Fast Reply

[河伯大君]

其实我个人在戏外看到这里的时候有一个小槽：对于这种看起来无穷无尽饥渴的情况，鬼难道不是选择直接torpor比较方便吗
不过有戏剧意义还是有的所以我原谅了……
我有一个意外的点是，五位评注者没有一个吐槽洪水时的这个叙事者的身份，如果他是二代，那么吃掉了自己兄弟和子嗣的二代……情况就更有趣了（似乎第二代通常形象都很纯良，衬托出三代们都是坏孩子（但如果二代们是邪恶的统治者，那么最后被不能忍受的子嗣背叛就变得没什么问题了 ……我的意思是，如果亚伯是个混蛋，该隐杀了他就显得不够面目可憎不是吗？）；在下一节的叙事者说“我们创造了第三代”云云的时候评注者们竟然也没有吐槽“为什么这时候突然这么说？在第一城已经说到该隐的孩子制造了孩子了”。要知道，今日我们对三代的称呼还是“大洪水之前”……当然，他们吐槽了他不一定是第二代，这倒也足够。毕竟只要把那句“我们创造了新的子嗣，第三代”改成“第四代”，就会通顺很多……
假设这是真实的叙事，我倾向于认为写书的是三代，血即是生命，他从血继承了先人的记忆（这种情况官方是有描写过的，尤其是在他们写小说的时候，Blood Curse双主角里的冈格罗稀里糊涂地在梦里代入过自己前面好几代人，Lasombra Trilogy中格拉提亚诺从勒森魃那里剧透来了许多三代们对未来的安排），但是这种继承比较朦胧缥缈，不是靠谱的储存，他只能抓紧在它们从脑海里飘忽而过的时候赶快写下来，于是遣词全部都是“我”并且说到底和梦一样不靠谱……这解释没有“反正就是个骗人的故事”来得简单，但这样想仿佛也还挺有意思的

对……这一章明显叙事者/视角变了，我本来还预期评注者会讨论这件事，结果没一个人写……全都在说别的东西……

[Lucivenya]

对……这一章明显叙事者/视角变了，我本来还预期评注者会讨论这件事，结果没一个人写……全都在说别的东西……

也许所有人看见它都会中支配然后无法讨论这件事23333他们只在“我们创造了三代”那里讨论了一下复数拼接的可能
尼科洛本人在这点上同样奇怪，这整份手稿有一份“该隐手稿”的噱头，但是我们知道，诺德之书（不管有多少本不同的）应该开头全是用一个看起来是该隐的“我”在叙事的——我不是说亚里士多德出版的那本，我是说游戏世界中的那个理论上存在的血族圣经，埃尔吉耶斯残卷或者任何单独残卷都是它的一个抄本——所以这对一本诺德之书来说应该根本没什么特别之处？
话说，我最近越来越觉得，除了“发放几页诺德书片，PC们会围绕着它发生一些神秘遭遇/意识到古老预言的可怕正确性”这种传统plot hook，也许可以在扮演老鬼玩的时候用篡改古书来作为乐子（喂），“你看，诺德之书里从来就没有勒森魃对他后裔的诫言””噢，是啊，我当年辛辛苦苦地到处找书看见一条删一条来着，希望我都刮干净了，“ (IMG:style_emoticons/default/biggrin.gif) ”明天会有一个红发男人来问你，你记得诺德之书上写了什么，你就回答他该隐重新遇到了莉莉丝，在她的臂弯里长眠，我可以给你这个草莓蛋糕“ “虽然我不知道为啥要这么说，但是如果顺带送我那个叉子，我一定这么回答他”

[河伯大君]

哈哈哈哈，好主意，下次就這麼幹（喂。

This post has been edited by 河伯大君: 2020-03-26, 18:36

[河伯大君]

说起来……
这些残卷手稿的版本问题……还有一个可提供思考的细节……

我翻译的《终末之夜》小说，第一章开头引用的《埃尔吉耶斯残卷》的「哀歌」部分

当那时日到来，若他们仍盲目如斯
亦或被忌妒之怒火占据心灵
从他们杂芜的园中
铲除那唯一真实之卉
他们摧毁的，就将是自己的灵魂。

——埃尔吉耶斯残卷，“哀歌”

在本帖的这份残卷中却并未出现。

This post has been edited by 河伯大君: 2020-03-21, 16:41

[Lord Ex]

我翻译的《终末之夜》小说，第一章开头引用的《埃尔吉耶斯残卷》的「哀歌」部分
在本帖的这份残卷中却并未出现。

回去用原文对照该章还真没有... 是不是官方弄错出处了？但还是细思极恐

[sniper]

正常，残卷么，很可能不全的，需要的时候就可以变一些新的残卷出来，方便得很

[河伯大君]

回去用原文对照该章还真没有... 是不是官方弄错出处了？但还是细思极恐

我觉得就像楼上说的……需要的时候就变出一些新残卷出来……
本帖的是中世纪发现的残卷嘛，末日小说那个完全可以说成是20世纪新发现的 lol
有个现代模组开头引子不就是新发现了挪得之书的新残片然后引起轰动嘛 (IMG:style_emoticons/default/tongue.gif)

应该说是“这些残卷手稿在「游戏世界里的」版本问题”

This post has been edited by 河伯大君: 2021-11-15, 06:18

[河伯大君]

# 第六卷 罪愆

洪水退去后，

该隐的孩子起而寻找他们的亲长，

但哪里也找不到一丝痕迹。

高山上不见他身影

平原上亦不见他踪迹

深林里也寻他不到。

“他离开了我们。”头生子说。“我们必须走我们自己的路。”

但我们知道，他仍在注视着我们

因为众多迹象都在如此宣示，

而且我们害怕他归来的那夜。

<blockquote> 可惜，这里没有详细描述那些迹象。</blockquote>

<blockquote> 有一份巴比伦残卷也包含了这段文本，里面描写有细节。</blockquote>

<blockquote> 对，但是那份残卷一直在此段落和吉哈那的威胁中跳跃。很自然我们要问，这一段叙事是否就是它最初的形式，或者为了适应更晚出的预言而有所变更，只为了讲一段印象深刻的故事。</blockquote>

<blockquote> 巴比伦学派都是▉▉▉▉▉▉ </blockquote>

洪水退去后，

诺亚的子孙从山顶上下来，

他们在死者的躯体中间播撒种子，

从死物的污泥中带来新生。

<blockquote> 这里再一次使用了死亡的意象，死亡带来新生。古老的岁时循环，冬天的凋敝是为了春天的饱满而在净化大地。这可以当成一个小提示，提示了该隐作为农夫的遗产。</blockquote>

<blockquote> 尼罗河三角洲每年泛滥，摧毁一切，然而也让土地肥沃，适宜耕种。没有它每年的灾患，就没有新生。而为了这个收获，人们乐意付出代价。</blockquote>

<blockquote> 嘛，生活在大河平原的人肯定会产生这种说法。</blockquote>

<blockquote> 难道某些民族不也会献祭他们的国王和众神？因为他们相信死亡/重生的循环也作用于他们？</blockquote>

<blockquote> 比如凯尔特人的Lughnasah节庆。</blockquote>

`译注：在8月的收获季节之前举行的一种丰收节，字面意思是“Lugh之死”，Lugh是凯尔特神话里的太阳神和古代传说里的一位至高王。`

<blockquote> 比如基督 </blockquote>

<blockquote> 该隐 </blockquote>

时间推移，人类遍布大地，繁衍众多，

正如他们被委命的那样。

他们用石头建筑起有着宫殿的城邦，

并且宣称对一切生灵的统治权，

因为神曾许诺过这统治权。

<blockquote> 更准确地说，上帝许诺给亚当对于所有活物的统治权。思考一下，被统治者并不包括该隐的子嗣，因为他们不再属于活物。</blockquote>

诸多夜晚过去，大洪水逐渐变成仅仅存在于记忆中，

而该隐的子嗣们来到这些城邦。

由于我们的强大，由于我们掌握赛特子孙敬畏的魔法，

我们成为了诺亚后裔的统治者。

正如该隐曾经做过的，我们也选择凡人成为我们的仆人。

正如该隐曾经做过的，我们也选择凡人成为我们的爱人。

正如该隐曾经做过的，我们索求他们中最初和最好的。

<blockquote> 根据圣经，每一代人都必须奉献头生子已经最好的东西给神。这一段表明该隐子嗣再次想让自己同神平起平坐。</blockquote>

<blockquote> 也包括凡人吗？</blockquote>

<blockquote> 对，希伯来人仍然保持一种习惯，象征性地献祭头生子，就像一种人头税，因为他理论上还是属于神的。</blockquote>

我们创造新的子嗣，即为第三代。

<blockquote> 这话听起来仿佛这位叙事者是个第二代，但在之后的段落里又很明显地表明了并非如此。很可能这些文本是不同作者所作的不同文本的合集。</blockquote>

<blockquote> 或者一个可耻的伪造者。</blockquote>

第三代侍奉他们的长辈，

而每一位亲长都统治着自己的血脉，

就像一位君主统治他的臣民。

<blockquote> 第五代已经更晚的世代的诞生在这里没有提及，不过后面的文本提示了，在此时他们还都不存在。</blockquote>

<blockquote> 或者他们根本不值得被关注。</blockquote>

<blockquote> 又或者他们都在之后提到的战争里的死掉了。毕竟他们只是该隐子嗣里的最弱者，所以他们的亲长拿他们当炮灰。</blockquote>

<blockquote> 那时候还不存在血脉弱点。每一代都像之前的一代一样强大，不过力量的潜能不等同于实际掌握的力量。我怀疑年长世代有好好教导年轻世代如何运用他们的本能。</blockquote>

<blockquote> 没人想制造更多的敌人。有些事情从未改变过。理论上可以存在九十个世代，每个都像该隐那么强大。</blockquote>

<blockquote> 可怕的想法。尤其是万一有那个年代的人活到了今天。</blockquote>

<blockquote> 只有该隐是无法被杀死的。在不死者的战场上，这确实是一个优势。</blockquote>

我们的傲慢逐夜增长，

这是第三位天使在我们的血里下的诅咒。

子嗣起而对抗亲长，

该隐的血脉浸染了大地。

贪婪、饥渴、愤怒、针锋相对

我们掀起了彼此之间的战争。

<blockquote> 这里提到饥渴，很明显这是大洪水引起的后果。该隐子嗣们在很长一段时间里引用同族的血液，这使得他们不再满足于回到更简朴的饮食。</blockquote>

<blockquote> 你过度解读了。这段话同样可以解释成对凡人畜群的争夺。</blockquote>

<blockquote> 或者对财富和其他丰饶产物的饥渴。</blockquote>

<blockquote> 那是“贪婪”。快向我们的作者道歉。</blockquote>

<blockquote> 我倾向于“大洪水假说”。毕竟上古者的血液是如此强大。你们能想像突然放弃这样一种享受、转而退回到凡人血液吗？相比之下，那肯定淡得像水一样。</blockquote>

<blockquote> 这里提示了，所有上古耆宿都渴望着他们后代的鲜血，越强越好。这显然解释一部分吉哈那传说，传说里说，他们会吞噬一切，而不止是弱者。</blockquote>

凡人的军队为了我们的目的而动，

称颂我们，并因我们的名义而死，

却至死也不知晓为什么。

<blockquote> 诱骗、催眠或者操控凡人的思想，让他们觉得他们是在为自己而战？文本没写清楚。</blockquote>

<blockquote> 其他的版本支持最后一种解读。</blockquote>

<blockquote> 也可能用了所有这些手段。</blockquote>

<blockquote> 难道你会觉得惊讶？</blockquote>

他们的宫殿被血浸没，

他们的城邦被夷平，

然而这仍不能令我们满足。

兄弟对抗兄弟，因渴望眼见鲜血横流。

<blockquote> 再次提到驱动这一世代的对鲜血的饥渴。他们甚至想吞食同胞兄弟。</blockquote>

<blockquote> 这一揭示很令人震惊吗？</blockquote>

<blockquote> 不管怎么说，他们（根据后文）没有吞食自己的亲长。</blockquote>

<blockquote> 还没有而已。</blockquote>

子嗣对抗亲长，因渴望力量。

<blockquote> 掌握世界的力量，那时的该隐子嗣和他们的亲长一样强大。</blockquote>

<blockquote> 因傲慢而引发的战争。谁正在掌权并不重要，最重要的是那不是自己的仇敌。</blockquote>

<blockquote> Drusilla认为，第二代血族是这个世代真正的君王，他们的孩子则类似贵族，他们之间通过宣誓效忠结合在一起。若是如此，政治动荡可能是这场冲突的主因。</blockquote>

<blockquote> 天使的诅咒使得战争无可避免地一定会被某种原因引发。如有必要，也可以是一场毫无因由的战争。</blockquote>

<blockquote> 确实。</blockquote>

<blockquote> 为战而战。该隐子嗣的圣歌。</blockquote>

<blockquote> 吉哈德 </blockquote>

最终，该隐的所有孩子都被消灭了。

<blockquote> 他自己的亲生孩子，意思是第二代。</blockquote>

以诺，头生子，以及他美丽的孩子Zillah、

Jabal和Adah、Tubal和Mehujael，

<blockquote> 圣经也说这是该隐的孩子和孙辈。</blockquote>

<blockquote> 区分亲生儿女和孙辈，大概是仿照了凡人的概念，以显示血脉的传递。</blockquote>

<blockquote> 还有一种可能，这几个人在还是凡人的时候真的属于同一家族，尔后才被我们所有人的亲长初拥。以诺在被初拥之前完全有可能已经有孩子。</blockquote>

而还在地上行走的幸存者，

恐惧于去想像该隐的怒火，

因为他们知道，他的报复必然是恐怖的。

我该怎样面对你，我亲长的亲长？

我要如何回应你的愤怒？

看啊，我的兄弟现在是我足底的灰烬，

以诺的鲜血，你最爱的孩子，

其余味还在我的唇上。

我不如死于大洪水，也好过要去面对你，

我不如亡于战火，也好过去承受你的怒火。

<blockquote> 再次提到我们族类对饮血的依赖。</blockquote>

<blockquote> 想到上帝降下的大洪水对这一切负有责任，不是很讽刺吗？</blockquote>

<blockquote> 它不就该是讽刺吗？这正是**他**的意图，让该隐子嗣陷入永世斗争的命运。要是大洪水达成了**他**的目标，那就再好不过了。</blockquote>

鲜血和死亡之夜，

我们的**父**回到我们中间。

他的面容如斯恐怖

我们纷纷在他的目光跪倒在地。

他的脸色苍白如森森白骨，

他的双眼漆黑如深渊，

当他经过时，

那些能看到他的怒火燃烧的力量的人，

纷纷移开目光，以免被他的力量刺瞎。

<blockquote> 该隐情绪的光环。</blockquote>

<blockquote> “那些能看到的人”说明不是所有人都有这能力。</blockquote>

<blockquote> 他们是无法学到吗？就像今夜的很多人那样。或者他们选择了不去学？</blockquote>

<blockquote> 该隐自身拥有掌握所有异能的能力。他的后代却只能通过天赋的血脉继承其三。那时候就已经出现了这种弱化吗？</blockquote>
`译注：这说的是新生吸血鬼可以无碍掌握的氏族异能只有三个。`

<blockquote> 如果是这样，那这一点就和下文氏族诅咒无关。</blockquote>

<blockquote> 对该隐来说这真是个该死的好主意，削弱他的后代，这样他们就无法反抗他了。</blockquote>

<blockquote> 没人能对抗该隐。神的标记仍然在他身上，他不会被伤害。无疑这就是为什么他们这么害怕他。</blockquote>

<blockquote> 上帝无疑会为这一着棋而后悔。</blockquote>

<blockquote> 你这么肯定？</blockquote>

“我赐给你们永生，”他高喊，

“而你们却糟蹋了它！

我给你们统治凡人，

你们却滥用了它！

<blockquote> 统治凡人，该隐子嗣的天赋血权的一部分。</blockquote>

<blockquote> ↑↑↑ 还有谁看不出来这是个梵卓写的吗？</blockquote>

现在，我该赐予你们什么呢？

什么样的审判适合你们，我不听话的孩子，

惩罚你们毁灭了赐予你们生命的人？

<blockquote> 永恒的生命、第二个生命、因死而生？</blockquote>

为你们所做的，我会诅咒你们所有人，

不是所有人都承受同一个诅咒，

而是按照每个人的本性，

按照每个人的罪过。

让我的诅咒永远流淌在他的血脉中，

流淌在他初拥的每个子嗣身上，

还有他子嗣的子嗣。

<blockquote> 混合使用该隐子嗣术语和凡人术语——比如Childer和Children——显示这份手稿有不止一位作者。 </blockquote>
`译注：我反正懒得去检查……大概就是“子嗣”和“孩子”的区别……`

如果有一夜，你们忘记了我的话语，

并再次激起我的怒火，

我将会唤醒你们血脉中的诅咒，

它会将你们打趴在地，懂得卑微渺小，

卑微宛如蛆虫，爬行于尘土之中。”

<blockquote> 有趣的段落。如果这仅仅涉及到下文说的氏族诅咒，那就意味着每个氏族都将被针对他们特定弱点的方式被攻击。</blockquote>

<blockquote> 另一方面，如果这涉及整个诅咒本身，那就预告了我们族类中的弱者起而对抗强者。</blockquote>

<blockquote> 让他们试试好了，他们会尝到教训的。</blockquote>

<blockquote> 小心众人之力。</blockquote>

<blockquote> 说得好像年轻人们互相之间拥有长足信任，足以办到似的。</blockquote>

<blockquote> 傲慢是致命的弱点。</blockquote>

<blockquote> 毫无疑问，你才是会尝到教训的那个。</blockquote>

看，她，从不在意任何事，除了自身肤浅的快感，

将被自己的感官奴役。

<blockquote> 托芮朵 </blockquote>

他，声称自己是无辜的，全因心兽控制了他，

将永远成为心兽的奴隶。

<blockquote> 冈格罗 </blockquote>

<blockquote> 不对，布鲁赫 </blockquote>

<blockquote> 心兽这里显然是指该隐子嗣的性情中较为暴力的方面。</blockquote>

<blockquote> 诅咒你们所有人的狗眼。</blockquote>

他，从未采取行动，而是将其他人扔给命运，

他自身亦将成为弃儿，不被任何人信任。

<blockquote> 雷伏诺 </blockquote>

<blockquote> 他们一点也没变，不是吗？</blockquote>

她，驱使野兽作卒子，为其杀戮，

她自身将变为野兽，被所有人蔑视。

<blockquote> 这个才是冈格罗。</blockquote>

<blockquote> 你的感知力甚至让希腊人自愧不如。</blockquote>

他，试图掩盖自己的丑恶行径，

则丑恶将成为他的面目，

并注定要以肮脏和黑暗为居所。

<blockquote> 诺斯费拉图 </blockquote>

<blockquote> 我猜其他人同样会隐藏他们的丑恶行径，如果他们能做到的话。这意味着，如同感应术一样，隐身术没有传给所有的该隐子嗣。</blockquote>

<blockquote> 或许这段话的意思仅仅是，他的行径比大多数人更丑恶。</blockquote>

<blockquote> 其他的残卷留下了同样的印象。</blockquote>

他，在黑暗中放纵自己肮脏的饥渴，

将永远与黑暗相伴，与卑鄙为伍，

被上帝诅咒。

<blockquote> 塞特追随者</blockquote>

<blockquote> “肮脏的饥渴”更像是指其他氏族对血的欲望。</blockquote>

<blockquote> 倘若如此，那这真是相当扭曲的正义，因为他们自己的血可比别的氏族诱人多了。</blockquote>

<blockquote> 这只是流言。</blockquote>

<blockquote> 我们都尝过吗？</blockquote>

<blockquote> “与卑鄙为伍”显然是指巨蛇和他的亲族：“你既作了这事、就必受咒诅、比一切的牲畜野兽更甚、你必用肚子行走、终身吃土。”（创世纪3:14）</blockquote>

<blockquote> 巨蛇们适合当我们的盟友，难道这不是地球上另一个被神挑出来、世世代代被诅咒的造物吗？</blockquote>

<blockquote> 嘛，除了凡人。</blockquote>

<blockquote> 正是。</blockquote>

他，热衷死亡，因其迷恋死亡本身之故，

将戴上死者的面容，为所有能见者看见并恐惧。

<blockquote> 这显然对凡人作用更剧烈，因为该隐子嗣很难被死白的面色吓到。</blockquote>

<blockquote> 这当时来说还不是很强力的诅咒，因为当时该隐子嗣公开地活动。但是在今天就是最强的诅咒之一了，因为我们必须更好地隐藏我们的本质。</blockquote>

<blockquote> 不对，对于一个珍视学术的氏族来说是很强力的诅咒，因为这样一来，他们就很难进入大多数保存知识的地方了，除非是用偷或抢的。</blockquote>

<blockquote> 据说，有一个预言，说卡帕多西亚氏族活不过下一个大审判时代。</blockquote>

<blockquote> 对，而且我很好奇究竟是谁写了那预言？</blockquote>

<blockquote> 你相信你读到的所有东西吗？</blockquote>

<blockquote> 轻信是很多人从血脉中继承到的特性。</blockquote>

看啊，我那最骄傲的孩子，他被自己的骄傲出卖。

平庸的血液将令他厌恶，他也无法从中取食。

<blockquote> 如果这是指梵卓，那这更像暗示他必须摄取贵族血液，不是吗？</blockquote>

<blockquote> 或者意思是，在他看来不平庸的血液。</blockquote>

<blockquote> 精确 </blockquote>

<blockquote> 我知识一个梵卓，此人只取食于地位最低微的人。</blockquote>

<blockquote> 那你能肯定地说他是怎么判断这些人的吗？或许他们在他的眼中有其价值呢。</blockquote>

<blockquote> 或者在他的嘴巴上。</blockquote>

<blockquote> 能省省力气吗，别费心做这种评论了。我长途旅行过来可不是为了读这些可怜的侮辱的，而且我会对浪费我时间的人表达不满。</blockquote>

看啊，我最黑暗的孩子，他用阴影行杀戮。

让阴影笼罩他的灵魂，好让所有人都知道他的罪行。

<blockquote> 勒森魃 </blockquote>

<blockquote> 一个有趣的参考。传统上认为，灵魂能反映在镜子中，而没有灵魂的生物不会被镜子照出。</blockquote>

<blockquote> 确保了凡人做出敌对反应，尽管他们不清楚原因。</blockquote>

<blockquote> 我把这个诅咒和卡帕多西亚、诺斯费拉图的诅咒归为一类，它们针对的对象更多是凡人世界，而不是该隐子嗣的同胞。</blockquote>

<blockquote> 我知道托芮朵的宫廷不欢迎诺斯费拉图，仅仅因为他们的外貌。</blockquote>

<blockquote> 我敢肯定这是个短命的宫廷。侮辱诺斯费拉图的家伙是蠢货。</blockquote>

<blockquote> 一个“死”蠢货。</blockquote>

<blockquote> 这个世界上有东西比死更糟。</blockquote>

看啊，我最无情的孩子，他以自己兄弟的痛苦为食。

让他在任何领地上都感受到同等的痛苦，

除了待在他自己的领地。

<blockquote> 棘秘魑 </blockquote>

<blockquote> 嘛，他们可是挺好地绕开了这个诅咒，不是吗？只要到哪都带着老家的泥土就行了。</blockquote>

<blockquote> 你们愿意怎么想就怎么想吧。我没兴趣打破你们的错觉。</blockquote>

看啊，我最致命的孩子，

热爱杀戮，为杀而杀。

让他沉溺于杀戮的滋味，致使所有人都恐怖并憎恶他。

<blockquote> 阿刹迈 </blockquote>

<blockquote> 哇哦，这真的是一个超可怕的诅咒。“你喜欢杀戮，那我就让你更加喜欢杀戮。”</blockquote>

<blockquote> 我相信该隐还有别的用意。时间会揭示一切。</blockquote>

<blockquote> 最好别说阿刹迈的坏话。即使是在这里。</blockquote>

<blockquote> 最好根本别谈到他们。</blockquote>

看啊，我最愚蠢的孩子，以疯狂为乐。

就让他真正坠入疯狂，让所有人害怕与他同行。

<blockquote> 末卡维 </blockquote>

<blockquote> 我不希望这段话被末卡维们看到。要是他们知道了该隐给他们的使命是在其他该隐子嗣心中激起恐惧，那我们就永远无法停止听他们无意义的废话了。</blockquote>

<blockquote> 太晚啦！！</blockquote>

当他说完，整个夜晚沉寂无声，

无人敢开口说话。

然而，仍有一人，该隐尚未对其宣判，

所有的眼睛都转向了他，

温柔的扫罗，他的道是治愈，

并曾坚定地尝试

维持亲长和子嗣间的

血脉之流。

“对你，我不下诅咒，”该隐说，

“因为只有你坚定不移。

你将成为拉斐尔之许诺的守护者，

所有寻求救赎之人的信标。

让我所有的子嗣认出，你是何人，

这样当你行走于他们中间时，他们能知晓。

<blockquote> 也许这就是第三只眼的起源，正是它让萨洛比们非常容易被辨认。</blockquote>

<blockquote> 结果还是证明了这是一个诅咒，不是吗？</blockquote>

<blockquote> 有趣的是，该隐在此处重演了天使拜访他时的所作所为，不是吗？</blockquote>

只要你仍行走在大地上，

他们就不致全然失落。

让你和你的子嗣成为他们的导师，

以使他们仍有机会提升自己、获得拯救。

当那时日到来，若他们仍目盲如斯

亦或被忌妒之怒火占据心灵

从他们杂芜的园中

铲除那唯一真实之卉

他们摧毁的，就将是自己的灵魂。

若当那时日到来，而你不再珍视

我赐给你的礼物，

那么这同样的记号将转而损害你，

而那些嫉妒地盯着你的人

则必将打败你。”

<blockquote> 这和萨洛比今天的面貌相去甚远。</blockquote>

<blockquote> 你还年轻。传言他们是魔鬼的故事是最近才出现的。</blockquote>

<blockquote> 而且故事来源也很可疑。</blockquote>

<blockquote> 转移注意力可是大大有利于篡弑者们呢。你自己问问为什么。</blockquote>

<blockquote> 我被告知扫罗的子嗣们销声匿迹了。</blockquote>

<blockquote> 很难说清楚。因为他们从来就不是很多。</blockquote>

<blockquote> 现在更少了。</blockquote>

他的力量如此强大，当我们听到他的话语，

我们知道我们被双倍地诅咒了。

曾经是被主的愤怒，如今是被他的愤怒。

然而这还没完，他又对我们所有人说，

“让你们骄傲的血脉

逐代衰弱，

如此一来没有子嗣能

匹敌他的亲长

或起而对抗他的长辈。

如此一来你们就要被迫和平共处，

强力未能束缚住你们，而弱点将会做到。

<blockquote> 讽刺的是，使我们束缚于和平的诅咒成为我们之间发生冲突的最大动机。</blockquote>

<blockquote> 可以说，该隐的诅咒带给他自己的族类毁灭的厄运。在此之前，弑亲只是一种变态行为，而且几乎不为人知。如今，正如预言所说，它成了住在我们灵魂里的怪物，时刻等着毁灭一切。</blockquote>

<blockquote> 那天晚上天使们肯定笑出声了。</blockquote>

因此之故，你们要仔细拣选你的子嗣，

控制你们的世系

因你们的血脉将随时间而变得如此虚弱

以至于有朝一日，你们的子嗣

将只比凡人强上一点点。

<blockquote> Octavius Julianus计算过，这一节点将在第十代，最迟第十一代。</blockquote>

<blockquote> 明显不对，我知道有一个该隐子嗣，他用自己的后代做实验并且发现，在这一节点过后，诅咒就失去了它的威力，而且全部十四个后代存活了下来。尽管最后一个后代就像该隐说的，只比凡人强一点点。</blockquote>

<blockquote> 我假设他摧毁了所有的实验品？如果没有，那得有别的人去做。</blockquote>

<blockquote> 如果该隐的血日益衰弱，那是否意味着，它传递的我们先祖的愤怒也会减弱。这样一来，岂不是意味着，那些虚弱的该隐子嗣同时也能从他其他的诅咒中解放？</blockquote>

<blockquote> 也许如此。已经有人注意到了氏族特性在年轻一代身上正变得不明显。</blockquote>

<blockquote> 如果这会发生，那么这种吸血鬼的存在将是双重的威胁。上帝本人也很可能因为他的诅咒变得如此无力而激怒，并且再次掀起怒火。</blockquote>

<blockquote> 弱者必须被追猎并摧毁，为了所有人的安全着想。</blockquote>

当那个夜晚到来，而它一定会到来，

我会通过这些迹象，知道你们不配，

到那时，我将再度归来。”

<blockquote> 回来再度诅咒他的孩子？还是回来将他们消灭？</blockquote>

<blockquote> 回来将我们所有人毁灭，如果我们没能完成清除弱者的职责的话。</blockquote>

我们的先祖如此宣说，以惩罚他

犯错的子嗣。

当宣判完毕，他用黑暗

包裹自己

在隐秘的遮蔽下离开了，这样

就无人能追上他

这样就无人可作答

无人可争辩

无人可乞求

这是好的。

阿门。

This post has been edited by 河伯大君: 2020-04-01, 23:42

[河伯大君]

回去用原文对照该章还真没有... 是不是官方弄错出处了？但还是细思极恐

啊，果然是我太久没看书，忘了细节，这段其实在残卷“本体”里有，只是错位了，是在第六卷，不是在小说里引用的第五卷「哀歌」。 (IMG:style_emoticons/default/tongue.gif)
估计是小说作者引用时写错了。

我要说，看评注者互相嘴炮很欢乐 XD

This post has been edited by 河伯大君: 2020-03-25, 04:45

[河伯大君]

# 第七卷 戒律

### I.

我是该隐，尔父，我指引你们

越过死亡之门，

在地上分享永恒生命。

<blockquote> 该隐之血被视为赠礼，而非诅咒。很明显我们要感谢该隐给我们的赐福。</blockquote>

<blockquote> 很多梵卓就是这么看的。</blockquote>

<blockquote> 这一卷在逻辑结构上、尤其这“第一戒”与上帝的“第一戒”的相似，再一次清楚表明，在他众多子嗣的等级排序中，该隐把自己视为神。</blockquote>

<blockquote> 在凡人之中又何尝不是如此……不过他当然不能说出来了。</blockquote>

<blockquote> 这卷的某些地方他可是该死的接近呢。</blockquote>

<blockquote> 不仅仅是“像”个神。</blockquote>

### II.

不要忘记那

与我的赠礼同行的诅咒。

否则就是愚行，将挑起全能者的怒火。

在**他**面前，不可自称为神，

不要向赛特的子孙希求崇拜，

以免你们被全能者击倒。

<blockquote> 不过……如果赛特后裔自己决定要崇拜你，那就没问题了。</blockquote>

<blockquote> 我猜，这一丁点逻辑上的细微差别可不会给主的天军留下印象。</blockquote>


### III.

尊敬那些在世代上与我最近者，

因为他们身上倒映了我的力量、以及我本性的最真相。

要对他们敬、顺、畏，如同你们对我一样，

让年长者成为你们之中的**主**。

<blockquote> **天主**？还是主人？其中差别可非常重要。该隐想篡夺上帝之位吗？</blockquote>

而我则是你们所有人的**主**。

<blockquote> 注意，长老们得以统治是因为他们身上负有该隐的力量。若果他们变弱了，那他们被推翻也是咎由自取。</blockquote>

<blockquote> 被更有能力的长老推翻，不言自明。</blockquote>

### IV.

接受了你血液的赛特之子

应当被当成你的孩子。

善待他们，并让他们知晓

吾族传统。

须知子之过即是父之过，

你也同样承担

分享了你的血脉的罪人之罪。

<blockquote> 不清楚这一戒律是在说血仆还是子嗣。如果是说前者，那那句“善待他们”的谏言如今早就被忘得一干二净了。</blockquote>

<blockquote> 讲血仆的部分在第七条，因此我倾向于认为这里说的是品尝了死亡和血吻的人。</blockquote>

<blockquote> 注意，这一段完全没说这罪责同担的责任何时可以被卸下。这意思是不是说，即使一名子嗣被准许自立了之后，他的亲长仍然对他的行为负有责任？</blockquote>

<blockquote> 自从第一夜起梵卓就是这么做的。</blockquote>

<blockquote> 他们自己这样声称而已。</blockquote>

### V.

勿取食于野兽，因为它们的血带有魔力，它们的味道会带来疯狂。

勿取食于病患，以免你们会将他们的疾病传播给所有活物。

勿取食于孩童，因为他们会永远携带着你们的印记。

勿取食于老弱，因为他们无法为你们提供力量。

<blockquote> 有趣，四条里面的三条相比起考虑该隐子嗣的福祉，更多考虑了人类的健康和福祉。这是慈悲吗？</blockquote>

<blockquote> 无疑这只是在考虑健康的畜群而已。传染病会减少畜群数量。吸食老弱的血液则无法得到活力。吸食孩童则会弱化我们的后代。</blockquote>

<blockquote> 这里可不存在任何慈悲。</blockquote>

### VI.

尊重彼此的领地，

为了**那个**没有领地的人的缘故。

给你们中的漫游者提供保护，

免遭阳光及其他尘世危险的侵扰，

为了**那个**永世流浪之人的缘故。

<blockquote> “尘世的危险”真是一个非常……精心挑选的说法，我很肯定，是为了排除血族政治和其他私人恩怨的祸患。</blockquote>

<blockquote> 换句话说，如果你正在躲避阳光，任何该隐子嗣都应该保护你。但如果你惹上了麻烦、有一大票敌人跟在你屁股后面，那你就自求多福了。非常明智，我肯定。</blockquote>

<blockquote> 当然了，这本书写就的时间可比这群乌合之众出现的时间要早。我很肯定该隐可不打算让我们被迫接受无氏族者进入我们的避难所。</blockquote>

<blockquote> 你肯定？为什么？ </blockquote>

<blockquote> §WJ/+CCH@^%_GGDJSRR~ </blockquote>

### VII.

珍视那些护卫你的人，那些因分享你的血液而强壮的人。

保护他们远离危险，爱惜他们如同爱惜你自己。

因为若没有他们，你在阳光面前就宛如赤裸，

在你的敌人面前你就无助无援。

<blockquote> 嘛，这一条被忘得差不多了。你们上一次看到血仆被善待是什么时候了？即使不说“爱惜”的话。</blockquote>

<blockquote> 该隐的文字强调了如此伦理：统治者有责任善待其臣属。</blockquote>

<blockquote> 如果这一条真的被执行了，那将是一个多么有趣的世界啊。</blockquote>

<blockquote> 有很多梵卓都很严肃地看待这一伦理。</blockquote>

<blockquote> 继续做梦吧，小小国王，现实正在你身边飘过去呢。</blockquote>

### VIII.

生与死的权利

在于亲长对子嗣，

无人可插足两者之间。

正如神对亚当，

正如亚当对我，

你们对你们的所有后裔

也应如此效法，

直到最后一代。

### IX.

不要因愤怒而初拥，

以免你的愤怒随血脉流传下去。

不要因复仇而初拥，

以免你亲手树起永恒的敌人。

不要初拥年少者，

因为他们必定在你的世系中引入愚蠢。

不要因爱而初拥，

因为天使的诅咒将腐蚀

所有的爱，

并将你的赠礼变为恶行

这恶行将在你余生的永夜中

缠绕着你。

### X.

你们不应吞噬

任何该隐子嗣的灵魂。

否则便是严重冒犯

我的**律法**。

任何犯下这罪行的该隐子嗣

都应被逐出你们中间。

让他被追猎，一如动物被追猎。

让他被猎杀，一如动物被猎杀。

因为我虽则给了你们力量与永生，

但你们内在的灵魂却属于

**天主**，

而他是一位妒忌之神，

他看护自己的领域

不许丝毫进犯。

<blockquote> 是了是了，任何人如果相信这条戒律是源于对神的畏惧，请他告诉我他白天躲在哪里睡觉，我会派我的血仆去帮警戒他的避难所，免得白天起火被烧。显然我们的始祖当我们所有人都是傻子呢。</blockquote>

<blockquote> 或者当我们是无辜者。</blockquote>

<blockquote> 就像扫罗那样？看看盲目顺从的代价吧！</blockquote>

This post has been edited by 河伯大君: 2020-06-20, 00:09

[河伯大君]

译者吐槽……第8、9条又是没有一个人评注……又集体中了支配术么233

第8条显然特别值得不管是秘盟还是魔宴的先驱评论不是么w

而第9条，鬼们碰到爱都不会说话了么w

以及路西前几个帖子说的

我不是说亚里士多德出版的那本，我是说游戏世界中的那个理论上存在的血族圣经，埃尔吉耶斯残卷或者任何单独残卷都是它的一个抄本——所以这对一本诺德之书来说应该根本没什么特别之处？

不知道黑暗世界里有没有学者对比多个抄本然后做个校勘本 (IMG:style_emoticons/default/tongue.gif)

This post has been edited by 河伯大君: 2020-06-20, 00:21

[Lord Ex]

不知道黑暗世界里有没有学者对比多个抄本然后做个校勘本

白狼官方似乎是没有的，但你可以自己做（哈哈）

另外，像诺德之书这种体裁的设定集，整个旧版还有几本。血族还有《黑暗之母启示录》，讲莉莉丝的，里面路西法也有出场（但是由于出在恶魔系列之前，他的历史和恶魔书的不太一样）。狼人有《银白记录》，猎人有《伪经》，恶魔当然是《炎灼岁华》了

This post has been edited by Lord Ex: 2020-06-23, 15:08

[河伯大君]

# 第八卷 预言

<blockquote> 人们不禁要问，将预言编号分段是否与作者的意图完全一致，还是说是后来才添加的。</blockquote>

<blockquote> 我真的希望有人好好教一下预言家们怎么讲大白话，让我们能理解他们看到的幻象。我们手握未来的秘密，但如果未来必须在我们解开那秘密之前就被毁灭，那我们掌握秘密还有什么意义？ </blockquote>

聆听先知的话语吧，它讲述

鲜血满溢的梦境、骤然消逝的夜，

吞噬自身骨血的饥渴，

以及终化尘土的骄傲。

<blockquote> 再一次认定该隐的后代一定会因饥渴而没落。</blockquote>

<blockquote> 但，是对什么更饥渴呢：血液、灵魂，甚或权力的欲望？</blockquote>

<blockquote> 是的。</blockquote>

聆听先知的话语，

这幻象撕裂时间的面纱。

<blockquote> 有传言说，一些古老的吸血鬼能改变时间的经纬。</blockquote>

<blockquote> 只是谣言罢了，我肯定。</blockquote>

还有失落的夜晚中等待的战士，

他们的剑正叫嚣着复仇。

聆听学者的话语吧，

知识就是他们的诅咒。

<blockquote> 不确定这段是单纯的诗意意象，还是具体指代三个不同的先知。如果是后者，这是我们得到的关于他们性质的唯一提示。</blockquote>

<blockquote> 也许下面编号的每一节都来自不同的先知。</blockquote>

<blockquote> 如果是这样，那么我们要么是少了一个先知，要么是文本被增添了。无论哪种情况都令人不安。</blockquote>

而远古的恐怖只是

即将到来之物的梦。

<blockquote> 历史图景再一次重复，这是本卷的普遍主题。</blockquote>

<blockquote> 该隐子嗣必须从过去中学习经验。</blockquote>

<blockquote> 跟年轻人说去吧。</blockquote>

彼等带来警告。

彼等带来智慧。

彼等带来屠杀。

<blockquote> 有趣，这似乎意味着预言本身将成为暴力的原因。</blockquote>

<blockquote> 人类以恐惧的名义做出的可怕事迹是众所周知的。</blockquote>

<blockquote> Gehenna预言是警告了终末之夜的到来，还是预言本身导致了终夜？</blockquote>

<blockquote> 如果是这样，是谁最先给了该隐子嗣这些警告呢？目的又是什么？</blockquote>

### I

该隐子嗣的胸膛内

跳动着饥渴。

一次、两次、三次呼唤

权力和死亡，

十三个灵魂将被撕碎。

这是不流血的死亡，

是没有鬼魂的坟墓。

<blockquote> 说的是“弑亲”？灵魂被完全吞噬，任何精神碎片都无法在死亡后幸存。</blockquote>

<blockquote> 十三似乎指的是上古耆宿。尽管最初应该有更多人。不过十三是前几卷提到的氏族始祖。</blockquote>

看啊，一族在沉寂中消逝，其哭喊无人听闻。

其子嗣将身负他的名，而非他的血。

因无知而幸福，沉浸于自身的盲目，

他的后代命如漂萍露水。

<blockquote> 相当不寻常的表达。是不是说，如果没有发生某些事情，他们会有其他的生存模式？</blockquote>

<blockquote> 又一次指向了“时间”。这说的会是先知吗？</blockquote>

品尝隐秘知识的人颤抖，

掘尽世界、寻找最后一滴真相。

杀戮中没有救赎。

被诅咒者从未忘记。

<blockquote> 有传言说布鲁赫是被自己的子嗣杀死的。</blockquote>

<blockquote> 这是梵卓散播的谣言。</blockquote>

<blockquote> 如果不是谣言的话，意味着这份预言的一部分指向的其实是过去，而非未来。</blockquote>

<blockquote> 预言了随着时间将会被揭示的事情，也许？</blockquote>

<blockquote> 或者也说明了这些文本是多古老之前写下的，对我们来说是过去的事，在当时可能仍是未来。</blockquote>

第二族将被魔法束缚，

被魔法囚禁，被魔法损害。

<blockquote> 也许说的是篡弑者们？他们是唯一和魔法有关联的氏族了。</blockquote>

<blockquote> 堕落的、偷盗的蠕虫！</blockquote>

<blockquote> 也可能说的是人类法师们。</blockquote>

<blockquote> 如果这预言说的是弑亲之事，那罪犯必定是个该隐子嗣。</blockquote>

他的子嗣将变为恶魔，

<blockquote> 字面意义上的还是指名声？</blockquote>

<blockquote> 两种可能性都提供了耐人寻味的猜测。</blockquote>

因不属于自己的罪恶而被猎杀。

警惕被放逐者的愤怒。

警惕被遗弃者的愤怒。

十倍十倍又十倍，他们等待着，

隐匿在暗处，品味着仇恨。

<blockquote> 如果上文说的是1000年，那么在这段时间里，即使有，也很少能看到他们。 </blockquote>

<blockquote> 或者他们赢得了勒森魃作为盟友，勒森魃的血脉里有阴影的力量。</blockquote>

<blockquote> 有没有可能十倍十倍又十倍说的是他们的数目？那可就真是一支强大的队伍了。</blockquote>

<blockquote> 荒唐！</blockquote>

直到夜晚，舍厄的军队将会找上他们

<blockquote> 字面上的地狱的军队？还是指精魂？</blockquote>

将他们带入血红之光中，

<blockquote> 也许指的是赤红灾星？别的预言也有提到它。</blockquote>

到那时，离开**家门（House）**的人 `译注：House也有“宗派”的意思。`

将在黑暗中被扼死，

与此同时，其他的人则蜷缩在它的围墙内，

唱着魔法和无能为力的歌谣。

<blockquote> 有趣，据说睿摩尔仍然和他们的凡人宗派有联系。</blockquote>

<blockquote> 无论是对凡人还是该人来说，这都是一种危险的策略，而且还是一个可能被利用的弱点。</blockquote>

如今，你们的自傲何在？你们这些远古的贼。

谎言对冰冷的钢铁有什么用？

彼等是不晓沉默为何物的士兵。

彼等是与**心兽**共舞之人。

<blockquote> 可能是指异能中有能唤醒心兽能力的氏族。</blockquote>

<blockquote> 或者是那些能与心兽和平共处的人。据说有几个世系做到了这一点。</blockquote>

<blockquote> 或者干脆就是那些沉浸在自己的血族本性中的人？</blockquote>

到那时，诸王陨落，

而大祭司们则在受诅咒者中兴起，

<blockquote> 赛特氏族有个祭司制度，是吗？也许这指的是他们即将在我们这些人中崛起。</blockquote>

<blockquote> 或者，至少是说他们公开出现。那么“不晓沉默为何物的士兵”又是什么？ </blockquote>

那时，古老的罪行将被

清算，

灵魂的窃贼将得

报应。

第三族，将被同族出卖，

受宠的孩子，渴求知识的人，

沉醉于满载死亡以及死亡之影的梦中。

<blockquote> 有好几个氏族都符合这段描述。我最先想到卡帕多西亚和阿刹迈。</blockquote>

<blockquote> 对刺客来说，这真是一个合适的结局。吞噬别人，最终也吞噬了自己。</blockquote>

<blockquote> 希望如此。</blockquote>

如今，你们的胜利何在？啜饮灵魂的人。

你们的名将被诅咒，直到时间尽头，

而在所有幽灵汇聚的那片土地

死者将吞噬仇恨、化为力量

并穿上肉身、重新行走在大地上。

<blockquote> 据说一些失落的灵魂确实以仇恨、恐惧之类的为食。</blockquote>

<blockquote> 如果确实如此的话，吾族发酵出来的死灵大概足以组成一支军队。</blockquote>

那时，你的恶名将尝到

果报。

你的受害者将

收割世界，

饥饿于复仇的滋味。

然后，那些你曾经凌辱过的灵魂

包裹血色的暗影

吞噬一切入侵者。

<blockquote> 死者之间的领地纠纷，还是指原罪？</blockquote>

<blockquote> 看起来是后者。那些惹怒不平静的死者的人有祸了，因为他们的仇恨是不死的。</blockquote>

<blockquote> 种瓜得瓜。旋风将会吞噬他们。</blockquote>

畏惧死者吧，因为他们的复仇

必显露出来。

畏惧没有形体的精魂吧，因为他将

寻到一个声音。

畏惧已被遗忘太久的军队吧，因为

他们从不曾遗忘。

### II

五百年中，七族并立

施行统治，违背天使之命

族被诅咒者中寻求团结。

警惕那些遗忘了自身诅咒的该隐子嗣

<blockquote> 此处指，诅咒使该隐的血脉永远不和。</blockquote>

<blockquote> 试图违背这诅咒，就是违背神的旨意。</blockquote>

并幻想着凡人的和谐。

<blockquote> 这是说，该隐子嗣在他们生前所享受的凡人的和谐时日？</blockquote>

<blockquote> 我不认为。这是迦太基失落的证据！</blockquote>

<blockquote> 对，证据，证明了它从一开始就注定衰落。</blockquote>

他所有的城池将化为灰烬

他所有的梦将飘散风中

看，一个新的敌人在等待他

由他的傲慢催生的孩子：

两次死亡，三次降生，渴望死亡。

<blockquote> 不同寻常的表述。这些是该隐的血脉，抑或是完全不同的生物？</blockquote>

<blockquote> 反复提及弑亲，应该是前者。</blockquote>

<blockquote> 可以说所有血族都经历了一次死亡，两次降生……一次降生是对于凡人世界而言，一次降生是对于我们的世界而言……但这样还是缺了一个轮回。</blockquote>

<blockquote> 也许这指的是某种仪式上的死亡重演和重生。</blockquote>

<blockquote> 或者是超越了初拥的某种转变，变成既不是凡人也不是血族的形态。</blockquote>

<blockquote> 还有什么比来自我们自己血脉的敌人更危险的呢？</blockquote>

靠着被吞噬的灵魂哺育，

把战争当作养料品尝。

<blockquote> 简而言之，看起来就是一支弑亲者组成的军队。</blockquote>

让古老者畏惧年轻者吧，

并以法律约束自己

徒劳无功地保卫他们的灵魂。

你们救不了自己的，愚蠢的君王。

你们无法阻止

即将到来的风暴，

甚至无法令其怒火减半。

单纯的语言压抑不了

仇恨

那仇恨回荡在千万颗

年轻的心灵中

它们也无法压制

你的血的诱惑

因饱含年岁与强力而浓稠，

因饱含力量而冷凝

几乎被遗忘的古老战争，再次掀起，

你们的血就是新的战场

甚至那些你们为了自救而对其施以诅咒的人

也将挣脱沉重的枷锁

并在狂喜中享用你们的灵魂。

看吧，盟友们抛弃他们的坚守

而扭曲的血脉自外喧嚣而来，

威胁着不稳定的团结。

然后，那顶被众人唾弃的黑色皇冠

<blockquote> 吸血鬼感官看到的弑亲者的标记。</blockquote>

<blockquote> 那么明显的事情还要你来说，真是谢啦。</blockquote>

<blockquote> 也许我们应该认真思考一下 这事？</blockquote>

戴在最受爱戴的那人头上

七族的和谐最终被打破

不是从他骄傲的城墙之外，

而是自内部溃败。

如此，在一切的最终，

天使取得了完全的胜利。

<blockquote> 弑亲是天使用来诅咒的工具，它诱使我们远离我们可能实现的团结。</blockquote>

<blockquote> 讽刺的是这是该隐自己的错，难道不是他自己的诅咒让每一代都比上一代弱吗？</blockquote>

<blockquote> 甚至是该隐都服务于神的终极目的。</blockquote>

<blockquote> 以赛亚书 45:7 —— 我创造光明、制造黑暗，我赐下安宁、降下灾祸。我是成就这一切的主。</blockquote>

### III

在太阳升起的土地上

一个敌人蠢蠢欲动

<blockquote> 东方的土地。</blockquote>

<blockquote> 那是为了指明方向，还是仅仅说明敌人的源头在某个遥远而未知的地方？摩西五经在若干情况下使用了类似的短语来表示后者。</blockquote>

由死中复生，魂魄飞散，

比时日本身更古老。

<blockquote> 这些用词可能表示是该隐子嗣。</blockquote>

<blockquote> 下文段落中有相似之处。</blockquote>

是该隐的表亲，却并非他的族类，

与该隐一样的心灵，却并非他的同盟。

穿越平原，他的子嗣将到来，

<blockquote> 东方草原，也许？</blockquote>

<blockquote> 你又在说显而易见的事情。</blockquote>

被日光硬化，因血肉而饥渴，

<blockquote> 一个最不祥的描述。对付一个拥有独特力量、又对阳光有耐受力的敌人，该隐子嗣几乎很难防备。</blockquote>

<blockquote> 据说东方有一些很奇怪的生物。没有人活着带回来清晰的描述。</blockquote>

仇恨为暗夜的入侵者熊熊燃烧，

<blockquote> 领地争端？</blockquote>

<blockquote> 如果是这样，那就是该隐子嗣最先挑起的。</blockquote>

<blockquote> 早已有血族远航至东方大洋彼岸。</blockquote>

<blockquote> 对，但是有几个人回来了？小心那航程，因为代价很高。</blockquote>

跨越西方大洋，他的子嗣将会到来

进入该隐的领地，如今他们自己也成为了入侵者。

<blockquote> 大概是另一个独立事件。</blockquote>

四散作战，血肉曝露，恶魔孽种，

彼长者无有世代，晚辈无有亏弱。

<blockquote> 换句话说，不受该隐降在他子嗣头上的诅咒的影响。</blockquote>

<blockquote> 降下诅咒是在第三代。也许这些生物是第二代的后裔，大洪水中失落的幸存者。</blockquote>

<blockquote> 这既可以解释我们两族之间的相似性，也可以解释对亲属关系的隐晦提及。</blockquote>

<blockquote> 如果没有该隐的怒火，也许这就是我们自己可能会变成的样子？</blockquote>

<blockquote> 这不能解释阳光的部分，那必定更为远古。</blockquote>

你们如何与之对抗，

该隐的子嗣？

看，在东方，他们的力量

已临近了。

彼等合众一体的力量如此强大

所有的黑夜都将被白日所吞噬。

一颗虚假的太阳点燃大地。

尘土漫天，

热风吹拂，

燃烧一切血肉，变为灰烬。

<blockquote> 一切该隐子嗣的血肉还是一切生物的？</blockquote>

<blockquote> 不管哪个都预言了一场可怕的天启。我祈祷这是天启，而不是末世。</blockquote>

漫游者如今何在，该隐的第三子？

<blockquote> 该隐的第三子，还是第三代中的一个？</blockquote>

<blockquote> 他被称作漫游者。最适用于冈格罗，不是吗？</blockquote>

<blockquote> 或者罗伏诺。</blockquote>

化为尘土，只余幽魂。

他的子嗣何在？死亡在他们体内回响。

堕入疯狂，失去一切。

这就是胜利的代价。

<blockquote> 这意味了一场蓄意谋杀。</blockquote>

<blockquote> 以及一个胜利者。</blockquote>

<blockquote> 谁会造成如此巨大的破坏，目的何在？</blockquote>

### IV

我流连于**夜之井**，

那里异象集聚，

那里，我看到一颗星嵌在天空中

鲜红如血，清澈如魂

<blockquote> 赤红灾星，在其他的Gehenna预言中也提到的末日预兆。</blockquote>

闪耀如同一颗禁忌的太阳。

<blockquote> 换句话说，在白天也可见？也许？</blockquote>

<blockquote> 如同伯利恒之星。都有先例。</blockquote>

在它旁边，一轮深红的月亮升起，

半月的月芒，如剃刀般锋利，

狩猎女神在血中严阵以待。

<blockquote> 这是文中第一次提到异教神灵，也再次说明本节有独立于其他章节的起源。</blockquote>

<blockquote> 也可能只是为了适应后面的预言式的比喻。</blockquote>

<blockquote> 或者说，这根本不是在说异教，而是暗指莉莉丝。</blockquote>

<blockquote> 有预言说，她会在终末之日崛起，与该隐战斗。</blockquote>

<blockquote> 神在该隐的额上画了个标志，阻止任何人伤害他…… </blockquote>

箭支摆在她面前，锋利、蓄势待发，

以诅咒为毒药，用神圣的怒火打磨。

我望着她放飞它们。

其中一支叫饥饿，它所到之处

仿佛退去的潮水再次升起。

<blockquote> 摧毁了所有人类生命的洪水。</blockquote>

该隐的子嗣们转向了自己的同族

后嗣啃食亲长，

同盟啃食同盟，

朋友啃食朋友。

另一支叫疯狂，当它触及大地

我看到每个人都陷入躁热

他们血液中最黑暗的东西

力量大增千倍

直到淹没所有人性，

每个人都以其自身所受诅咒的方式，

每个人都在自己的鲜血中被涤净。

<blockquote> 不清楚这究竟是指每个该隐子嗣个人内心的黑暗，还是指该隐血脉共享的一个诅咒……也可能是氏族的诅咒？</blockquote>

<blockquote> 也许在末世中，该隐对他的孩子们所下的诅咒会变得更加明显，所以每个氏族都会被自己固有的缺陷所支配。</blockquote>

然后，我看到她再抽出一支箭，

名为弱者，

它击中大地时，该隐的血脉变得稀薄，

如同河中之水。

<blockquote> 就是像凡人的血液一样，该隐子嗣更有潜能的血液的反面。</blockquote>

<blockquote> 或者只是在说量很大。我们读到的是屠杀的警告！</blockquote>

<blockquote> 或弱点。其他的预言不是也提到薄血时代吗？</blockquote>

所有对它的诅咒

都如同耳语，几不可闻。

<blockquote> 这显然是指血统薄弱的个人，而不是指整个氏族。</blockquote>

<blockquote> 也许。我没被说服。</blockquote>

然后，死人与活人同睡

不自然地生儿育女。

两倍的受诅咒，非死非活，

被古老者的饥饿所咒

<blockquote> 指血还是指弑亲？</blockquote>

还有对于日渐衰老死去的肉身的恐惧，

噢，该隐，你的荣耀今何在？

你的子嗣在尘土中挣扎

泪水沾满他们的面颊。

你的骄傲何在，你的强力何在，

应当隐忍的愤怒何在？

看，无氏族者被拥立为王，

弱者转而针对他们的亲长，

所有你珍视的梦想

在她的目光注释之下，都被鲜血淹没。

<blockquote> 本节猎手形象的另一条参照？</blockquote>

<blockquote> 也可能是莉莉丝。有些人相信在终末之日，她的追随者会崛起，要求获得他们与生俱来的权利。</blockquote>

<blockquote> 也许猎手和莉莉丝两个都是对的，说的是同一个相同的形象。</blockquote>

私生子们急切地寻找他们的亲长，

宣称着被遗弃的名号，

<blockquote> 那些抛弃了氏族、以及被驱逐的人将会回归。</blockquote>

<blockquote> 据说有些无氏族者知道他们真正的血脉，却选择了否认。</blockquote>

<blockquote> 一个最终会让他们付出惨重代价的策略。</blockquote>

在受诅咒者中寻求庇护。

看，他们的命运是苦难，

他们的饮食是灰烬，

当洪水来临，他们将被驱逐

或被当作盾牌，抵挡她的怒火

<blockquote> 又是一个女性对手的形象。这个女猎人是谁？</blockquote>

或作为食物，他们的尸身散落

在最终之战的城墙上

一座在阳光下腐烂的血肉巴别塔。

我看见她抽出最后一支箭，

箭杆像雪一样白

在它闪光的侧面有一个词：

**希望**。

<blockquote> 有趣。这与劝诱一节相似，最后一个天使给予了该隐救赎的希望。</blockquote>

<blockquote> 是的，但才有几个人达成了？</blockquote>

<blockquote> 有一些已经达成了。而所有人都有可能达成。</blockquote>

<blockquote> 命运掌握在自己手中。这些童话故事对任何人都没好处，还迷惑了很多人。</blockquote>

<blockquote> 那……你为什么还在这里？</blockquote>

然而，在它落下的地方

黑暗将它吞噬殆尽

没有人能从地上看到它，

也标记不出它的路径。

看啊，第一位受诅咒者的子嗣们。

<blockquote> 指的是该隐还是亚当？</blockquote>

<blockquote> 如果是指该隐，这意味着堕落是一个较轻的罪行。</blockquote>

<blockquote> 看这该隐子嗣的骄傲！</blockquote>

你们的救主

隐没于千万人之中，

你们所有的搜寻都无法找到

她身上那隐秘的标记，

也不知晓她的名。

看啊，**女士**的新月守护

诸天

<blockquote> 上文提到的月亮女神的又一种说法。</blockquote>

<blockquote> 或者又一次提及莉莉丝。</blockquote>

<blockquote> 如果是这样，这一段落似乎暗示该隐子嗣的救赎在她手中。</blockquote>

<blockquote> 你怎么能容忍这样的亵渎！</blockquote>

<blockquote> 如果是真的，那就不是亵渎。</blockquote>

在月亮之下，镌刻于肉体，

标志着通往末日的唯一道路。

它是神的礼物吗，这个**希望**，

或者是恶魔的嘲讽？

现在，所有天使都在望着你们

在你们追寻的过程之中，他们的审判也将

显现。

<blockquote> 这是否意味着，也许天使们会阻止这位救世主被发现？</blockquote>

<blockquote> 或者追寻的过程是因为别的原因而被观察的。</blockquote>

<blockquote> 也许吾族会因为追寻的方法而被审判。毕竟，一个人可能会暗中寻找某个凡人，或者在行动中凌辱许多人。也许这只是一个最终考验，而该隐的血脉将根据他们在终末之夜的行为而接受最后的审判。</blockquote>

<blockquote> 这意味着救赎还是有可能的，不是吗？</blockquote>

<blockquote> 是的，确实如此。但代价是什么？</blockquote>

<blockquote> **我们完啦！** </blockquote>

This post has been edited by 河伯大君: 2020-08-07, 01:18

[河伯大君]

# 第九卷 箴言集

[译注：本卷收录一些格言警句（我觉得有些更像冷笑话……），并且也有评注者的注释（嘴炮更多了）。本卷和正文内容无关，暂且不译。]

This post has been edited by 河伯大君: 2020-08-05, 05:17

[河伯大君]

# 后记一

[译注：本节是尼科洛写给他的叔父的信，从信中信息可以知道，尼科洛是乔万尼氏族某人的血仆。他注意到预言一卷中所说的第三个氏族，并且认为那说的是乔万尼和卡帕多西亚氏族之间的事情。他已经听说了自己家族的野心，他很害怕乔万尼家族将对卡帕多西亚氏族做下的事情，或者说，罪行。读过这份残卷后，他认为他本人就是预言的一部分，是预言实现的工具。]