张华长子。
十七世孙:
张舆(?年~?年):张祎之子。
三十世孙:
张九龄(678年~740年):字子寿。唐开元年间拜丞相。
三十九世孙:
张君房(?年~?年)、张择端(?年~?年)
七十五世孙:
张之洞(1837年~1909年),字孝达。进士第三名探花,官至体仁阁大学士。

旁系

河南旁系

张辟疆(?年~?年) : 张良公次子,以附马,官中丞相御史。生子一,曰释之。
三世孙:
张释之(?年~?年):字季,辟疆公独子,官延尉。
四世孙:
张琪(?年~?年):张释之公长子,官光禄大夫,为国元勋。
子:张游、张湛、张凝 长子张游迁成都,子孙在迁,出江西一脉
张挚(?年~?年):张释之公次子。
五世孙:
张湛(?年~?年):张琪公次子。
张凝(?年~?年):张琪公三子。

江西旁系

四世孙:
张游(?年~?年):张琪公长子,官益州知县,有循吏风,赠中宪大夫,随任居成都。
八世孙:
张陵(34年~156年):字辅汉,张楷长子。世号道陵。
九世孙:
张衡(78~179年):字灵真。张道陵独子。
十世孙:
张鲁(?年~245年 ):字公祺。张衡独子。创五斗米教。
十一世孙:
张盛(?年~?年):张鲁长子,赠清微显教弘德真君,迁正一道于龙虎山定居。
三十五世孙:
张谌(?年~?年):第二十代天师。
六十八世孙:
张璁(1475年~1539年):嘉靖八年,为内阁首辅。
八十世孙:
张元旭 (1862年~1925年):字晓初。道教正一派第六十二代天师,光绪三十年嗣教。
南昌旁系(改姓)
张昌于八王之乱起义,后伏法,诛九族。逃出一子,为避祸随妻姓,改性刁。
十六世孙:
张昌(?年~304年):官平氏县吏。
十七世孙:
张懿(?年~?年):张昌末子,后改姓刁。
八十三世孙:
刁楠

张家相关剧情
24节气模组之《白露》 作者:小狮子
24节气模组之《立冬》 作者:熊吉
江城大学建校史民国部分
江城大学建筑物之藏书阁

张家补充:

张鲁

张鲁自幼天资聪慧随父亲习承道术,少年时更是游历天下,可惜正值时局动乱,东汉末年民不聊生。此时的张鲁眼中尽是尸骸遍野更有甚者已然易子而食,他的心里开始对自己深信不疑修习的“天道”产生了质疑。之后张鲁的父亲也是上一任天师张衡在阳平山飞升,张鲁嗣教。嗣教后的张鲁与好友张修开始研习两人所擅长的道术以及鬼道,后张修贪练入魔而死,张鲁承其兵权。初平二年(191年),张鲁得到刘焉的信任,为督义司马。少年时期的经历让现在拥有了一些权利的张鲁在巴蜀地带广施粮德,救济百姓。

兴平元年(194年),刘焉死,其子刘璋代立,尽杀张鲁母及其家室。张鲁一怒之下袭取巴郡,于是割据于汉中,以教化人民。在巴蜀执政期间即便是吃饱穿暖内部仍旧是骚乱不断,母亲的死也让张鲁在感叹人生无常的同时也回想起了曾经内心的疑惑,人即便衣食无忧却仍旧不能达到“大道”之境,究竟为何?在张鲁心中慢慢滋生出了一种想法,一种疯狂而伟大的想法!人如果可以永生不死是不是就能不再有纷乱了呢?张鲁在汉中开始了自己对永生的钻研。建安二十(215年)年曹公大举进攻汉中,其后张鲁降曹。当晚曹公召张鲁会面,当夜促膝长谈。无人知道他们谈了什么,只是第二天曹公便拜张鲁为镇南将军,待以客礼,封阆中侯。建安二十一年(216年)张鲁对外宣称薨,谥原候。

张鲁其实并未真死,而是转入地下开始的专注于研究永生一道。因为张鲁即便是一教之尊,永生的想法在别人眼里也过于疯狂。将掌教之位传于子盛后,他带着一部分能理解他的人退隐到了幕后。建安三十七年(232年)张鲁将其女至于法阵,行永生之法。(246年)死于邺城。传于后人一书《老子想尔注》,该书全本已经失传。最近一次发现此书在清末年间,敦煌莫高窟中发现了不多的残卷。此残卷在一九零五年失窃,现收藏在大不列颠博物馆,编号为斯氏(斯坦因)六八二五。

张盛

张盛嗣教后迁居龙虎山,正式确立了正一道。因其父张鲁对增寿之术颇有研究,以至于之后的嗣教天师多为长寿。

张举

东晋末年人士,乃张鲁隐世后流传下的后人,奉祖上张鲁的永生之术为首。一生钻研其中,对三尸之说见地深厚。创立并研究出了【逆三尸】的奇术。

【逆三尸】

行法之人当沐浴焚香,尽去污浊。于法阵内静坐三日以去凡谷。法阵运行后不得有人打扰,割破双手滴血入阵,祭精血以通神。

每运行法阵一个时辰,消耗阵内之人除APP以外全部属性的十分之一(消耗的属性平均分配到另外七项属性里,消耗的属性不可恢复),增加两年的寿命。

启动阵法额外消耗10点理智值,并且运行法阵后不停止阵法将每一个时辰再次消耗5点理智值。

张奉

北宋汴梁人,被张鲁后人收养,原名不详。幼年时期张奉原本是路边乞丐,后被张家收养。开始他只是帮助张家老爷做一些打杂的工作,但是慢慢的他在老爷的教导下学会了识字。识字的张奉开始背着老爷研究起了老爷的资料。被老爷发现后,老爷不但没有责骂他还提拔他为贴身的下人。至此之后张奉便开始疯狂的汲取知识,在不到而立之年时已经可以说完全超越了老爷。张家老爷深感欣慰另也感年老体衰,便将研究永生的工作全权的交给了张奉。

张奉幼年时期的仇世心理以及对自己研究能力的自负让他觉得前人的研究介是无用功,他开始了有悖人道的研究之法。在他眼里他人不过是自己达到目标的牺牲品,所以他开始随意的牺牲他人的生命。并且研究出了【吸魂延生大阵】。在他自以为超越前人的启动阵法时他的自负也结束了它的生命。

【吸魂延生大阵】

先置一尊可装一人的大鼎,顶上刻正阳玄纹。将大鼎周围开孔,用于连接献祭者所处之小鼎。小鼎刻正阴玄纹,有多少献祭者便在大鼎上开多少孔。受法者居于大鼎中,将献祭者四肢割破并寄于小鼎并保证大鼎小鼎之间的管道连通。吸魂之法于三日。

启动此阵消耗受法者1/2的理智值,每曾加一个献祭者增加一成失败率,即:1献祭者失败率为1/2,2献祭者失败率为2/3,3献祭者失败率为3/4以此类推。

成功受法者每增加一个献祭者多加5年寿命。

张戊淼

张戊淼是南北朝时期张家顺天派的确立者。少年时期在龙虎山修习,此时世间正是连年战乱,而龙虎山正一道却不问世事。少年心性的张戊淼便询问师傅,世间如此凄苦,我们秉承天道为何不解救世间。师傅却说,我们乃是超脱之人,世间之乱因天道起,因天道灭,我们秉承天道自然不能出手干预了!而思想激进的张戊淼却觉得天道非人道,你们以人代天才是不敬。出此忤逆之言张戊淼自然不可能在龙虎山呆下去了,便被龙虎山。

离开龙虎山的张戊淼并未回到宗族内,而是回到红尘之中。数年间内数次死里逃生的经历让张戊淼更加坚信天道非人道的理念。

北周武帝颁布灭佛禁道令后正一道也受到牵连,张戊淼虽然不认同正一一派的理念,但是师徒的恩义还在便回山救师。此时的张戊淼在世间也有了一定的实力,虽说不能割据一方但也能勉强自保。回山后张戊淼的师傅并不愿意随他离去,只是让他带走了一部分秘藏的书文。

再次离开龙虎山后,张戊淼带着书文和一部分曾经的师兄弟躲藏了起来。在躲藏的这段期间,张戊淼开始翻阅秘藏书籍。一本无名的古书引起了他的注意,此书既无作者也无书名,在开头只留了十六个字“天命昭昭,不应何为!福祸相依,自有缘劫。”此书的内容晦涩难懂,但是那十六个字对于张戊淼来说仿佛毒药一般。通读此书后,仿佛对世界有了新的理解一般,他开始召集流落在外的张氏子弟,并授以书中的理念以及法术。并且要求后人不得已道士示人,仅以张氏子弟自居。而那本开悟了张戊淼的奇书随着时间的长河因为不知所踪了。

梦泽湖轶闻志

秘闻传说

无字石碑和游方术士

在江城早年间的传说中有一则这样的故事。相传梦泽湖在很久以前曾经是一片 妖湖,湖中住着成百上千的妖魔鬼怪。这些妖怪为祸人间,方圆百里之内杳无 人烟,甚至途经此处的旅人也无一例外。有一日,一行脚的游方术士途经江 城。游方术士听闻梦泽湖内妖邪横行想去一探究竟,下榻的店家再三劝阻,却 不曾想此人顽固至极,打点行囊后动身前往梦泽湖。时间一晃而过,这位固执 的游方术士再也没有出现。城里们的百姓都觉得这位游方术士已经命丧黄泉。 就这时一位樵夫带回来了一条让人们震惊的消息,梦泽湖的妖怪没了!不但妖 怪没了,就连湖水也变得碧波荡漾。村民们成群结队的赶到湖边,发现湖水不 但清澈见底而且入口甘甜。村民们觉得这一定是那位游方术士的功劳,所以在 湖边立起了一块无字石碑以纪念这位无名英雄的功劳。

奇鱼报恩

江城地方志中记载了一个奇鱼报恩的传说。故事发生在明朝,梦泽湖边的一个 小村庄里有一位淳朴善良的渔夫。一天这位渔夫正在梦泽湖边打鱼,一条怪鱼 被打捞上来,这条鱼双鳍六目三尾。被打捞上来后怪鱼并没有像其他的鱼那样 翻腾,而是静静地看着渔夫。渔夫也那么看着它,忽然一滴泪从怪鱼的眼中落 下。渔夫看着落泪的怪鱼于心不忍,将它拾出渔网送回了梦泽湖。两天以后再 次出船捕鱼的渔夫在梦泽湖边看到了一个全身湿透的孩子,渔夫将这个孩子带 回了自己的家中。苏醒后的孩子失去了自己的记忆,膝下无子的渔夫决定收留 这个孩子。

从此以后这个孩子便跟随在渔夫的身边,收留了孩子的渔夫生活的越来越好, 每次出船必定满仓而归,而且出船时从没遇到过意外。直到有一天,一位正在 游历的道士路过村子。在渔夫的家门口他发现了这间房子的中问题,他在门前 一直等到渔夫和孩子回来。看到归来的孩子道士脸色一变,便借故借宿在渔夫 家中。在与渔夫闲谈时道士知道了那个孩子的身世,当晚入夜以后道士刚走出 房间,却发现孩子已经在院内等他了。道士问孩子你为什么要这么做?孩子说 他放了我一条生路,我来报恩。道士又说你逆天改了他的命数,难道你这数千 年的道行都不要了吗?孩子达到他若不放我我又何来这千年的道行。道士沉默 了一会,开口道既然你决心已定我就成全你,但你要答应我一个条件。渔夫死
后每二十年要你要回到这梦泽湖中,我有事情要你帮忙。孩子并没有说话只是 点了点头。第二天道士不告而别,这个孩子一直陪伴渔夫到死亡,之后在也没 有这个孩子的消息。不过据说曾有人见过一个老道和一个孩子在梦泽湖游湖, 随后在湖中的大雾中消失。

七彩神鱼

随便找到任何一个江大的学生都会打听到梦泽湖七彩神鱼的传说。

(学生口中传说的版本:七彩鱼每二十年会出现一次。相爱的人一起看见这条 鱼,就会永不分离、白头偕老。)

历届校内师生中虽然传说流传极广,但是只有极少数人说自己看过这条七彩 鱼,但是并未留下任何视像资料。不过每年在这里游湖的恋人数量仍然惊人, 多数都是本校的学生情侣怀揣着对爱情的希望来此许愿。

秘闻记录

江大快讯记载
在江大的旧图书馆中有一份 1984 年的旧校刊
Attached Image

所罗门摄影社记载
在江大的摄影系的旧照中也保存着一些奇怪的照片。左下角仿佛有一条大鱼游过。
Attached Image

秘闻现场检查

调查者要拥有足够的耐心将梦泽湖全貌勘探一番,并且侦查检定成功会发现这 座湖中有着一些隐秘的刻印。这些刻印露在外面的只是少数,更多的有可能是 在湖底。如果有人有毅力将所有的刻印收集,加上成功的神秘学检定会知道这 极有可能是一座庞大而精密的阵法,但是知道这个秘密将会失去一定的理智 值。

湖边的石碑上虽然无字,但是石碑的石托上的花纹非常玄妙。对古文字学造诣 达到一定高度时有可能理解上面并不是花纹而是一种已经失传的文字。破译文 字需要历史和古文字学复合检定成功,上面记录了一句不明所以的话“毁吾, 既毁汝”。 留意天象会发现镇星、岁星(即土星、水星)同宫时,湖边要比平时更加冷。 那是一种被某种危险盯上的恶寒。

秘闻触发

在甲子、甲申、甲辰这些年份湖边的诡异事件将会呈爆发式增长。在这些时期 在湖边尤其是在丑时左右甚至有可能永远的消失。

秘闻·《诡化》(作者:小狮子)

秘闻简介

诡异厚涂风,中文,作者夏思莉,于1999-2000年创作

这是一个恐怖悬疑惊悚的厚涂画风连载漫画,漫画中详细描述了各种悬疑诡秘的故事情节并与都市传说或校园怪谈的奇诡传说挂钩,1999年末夏思莉伙同商学院部分学生,私自印刷该漫画并在校内私自大量发行,并于2000年夏天在校内掀起了一阵探(zuo)险(si)热潮,间接导致了多起学生失踪、受伤、死亡事件,引起校方高度关注。

漫画以单行本小册的形式发售,每册均只有十几页,并无过多装饰。

封面只有醒目手写书名和下面稍小的册名。
《诡 化》——XX话 XXXX——

秘闻详情

023话-潭中的仙女

(映射梦泽湖水怪传说,并恶搞了西方的尼斯湖水怪和湖中仙女)
故事简述:一名学生为了寻找失踪的朋友,来到了校园内最大的水潭旁搜查线索,却无意间遇到了水潭中的‘仙女’,在对方诡异的外表和奇特的亲和力下几经周折找回了很像‘朋友’的东西,虽然他自己抱有疑惑,但周围的人都认为是本人没错(漫画中朋友和仙女的刻画都极为诡异)

046话-潮湿石子路

(讲述江大一条不为人知的石子路,很潮湿,但下面其实装满了尸体)
故事简述:某座校园的相恋圣地中,有一条无论春夏秋冬都湿哒哒的石子路,常年散发着‘泥土的芬芳’还会在晚上发出某种奇怪的声响。某个学生因大冒险被派来探查原因,却因无法忍受此地的气味提前离开了这里。他的行为遭到了嘲笑,虽然不服气,但胆子不大的他只能求助几个关系不错的朋友一起前去。深夜,他们悄悄的来到附近,听到了传闻中令人毛骨悚然的声音。当他们走进时,看到了路中间一个被挖开的坑,里面藏着好几个穿着校服的躯体。震惊之余,惊慌让他们忽略了一件重要的事,那个奇怪的声响早已不见,而在他们身后悄然竖起一把高举的铁铲……

069话-食人巨猿

(暗示某版铁屋,映射妖魔化的妖猴或金刚)
故事简述:相传十万深山中,有一座不为人知的小山村,这里的人称此地为大圣故乡,并在山上供奉着一座大圣庙,每到藏冬之时,这里都会准备大量的祭品祭奠大圣。一个迷路的探险家误入此村后对此颇感兴趣,而村民再三阻止,反而激起了他的好奇之心,他把一个封装的祭品箱与装着自己的空箱子对调,借此偷偷溜上山,如愿以偿的打开了祭品箱后,却看到里面装着的血淋淋的人肉,和门口伸进来的那只巨大的长着白色长毛的猿手……

081话-白露石

(代表爱情的忠贞不渝和无限可能,映射节气白露的绿宝石制作方法)
故事简述:一场离奇的事故将一对恋人阴阳两隔,而活下来的少女,在事故后被噩梦困扰许久,梦中的恋人向少女倾诉变成地缚灵的痛苦,而少女为了让其解脱寻求了很多解决之法,终于在某个古籍之中找到了制作魔法石头的方法。在露水结霜的清晨太阳照亮天际之时,将一块露水结霜的石头放在阵中接受照射以阵作法,使其点石成精,将其化作一块代为传情的绿宝石,而持有此石的情侣,此生就算有再大的劫难,也会相亲相爱,永不分离。
求得此石之后,为了让变成地缚灵的恋人安心归西,少女再次来到事故发生的现场,用它与恋人互诉衷肠,并在一场离奇的地震之中葬身于此,双宿双飞。

117话-妖道鬼侣

(映射藏经阁秘闻,剧情恶搞道教小白文)
故事简述:…………(此册相传版本众多,但至今无一人留有此本)

126话-幻樱

(映射藏经阁边的经常被看成樱花树的魁/桃树)
故事简述:相传城外某座寺庙,藏经阁下种着一颗千年树龄的巨大魁/桃树,因受此地仙灵之气的蒙阴,可保德上香拜佛之人终有所得,导致来此情愿与还愿的人络绎不绝。

但此树虽保的其他杂事千灵百灵,却终无法保得姻缘之请,只有当此树每日清晨的第一缕阳光和夜晚阳光消失之际,在此地之人会看到一株巨大的樱花树,树枝上仿佛躺着一位正在小憩的窈窕仙女,此时若求姻缘,则百求百灵。无数人闻此传言蜂拥而至,在寺院未开放或关闭之后亦有人偷偷潜入寺庙,为维持寺庙秩序方丈只得限制开放时间为白天,并对‘幻樱’严加看守,而相见‘幻樱’者,就只能看他的缘分了。

等等诸多单行册……


葬卿

在江城大学中无论被动或者主动总会有那么几个“幸运儿”会接触到神秘事件,而对于那些“敢于冒险的人”你在江大也总能发现一些蛛丝马迹。在旧图书馆的一本书的夹层中有这样一份数年来关于白衣女鬼、词曲的资料,这份资料上并无署名,也鲜有人知道这份资料的存在。

资料

1961年4月19日 文学系学生称同学发癔症每天不停哼唱无名歌曲,并且经常提到一白衣女子。三天后在校区改建工地发现该名学生的尸体,尸体外表无明显伤痕。
1963年9月10日 新闻社学生在校内裸体狂奔,口中大喊着什么,疑似某种古韵。随后被校方送往医院,不治身亡。
1966年7月21日 音乐系老师在校内广播室公然播放四旧歌曲,随后被拘捕。
7月22日 校内大批学生出现精神异常的状况。
1973年10月17日 物理系学生在宿舍自缢身亡,余一封遗书提及白衣女子。
1979年2月10日 历史系学生在回校期间割腕自杀,据保卫室的人说他是回来找一名白衣女子。
1983年6月28日 民俗系学生失踪,据其导师称,该名学生近期精神非常不稳定。
1984年7月10日 文学系数名学生称在梦泽湖遇见女鬼,两个月后归校。对外宣称眼花。
1987年11月6日 美术系教授唐小虫深夜在教室留下一幅画像后,自缢。
1991年5月24日 一名医学院学生在梦泽湖边失控落水,被澡堂大爷熊吉救起。之后该学生精神状况一直难以稳定,口中一直念叨着一首词。

楚兮水兮,何处归兮。送卿涉荆,还将何期。

楚兮水兮,望荆卜兮。行车贿若,晓明无期。

楚兮水兮,于嗟燕兮。士可说也,女无可说。

楚兮水兮,靡朝坠兮。其裳而黄,其水而汤。

楚兮水兮,我于罔兮。石形座而,身如朽矣。

楚兮水兮,取尔璏兮。葬于桑葚,白衣合与。

1994年4月19日 文学系大三学生李彩心暴毙在宿舍内,死因不明。周围只有一盘损坏的磁带,磁带声音驳杂难以分辨。随后磁带连同遗物一起被送到在同城上高一的妹妹李彩梦手中。
1999年10月24日 音乐系学生失踪半月后在藏书阁附近被发现,该学生只记得他在研究一首古词,好像在藏书阁还见过一妙龄女子。随后查证藏书阁数日无果。

调查

1、在藏书阁内可能(凭运气)会找到那首词的抄本,词名为《葬卿》。上面除了词本身还画上了许多不知名的符号。音乐与历史的复合检定可以知道那些符号应该是一种音律。

如果有幸见到资料中藏书阁的妙龄女子,询问99年学生的事。她只是朝你们笑笑说,只是救了一个伤心之人罢了。(妙龄女子为张云鬼)

2、询问澡堂熊大爷关于91年救人的事件,熊大爷只会默默地点燃一根香烟向你们摆摆手,留下一个默然沧桑的背影。(眼神敏锐的人会看到熊大爷的眼睛里好似有无限的哀伤)

3、在美术馆的展厅内细心留意的人可以发现一副白衣无面女子的画像,作画者署名唐小虫。历史与绘画的复合检定可以发现画像中女子的服饰应该是春秋时期的楚国服饰。

4、在本校查找学生登记名册可以找到李彩梦(至于她会不会把磁带交出来,看本事喽),修复磁带可能要相当大的精力。修复的磁带中可以勉强的听到一个沙哑的声音哼唱着那首《葬卿》。

5、对比笔迹、磨痕不难发现资料并不是在同一时期也并不是同一个人所记录。精细的材质分析可以发现纸张的材质与最新的记录中间相差数十年。

吟唱

假如有天赋异禀者学会了这首词并且吟唱了这首词曲,那么吟唱者请意志对抗。
对抗成功会看到一名绝色的白衣女子,与你你侬我侬。并每天吸取你面板总和九分之一属性(可从复合或者单一扣除任意属性),直到面板属性被吸取干净。(驱邪可以将女鬼驱除)
失败会看到一个全身挂满腐肉的枯槁女鬼向你袭来。

莫伦教授与其秘密结社(作者:番茄炒蛋)

秘闻引入

1975奇迹:1975年2月4日19时36分6秒,中国辽宁省海城县发生震级为7.3级的大地震。由于此次地震被成功预测预报预防,使更为巨大和惨重的损失得以避免,它因此被称为20世纪地球科学史和世界科技史上的奇迹。

莫伦教授

多次在部门内发表担忧人口的言论,引起了卧底政府的地球精英组织的注意,年轻人比较容易接受这样激进的左倾言论,针对莫伦开始启动吸引和诱导计划。

莫伦

姓名:莫伦 性别:女 年龄:48

技能:英语40%, 侦查50%,人类学50%,法律60%,经济学50%,统计学50%,哲学50%,历史50%,神秘学80%

特殊物品:却月项链(引导和召唤灾难,邪教组织献祭得来,为睚眦恩赐)

职称:中国科学院人口与社会办公室成员,党组副主任,江城大学社会与人口系主任、教授

个人简介:毕业于北X大学的莫伦在大学实验课题调查过程中,目睹国内人口膨胀和中国大量因人口问题产生的困境后,产生了比较偏激的人口困境理论,认为削减和控制人口是拯救世界的惟一途径,在国内考察的过程中,受到邪教极端主义者影响,加入名为“地球精英”的组织。发表大量过激言论,受到党内警告,后转入暗处,创建了“地球精英”组织分部。领导和策划了多起针对削减人口方案的暴行,组织内代号为灾先生。在多次成功的制造事端后,得到了总部赐予的特殊项链,可以召唤睚眦,启动天灾。现在,她来到了江城——一个在她看来最合适隐藏的地方,一边写着温和与正义的人口危机处理预案。一边谋划着更大的行动。“世界上最美妙的符号,就是减号”——莫伦

时间节点

1975年初,在国家人口统计部门工作的年轻学员莫伦来到辽宁开始统计和巡查工作。
同年1月7日,莫伦入住辽宁政府招待所。次日莫伦投入人口普查工作,并开始厌烦大量人口导致的拥挤和脏乱差。吐槽完国家生育政策后,一同吐槽的同事开始安利人口的劣势,并深得莫伦赞同。
1月15日,莫伦与同事来到棚户区,大量的贫困人口和脏乱差的环境令其彻底产生厌恶感,地球精英组织上级领导人员开始策划地质灾害。
1月20日,一位代号为“拉莫斯”的地球精英高级领导正式接触莫伦,为莫伦的思想感到振奋,并决心利用莫伦的政府背景。
1月22日,第二次的接触,莫伦提到了地质局关于板块动荡问题的报告,莫伦需要组织为他展现力量,以评估加入组织的可能性
2月1日,“拉莫斯”正式通知莫伦将在3天后,发动代号“奇迹”的行动,展现组织对世界的掌控力度。
2月4日中午,“拉莫斯”开始联系“睚眦”,并开始召唤仪式,请求主神给予此地“可控制的伟大地震”,得到睚眦肯定答复,并赐予却月项链。
2月4日19时36分6秒,莫伦使用却月项链首次发动了7.3级大地震,并在“拉莫斯”的引导下,控制地震走向和烈度,最终在莫伦一时心软之下,地震没有造成更大伤亡。这令莫伦感到羞耻、后悔并伴随着掌控天地的强烈满足感。
2月5日,组织正式吸收莫伦为干部——以故意他在第一次行动中展现出的强大天赋和令人满意的残忍(大多数会员在第一次行动中滴血未沾)。
3月,莫伦开始自主组织信徒,并开始准备更大规模的行动。

早春的万花齐放(作者:萌新梨)

1998年春初,江大附近的花无论花期一夜之间竞相开放,在开满十四天后又一夜之间完全凋零。这桩奇事造成了众多影响。

伊始

“桂花难映梅枝雪,应祭丹心染华髻。”

国学院的大三生梅月嫣在国学上有超人的天赋,且有着洞察世间一切变化的敏感。可惜天妒英才,她自幼体弱多病,7岁时就不得不在轮椅上度过接下来的人生,之后病情逐渐恶化,更是看到了自己可能活不过今年的诊断书。于是她决定放弃治疗,回到了阔别已久的校园。

新讲师黎雪莉关于花卉的选修课引起了她的兴趣。而一名中途插课,坐着轮椅,总是挂着和煦微笑的学生,也很难不引起老师的注意。两人互相吸引,在各学说上深入交流,彼此欣赏,理所当然的成为了朋友。

尽管梅月嫣从不透露自己的病情换取多余的怜悯,但种种原因还是让黎雪莉知道了梅月嫣的情况。披着温暖微笑的面皮,内里却是对死期将至的伤感,长久患病的苦痛和多番治疗的不顺让梅月嫣已把死亡视为自己注定的结局。她在笔记本的扉页写下了一句诗,无助地哀叹命运。

希望

黎雪莉看到了梅月嫣写在扉页上的诗,她决定以自己的方式来激励梅月嫣。黎雪莉作为梨精,有着影响植物的能力,再三考虑后她决定让学校梦泽湖周围的花一起开放,让同时开放的桂花和梅花来告诉梅月嫣没有什么是不可能的。

意外

然而事与愿违,在影响梦泽湖周围的植物时,湖中的什么影响了黎雪莉的心智,使她在短时间内能力失控,影响范围扩大到了校外……整个学校、学校周边的花朵,在一夜之间同时开放了!这在当时引起了不小的轰动,引来了各方关注,给黎雪莉带来了极多的麻烦。个别人盯上了她,展开了一系列行动。此时因为过度使用能力黎雪莉相当虚弱,完全没有自保之力,在棋社同好和部分教师的帮助下堪堪度过难关。一部分师生因此事知道了她的真实身份。

节日

涌动的暗流完全不关普通人什么事,一辈子都没见过的盛景让很多学生放飞自我。许许多多的学生,甚至教师结成了情侣,享受着万花盛放时节的美丽浪漫,不少感人的爱情故事由此而生。很多社团举办了相关的活动,盛况空前,在校史上留下了浓墨重彩的一笔。第二年不少新生慕名而来,可再也没遇上这种盛景。校外媒体大肆报导这里的奇景,大量生物学植物学家得知后来校研究,皆不得其解。

寥落

“未应际会花争鳌,他时百艳落千霜。”

在两周后,所有花朵又一夜之间完全凋零,和之前判若云泥。且因为干涉这些花朵大多没有结果,甚至有不少枯死的,在接下来的一年中,江大没有半点春色。黎雪莉被校领导严重警告,做出了在校不会影响植物的保证后才得以继续任教。梅月嫣心中有了向往生的火种,回到医院积极接受治疗并笔耕不断,虽在2002年春仍没能战胜病魔辞世,但她优美而细腻的文字在人间留下了自己来过的痕迹。

美术馆—装置艺术:阅(作者:愚乐)

在江大美术馆中有一件非常另类的作品“阅”。“阅”是由曾经的一位任职教授海东青所创作,但是这位教授在正值壮年之际永辞于世。“阅”摆放于江大美术馆中东侧的展厅,整个作品由数百件杂物组成,每件杂物被一根镶嵌在墙上,距离不等的铁棍固定。这些杂物组成了一张大约2米高的人脸,这张人脸从每一个角度都会展现出不同的表情,学院分别在0度、45度、90度、135度、180度做了标示牌,依次为平静侧脸的恐惧、沉默右脸的暴怒、狂喜下的颤栗、不舍左脸的冷漠、无面的哀伤。

起源

与任何一位在02年以前任职的馆内工作人员交谈都会得知关于海东青教授与他的作品“阅”的信息。海东青教授原名海昱升,师从国画大师李可染先生。李可染先生以75岁高龄收海昱升为关门弟子,李先生看海昱升鹰视于人便赠他笔名海东青,从此海昱升便以海东青为号。89年李先生逝世以后,学艺七年的海东青离开师门开始旅行写生。五年后年仅24岁的海东青便名震国内画界,一时间名声无两。随后被聘入江城大学担任美术系教授。02年的一天海教授在写生归校后整个人变得喜怒无常,对于教职工作也越发的不上心。02年年末海教授突然提出要在校美术馆创作,校方同意后海教授将自己反锁在美术馆中三天,当他再次出现时“阅”已经完成。正当校方要为“阅”举行揭幕仪式时噩耗传来,海教授在家中已经自缢身亡。

检查

仔细观察“阅”就可以得到关于这件作品的更多线索。

任何人对“阅”博物学检定成功都会发现组成作品的杂物中少量的夹杂着一些骨头。

医学检定骨头会发现这应该是人骨。检定为困难成功的话会发现这些骨头虽然是人骨,但是这些骨头明显有生长扭曲的痕迹。而这些骨头意味着骨头的主人完全脱离了人类的正常生长形态。

考古检定“阅”的眼睛可以知道这应该是某种体型巨大动物的眼睛化石。检定为困难成功的话会发现这一对眼睛化石可以追溯到有历史记载之前的时期。

(“阅”的眼睛并不全是化石,只是其中一个物品是化石。)

闹鬼的美术馆

校园内流传着美术馆内闹鬼的传闻,传说东侧展厅内的一切美术品都被鬼魂附身,甚至有人声称见到过人像油画的脸七窍流血,自由行走的干瘪蜡像,布满黑色的白石雕像等等。还有一种说法是海昱升教授的灵魂附着在了他的作品“阅”上,甚至有人见过他的鬼魂显灵。

校园内所有关于闹鬼的传闻都是假的,但是“阅”的眼睛却是真实的致命威胁。这对眼睛原本是上古一只已经丧命魔兽魍魉的眼睛所形成的化石。

幻觉及噬魂攻击

【魍魉眼】:每到新月时期的夜晚子时,魍魉眼便会苏醒吞噬灵魂。在这些时期魍魉眼先会释放出幻觉攻击,距离越近成功率越高。距离“阅”三十米时进入幻觉的有效攻击范围,成功率为40%。十五米时成功率为60%,七米时成功率为80%,三米以内为100%。被幻觉攻击后进行意志对抗,受害者失败则陷入幻觉,成功则无事发生。被魍魉幻境折磨过的受害者在此后的一周内每天午夜子时,仍旧被恐怖噩梦的折磨。之后的一周,每天子时都要进行一次意志对抗,失败四次的受害者将会回到“阅”的面前,【魍魉眼】会将折磨到孱弱的灵魂吞噬。

最后的命运

不管会不会有牺牲者,“阅”仍旧是江大美术馆中重要的一件展品。时至今日,除非在战役过程中出现任何以外的事故,否则这件展品依旧会展示在美术馆中,静静的等待着下一个牺牲者。如果有人想要毁坏这件珍贵的展品,江大校方会竭尽全力阻止这件事情的发生,甚至可能会暂时关闭美术馆以求保全“阅”。

This post has been edited by lq1588: 2018-10-21, 13:15
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