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> [M:tA-DMI]巫妖化, P109-112,另一个较知名的永生法术
Lord Ex
2019-07-18, 17:01
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出处为《失落魔法1(Dead Magic I)(WW4045)》

巫妖化(熵●●●●,生命●●●●,物质●●●●,精魂●●●●,起源●●●,心灵●)
 自然的本性决定了任何生命形式最终都会衰败死亡。岁月侵蚀身体,腐败吞噬血肉,灵魂会移出身躯或消散。人类最大的诅咒也许就是对自身死亡的了解。在法师——这些对超越生命的精神物质有所了解的人中,像死亡这种可怕的事物时常能困扰他们。那些决定在他们凡人寿命终结后依旧活下去的法师们会寻找被设计用来超越自然,恢复年轻,延缓衰老甚至欺骗死亡本身的神秘药方。一些法师最终还是会迎接死亡——但是是以他们自己的方式;他们使用了巫妖化这一法术。
 尽管赫尔墨斯秘会普遍使用药水和祭礼来延长寿命(而且其它宗派也在他们自己的范式中创造了相似的法术效果),但是只有赫尔墨斯秘会对恐惧死亡和精通魔法的欲望是如此之强烈,以至于他们的法师会为了能规避死亡的法术而冒着失去生命和灵魂的风险。尽管巫妖化这一法术被时间所埋葬,被极度地妖魔化,但它终究指明了一条路。永生这一诱惑极大地吸引了那些恐惧死亡,渴望完成伟大的事迹,或为了精通他们的秘艺而不得不尝试非常规方法的法师。
 然而讽刺地是,巫妖化这个法术的门槛比绝大多数可作比较的永生法术都要低那么一点点。实际上,法师无需成为一名大师就可以施展它。The temptation of the dark road, perhaps.
 当一些法师通过违逆衰老的法术欺骗死亡时,巫妖化法术却通过一种欢迎它的方式来欺诈它。The mage surrounds himself with the trappings of his magic and ego. Through the strength of his dedication, 他将他的化身和与他有关的变化的,活着的世界切断了联系。在法术的最后,他自杀并走向了最后一步——令他的式样徘徊在生死之间。不再真的活着,也不是完全死去,法师以一种巫妖式的状态半活着。在跨越了死亡的门槛后,巫妖再也无需惧怕他自己的终结。
 赫尔墨斯有关这一法术的记载非常不完整,而且很多秘会法师都认为巫妖化是个可憎的巫术。因此,这个法术极少被拷贝或施展;一些法师甚至摧毁了任何和这个法术有关的记载。尽管秘会的编年史和理论家对施法过程有些零星的记载,但可以确定的是除了一位现今仍存世的巫妖的墓穴,没有任何其它的地方保有完整和详细的拷贝。
 因为秘会的记录实在是如此之少,以至于对这个法术的研究少得可怜,而且施法步骤也通常被为数不多的寻求它的法师所主观化。
 1.法师首先要铸造一把用来自杀的有特殊刃口的或穿刺的武器。这武器必须首先被铸造因为它将伴随着剩下的整个过程。传统的赫尔墨斯范式规定这个道具要是银制的,不过其它材料可能也有效。
 2.一旦这把武器制作完成,法师就必须找齐他化身的每一块碎片并切断它们所有的外部联系。这意味着法师必须摧毁所有他供能了的魔符和与自己灵魂所建立的共感联系(every sympathetic link that he has tied to his soul)。他甚至还必须杀死自己的使魔——如果他有的话。一个有着破碎化身的法师必须追踪并找齐每一块化身碎片;有护符匣(Phylactery)的话就要在整个法术进行时将其保持在身边。化身上的烙印和破损不会妨碍法术的这个阶段,但如果整个化身上的一些碎片被分离了出去,那么它们就必须被回复。
 3.一旦法师和他自身的魔法切断了联系,他就必须清除掉他所有外部魔法的式样。只有他自己的意志力才能让他在超越死亡的阴影后依旧活着。法师必须孤立他自己,除了他附近的自己的魔法外没有别的外部法术——没有魔法道具,没有其它法师施加的法术,没有入侵进来的超自然势力。他要使得自己的魔法弥漫在他的式样中。一些法师通过服用通常是混合了他们自己血肉的药水来补足这一步骤,用以内聚他们携带的魔法能量。其它法师以冥想,剥夺感知能力或其它心理方法来磨砺他们自身的能量。法师必须在孤独中等待1年零1天,在他以自己的魔法意志独自渡过难关的这一期间不能有其它法术或生物打扰他的注意力。绝大多数做到这个阶段的法师都是如此地挂念他们的魔法前景以至于会花时间来使自己的魔法能力更加精简。
 4.在隐居并被他自己的精神供能后,他最终会最后一次坠落在死亡的悬崖边上——他必须将一瓶特殊的药水一饮而尽,这药水的原料包含从逝兽上(Bygone)所摘取的身体部件和因它们的长寿和力量而闻名的材料(龙血,恶魔的脓水,水银,墓灰和其它邪恶,稀少而又有毒的材料)。法师要使用他之前铸造的武器自杀并移除他生命的所在之处——这可能意味着切断动脉,刺穿脉轮点,甚至是刺穿心脏。药水维持着他的生命并延缓他身体的死亡。在这时,如果法师的法术成功了,那么他就成为了活死尸并游走在生死的界限间。法术把他的化身和灵魂固定在死尸般的身体里,他的式样突变成了介于生命和物质的某种物质。如果他失败了...
 
 可以很清楚地看到,巫妖化这个法术是如此地危险以至于它只适合那些稀少的绝望到敢于尝试它的法师。更糟的是,并没有确切的方法来知晓法师他的方式是否成功或正确——除了在施法途中被杀死。迄今为止没有两位巫妖用的是同一个方式。一些步骤有可能被删除了,并且几乎可以肯定的是绝大多数巫妖都经受了不必要的十分可怕的施法步骤所带来的麻烦,只是因为根本没有方法知晓这个方式到底需要什么。对于一些有足够意志力接受这种可怕转变的法师来说,几乎任何不可理喻的牺牲都是值得的。一些缺乏所需技能的法师可能会寻求不同的施法步骤来让法术变得更简单。据说有的希望成为巫妖的疯狂法师杀害了他所有的家人,对自己进行了断肢并吞噬了其他法师的灵魂来为这个法术供能。
 一旦法师付出了可怕的代价并正确执行谜一样的施法步骤后,他就成为了不死者中的一员。他的身体不再自愈或生长,可能还会受到时间的蹂躏,但他除非被魔法杀死否则不会真正死去。如果法术被错误施展,那法师就会直接死去;如果只是部分成功了,法师可能能活一小段时间,但会在几天或几周内解体或死去。一个成功的巫妖能在施法时规避过多的矛盾和魔法创伤,并可能在成功转变后永远地“活”下去。
 
 系统:
 1.不论其可怕的代价,巫妖化这个法术实际上相当地简单。想使用它的法师需要做一些很深入的研究——游戏上体现为许多次智力+神秘学或调查的骰子,许多次对图书馆和导师的拜访,等等。这种研究最好被扮演出来。一个公开研究这种材料的法师会冒着被他同伴谴责和无法查获资料,被疯狂引向坟墓和被希望杜绝这种罪恶研究的正义猎人所追捕的风险。
 研究的过程是法术的一部分。法师在他的研究和必要步骤的判定上要投掷魔峰骰。如果法师只做了很表面的研究(1或2个成功数),他可能就只能投掷1或2次骰子。如果他执行施法步骤时粗制滥造或不是完美无缺,他可能会受到1次难度罚值。而对细节的极度专注可能会给他1次在技能影响魔法(Abilities Affecting Magic)(第三版法师规则书,P155)这栏下所被描述的奖值。
 2.法术的最后一环在法师准备好那瓶特殊的药水后开始。累积成功数以决定成功的等级和持续时间。为了结束这个法术,法师必须为他所拥有的每1个健康等级投入1点魔素,并且必须为这个现象级的法术投出足够的成功数(10或更多)。这一法术自然是破则的,所以基础难度是9。法师所期望的法术持续时间自然是永久,但如果他没有投出足够的成功数,这个法术可能就不会让他活得足够长以至于让他成为一名不死者。法师在他酿制,喝下药水以及自杀时产生成功书。伤口罚值当然能适用于法师自杀时,但此时他也要喝下药水,所以建议最好还使用能抵制疼痛的法术。
 法术的最后一环能通过1个拓展骰做到,而通常的施法时间的限制取决于法师的魔峰和意志点。注意法师只能自己施法。这个法术不能施加在其他人身上。因为法师必须将他自己包围在他自己魔法的陷阱中,这个法术也不能借助魔符来施展。法师还必须用他自己的知识来结束这个法术。
 通过法师对自身魔法和感官的内在集中,和精魂与心灵魔法的运用,他能成功将他的化身,灵魂还有意识和他的身体捆绑从而让他们在他死后保持原样。生命,物质和熵领域在他走向死亡时延缓他的生理活动并将他的式样改变成介于生死间的某种东西。
 3.出现一些忽略和错误是可能的,而这些能对整个过程造成很多有害的影响。没有了心灵魔法,法师的意识在他死时也会消散;他的身体会变成空壳。没有精魂领域,他的化身会逃走,他会变成一具有自我意识但没有力量的活死尸,也就是没有法术能力(因为他并不是真正的吸血鬼或被死灵所附身的活死尸,所以也没有学习其它超自然异能的能力)。没有强大的熵魔法,在使用物质领域进行转变时,身体的死亡过程就无法控制,法师会变得令人恐怖地苍老(体能属性和擦伤(Bruised)健康等级都要下降1级,并且失去所有的外貌点数)。
 4.如果法师没能成功完成法术,他会直接死掉,而除了可能让腐尸抽搐,窒息和痉挛,药水起不到一点作用。如果法师在施法时投出大失败,他会成功地杀死他自己,摧毁他的化身(可能是永久性的)给他的实验室制造出惊人的矛盾点,还会在那片地区产生1点熵态共鸣。法师尸体的残留部分可能会成为储备魔素的塔斯肉块(尽管法师可能要吃掉肉块才能获得魔素)或者被其它一些外头的东西掳走。
 5.一旦法师变成了巫妖,他的身体会停止转变为纯净的生命式样并成为其它的一些东西。被自己可怕意志和强大魔法所维持的法师通过把死亡保持在一种介于生命和物质之间的矜持的式样来规避它。这会造成几个后果:
 ●一旦变成巫妖,法师的外貌就会像一些人所假想的死尸一样,变得苍白,憔悴而略带蓝色。这会导致所有外貌相关的难度+2。
 ●巫妖无法自愈。只有魔法能疗伤。1点魔素/健康等级,所以巫妖实际上是个thaumivore。
 ●巫妖不会因致命伤害死去,只有恶性伤害——对式样的伤害——才能永久摧毁他。因为巫妖的身体已经死了,所以致命伤害减半(吸收后向下舍入),并且对其有1个完整的吸收骰(难度6)。致命或擦伤伤害可能会让巫妖无法行动并导致他身体的功能有一段时间无法运转。但他最终会跨越这一障碍。请记住,伤口罚值不影响施放法术的难度,所以巫妖能轻易使用心灵或精魂魔法来运送他的虚体以获得魔素,并返回以疗伤。
 ●巫妖的身体可能会继续腐烂。许多巫妖使用一些熵魔法来维持它们,但时间一长他们就会对这一缺陷毫无顾忌。没有特殊的维持法术,巫妖的身体以正常自愈的速度腐烂:1天后巫妖失去他的擦伤健康等级;3天后受伤等级也没了,如此这般。这腐败是肉眼可见的,而且在此期间除非法师治愈了它,否则会失去他的外貌值(1点/健康等级)。
 ●巫妖当然是无菌的。没有魔法能修复那个问题。巫妖可能能像吸血鬼那样模拟X交,但最终来说,他是一个半死的事物,并且有其它的娱乐方式来度过永生。巫妖能吃喝,他的身体也能代谢食物,但不再需要营养物质。
 ●因为巫妖是通过他自己的法术来维系的单独个体,所以也就切断了任何外部魔法的联系。巫妖不能持有真实信仰,妖精之血或类似的优点。任何这种现存的联系都会被摧毁。巫妖不能变成血仆,吸血鬼或其它超自然生物。
 ●完成法术后,巫妖会得到1点固、熵态共鸣。此外,巫妖的共鸣所引起的不安不仅是对凡人的,还是对超自然生物的。吸血鬼,换生灵,甚至精魂等等都会把巫妖辨别为某种类型的非自然的邪恶生物。聪明的就会逃跑。甚至其他法师也会受影响,并趋向于狩猎摧毁他们。
 ●作为固态的生物,巫妖不能得到额外的魔峰——永远。他能继续提升他的领域,但他的启迪随着他的身体和灵魂一起被冻结了。但超凡入圣对其依旧敞开大门。巫妖遭受化身秘仪;许多在他们被永久杀死的不久后都遭受了。但巫妖依旧有能用于学习,提升并延伸他领域知识的永恒生命,并且他也极难被杀死。
 ●巫妖不能有使魔。(还记得吗?施法中你就已经杀死了你的)即使施法前他没有使魔,这一条也同样适用。巫妖毫无生命的式样不能束缚使魔。
 ●巫妖化的法术不能用简单的魔法反制来解除。许多巫妖都会增加其它的保护措施来避免被解除法术。一旦法术被解除,巫妖就会解除垂死的状态,变成一具死尸。因此,解除法术同样要求一些和驱动死者相类似的方法——对此祝你好运。
 ●巫妖能把他的化身放进护肤匣里(请看第三版法师规则书,P300,护符匣缺点)。如果巫妖没有足够的精魂领域来在施法中维持住他的化身和灵魂的话,那这个就是必要的;巫妖要束缚护符匣仅需精魂3。
 ●巫妖有变疯的趋向。没有法师能走完整个流程而又不得到至少1个精神疾病。时间一长,绝大多数巫妖都会变得更加古怪,直到他们发现自己已完全无法和“普通”世界相连。
 ●巫妖化对法师的式样改变是如此之大以至于会纂改他的真名。法师的老真名再也不起作用了。法术会扭曲他;一些对老真名和巫妖化方式熟悉的人可能能弄清被腐化的真名(智力+神秘学,难度9)。“巫妖”都有自己的真名,但他们有另一个真名,用以对人进行真名束缚,放逐等等。
 ●巫妖当然是很破则的存在,法术也会给法师永久矛盾点。具体的数量由ST决定。在一个低奇幻成分的游戏中,巫妖会遭受巨量的矛盾点。

巫妖人物
 巫妖并不是那种能和一组的玩家法师一起互动的角色。完成这个法术的代价是巨大的,而自毁和孤立的要求是如此之高以至于巫妖们会破坏任何一个法师团体。绝大多数法师结社都有一些在道德上反对巫妖化法术的人。And that's discounting the fact that a mage crazed enough to attempt the rite is probably so maladjusted that he can't handle the company of other mages (or Sleepers) anyhow. Besides, if a mage was so hell bent on immortality that he became a liche, what else might he consider "reasonable" in pursuit of his own goals?
 这并不是说巫妖不应出现在法师编年史中。他们能成为极好的敌人——绝大多数法师都不像他们一样有强大的力量,而且一般的门徒法师也不知道怎么对付他们。这意味着就要到处努力发掘事实并找到在这个领域上有渊博知识的人。因为巫妖可能成为宗派中政治上的热点话题,所以一只巫妖能让整个门徒法师结社处处小心以躲避谴责,为的就是尽力得到能干掉这样一个不死者的必要知识。——尤其当这个巫妖敌人隐藏得如此之好以至于余下的宗派法师们要在不惊动他得情况下处理掉他。
 巫妖的方式对于玩家法师来说也是一个不错的选择。如果一个法师偶然发现了方式得一些碎片,他会做什么?摧毁它?隐藏它?和他(可怕的)朋友或同伴分享它?使用它?玩家的法师都是些极度暴躁的人;总会有那么一些法师疯狂到为这个信息出价或使用它。对于这件事,只需要知道这样一个法术会给玩家带来敌人——圣母般的宗派法师,自大的不想让法术被知晓(或被揭秘)的巫妖,认为巫妖是竞争对手的吸血鬼...
 巫妖也可能是一个结社的资助人——一个不知道或关心巫妖的结社。巫妖的魔法资源是巨大的,只要给时间,他们就可能成为一名真正的大师(至少)。一个将成为巫妖的法师可能会派遣其它法师去摧毁他早年制造和丢失的魔符。一个痛改前非的巫妖可能会派人去寻找能恢复他死亡的魔法知识(祝他好运)。通过长期的计划,巫妖能拥有和血族长老,大法师等相媲美的视野;而门徒和更弱些的法师会成为这种游戏中的棋子。
 巫妖绝不会是普遍的。现代实相中可能只有不超过3或4只巫妖,只有1只会留存在现世。像任何强大的生物一样,巫妖最好被用作剧情设计(Plot Device)。即使是一只巫妖的疑似出现或巫妖化的方式都足以推动一个故事。
 最后,这是黑暗世界。那些通过不死的诅咒欺骗死亡的家伙几乎不会有什么好下场。

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补充资料:
摘自《失落魔法2(WW4048)》,P148-149

Nesna Nethshrac,巫妖
 背景:如今以Nesna Nethshrac之名闻名的这个生物于伊特鲁利亚的第515个年头(大约是公元前414年)出生,名为Larth Fulumchva,是一个被叫做Tarchna的伊特鲁利亚城市(现今的塔奎尼亚)的一个上流社会家庭的幼子。年轻的Larth在他人民东山再起之时成长,过着对那些在希腊,伊特鲁利亚和暴发户罗马的统治阶级外面的人来说无法想象的舒适生活。他白天在Tarchna的著名祭司学校学习伊特鲁利亚的律典,晚上就在一位于伊特鲁利亚人民中极其出名的美丽奴隶的臂膀上度过。
 Larth被证明是一位极其有天赋的圣职者并在年轻的时候就接管了祭司职位。Larth通过他不断增强的魔法能力和对神灵的巨大敬畏,以前所未有的速度跻身伊特鲁利亚的祭司阶层,并成为了Tarchna有史以来最年轻的lucomone——那时对高等祭司的称呼。但不幸的是,在Larth生活的时候,虽然伊特鲁利亚这一古老帝国仍然旭日中天,但它之前的所有物,也就是伊特鲁利亚人所建立的罗马,正开始控制意大利半岛。Veii,这个伊特鲁利亚最初的Dodecapoli之一,在Larth18岁时落入了罗马的手里,但这还只是伊特鲁利亚这一衰落的地中海势力终结的开端。
 作为Tarchna人民的精神领袖,Larth不仅有对他们精神幸福的责任,还有对其美好生活和安全的。只有他能阅读显露诸神不愉快的文书标志并建议人民们如何重新夺得诸神的喜爱。在这一时期他首次开始用源自埃及和巴比伦的药水进行实验,试图停止衰老的影响,以致他能以神之意志继续为他的人民提供建议。
 在他的第57个年头,Tarchna和其它幸存的伊特鲁利亚城市开始反抗罗马。尽管三年后战争就结束了,Tarchna的领导者们和罗马又在那时的三年后签订了休战协议,但Larth能看见墙上的文字,他知道罗马人不会信守条约。当罗马人准备好时,他们就会卷土重来,而Larth需要在他人民最需要帮助的时候挺身而出。
 在寻求那些能停止时间对他神之力量的摧毁的方法的途中,Larth找到了一个他可能能用来欺骗命运并必定能延长他的生命和赠礼的方法。在他的第81个年头,Larth将他的祭司职位转交给了一位接班人并从大众生活中退出。Larth通过他对伊特鲁利亚死灵术的精通和从埃及、希腊的魔法资源中所获得的秘密,终于达到了某种程度上的永生——作为世上的首位巫妖。但最后,这一切都是徒劳的。在他完成巫妖化法术仅仅两年后,Larth那神圣的力量就离开了他。看来,不论是否老去,都没法逃避神赐予人类的7又12年的禁令。
 有很长一段时间,Larth都伤心欲绝。他竭尽全力阻止自己的死亡,只是为了让他神圣的力量依旧能支援处于黑暗时期的伊特鲁利亚。而现在,那些力量都没有了。
 Larth,这个现在相信自己与其活着倒不如说是死去了的人,在Tarchna绝望的氛围中退回了他为自己建立的坟墓中并陷入了可怕的忧郁。作为高等祭司的他的继任者拜访了Larth并让他走出了抑郁。他使Larth确信,尽管巫妖不能看见他自己的未来,但是haruspices的幸存者依旧可以,而他这位高等祭司的占卜指出Larth他还有多得多的事情要做。Larth的未来已经超出了他自己的洞察能力,甚至超出了高等祭司的能力。
 被他和祭司的对话振奋后,Larth开始设计能让伊特鲁利亚人从罗马敌人那里重获诸神怀抱的方法。Larth研究了20年,获得了许多常规和魔法知识。但对这位伊特鲁利亚巫妖来说不幸的是,罗马人占有了伊特鲁利亚的占卜师和祭司,圣职者,他们从伊特鲁利亚人那里学习而又依旧拥有自己诸神的关爱。通过他们,罗马人知晓了Larth和他所构成的威胁。在Consul Quintus Fabius Maximus Cunctator的命令下,一个由3位高度训练的墨丘利会社(Cult of Mercury,罗马的一个知名法师组织)成员所统帅的精英退伍军人军队被派遣到Tarchna以解决Larth所构成的威胁。在一场惨烈的导致军人们战死和一位社员极度重伤的战役中,巫妖被逼进了他的墓穴里,在那里法师们抓获了他。他们使用了土星的强大力量来将束缚他的一瞬间延伸到无限长。为了避免外部力量发现他的藏身之处,3位法师召唤了他们的主,墨丘利来掩盖这一墓穴。
 2300多年以来这个墓穴都被隐藏着,但随着时间流逝,即使是最强大的法术都失效了。现在,这个被错误地称为Nesna Nethshrac的古代巫妖最终从长达数个世纪的囚禁中解放出来。
 外貌:Nethshrac原本的外貌是一个有着白发和尖锐的天蓝色眼睛的刮净了胡子的55岁男人。他有着具有强烈罗马特征的鼻子,棱角分明的脸颊,和只有淡淡色调的苍白皮肤。然而,这个巫妖和现代矛盾相处的首次经历给他留下了需要花很长一段时间才能治愈的巨大伤痕(请设想他要等待矛盾流尽并使用魔法修复伤口)。这个古代的法师现在看起来极像一具活死尸。他的血肉腐败,拉紧了他的骨头。他那鹰状的鼻子没了,他的颧骨突出了所在的皮肤。最糟的是,他曾经亮蓝色的眼睛如今像两个李子一样萎缩,发出眩光的天蓝色光芒。Nethrac依旧穿着那身沾满鲜血的在他被囚禁的那个夜晚所穿的白色长袍。
 扮演要点:你是神话时代鼎盛时期的幸存者。尽管你在那个坟墓兼监狱里被囚禁了很久,但被强大魔法所束缚的你在那段时间没有知晓任何东西。最近这2300年似乎从来不曾存在过。然而,伟大的伊特鲁利亚早已不复存在。甚至是你的敌人罗马,也在几百年前就被征服了。而碧池般的矛盾点的撕咬也发展出了新的形式,在你的沉睡期间长出了更锋利的牙齿。毫无疑问,世界变化了。
 不过,你依旧是你那个时代最强大的行愿者,而这并无变化。你可能会搜寻那些自称为Pallottino的同亲。他知道你的口音和一些古老之道的微小度量。通过他们的帮助,你可能能开始了解这个新纪元和它的人们。然后,你就会明白该做什么以让事情步入正轨。

魂质:式样
本性:独裁者
表性:领导者
属性:力量2,敏捷2,耐力3
   魅力3,操控3,外貌1
   感知3,智力5,机智3
技能:学术3,警觉1,运动3,超感5,格斗1,宇宙学4,工艺(Crafts)2,解码5,高等祭礼(High Ritual)5,胁迫4,领导4,语言学3,冥想3,白刃2,神秘学5,科学2
背景:化身5,宿命3,恶名(Notoriety)5,异常(Uncanny)5
魔峰:9
领域:熵4,生命4,物质4,心灵1,起源3,精魂4,时间5
意志点:9
魔素:5
矛盾点:7
共鸣:(熵态)阴沉(Somber),(固态)稳重(Staid)

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翻译完毕。这就是官设中3个比较知名的永生法术。巫妖化描述前的那节(“超越死亡(Beyond the Death)”标题下的)讲的是历史,似乎和法术本身没多大关系,不译。
补充了所谓的首位巫妖的细节(尽管这个“首位”没法确定)。

PS:永生真是法师永恒的话题...毕竟鱼和熊掌不可兼得啊
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