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> [柯南时代国度背景介绍]西梅利亚Cimmeria
DaWaaaghBoss
2021-06-07, 15:59
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西梅利亚Cimmeria
那是很久以前的事了,在那遥远的地方。
我已经忘记了人们是如何称呼我的名字。
斧头和燧石的长矛就像一场幻梦,
狩猎和战争宛如影子。
我只记得那片阴暗的土地上的寂静;
那永远堆积在山间的阴云,
那永恒森林的朦胧。
西梅利亚,黑暗与黑夜之地。

——罗伯特·E·霍华德《西梅利亚》

从来没有比这更阴暗的土地——所有的山丘,覆盖着茂密的树木,天空几乎总是阴郁暗淡,而风则在山谷间凄厉可怕地呼啸。
——《剑上的凤凰》


虽然柯南是西梅利亚(Cimmeria)最伟大的儿子,但罗伯特·E·霍华德实际上并没有写任何以西梅利亚为背景的故事。然而,柯南对他的本土文化有很多暗示。西梅利亚是一个由森林覆盖的山丘和高耸的山脉组成的荒凉国度。积雨云常年盘旋在黑暗的山丘上,它带来刺人的雨水、光滑的雨夹雪和冰冻的雪花。一座座又一座的阴暗的山脉在四面八方起伏,森林里布满了奇怪而昏暗的树木,即使在白天,它们也给这片土地带来了一种骇人的、险恶的景色。而晚上的景色则更可怕,足以使一个文明人吓得到达神志崩溃的边缘。西梅利亚郁郁葱葱的森林里住着超过一百万黑发、阴郁的野蛮人,尽管从来没有任何人进行过人口统计。起源于古代亚特兰蒂斯人,这个苦闷压抑的国度的凶猛野蛮人是会杀死更为柔弱之人的冷酷幸存者。

西梅利安人高大有力,黑鬃毛下的眼睛闪着蓝色或灰色的光芒。西梅利安人被认为是世界上最凶猛和野蛮的民族之一,而在遥远的南方,许多人认为他们几乎是神话传说。阿奎罗尼亚人过去鄙视他们,认为他们是粗野的村民,地位很小。维纳留姆战役(battle of Venarium)证明了阿奎罗尼亚人是错误的,因为西梅利安人联合起来对付一个共同的敌人,杀死了堡垒里所有的阿奎罗尼亚人,除了一个叫盖埃里克(Gaeric)的冈德人(Gunderman)和一个名叫塔梅拉(Tamera)的阿奎罗尼亚女孩——她是维纳留姆的指挥官米特里乌斯(Metrius)的女儿——以外,无一生还。盖埃里克现在是冈德兰郡拉曼伯爵(Count of Raman)。

西梅利安人的歌曲往往是阴沉的挽歌,灵感来自于他们黑暗的情绪和周围的灰色土地。西梅利安人也不会向任何神寻求帮助。他们是一个有传统、习俗和荣誉的务实的民族。西梅利安人是严肃的人,他们不吹嘘胜利,这会被认为是骄傲和粗鲁,是一种被迫证明自己的邀请。与华纳人(Vanir)阿萨人(Æsir)不同的是,西梅利安人不会以喧闹的方式举行盛宴,喝醉后也不会进行“友好”的争吵。如果一个西梅利安人准备打架,那他一定会杀人。

西梅利安人不尊重软弱和文明的温柔,他们不尊重的东西,只要不去管它,他们就会杀了它。即使是西梅利安妇女也显示出这种野蛮的力量,她们在战斗中与男人并肩作战。西梅利安人是根据氏族和部落组织起来的,不建造城市。柯南是西梅利亚西北部雪鹰部落(Snow-hawk tribe)的一员。他的父亲是这个部落的铁匠,但他的祖父是一个南方氏族的成员。柯南的祖父也是一个流浪者,他经常袭掠西伯莱民族。罗伯特·E·霍华德推测,柯南的祖父可能向柯南讲述了西伯莱民族的故事,激起了这位年轻的西梅利安人自己旅行的欲望。
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2021-06-07, 16:00
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西梅利亚-西梅利安人的土地
柯南的出生地西梅利亚是一片阴沉的土地,“所有的山丘,覆盖着茂密的树木,天空几乎总是阴郁暗淡,而风则在山谷间凄厉可怕地呼啸”。

这些人生活在西梅利亚,一片树木繁茂和苔原寒冷的土地。冰冷的山脉,从山谷中悲伤地呼啸而下的寒风,阴沉暗淡的天空,这些都是西梅利亚地理的一部分。西梅利亚是一个属于野蛮部落的古老王国,位于阿奎罗尼亚北部,与之分离的是一个狭窄的地区,被称为柏森尼亚边界(Bossonian Marches)。皮克特荒野(Pictish Wilderness)位于西梅利亚的西部。从北部的华纳海姆(Vanaheim)和阿斯加德(Asgard)起,崎岖的埃格洛菲安山脉(Eiglophian Mountains)如同城墙一般围绕着这个国度。

在政治上,西梅利亚被那些想杀死或征服土著部落的人包围着。自亚特兰蒂斯时代以来,这些古老而自豪的氏族就在西梅利亚的山麓繁衍生息。荒芜的地形早已被阿萨族(Vanir)战士、皮克特入侵者、华纳族(Æsir/Aesir)掠夺者、海珀波瑞亚(Hyperborea)的古纳基人(Gurnakhi)和来自伯德王国的愚蠢的潜在征服者的鲜血所软化。然而,没有人可能声称控制了这些无法征服的人或他们每天都在为生存而挣扎的土地。西梅利亚是一个有着部族战争和紧密联系的家庭的残酷之地,在那里力量或狡诈是生存的关键。

这是一片充满了危险部落和可怕的掠食者的土地,在这里,在这些野蛮的山丘上可以找到的大部分生命都是为了从另一个山丘上夺走生命而存在的。狼、山猫和熊等动物在寒冷的苔原或广阔的林地里巡逻,它们甚至能够杀死整个狩猎队,而这些狩猎队对它们的野蛮行为却毫无准备。在劈啪作响的篝火周围,人们讲述了可怕的野兽和黑暗传说在冰冷的荒野中等待愚蠢旅行者的故事,其中许多故事一次又一次地被证明是真实的。在西梅利亚,如果天气或地形不适合你,很可能会有其他原因。生活在严酷的北方需要一定程度的宿命论,接受自己在风景中的位置。

有许多流浪汉和不法分子在西梅利亚荒野上游荡。在西梅利亚,如果一个人不想被发现,这样的事情很容易。

在西梅利亚,如果幸运的话,当一个人出生时,他们的母亲通过分娩而活下来,婴儿将在第一年存活下来。作为一个孩子,他们在学习自然规律和祖国的现实的同时自由漫游。在北方,生命是短暂的,住在这一地区的人都很熟悉死亡。从出生到死亡,西梅利安人都在斗争。什么都不容易,他们从不放弃。然而,西梅利安人并不傲慢。他们认识到自己在这个广阔的世界上的地位,比他们自己大得多。

只有强壮的人才会在这里谋生,通常都是指字面意义上的强壮。地形很艰险困难,但还是有许多人不见地形不死心。埃格洛菲安山脉引诱冒险者进入他们冰冻的高地,考验他们对抗嗜血的食人族和传说中的生物的勇气。毫无疑问的是,这就是为什么那些认为自己手臂强壮、刀锋敏捷的外国人会来到西梅利亚的原因。

正是这片土地孕育了伟大而著名的柯南,他的旅行和冒险一直是整个西伯莱世界传奇般的路线图。他的许多功绩在他的祖国回响,号召着其他部族成员模仿他那危险而刺激的生活。从某种程度上说,正是这片土地的严酷,使柯南变得和他自己一样坚强。

克罗姆(Crom)的土地西梅利亚也许并不安宁、令人愉快,也不容易幸存下来,但它使一个强悍的民族变得更加强悍,并将愚蠢的人早早地送入坟墓。这是一个让弱者低头并昭示强者的艰难之地。南部边界的氏族中有一句话:“你们来到西梅利亚前,要与你们的神明和好,因为在这里找不到神。”
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2021-06-07, 16:03
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西梅利安人简述
柯南低沉的笑声像铁环一样无情。”你这个傻瓜!”他几乎是小声说,“我想你以前从没见过北方人。你认为自己强壮是因为你能把文明人的头扭下来吗?那些肌肉像烂绳子一样的可怜的弱者?该死!在你声称自己强壮之前,先折断一头野生西梅利亚公牛的脖子。在我还没成年之前,我就这样做了。”他用一把凶猛的扳手扭了扭巴尔·普托(Baal-pteor)的头,直到那张可怕的脸从左肩上垂下来,脊椎骨像一根腐烂的树枝一样折断。
——罗伯特·E·霍华德《赞博拉之影(Shadows in Zamboula)》

柯南时代的西梅利安人显然仍然是一种狩猎和采集文化,生活在温暖潮湿森林深处的村庄里。

西梅利亚是一个永恒阴沉的土地,“所有的山丘,覆盖着茂密的树木,天空几乎总是阴郁暗淡,而风则在山谷间凄厉可怕地呼啸”,它的居民不应郁郁寡欢,承担其灰色天空的阴霾。这些人是失落的亚特兰蒂斯人的直系后裔。他们高大有力,深色头发,蓝色或灰色的眼睛。他们生活在一个孤立的小部落里,这些部落放牛,收割庄稼,互相袭击,寻找牛群或妻子。

众所周知,西梅利安人是一个阴郁的民族,以其深沉的阴郁而闻名,但也因其巨大的愤怒而使旁人恐惧。他们像大多数野蛮人一样生活在由他们中最强大的人统治的小部落里。他们是一个直率、直接的人,他们尊重力量和自力更生,却贬低软弱或懦弱。

虽然他们知道铁匠的手艺(柯南的父亲是铁匠),但他们似乎仍有一个近乎石器时代的社会,正如柯南自己所说:“我看到自己穿着豹皮缠腰布,向山兽投掷长矛。”

西梅利安人是一个由他们土地非常恶劣的条件所造就的民族。霍华德经常提到西梅利安人民的顽强和军事实力,以及他们许多其他令人印象深刻的技能。他们可以爬上看似不可攀登的悬崖,轻松地追踪人类或动物,跟踪猎物而不发出声音,尽管他们身材高大。

西梅利安人行动迅速,脚步敏捷,在岩石和崎岖不平的沼泽地上行动敏捷。这项技能的一部分是由于许多西梅利安人的童年是在这片土地上度过的。岩石构造和地形告诉他们路径、捷径以及有利位置。从一个孩子学会走路起,西梅利亚的荒野就为他们敞开了大门。即使是五岁的孩子,也能抵御天气和海拔高度,能够读懂风和天空中即将来临的风暴,并找到庇护所或食物。

在西梅里亚寒冷的山丘上生活是艰苦的,岩石和土壤放弃了只有微薄的生活,只有不断的劳作。一代又一代的西梅利安人工作并把自己早早带进坟墓里,留给他们的孩子们一份第二天工作的任务清单。千年将过去,西梅利人仍将锤炼铁器,西梅利安女人仍将留心烹饪和纺纱。

西梅利安战士的典型外貌是一个5尺8寸(172cm)-5尺10寸(177cm),黑头发,青铜色皮肤,蓝眼睛或灰眼睛,赤裸着胸膛,手持钢盾和战斧的山民。
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2021-06-07, 16:05
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西梅利安人的历史
在最西端的西伯莱王国——阿奎罗尼亚的北部,是一群凶残的野蛮人,未被入侵者所征服,但由于与他们的接触而迅速发展;他们是亚特兰蒂斯人的后裔,现在比他们的老敌人皮克特人进步得更快,后者居住在阿奎罗尼亚以西的荒野上。
——罗伯特·E·霍华德《西伯莱时代(The Hyborian Age)》

西梅利安人的起源可以追溯到图瑞安时代(Thurian Age)。西梅利安人是亚特兰蒂斯殖民者的后代。

在大灾难之前,亚特兰蒂斯在大陆建立了殖民地。当大灾难淹没了亚特兰蒂斯,摧毁了大部分的图瑞安文明,亚特兰蒂斯殖民的大陆逃脱了破坏。他们生活在图瑞安大陆上,被类人猿和猿人围困。因此,亚特兰蒂斯人不得不为生存而努力奋战。钢铁武器和冶金学的秘密已被他们丢失了。然而,他们很快演变成一个熟练的石匠部落,保留了他们的艺术遗产。

亚特兰蒂斯人很快就遇到了野蛮残忍的皮克特部落,与这股强大力量的长期战斗摧毁了他们的文明。最后,少数幸存者被迫变得和他们的敌人一样野蛮。亚特兰蒂斯人,在这一时间点上衰退到石器时代的程度,最终他们发现自己陷入了与一个皮克特殖民地幸存者的存续多代的战争。五百年来,这两个种族一直在战斗,而不是学习推进他们的文明。这场旷日持久的冲突导致亚特兰蒂斯人进一步退化为只不过是猿人而已。皮克特人有优势,因为他们人数众多,由强大的国王领导,而亚特兰蒂斯人被分成不同的氏族。慢慢地,无情地,这两种文化互相摧毁。随后,一场较小的灾难进一步使这两个种族在进化的道路上倒退。

在小灾难发生一千年后,亚特兰蒂斯人的后代只不过比猿人稍好。他们的人民不再有语言能力,甚至不知道火和工具的基本知识。他们居住在西北部,那里山峦茂密,可能一直延伸到海洋。不过,皮克特人的表现更好,仍然保留着他们的名字和一种基本语言。他们住在西南部。

又过了五个世纪,亚特兰蒂斯人终于取得了进步。完全不知道他们的传统,失去了他们的历史,猿人正在慢慢地成为人类。又过了一千年,亚特兰蒂斯的后代创造了一个原始社会。在接下来的五百年里,这个人类种族称自己为西梅利安人。他们在接触了阿刻戎人(Acheronians),后来又接触了西伯莱人(Hyborians)之后,开始大步进。西梅利安人重新获得了钢铁的技艺,发展了他们的大部分文化。皮克特人已经把他们从海边推到了阿奎罗尼亚北部地区。

下一个五百年的时代把西梅利安人初次了解了华纳人和阿萨人,他们从北方席卷而来,占领了埃格洛菲安山脉之上的土地。在所有这些时代,尽管与皮克特人、海珀波瑞安人、诺德海姆人、阿刻戎人和其他种族发生了冲突,但西梅利安人保持了他们的血统纯洁,只在自己的部落内通婚。
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2021-06-07, 16:07
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西梅利安人的性别角色
男人
当没有打猎和战斗的时候,西梅利安男人就可以过着平凡的家族生活,完成一些普通的任务,不管是什么,都不会有任何抱怨。因此,尽管西梅利安男人的性格和外表都很粗犷,但在家务劳动方面,他们还是相当能干的。所有优秀的西梅利安男人都能照顾自己和任何家属,做饭、清洁、缝纫等等。当然,这种平凡的工作并没有什么了不起的荣誉;真正的荣誉和威武是在狩猎和战斗中发现的,但西梅利安男人很少蔑视世俗活动为“女人的工作”。相反,他们只是继续默默工作。
女人
西梅利亚是一个以男性为主要力量的土地;然而,在西伯莱的土地上,女性受到尊重和对待的自由度远远高于女性。当女人被期望照顾家庭和孩子的时候,一个意志坚强的西梅利安女人很容易打破这种模式,成为一个受人尊敬的战士,甚至可以成为氏族首领。一个不知名的女战士或酋长在遇到其他西梅利安人时很可能会受到轻蔑的对待,但那些名声显赫的人很可能会受到近乎迷信的敬畏,并比处于其地位的男性获得更多的尊重。这些罕见的女性领导者的名声通过故事传播得如此之快,以至于在游戏大师(Games Master)的判断下,一个女性领导者在一次行动中获得的声誉点数可能是男性的两倍。
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2021-06-07, 16:08
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西梅利安人的服装
大多数西梅利人穿着朴素的服装,为了御寒,他们选择穿缠腰布或带有厚毛皮的短裙。他们的头发往往是自然生长并且很长,可能被一个金属头环或生皮皮带限制。

西梅利安人用亚麻或羊毛做衣服。西梅利安男人穿莱恩(léine)搭配布雷奇(braecci)(长裤)或特雷斯(Trews)。

莱恩(léines)是一件藏红色的亚麻衬衫,男式的到膝盖以下,女式的到脚踝以下。如果搭配长裤或短裤,莱纳会垂在大腿中部。

特雷斯(Trews)是一种羊毛长裤,穿在腿上,从脚踝到小腿中部的背部有纽扣。西梅利安人通常系上腰带,以支撑他们的布雷奇或特雷斯并环绕莱恩。个人物品装在固定于腰带处的袋子里。鞋子或靴子像斗篷一样穿。西梅利安人也穿羊毛伊纳斯(woolen inars),夹克搭配一种有褶的短裙(pleated skirt)。

女性上半身穿束腰外衣/短袍(tunics),也穿带有袖子的连身长裙。她们穿着厚重的衣服,被南方文明程度更高的种族描述为丑陋。

她们也穿佩普卢姆(peplum),一种有袖子的筒状连衣裙。裙子和腰带都穿过腰部。住存放个人物品的袋子被固定于腰带上。再加上鞋子和斗篷就是这套服装的全部。

西梅利人不喜欢华丽和炫耀。一般来说,男人和女人穿的衣服都是简单的紧身短上衣/短袍(tunics)或粗羊毛和亚麻的背心,配上由矿物或蔬菜制成的天然染料染色的方格呢裙。这是每天穿的衣服,以防止似乎连续不断的雨天和寒冷的夜晚。当西梅利安人穿鞋时(但通常不穿——许多西梅利安人赤脚),他们穿是一双简单的皮凉鞋,系在脚踝和小腿上。

每一个氏族都采用特定的颜色,这些颜色在织成短褶裙、束腰外衣或裤子的图案中显示出来。这些颜色通常是格子或粗格子;规则的几何图案,编织简单,但复杂到足以促进氏族认同。

在寒冷的天气里,斗篷是很常见的;要么是羊毛的,绵羊的,山羊的,或者偶尔是皮革的。西梅利安人还穿着一种叫做曼特尔(mantle)的长方形羊毛斗篷。斗篷越长,西梅利安人在他的人民中就越富裕,地位也越高。大多数斗篷的边缘都有流苏。

男女都留长发。除了作战用的头盔,帽子和其他形式的头饰,在西梅利安人中极为罕见,尽管如果需要在恶劣天气中长途旅行,斗篷上可能会缝上一个兜帽。西梅利安人通常认为戴头饰是一种伪装,因为它遮住眼睛或遮住头发。每一个西梅利安人都为自己是西梅利安人而自豪;对他们来说,伪装或企图伪装,都是懦夫和小偷的行为。

然而,当涉及到狩猎和战争时,服装会发生根本性的变化。柔软皮革制成的腰带,有时还配以皮革短上衣(leather jerkins),取代了羊毛衬衫和短裙。这样的装束在野外很容易被绊住,虽然它能御寒,但在穿越森林和荆棘,或穿越荒凉的荒原时,西梅利安人宁愿发抖也不愿受到阻碍。

在战斗中,那些有盔甲的西梅利人,要么是从被杀的敌人身上取下来的,要么是父亲或部族长辈的礼物,要么是买来的(虽然这很少见),穿戴上盔甲,尤其是头盔。西梅利安人虽然为自己在战斗中的英勇而自豪,并渴望展示自己的力量和坚韧,但他们不是傻瓜,他们重视良好的、坚实的保护。许多外人认为所有的西梅利人都是近乎赤裸的野蛮人,除了一条腰带和战争伤疤外,他们都是裸奔的,但这是一个罕见的景象。西梅利安人的战团穿任何他们能穿的盔甲,那些选择半裸的人(就像柯南本人在很多场合所做的那样)通常有一个特殊的原因(最常见的是他们买不起盔甲,或者想最大限度地提高速度)。

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2021-06-07, 16:11
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食物和饮料
西梅利亚是一个生存之地,大部分由猎人和采集者居住。他们掠夺他们自己无法生产的东西,而不倾向于国际贸易。他们的食物是通过打猎而来的,但西梅利安人也对伯德王国或阿奎罗尼亚进行掠夺,如柏森边界。在靠近诺德海姆国家的西梅利亚北部也有掠夺行动。因为这个原因,没有文明王国的商队选择进入西梅利亚。

西梅利安人首先是狩猎采集者。少量的耕作是以维持生计为基础的。一个氏族的绝大多数食物都是在野外猎取而非饲养的,或者是从荒野、山谷和森林中采集而非种植的。

肉是非常珍贵的。鹿、麋鹿、野猪、山羊、兔子、野禽、鸽子和野牛等动物是生存所必需的。西梅利安人会吃任何他们能捕获或跟踪的东西,并且几乎对动物的每一部分都有用处。最珍贵的肉类是鹿和野猪。两者都需要潜行、技巧和狡猾才能被成功猎杀。此外,它们的皮、鹿角和獠牙因各种各样的工艺品而受到珍视。

狩猎每周都有一个完整的狩猎队,包括男人和女人,花一到两天的时间在领土上检查陷阱,跟踪狩猎轨迹,并把猎物打倒。这种长时间的狩猎为整个部族带来了肉:鹿、野猪和兔子是最常见的猎物。猎人使用套索陷阱、陷阱、投掷斧、长矛和其他工具进行狩猎。

每周的食物供应以个人狩猎探险作为额外的补充,以较小的猎物为目标,猎物不会要求与氏族其他成员分享。烹饪很简单:带骨的做烤肉,剩下的用来做肉汤。任何捕获猎物的一部分都会被腌制晾晒,以备在冬季狩猎稀少的时候食用,而西梅利安人则是这类肉类保存技术的专家。

蔬菜和草本植物在西梅利安人的饮食中占有重要地位,但在议事日程上并不重要。任何季节性的东西都会在野外采集:荨麻、野生大蒜、浆果、坚果、根和食用菌。

小麦和大麦等谷类作物是在那些土地肥沃、足以支持成功收成的地区种植的。然而,谷物绝非普遍存在,面包也不是西梅利安人的主食。

农业方法本质上是简单化的。西梅利安人还没有开发出能优化土壤肥力的作物轮作制,而且由于西梅利亚那潮湿、恶劣的气候和有限的日照,许多作物容易发生疾病或枯萎病。庄稼完全歉收被认为是有可能的,而不是一个可以避免的灾难,因此氏族们很小心地确保他们的狩猎范围足够大,以支持整个社区,因为他们知道西梅利亚的自然条件总是严酷的。

当狩猎结果不理想以及食物匮乏时,氏族就会转而袭击其他氏族;通常是那些愚蠢到足以维持大量值得冒险的牲畜的氏族。狩猎队将他们的技能转化为侦察一个敌对氏族的领地,估量牲畜的大小,了解防御措施,然后利用夜晚和恶劣天气的掩护,潜入大院,尽可能多地带走肉类。

很自然地,任何有牲畜的部落都能理解这些攻击,并使用他们自己的战团来防御袭击者。关于牲畜的冲突是一场激烈的斗争,既是解决领土或其他争端的一种方式,也是获取和保护粮食的一种方式。一个掠夺氏族可能会伪装自己的身份,穿上另一个氏族的衣服或表现得像另一个氏族,以尽量减少突袭后可能发生的报应,因为仇恨会发展、溃烂,并蔓延到长期的流血冲突中。

袭掠通常是一个年轻的西梅利安战士将经历的第一次战斗。袭掠被认为是所有新战士训练和启动的一部分,这是一个年轻人在危险条件下证明自己的机会,但还不如一场全面的战斗。头脑发热的战士,渴望证明他们的勇气,因此是许多掠夺的核心,并从防守方那里收到他们的第一个战斗伤疤。特别野心勃勃,凶猛,成功的掠夺像任何重大战役一样受到被尊敬和赞颂,那些与众不同的人(特别是年轻的,新出生的战士)因他们的行为而受到崇拜。

因此,袭掠季节是一个热切期待的时间,因为它缓解了寒冷、黑暗和漫长的西梅利安的冬季的一些严峻单调。

与华纳人和阿萨人不同的是,西梅利安人从不大声喧哗地大餐,而且他们喝醉后也不进行“友好的”争吵。然而,当一位著名的村民在未知的几天后结束长途旅行回来时,他们会在庆祝活动中吃喝。这种庆祝活动发生在村中最大的一座建筑——议会小屋里,虽然他们没有音乐和舞蹈,但他们的故事交流非常丰富。即使在食物匮乏的时候,西梅利安人也会有机会为这些寒冷灰暗的月份带来一些色彩和温暖。

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贸易与经济
西梅利亚是一个自给自足的地方,大部分人是猎人和采集者。他们袭掠获得自己无法生产的东西,也不需要考虑国际贸易。出于这个原因,几乎没有任何来自文明土地的商队进入西梅利亚。但西梅利安人确实从事内部贸易,通常是木材、锡、铁和铜。财富是用牛来衡量的。

大多数氏族生产他们内部所需的一切东西,但有时,贸易是必要的,无论是与邻居或更远的地方。

西梅利安人缺乏商人阶层,所以大多数贸易探险都是由战士们进行的,他们会直截了当地解释自己想要什么,没有准备好谈判,并认为拒绝贸易是一种侮辱。作为可交易的商品,人们特别感兴趣的是肉类(新鲜和腌制的)、金属、武器和盔甲。由于缺乏自己的货币,西梅利安人准备将部族拥有的任何财富作为其部族财产进行交易。硬币,当一个氏族拥有时,总是很值钱的,尤其是它是金子和银子的时候,但是通常氏族必须处理任何手上拥有的东西。

贸易考察往往是紧张的事务,因为西梅利安人缺乏识别达成最佳交易所必需的沟通的细微差别的能力。此外,在附近的氏族中的交易意味着市场是有限的,因此氏族必须更远的范围,把他们带到陌生的地区,那里的敌对几率远高于不那么可靠或者完全不存在氏族关系。

因此,贸易并不是西梅利安人喜欢的活动,因为它违背了通过展示实力来获取所需的东西的本能。来自西梅利亚之外的商人们,立刻就会被西梅利安人羡慕和怀疑。西梅利安人羡慕那些通过能说会道和巧妙的谈判,以最少的花费就能获得一笔极好的交易的人;然而他们对商业技巧却非常怀疑,甚至轻视。

巧妙的谈判是从撒谎中走出来的一步,而撒谎不符合西梅利安人的特点。很少有商人能直言不讳地说出自己的意思;许多商人为了以最低的价格得到自己想要的东西,不遗余力地追求真理。但是他们的方法,虽然常常被人鄙视,但有时对西梅利安人来说是有价值的,因此,在奇怪的情况下,外国商人可能会冒险进入西梅利亚黑暗的山谷和荒凉领土,氏族准备雇用他们作为谈判人员(或出于同样的目的绑架他们,如果一项贸易协议成功,则承诺自由;如果没有,那就死亡)。

她的嘴唇扭曲着,露出苦笑。“是啊,文明人有时把孩子当奴隶卖给野蛮人。他们称你们的种族为野蛮人,西梅利亚的柯南。“我们不卖我们的孩子,”他咆哮着,下巴好斗地突出。
——罗伯特·E·霍华德《月光下的阴影(Shadows in the Moonlight)》

西梅利安人也不蓄养奴隶,也不将他的人民卖身为奴。他们认为奴隶是软弱的,否则他就不会是奴隶。由于这个原因,西梅利安人不能成为好奴隶,所以奴隶主通常会尽量避开西梅利亚。一个成年的西梅利安人宁愿死也不愿屈从于奴隶制度。
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财产
大多数西梅利安人对财产有一种矛盾的态度,只需要他们从事工作的工具(主要是武器)、居住的地方和保暖的衣服。许多西梅利安人只拥有他们所穿的衣服和可以携带的东西,把所有其他不必要的东西都看作是多余的行李。但西梅利安人确实欣赏和钦佩质量和技艺;他们也了解贵金属的价值,无论是用于贸易还是用于制造具有突出价值的物品。
一个典型的西梅利安氏族成员可以拥有以下一系列财产:

·狩猎矛
·弓和箭
·阔剑(通常是从他父亲那里传下来的,或是从一个倒下的敌人那里夺来的)
·一把匕首或宽刃小刀
·日常穿着 (见上面的服装)
·作战装备(几件盔甲、头盔或帽子)
·缠腰带/缠腰布(Loincloth)
·皮制凉鞋
·斗篷和骨头胸针或扣子
·打猎工具(套绳陷阱、骨头或鹿角鱼钩、钓鱼线)
·燧石、钢和引火物;
·酒/水袋
·一些珠宝——一个领圈,一些由战败敌人的矛尖制成的战士戒指,也许还有一条项链
·附加物品取决于地位、经验等,但大多数西梅利安战士认为以上是必需品。

财产类型
西梅利安氏族的财产分为三种类型。

个人财产——由个人猎取、制造、购买或交易的财产(见上表)。此类财产是个人的正当权利,把它夺走是一种盗窃行为,不管一个氏族会对盗窃会实施何种律法,总之,他们都将受到惩罚。

公共财产——属于氏族的财产,由酋长及其议会代表氏族管理。这基本上是土地和领土,但也延伸到众所周知的象征着氏族及其遗产的宝藏和物品;它还包括其他氏族的特殊礼物,无论这些形式采取。因此,公共财产体现了氏族的财富、遗产和地位。

氏族首领(酋长)的财产——是第三种财产;这是氏族首领拥有的财产,氏族首领可以自由地将其作为对其他氏族成员作为奖励,或是对其他氏族表达感激或者结盟。使者来到一个氏族时,他们通常会带上两份礼物,一件给氏族,一件给酋长。给氏族的礼物变成了公共财产,而给酋长的礼物成为了氏族首领的财产,可以被他用任意方式决定如何使用。

关于个人财产的法律
盗窃在氏族中被认为是一种严重的犯罪行为。

相互信任和尊重在氏族生活中扮演着如此重要的角色,以至于从另一个氏族族成员那里偷窃被认为是对信任的严重破坏。如果从其他氏族成员那里偷东西被抓住,偷盗者至少会失去左手。如果被偷的物品特别值钱,或者是氏族或酋长的财产,他可能会用自己的生命来支付,在这种情况下,酋长总是被要求做出最后的决定。

即使偷盗者失去了一只手,他也会被逐出氏族,而且,带着犯罪的痕迹,很难在另一个社区获得庇护。
盗窃被认为是可以接受的唯一情况是:

※掠夺战败敌人的尸体。西梅利安人的传统总是赋予胜者获得战利品的权利

※在一个氏族别无选择的情况下,在一次批准的袭掠中夺取牲畜

※如果当地居民提出抵抗,就把一个在战斗中被打败的村庄洗劫一空。在这种情况下,只有氏族财产和酋长财产才应该被掠夺;个人财产,除了武器和盔甲,不应该受影响。

在解决两个氏族成员之间的纠纷时,族长可以没收个人财产作为对犯罪方的惩罚,但这种情况往往很少发生。大多数争端往往是通过荣誉考验,以某种形式的挑战来解决的。

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西梅利安政府
西梅利安人从未建立过政府。他们的土地被分成若干半游牧部落,最显著的是分成南北两支。然而,当西梅利亚的一部分人流血时,所有的氏族和部落都会认为被伤害。

西梅利安人在氏族或部落层面上实行自治。他们的政府是由一个部族首领(酋长)组成的,由跟随他的人民意见一致而掌权。一个西梅利安酋长必须有(或被认为有)勇气、诚实、正直、忠诚和物理上的勇猛。任何地区的损失,都很可能导致旧酋长被人民抛弃,新酋长也随之而来。氏族的健康与酋长的健康是一致的,因此如果酋长受伤或生病,他应该下台。通常有一个方面的世袭头衔,但这不是命中注定的。部族首领不是独裁者,他们至少要听取部族受尊敬的成员的意见,然后才能让部族采取行动。更常见的是,部族首领的决定准确地反映了人民的意愿,否则他就有被废黜甚至被抛弃的危险。
纠纷由亲属处理。如果争端被提交酋长裁决,酋长通常会让作恶者的整个家庭对任何罚款、赔偿或其他惩罚。
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社会地位
家庭和部落是西梅利安人的基本政治单位。一个部落(tribe)由几个部族(clans)或家族(families)组成。每个氏族都有自己的氏族族长(clan chief)。部落由部落首领(tribal chief)统治。每个氏族都有自己的勇士精英(warrior elites),酋长通常都是从这些勇士中挑选出来的。最合适的战士往往是被选中的人,而不是出身最接近的人。西梅利安人有一类圣贤(oracles)和制造武器和珠宝的熟练工匠。柯南的父亲是这个以上的类型的。在西梅利亚,其他人都是农民、渔民、猎人、捕猎者和小工匠。

从技术上讲,从上到下的优先顺序是:部落首领(tribal chieftain)、氏族族长(clan chieftain)、勇士精英(warrior elite)、圣贤(oracle)、工匠(craftsman)、盲眼吟游诗人(blind bard)、平民(农民、捕猎者和渔民)。

社会流动性
进出西梅利安社会阶层是相当容易的,因为这些阶层大部分是基于能力,而不是出生。西梅利安人不倾向于建立国家,也很少有“至高王(high-king)”崛起以团结部落。然而,归根结底,社会地位是一个尊重和荣誉的问题。一个人不是天生的酋长或国王;这些荣誉是别人获得和授予的荣誉,可能会被人民的意志所剥夺。在西梅利亚,人们的评判标准是他们的性格,而不是他们的家系和/或血统。例如,柯南是一个工匠家系,但一旦他开始表现出他对战斗的极端天赋,他就会被加入到勇士精英中

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勇士文化
“阿奎罗尼亚北部,最西部的西伯莱王国,是西梅利安人,凶残的野蛮人,从未被侵略者征服,但由于与他们的接触而迅速发展;他们是亚特兰蒂斯人的后代,现在比居住在阿奎罗尼亚西部荒野中的老敌人皮克特人进步更为稳定。”
——西伯莱时代

西梅利安人以他们的力量和凶猛闻名于整个西方世界,他们是野蛮部落的人,战争是他们唯一已知的生活方式。

西梅利安人主要是狩猎和采集,他们也是袭击者和掠夺者,向南进入西伯莱国家,向西进入皮克特人的土地,向东进入伯德王国,甚至向北进入阿萨人或华纳人的寒冷王国。西梅利安人也在他们之间进行突袭,与血仇(blood-feuds)作斗争,偷牛或老婆。为西梅利安而战是一种生活方式,也是男人的标志。当一场战斗加入时,西梅利安人尖叫着发出一声奇怪的战斗呐喊,一种可怕的声音将恐惧击打到西梅利安之敌人柔软的心上。西梅利安的女人,不像东部土地上的女子,她们用娴熟的手法使用致命的刀刃。

“西伯莱人的女人们不像西梅利安女人那样战斗,柯南!”
——罗伯特·E·霍华德《黑色巨人》

西梅利安人的心态也适应了战争。西梅利安人把截肢看作是一个小伤口,只要肢体还剩,他们活着就是等待为了战争刀在透明沉睡时亲吻他们喉咙,它教会了西梅利安人不要睡得深沉。他们不会交出武器,从一个西梅利安战士手中强行夺下一把剑是非常不明智的。

西梅利安人不像辛格拉的剑术大师或遥远的契泰的武术家那样练习剑术,而是在无数战场上用血汗换来的丰富经验进行战斗,在这些战场上,生存与其说是技术技能问题,不如说是强烈的精神和不屈不挠的意志。就连孩子们也绝不会做拿起棍子假装打架的事情。战斗是西梅利安人民的一项严肃的事业。除非一个人愿意为自己的生命而战,否则他不会成为西梅利安人的敌人,如果一个西梅利安人开始战斗,他就会杀死对手。

这种态度使西梅利安人彼此有礼貌,尽管他们在这种礼貌上丝毫不失直率。霍华德在《大象之塔(The Tower of the Elephant)》中写道:“文明人比野蛮人更不礼貌,因为他们知道一件很普通的事情,只要没被劈开脑袋,他们就可以继续无礼下去。”粗鲁是一种邀请,以一种快速的战斗方式,死在西梅利安人手中。当然,很少有西梅利安人害怕死亡。

虽然西梅利安人乐意掠夺他们在战斗中杀死的人,但他们不是窃贼,没有人在西梅利亚生活时从氏族中偷窃,特别是他们自己氏族的。这种偷窃行为被认为是懦弱和不诚实。如果一个西梅利安人不能通过为之而战来赢得他想要的东西,那么西梅利安人就会郑重放弃。

西梅利安人对战争的一些奇怪特性有自己的说法,比如他们的战斗平静:当战斗进行时,似乎时间对战士来说是静止的,但对外部观察者来说,战斗是短暂而血腥的。

西梅利安人不尊重软弱或文明的温柔,对于他们不尊重的东西,他们只要杀了,就不去会去管。即使是西美利女人也显示出这种野蛮的力量,在战斗中与男人并肩作战。
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西梅利安勇士们
“一千年前,人们用刀剑作战,一千年后,也将如此。”
——卡纳西的柯南Conan of Canach

武器制造是一门在西梅利亚投入了大量精力的手艺。人们使用铁武器,并从南方的高等文化中借用了其他元素。到目前为止,剑(sword)是西梅利安人的首选武器。他们自己制作阔剑(broadswords),从其他文化的人手中掠夺。长矛(spear)紧随其后,是西梅利安人的第二优先选,供那些买不起或掠夺不起剑的人使用。西梅利安人不喜欢弓;当西梅利安人战斗时,应当像战士一样面对面地战斗,而不是安全地站在远处。不过,他们确实用弓打猎。武器很值钱,通常用漂亮的图案装饰,如动物或结的图案。西梅利安人在童年过后不会手无寸铁,通常会挥舞长矛、匕首或重直剑。
一些西梅利安人组成兄弟团(bands of brothers)来完善他们的战斗技能。这是秘密社团的一种原始形式。这些兄弟团并不能取代对氏族和亲属的需要;通常一个西梅利安的兄弟团占据了这三个忠诚中的第二个。

大多数西梅利安人不穿盔甲,但有些氏族在战斗中使用圆盾。盔甲通常被认为是懦弱的,尽管一些更实际的西梅利安人已经知道忽略了这种态度。

西梅利安人以其野性的野性和身体上的力量而闻名于世,被誉为强大的对手。西梅利亚的土壤在敌人的血液中得到了充分的浇灌。西梅利安人保卫自己的家园,抵抗阿萨人、华纳人、皮克特人,以及与伯德王国或其他国家(通常是阿奎罗尼亚)的边界争端。在另一些情况下,甚至还有氏族纷争,通常以休战或整个氏族被消灭而告终。西梅利安人总是对皮克特人发起进攻。西梅利亚的袭掠总是发生的,男人们在战斗,女人们在等待准备食物,修补皮甲,治愈伤口。必要时,他们甚至会杀死敌人。由于马是稀有的,西梅利安人步行作战。他们的战术可能与古罗马时代的高卢人相似,只是更加凶猛。这是西梅利安人在户外作战的方式,而不是躲在墙后和堡垒里。

男性儿童在七岁开始接受长辈的教诲,并且预计在15岁左右适合进行袭掠和战争。他们受过良好的战斗艺术训练,是伪造的大师,有剑、斧或矛的技能。西梅利安钢因其锋利的边缘和耐久性而备受推崇。事实上,西梅利安剑被认为可以砍断其他国家的剑(当然,如果剑是由西梅利安人使用的话)。西梅利安人相信男人的剑,一把真正的剑,会有回旋的空间。西梅利安人不使用弓,对学习弓没有兴趣。他们从不穿重甲,因为他们在战斗时会被压垮。当战争接近胜利时,每一个西梅利安人心中都会涌起一种欢腾,仿佛这是一个盛宴日。还有那令人兴奋的自信的胜利。强大的阔剑是最受欢迎的武器,铸剑师的技艺在各部落中受到高度重视,尽管在突袭中偷来的武器也很珍贵。没有获得或掠夺过剑的人通常会使用粗壮结实的长矛。

一些部落可能会使用木制盾牌,但许多西梅利安人认为穿盔甲是懦弱的,他们更愿意不受链甲或类似物品的阻碍而战斗。其他更实际的部落不同意这种观点,可能会使用从诺德海姆或阿奎罗尼亚掠夺来的盔甲。在西梅利安文化中,年老或“灰胡子”是一种伟大技能的标志。没有多少西梅利安人能活到老年。在西梅里亚度过了这么长时间,经历了不断的辛劳和战斗,这是一项了不起的壮举。
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2021-06-07, 16:24
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荣誉和名誉
当然,很少有西梅利安人害怕死亡,更没有人尊重权威。西梅利安人尊重荣誉和能力。很少有西梅利安人尊重没有报酬的权威。西梅利安人的荣誉和声誉是勇气、诚实、正直、忠诚和体魄的混合体,这是西梅利安人最珍视的品质。他们以尊重的态度对待那些正直和有技能的人。除了这种简单的态度,西梅利安人没有社会地位。做一个男人,酋长,或者牧民,一切都无所谓。西梅利安人没有因为他们的头衔而被教导害怕和尊敬国王与酋长。如果一个西梅利安人以另一个西梅利安人的名义做了一件坏事,那么被侮辱的西梅利安人必须杀死这个作恶的人,否则他的家庭和他的部族将世世代代受苦。

荣誉债务
西梅利安人知道债务。如果一个人为西梅利安人做了什么,西梅利安人会觉得有义务在未来的某个时刻做些事情来交换。这笔债务西梅利安人不会忘记的。如果他不能履行对债权人的债务(可能是因为死亡),那么他可以为这个人的亲属做些事情。酋长们经常会给他们的追随者送礼,以确保这一荣誉债务。如果一个人接受一个西梅利安酋长的礼物并在他的桌上吃饭,那么他就不能光荣地拒绝站在西梅利安人一边战斗。

血仇Blood Vengeance
西梅利安人相信复仇的权利。从某种程度上说,复仇可以被看作是一种荣誉,只是一种暴力。一个西梅利安人和他的部族将捍卫他们的荣誉。事实上,这些怠慢必须得到满足和完成报复,否则氏族被视为软弱。在西梅利亚,以复仇的方式杀人不是犯罪,但如果死者的部族认为谋杀没有正当理由,他们也有权报复。这种报复不必花在被冤枉的西梅利安人的人身上;也可以用同样的效力在他的亲属身上。如果复仇被认为是公正的,那么事情就到此为止;否则,它就会升级为可以延续几代人的血仇。但是,如果一个氏族对另一个氏族采取不光彩的行动,并且罪犯被另一个氏族杀害,罪犯的氏族将不会寻求正义。一个很好的例子是,一个北方氏族首领的儿子布雷肯(Brecan)杀死了他的南方氏族爱人和她未出生的孩子。布雷肯的父亲不会攻击南方的氏族,因为北方人不仅需要南方人来防御华纳人,而且为杀害一个女人和她未出生的孩子报仇也是毫无意义的。

血矛
除了对氏族的庄严忠诚之外,在西梅利亚还有尊尊和名誉其他习俗。通常西梅利安人都与自己的氏族在一起,不会聚集在一起。阿奎罗尼亚人曾经相信西梅利安人不能也不会统一,但历史已经证明了这种看法的错误。如果受到外来侵略者的困扰,以至于一个氏族无法独善其身,西梅利安人就会派出血矛(Blood Spear)。不过这一习俗并非能轻易通过的。正是血矛召唤了所有氏族对抗华纳人,是血矛再次召唤他们在《勇敢者柯南》(Conan the Valorous)中联合起来对抗本·莫尔(Ben Morgh)的恶魔。这个习俗会暂时结束所有的血仇,直到威胁结束。然而在毫不拖延的联合进攻失败后,旧日的血仇常常会又一次迅速回归。

血债
如果你没有理由地杀死一个人而非在公平的战斗中他(一个例子是柯南在盛怒中杀死了一个部落的成员)这时,西梅利安人来到这个人的家里,通过做死者分担的那份狩猎、他的辛劳和他的服从来偿还给死者的家人。而且,他们不是贪婪的野蛮人,因为他们用剑保护女性的荣誉。在进攻时,西梅利安人通常会放过妇女和儿童,除非西梅利安人的妇女和儿童被杀,如果那样的话,他们将采取对等的报复行动。

酋长之地与立石
尽管他们的名声是一个极具侵略性的、自己内战的、好战的勇士种族,然而氏族还是能够在某些情况下或区域中联合。这个地方是氏族们可以和平的谈判联盟事宜,而不怕背叛的地方,是一段鲜活的历史。

西梅利安人的不同部落对酋长之地(Field of Chiefs)有着不同的看法。有些人把它看作是神创造的一片神圣之地,作为一种团结他们部落的方式,而许多人则有到这个地方朝圣作为成年的考验。不过,也有人认为这是先辈们制造的实用工具。不断的攻击和入侵威胁使他们认为有必要进行联合的讨论。正因为如此,酋长之地才被认为是中立的领域,西梅利安人承认彼此是平等的,而不是在这些石头里的竞争对手。曾经有过在石头里决斗或战斗的例子,但这是内部战争的结果,而不是外部氏族的侵略。

这个地区本身就布满了亚特兰蒂斯石刻雕像的遗迹,所有这些现在都已经无法辨认。雕像上的文字到底说了些什么已经无法得知。然而,有些石头上有星座,而另一些则雕刻成伟大战士的肖像。也有许多武器和盔甲偶然出现的例子。现在整个世界上已经没有人能成功制造出这种钢铁。在这些罕见的情况下,神秘的圣贤似乎神秘地把它们带走。具体的情况不得而知,据推测,圣贤会将他们据为己有。不过,偶尔会有婴儿碰上武器。这在氏族中被认为是非常有预兆的,那些武器没有被圣人带走的孩子经常迅速崛起成为伟大的酋长。

废墟的中心是一块巨大的立石(Standing Stone)。这块巨大而平坦的岩石与其他建筑分开,酋长们正是从这里与其他氏族交谈。酋长把手放在岩石上,象征着他的权威和发言权。这是几个世纪以来的方式,而且必须一直如此。

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对氏族的庄严忠诚
部落或氏族是西梅利安人生活中最重要的方面。除了被驱逐者或那些离开西梅利亚的人,大多数西梅利安人都对他们的氏族效忠,把他们的氏族作为他们的最高效忠。属于一个氏族赋予了西梅利安人一整套传统的敌人和盟友。例如,作为雪鹰Snowhawk(或康拉克Canarch)氏族的一员,柯南把皮克特人视为种族敌人。西梅利亚另一边的西梅利亚氏族可能从来没有见过皮克特人,因此,这个氏族可能有,比如说,作为种族敌人的海珀波瑞安人。同样,柯南的部族认为默罗格(Murrogh)部族是敌人,反之亦然。

北方人是山地人,由于阿萨人和华纳人的进攻,他们可能比南方低地部落更加顽强和凶猛。众所周知,这些西梅利安人会爬岩石/峭壁,就像猴子爬藤蔓一样。这项技能在攻击没有梯子的堡垒时很有用。西方的氏族与皮克特人一直在战斗。南方人,通常与阿奎罗尼亚人或其他王国战斗。

两个西梅利安人之间的任何争执纠纷都会自动牵涉到那些西梅利安人的亲属,因此亲属们经常会注意确保他们的亲属不会做任何有争议或没有根据的事情。除了成群结队地进行袭掠或交易外,很少有西梅利安人会在其氏族控制之外的地区旅行,因为一旦他们离开了自己的领土,就没有律法保护他们。简单地说,没有亲人,没有保护。亲属之间应该站在一起对抗一切威胁,无论是身体上的还是律法上的。

西梅利安人很重视一致性,不一致性者对部族中的每一个人都是一种威胁。凡背叛本族的,必被恨恶赶出去。一个西梅利安人永远不会再承认一个奸诈的西梅利安人。一个被逐出氏族的西梅利安人被认为是没有亲属的,通常被称为无头的(headless),因为那个西梅利安人等同于跟死了一样。只有具有非凡力量和能力的人才能在没有亲人的西梅里亚生存——只有像柯南这样的人。对大多数西梅利安人来说,独自成功的人才会被视为恐惧和敬畏。
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