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> 即将到来的新国家Ind的一些线索
dfc103
2019-06-26, 09:59
Post #1


特珞贵族
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5.32版中,在Shinuyama英雄玉藻前的背景中提到了一些新的地名,其中就包括Ind。

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玉藻前是一只曾经影响着由远及近的国王与统治者们的狐狸精。她曾渗透进天齐(T'ien Ch'i)的皇庭,作为皇帝最宠幸的妾,分裂宫廷并导致管理缺失和混乱以及随之而来的饥荒。她的密谋和煽动影响了班德罗格(Bandar Log)的班德罗王以及遥远印度(Ind)的总督们(Viceroys)。在被长老王(Prester King)亲自赶走之前,她的诡计使高戈(Gog)总督杀死了数千仆从。现在,随着真神的苏醒,她回到了原籍,坐在了妖怪王身边。


当时,玩家纷纷猜测,Ind和Gog可能是后续加入的国家。或者Gog是属于Ind的一部分。而后,作者在论坛肯定了Ind是即将加入的新国家。


5.34版中,加入新的原住民狗头人。其背景在凯拉萨和琐罗马提亚之间,玩家猜测这个种族与新国家Ind有关。

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狗头人是生活在凯拉萨(Kailasa)与琐罗马提亚(Sauromatia)大草原之间山地中的狗头野兽人。大多数狗头人穿着毛皮,但酋长和富人们穿着从横穿他们土地的少数勇敢的商人那里购买的亚麻衣服。他们有时候会劫掠临近的土地,但从未组建过有组织的军队,也从未形成过一个狗头人的王国。狗头酋长不是很优秀的指挥官。


5.35版,又有玩家在游戏中挖出了一些尚未采用的数据,其中包括MA Ind的国家背景。

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Ind是隐藏在异教徒大地中的极其富饶的传说中的王国。传言这个王国由极为虔诚的正义国王领导,这吸引了其他领主们的注意。但就连最具野心的探险家也未能找到宏伟的Ind。Ind是有着臣属于它们的异教徒小国王和野人部落的神权帝国。Ind自身就是一个虔诚信仰与无边财富的堡垒。Ind的每一位重要的官员都同时也是牧师、主教或大主教。军队是正义的,每一名战士都履行着神圣的职责。但并不是战士们负责Ind的战争。长老王往往放出臣属的异教徒部落、食人族和狗头人冲向真神的敌人。
Ind因苏醒之神的意志而隐藏。

种族:人类和奇特的部落民。偏好炎热天平+1
军事:神圣的人类步兵,部落勇士和狗头人
魔法:星空,地,火,水。
祭司:强大。所有的指挥官都是祭司。
神域:隐藏神域。
建筑:标准城堡


同时,5.35版本中还加入了4个未使用的首都遗迹:

Sublime Palace 崇高宫殿 ,The Great Mirror 伟大魔镜,The Onyx Court 玛瑙庭院,Fountain of Youth 不老泉。

其中崇高宫殿能够使当前省保持秩序3天平,不老泉有延缓衰老的能力。
同时加入的还有一种武器Baculus。


至此,线索已经非常明确的指向欧洲的长老约翰(Prester John)传说。

我们根据参考文献对长老约翰与印度和中亚结合的部分稍作梳理,可以看出其中Ind和Gog两个关键词的出现:


欧洲人最早耳闻长老约翰是在1122年。那时,一名自称是印度长老约翰的人抵达罗马,要求教皇承认他的职位。他声称,自己既是祭司又是国王,规模很大的王国里生活着虔诚的基督徒,还专门修建了纪念圣徒圣·托马斯的大教堂,全亚洲的基督徒都会在斋戒日朝拜他。此后,这个长老约翰的故事在欧洲社会广泛流传开来。约翰·拉纳对此表示怀疑:“我们面对的不过是某个自信的骗子,他有着丰富的想象力和冒险精神,耍把戏糊弄教皇。”

迄今,关于长老约翰的最早记载见于德国弗莱辛主教奥托于1145年发表的《编年史》。奥托声称亲眼见过安条克公国的主教休向罗马教皇尤金三世报告说:在世界最东方,有一名兼任长老的基督徒国王约翰。他是《圣经》中古代东方三博士的直系后裔,曾打败米底人和波斯人穆斯林国王塞米阿第兄弟,攻占其都城埃克巴塔那。他在祖先的感召下,想到圣城耶路撒冷朝拜,但因军队无法渡过穿越底格里斯河而退兵。

1165年,长老约翰传说达到高潮。当时,拜占庭皇帝曼纽尔一世收到一封未署地址的“长老约翰之信”,称自己是“虔诚的基督徒,是兼任祭司的国王,统辖三个印度,疆域无比辽阔,伊甸园的一条河流滋养着辽阔的土地”。他宣称自己的统治“至高无上,美德超群,珠宝无数,统管天下万物生灵;香甜蜂蜜和牛奶四处流淌,奇珍异宝遍地皆是;王国里的基督教徒受到保护,其他教派亦乐在其中。”最后,他还讲述了若干神迹,如城内有亚历山大之门、不老泉以及一面能看到自己统治区任何角落的魔镜。

该传说表明欧洲人当时对东方的认识仍比较模糊,但也意味着西方已开始关注基督教和伊斯兰世界以外的“东方”。例如信中所言“三个印度”(即近印度指印度北部;中印度指古代埃塞俄比亚;远印度指印度南部),以“近印度”向东最为突出。换言之,欧洲人认为印度是世界最东方,长老约翰就是那里的统治者,道德、权势和财富超过世界上的其他国王。这应该是欧洲人继古典时期对“丝国”想象的延续。

在1240年前后,蒙古人的铁蹄踏进欧洲使欧洲人对长老约翰的美梦破灭为歌各和玛各的噩梦。拔都第二次西征,饮马多瑙河更让西方人惊慌失措,各种猜测随之产生。英国本笃会士编年史家马修·帕瑞斯满怀恐惧与憎恨地写道:蒙古人就是《圣经》预言中来摧毁基督子民的歌各和玛各的后代,是“撒旦麾下令人厌恶的民族,像来自塔尔塔罗斯的恶鬼一样不断涌现,所以该称之为鞑靼人”

1241年,窝阔台大汗病逝,正在西征的王子们抽兵回国。此后,蒙古人再也没有对欧洲发动大规模的攻势。1253年,旭烈兀的西征摧毁了穆斯林的战略要地巴格达和叙利亚,让基督教世界一片喝彩。但是,欧洲人明白他们肯定不是长老约翰的国度。在此形势下,马可·波罗的叙述似乎确认了鞑靼人与长老约翰之间关系。《马可波罗行纪》第63章至67章、72至73章节中提到了长老约翰,其大体内容为:1.鞑靼人确实是居住在北方的玛各人,但是歌革与玛各之地曾被长老约翰(克烈部首领脱忽勒王罕)所征服,这片土地现被鞑靼人占有;2.可汗宽容臣民的各种信仰,优待基督教徒;3.鞑靼人与长老约翰之后联姻,如成吉思汗纳王罕之女为妾,约翰国王则娶大汗公主为妻。


参考文献:

姬庆红.中世纪西方对东方认知的历史演变——以基督教长老约翰传说为例[J].贵州社会科学,2013(03):150-153.

This post has been edited by dfc103: 2019-06-26, 12:46
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ochris
2019-06-29, 17:13
Post #2


主物质者
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大祭司王约翰也有人说是埃塞俄比亚哦
毕竟人家确实是基督教徒
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