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可选规则：共鸣和同调

作为法师形而上学操作的反照，共鸣在“法师：超凡入圣”内扮演了重要而模糊的角色.共鸣最初被定义为纯故事性的、形而上学操作的回声，以物理的形式反映法师的所作所为.由于整个系列对共鸣的设定不尽相同（而且往往互相冲突），M20将共鸣设为一个可选规则，当然完整阐述它需要的篇幅过于巨大，无法在本栏目内细数，以下只是提供了简化处理的选项.

某些扩展书对共鸣给出了截然不同的定义，在这些解释中，共鸣是一种将法师和宇宙基准原则联系起来的能量，虽然看起来如同银币的两面，但这一解释更贴近于同调，你的编年史可以同时使用共鸣和同调来反映不同的现象，共鸣代表了法师的行为和外物的呼应，而同调代表了宇宙的规律在法师内部显现，这两种能量遵循同样的规则，但来源相反，结果也是相反的，根据说书人和玩家的协商，你可以只使用共鸣、只使用同调、同时使用两者、或者同时无视两者.

何为共鸣？

本质上来说，共鸣代表了法师改变现实残余的能量：影响越大，共鸣越强，一个隐秘、温和对待现实的法师在生活中很少被共鸣困扰，而一个喜好破则法术的舞会女王则会成为一个行走的共鸣制造厂.

在剧情上，共鸣重塑了法师体内和周围的能量，法师自身的人格特质也会影响此种能量、他的魔法也反映了此种能量、他的灵光场也会随着这类能量而产生波动，他的圣所也会映照出这类能量.在低级别时，共鸣很难被发现，但是在高级别，它们完全无法被忽视.

在游戏机制上，共鸣需要用一个名词形容（名称）、1-5的烈度体现（程度）、故事影响（表现方式）、以及所属四大类别的能量之一（氛围）.这一特质让法师的法术效果和魔素开始变味，让他的灵光场着色甚至变形，影响他拥有的各种能力和背景，并对他的探寻之旅、幻劫还有矛盾反冲都产生影响.

范例的共鸣名称



诱人 狂野 滋生 暴躁



平静 愤怒 寄生 优雅



腐化 阴郁 僵硬 好斗





共鸣和同调的程度



等级 程度 表现



0 不存在 无



1 微弱 模糊的存在



2 隐秘 可辨识的氛围



3 明显 怪异的表现



4 强烈 显著的回声



5 压倒性 确实无误的能量





共鸣和同调的表现



X：不存在：没有可识别的特征，也没有任何影响

•：微弱：轻微的痕迹（轻微的涟漪、模糊的感应）

••：隐秘：微小但具备说服力的特征（奇怪的环境、若有若无的气味）

•••：明显：可识别的明显征兆（诡异的环境、明显的氛围和风味）

••••：强烈：明显的能量（反常的环境变化，强力的能量）

•••••：压倒性：可轻易识别的特征（明显的环境变化、法师行动、身边人事还有物品都发生了可识别的变化）



共鸣的氛围



奉献：对某一事业、信仰、团体或者道德的竭诚付出



元素：对特定生物、精魂或者自然力量的亲和力显现



稳固：让法师专注于平稳、结构化、操控和完整性



性情：法师主导情绪的外化显现



同调的氛围



动态：对活跃、充满生机、混乱的能量的亲和



熵态：对毁灭、随机、崩解能量的亲和



固态：对稳定、可控、固化能量的亲和



说书人可以选择让共鸣作为单纯的叙事或者角色扮演要素，这样共鸣就没有任何附带规则——它只是编年史中的调味，而随着共鸣的加深，它可以表现为回声缺陷（参照附录II，P646-647），向法师周围的环境传播奇怪的涟漪，那些低级的共鸣影响很小，强烈的共鸣则会揭露法师的部分本质.

说书人当然也可以让共鸣（以及同调）在编年史中充当重要的元素，并对角色扮演和游戏产生重大影响，这类情况下角色会在游戏开始时获得1个共鸣圆点，之后在编年史中通过角色扮演和剧情变化获得或者失去共鸣圆点.关于共鸣的详细规则可以参照M20的扩展书“秘密之书”，这是M20的一个奥秘宝库.

This post has been edited by sosgame67: 2022-12-26, 23:56

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第六部分：施法范例

规则、规则，还是他妈的规则！当骰子掷出时，法术到底如何施展？下面的范例可以对前述的系统提供实际应用，以及在编年史中如何叙述施法操作以及角色扮演的方式提供一些灵感.

巧合法术效果

饥肠辘辘的金克斯想找点吃的，她在街头摆摊，立起了自己的招牌，并打算用魔法来给自己的运气加注.于是金克斯掏出自己的扑克牌，并按明显的随机方式发牌，同时向她信仰的女神“风险”祈祷.在外人看来，金克斯只是一个在玩单人纸牌并自言自语的怪异街头阿飞，当然，金克斯的操控玩家卡米尔知晓金克斯的真正目的.

"我要表达出一种意向，有人会带金克斯去吃顿好的，或给她一点钱来应付几顿饭."当金克斯开始洗牌抽牌的时候，她一直抬头看着路人，向他们露出小狗般的眼神.

"我使用熵2来操控概率，加上生命2来引发他人关注一个可爱的饥饿女孩，精魂1来判断谁最可能无偿给予她食物."

这是一个熵2/生命2/精魂1，卡米尔以金克斯的魔峰骰2个骰子进行鉴定（魔峰2），金克斯的破旧卡牌可以视作个性化的法器（难度-1），而且这是一个巧合法术效果，她没有进行任何明显违背现实规律或者看起来像是奇幻故事的魔法操作，所以鉴定难度为5（使用的最高领域等级+3，也就是2+3=5），加上卡片作为法器让鉴定难度-1，所以鉴定难度为4.

在剧情上，金克斯发现了一名比自己大不了几岁的女大学生，她穿着商店买来的破旧牛仔裤、一件华盛顿州的运动衫，还有一个蓝绿色的灵光场，这代表了信任和慷慨，还带着一点饥饿感.金克斯的法术效果让好运眷顾了自己，这个女孩带着微笑向金克斯伸出手来”嘿，我也有点饿了，你想去吃一顿午餐吗？我请客..."



能力强化法术效果

让我们假设金克斯的努力失败了，卡米尔进行了多次鉴定，但是没有获得任何成功，路人匆匆经过，无人问津.“行，现在金克斯要魅力全开了！”

在游戏机制上，卡米尔以金克斯的魅力Charisma4+礼仪 Etiquette1作为骰池（4+1=5），在剧情上，金克斯说了这么一段话“抽一张牌，随便抽，第一个抽到方块J的人可以和一名美女共进午餐！”这是一个相当冒失的尝试，所以说书人允许金克斯使用她的专精“你敢吗！？”让金克斯的这次鉴定中的10视作2个成功.说书人将这次鉴定的难度设置为7（一个陌生人尝试说服他人给她买点吃的）卡米尔在这次鉴定中获得了2个成功，这反过来让她之后的施法鉴定难度-2，还是那个熵2/生命2/精魂1的法术，现在难度为2+3-1（使用卡牌作为法器）-2（技能鉴定的2次成功）=2（但是施法鉴定最低难度为3，所以这次施法的鉴定难度为3），金克斯故技重施，现在她很快找到了一个好心人带她吃上了午餐.

科技法术效果

汉斯.冯.罗斯博士和一群条子展开了一场欢乐的飙车秀，他在自己那辆改装过的阿斯顿·马丁征服者（铜银色底盘涂成了让人眼花缭乱的条纹）方向盘后面开怀大笑，把手动档换到了第七档，开启了汽车的超时空翘曲驱动器...

与此同时，汉斯博士的玩家保罗计算了他的魔峰点数（5），以5个骰子进行了一次魔峰鉴定来决定法术效果，这个效果是一个空间4/时间3/力场2/物质2的法术，使用的焦点是这台性能夸张的超跑，说书人判定这次超加速为巧合：“虽然看起来很夸张，但我这次算他巧合效果."

涉及的法术领域是如此计算的，空间4让汽车从一个地点跳到另一地点，并避免撞上其他汽车，时间3让汽车的加速达到了超出所有超跑的速度，力场2处理相关的重力物理问题，物质2是防止汽车因远超设计的压力突然解体.因为汉斯博士一直在为汽车进行改装，这让它成了一件独特的个性化法器，只有汉斯博士能够驾驭，所以汽车被视作一件作为焦点的法器Instrument，而非一件奇物Wonder.

保罗进行了魔峰鉴定，基础的鉴定难度为7（最高的领域为空间4，巧合法术鉴定难度为4+3=7），阿斯顿·马丁征服者作为一件独一无二的个性化法器让难度-2，保罗耗费了1点魔素（特制燃料，宝贝），那么难度额外-1，所以最后的难度为7-3=4，保罗投出了5个骰子，获得了3个成功.

几秒之后，条子们无奈地停下了车，好奇是怎样的强劲跑车能从他们眼皮底下一溜烟地逃走...

指定目标的伤害效果

布鲁斯.福斯特瞄准了他的目标，按下了扳机——一发.44马格南弹头撕裂了正在办公室里肆虐的 狂暴变形者，这只野兽发出了冷笑——子弹？开什么玩笑——然后发出了一阵痛苦的哀嚎.布鲁斯的马格南使用的是特制的技官特工弹药，加上他的启蒙技术强化枪法，这是一套要命的组合...

”感谢我们的特殊弹药，”布鲁斯的玩家比尔如是说“我要使用这柄手枪施展一个巧合效果的力场/起源法术，痛操那个狼人 杂种，力场2为子弹提供加速度造成更多伤害，起源2为子弹附魔，让它们造成恶性伤害."因为这是一个巧合效果，所以鉴定难度为2+3=5，比尔用布鲁斯的启蒙等级4进行鉴定，4个骰子获得了2个成功.

为了判定这次射击是否命中，比尔用布鲁斯的敏捷Dexterity + 火器Firearms进行一次射击鉴定，3个成功，布鲁斯的枪每轮最多可以射3次（三连射 three-round bursts规则，参照火器的描述），但玩家一轮只能进行一次魔峰/启蒙鉴定，所以魔峰鉴定的伤害视作所有子弹的累计效果.

参照基础的伤害和持续表格，比尔发现他的2个成功，加上力场领域自带的1个额外成功，造成等同6个健康等级的伤害，因为使用了起源2进行附魔，现在这次攻击视作恶性伤害，这个自大的狼人以为自己可以无视一般的枪械，但是突然承受了6个恶性的健康伤害，当然，狼人可以尝试吸收恶性伤害，但是一轮内吸收6个恶性伤害？这会要他妈的命的疼.突然间这只狼人不那么牛逼了...

持续性的仪式施法

尼克斯决定对自己的家施展一个结界，以此屏蔽外界的窥探，并设置一个无声的警报防止外人入侵.尼克斯收集了一批黑色蜡烛、一把刷子、适当的草药、一碗他自己的血、一个铁钟、一把粉笔以及其他工具.然后他开始了漫长的仪式准备：点燃蜡烛、燃烧草药、在房间的角落里涂上自己的血、用粉笔在各种家具表面上写下混沌魔法的咒文，并带着血、钟和蜡烛在每个房间进行祈求安全，驱逐威胁.

尼克斯的扮演者科伊已经准备好了相应的领域，空间2来加强空间防护窥探，物质2将该法术效果和建筑物材料结合，心灵2对意外靠近建筑物的人施加暗示让他们离开，此外还有一个额外的空间2/心灵2法术效果，如果该地区被入侵会向尼克斯发出警告.因为尼克斯试图影响一个较大的区域范围，降低入侵的可能，而且法术效果大半是永久效果，说书人检查了仪式、典礼和大成就栏目，判定尼克斯需要7个成功数——换句话说这是一个庆典仪式——才能达成所需的法术效果.

因其隐秘的效果，这个结界视作一个巧合法术，如果结界会爆出火球烧死入侵者或者其他惹人注目的操作，那么这是一个破则法术.基本的鉴定难度为2(最高领域等级）+3（巧合法术）=5，科伊耗费了2点魔素（形式为尼克斯的血），那么最终难度为5-2=3.

在剧情上，尼克斯从一个房间走到另一个房间，颂唱咒语、绘制符咒、敲打铁钟，在游戏桌上，科伊用尼克斯的魔峰（3）进行鉴定，第一次鉴定获得获得1成功，第二次获得2成功，第三次获得1成功，尼克斯的耐力点数为4，每次鉴定代表进行了1小时的施法操作，所以他一共能进行4次鉴定，科伊进行了第四次鉴定，这次运气不好——没有成功，他今晚的运气不行，尼克斯决定休息一段时间，之后继续.

短暂的休息之后，尼克斯继续仪式，鉴定难度+1，第五次鉴定获得2成功，现在累计6成功，还需要1个.最后一个小时的施法操作获得了2成功，一共累计8成功，仪式的成功需求为7，所以最后仪式成功完成了.这一共耗费了6个小时（6次鉴定），仪式为尼克斯的家布置了结界，任何尝试用远程手段窥探的家伙都要承受-8的减益，此外可能的入侵者会承受强烈的远离暗示，如果真有人成功入侵，尼克斯可以在远距离收到强烈的精神警告.虽然这耗费了一些时间，但是这类防护基本是永久性的，除非尼克斯主动破除结界（或者被人破除）.虚无党法师在黎明安然入眠，并相信他的结界会万无一失...

分配成功可选规则

在过去的几周内，马尔科姆（我们的恩戈马老熟人）已经积累了不少公众人物的黑材料，他可以借此破坏他们的信誉，削减他们的影响力，让赞助者背弃他们，把这些对手从权力的游戏中踢出局.当然，这些黑材料不能直接交给当局——那将白费功夫.马尔科姆的对手必须自曝其短，Moyo kizungu——”吐露心声“，这是一个古老的法术，可以让人暴露心声.通过数码科技和古老仪式的结合，马尔科姆决定让他的对手在公共场合社会性死亡.

在游戏桌面上，马尔科姆的玩家史蒂夫提出了他的计划：”利用我在相应领域的等级，我打算定制一个心灵/熵/空间的法术，让目标在公共吐露他们最黑暗的秘密.“由于马尔科姆的空间领域只有2，所以他最后决定使用一个空间2/心灵2/熵1的法术，让他的目标产生强烈的冲动去吐露真相，在最不恰当的场合袒露心声.

在游戏机制上，空间建立相关联系，心灵诱发冲动，熵找到对方的心理弱点.

和上个例子一样，这一法术效果需要进行一个长时间的仪式，将成功数分配到不同效果上.通过结合法术效果表格和分配成功的可选规则，说书人判定这个仪式的基本成功需求为4（影响他人的心智），一共6个目标（5个额外成功来影响5个额外目标），对目标造成持续一个故事的时间（3个额外成功），这样暗示会深深地植入对方的内心并造成影响，之后参照空间领域距离表格（P504），根据马尔科姆收集的信息，他还需要5个额外成功来远距离植入暗示（可以描述目标的大致方位）.谢天谢地，这是一个巧合效果的心灵法术，没人会发现马尔科姆的幕后操作，而且大众默认公众人物会在摄像机和麦克风面前说蠢话.所以马尔科姆的仪式法术一共需要4+5+3+5=17个成功数.依照仪式、典礼和大成就规则，这是一个大成就仪式），它的基本难度为2（最高领域2）+3（巧合法术）=5，工具和长期的准备让鉴定难度-2，现在的难度为3，但是这依然是一项地狱般困难的试炼.

仪式的过程让人精疲力竭，马尔科姆需要多次休息，并进行多次鉴定完成施法，值得庆幸的是，他在鉴定过程中没有遭遇大失败.于是在数日内，媒体和社交网络都在讨论数名专家学者和政治家在公众场合的自爆黑料，马尔科姆在阁楼上为自己完成的工作而露出微笑.

破则法术/耗费魔素以及意志力

没时间隐秘行事了！当阿丽雅发现几个混球正挥舞棒球棍把一个路人往死里打的时候，她开始施展自己的时间领域法术，通过几秒钟的专注凝神，阿丽雅在棒球起落敲打受害者的间隙里完成了她的法术，她将注意力凝聚在街道的垃圾臭气、血渍的铁锈、满是玻璃渣的路面、木头撞击肌肉、皮肤、和骨头发出的沉闷声音，以及这个城市寒夜的痛苦以及死亡之弧上.

阿丽雅的玩家西德检查了一下自己的魔峰6，这代表她的魔峰鉴定骰池为6，“阿丽雅将自己对感官、地点还有时间的亲和作为施法焦点，她要抓住那个倒霉蛋离开.”

这是个简单粗暴的要求，而且注定是破则效果——更麻烦的是有沉睡者目击！查阅时间魔法表格，西德发现自己需要至少5个成功才能在小混混附近制造一个时间泡，使用的领域为时间4，那么鉴定难度为4（最高领域4）+5（破则法术，有沉睡者目击），6个骰子，5个成功需求，难度为9？这看起来有点麻烦.

“我不能袖手旁观，我耗费3点魔素降低施法难度.”阿丽雅的化身背景为5，这代表她一轮可以最多耗费5点魔素.于是鉴定难度从9降低到了9-3=6,阿丽雅还耗费了1点意志力，这让她自动获得1个成功，现在她只需要在难度6的情况下获得4个成功就可以了，虽然她只有6个骰子，但是在统计学上，她确实可以做到…

矛盾：成功、失败、大失败以及反冲

西德为这个有沉睡者目击的法术进行鉴定：

• 成功：骰子飞舞，一共5个成功，加上来自意志力的一个自动成功，法术成功！在剧情中，阿丽雅伸出双手将时间停顿，挥舞棒球的混混僵在原地、他们的受害者也是如此，阿丽雅冲过去拉住他，将他拖走.

“他们还停在原地吗？”西德询问说书人.

“你获得超出要求的6个成功，所以他们应该冻结了——“说书人查询了一下分配成功可选规则：“剩余的整个场景时间，因为你获得超出法术需求的1个成功.”

为了确保没人目击她的操作，阿丽雅从一个混混手中夺过球棒，把这两个杂碎揍得屁滚尿流，然后将仍然维持冻结的受害者拖走.

这场胜利依然伴随着代价，虽然鉴定成功，阿丽雅依然承受了1点矛盾点数（西德的说书人没有使用修订版可选规则，如果他们处于修订版的前启示录世界，那么阿丽雅需要承受1（破则法术）+4（使用的最高领域等级）=5点矛盾点数）

• 失败：阿丽雅只获得了3个成功，时空能量进行了转换，但是最后无事发生.一个混混抬起了头，发现了他们身后的阿丽雅“嘿！“他大声喊叫，指着我们的法师，另一个人也转过了身子，在某些夜晚，仅凭一腔血气可当不成一个好撒玛利亚人.

• 大失败：鉴定结果没有一个6+，此外还有两个1（抵消了1个意志力带来的自动成功），这是大失败！时间的能量沸腾、盘绕、然后演化成一阵突如其来的麻痹疼痛.”哦，操蛋。“这代表阿丽雅获得了10点矛盾（2+最高领域等级4x2=10）

“所以，西德，阿丽雅现在一共有多少矛盾点数？“

“嗯…，干，已经有6点矛盾了.”

“那么一共是16点矛盾？“说书人摇了摇头:”接下来的场面会有些难看…”

矛盾反冲

说书人以16点矛盾进行鉴定，骰池为16，鉴定难度为6，他获得了10个成功，参照矛盾反冲表格，他判断了阿丽雅的命运：“痛楚让你全身紧绷，阿丽雅发出了痛苦的尖叫，时间的可能性的闪回同时鞭笞着你的心灵和肉体，在近乎永恒（在阿丽雅看来）的时间里，你倒在人行道上，跌入无意识的黑色虚空，你划去10点矛盾——然后承受…”进行一个10骰池的伤害鉴定，”哎，7个健康等级的伤害.”

“冲击还是致命？“

“嗯…”说书人查阅了一下反冲鉴定表格:”冲击.”

西德叹了口气：“那会宰了我.”

“也许不会。“说书人决定使用可选规则.

“接下来会发生什么？“

“那将是另一个问题…”

说书人起身去接电话，那么阿丽雅是炸成了一地的碎片、被吸收到矛盾领域、被时间的守护者——褶皱老者Old Man Wrinkle造访？西德不知道，这就是为何肆意玩弄时间以及空间是不智之举，即便你可以做到，后果依然可能非常严重…

幻劫

这种情况在最优秀的法师身上也会发生，当你如乔迪.布莱克一样生存了数个世纪后，那么你肯定不会对幻劫陌生。当她还在尘世时，乔迪已经承受过固化、癫狂和死狂，这一次她处于固化之中——她遗忘了自己的身份，不记得自己是一名法师，而且是来自臭名昭著的尼凡迪的法师，那么她是怎么沦落至此的？她的现状如何？

在游戏机制上，乔迪的玩家吉姆积累了大量矛盾，说书人一直没有降下惩罚，而是决定给他一些疯狂作为编年史的调剂，而对一名尼凡迪法师来说，纯真就是一种疯狂，因此当吉姆的一个破则法术让矛盾点数突破10的大关时，说书人开始了角色的幻劫.

说书人告知吉姆：“乔迪，当你第二天早上醒来时，你发现自己正躺在一间美丽的卧室内，阳光透过波浪形的白色窗帘照在你身上，你穿着一件纹着笑脸的粉红色睡衣，可以闻到母亲在楼下做的吐司，这是生活中的美好一日.”

“嗯，这他妈怎么回事？！！”

在游戏机制上，乔迪的13点矛盾让她处于第四等级的固化状态，虽然昨日黄昏时这位尼凡迪女巫实际上是赤身裸体地躺在自己布置的富丽堂皇的黑红相间的卧室里，但幻劫混淆了她的认知，现在她自认为是一个在明亮的星球六早晨刚起床的12岁无辜稚子.

事实上，说书人为这个场景准备了不少资料，她甚至为乔迪的幻象母亲准备了名字和性格（这是乔迪早在中世纪时就已经逝去的母亲，她以21世纪的穿着打扮出现）并对乔迪的新生活进行了详细的描述.同时，乔迪的法师朋友也逐渐认识到乔迪女士现在不对劲——她不再是一个美丽的怪物，而是一个普通的现代少女，她没有往昔的记忆，也没有掌握任何魔法的秘术.

吉姆可以通过一个意志力鉴定（耗费意志力，难度为9）来逐步摆脱幻劫，但是现在，乔迪受困于她的心相风景.当然，对乔迪.布莱克这样的法师来说，天真永远不可能持续太久…

This post has been edited by sosgame67: 2022-12-31, 09:10

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第七部分：焦点和秘艺

信念成就了法师，如果你想改变现实，对某事或者某物的信念——神明、科学、精魂、技术、自身在宇宙中的定位，甚至只是坚信自己的意志足以推动世界——是必不可少的.没有信念之人无法掌握真魔法，因为此种秘术（或者科学）取决于信念，信念提供了焦点的核心：法师如何成就他的秘术以及他的秘术为何.第一章、第二章、第六章已经介绍了焦点的重要性，以及构成焦点的三大要素：范式、实践手段和工具.在之前的版本中，焦点这个词——以及其尴尬的复数格式——常被用于描述法师施展法术时使用的工具，实践手段被称作法术风格，而范式由玩家自行选择，但说实话，这三者是互相关联的，毕竟，工具只是实践手段的延展，而实践手段又以信念为基础，信念提供启发，实践作为指引，而工具将实践付诸行动.因此，这三者都为法师的秘术提供了一个焦点.

实践、法器，以及对它们的超越

如第六章相关栏目所述（P259和P329），所有法师角色在起始拥有一个作为焦点的范式，一种实践手段，以及至少七种法器，以此实践手段来引导他的信念.随着法师在游戏剧情中的攀升，你的角色可以选择改变或者丢弃法器、变换实践手段，或者将一种实践进行调整，变为另一种实践，甚至在最后，认识到自己完全不需要拘泥于这些工具.当然，直到最后，你的角色依然需要他的信念，如果没有信念，法师和一个呓语的梦游者毫无区别.

一些法师从未将工具和信念区分开来，毕竟在这个高科技的时代，你需要特定的世界观支持才能认识到自己不需要科技来达成奇迹.当一名法师凭借对技术的信念踏上了启蒙之路，那么此种信念基本是无法动摇的——而大多数人不会主动改换自身的信念，即便他们本可以做到，毕竟技术实在太过便利，大多人会选择汽车和电脑而非书籍和头骨.


常见的范式、实践和法器


焦点怎样生效

法师相信什么？=范式

法师以何种手段把信念转为法术？=实践

法师在实践中使用了哪些道具？=法器

将以上结合在一起=焦点



范式（P568-571）

A Mechanistic Cosmos 宇宙机械论

A World of Gods and Monsters 神明与怪物的世界

Bring Back the Golden Age! 夺回黄金时代

Creation is Innately Divine and Alive 众生圣洁，生而鲜活

Divine Order and Earthly Chaos 神圣秩序与尘世混沌

Everything is Chaos –You Only Think it Makes Sense 万物皆混沌，你只要相信他是合理的

Everything is Data 万物皆数据

Everything is an Illusion, Prison, or Mistake万物皆虚，皆囚，皆谬

It’s All Good – Have Faith! 此即全善——心怀信念！

Might is Right 强权即正义

One-Way Trip to Oblivion 循此苦旅，终抵毁灭

Tech Holds All Answers 技术能解答一切



实践（P573-586）

Alchemy：炼金术

The Art of Desire/ Hypereconomics：欲望之艺/超经济学

Chaos Magick：混沌魔法

Craftwork：工艺

Crazy Wisdom：狂人智慧

Cybernetics：控制论

Dominion：统御学

Faith：信念

Gutter Magick：下流法术

High Ritual Magick：高等仪式魔法

Hypertech：超技术

Maleficia：邪术

Martial Arts：武术

Medicine Work：医术

Reality Hacking：现实骇入

Shamanism：萨满教

Voudoun：巫毒

Weird Science：奇诡科学

Witchcraft：巫术

Yoga：瑜伽



法器（P588-600）

Armor：护甲

Artwork：艺术品

Blessings and Curses：祝福与诅咒

Blood and Other Fluids：血液和其他生物体液

Bodywork：塑身修行

Bones, Skins, Organs, and Other Remains：骨骼、皮肤、器官和其他生物组织

Books, Scrolls, and Periodicals：书籍，卷轴以及期刊

Brain/ Computer Interface：人机连接

Brews, Potions, Powders, and Other Concoctions：酿造品，药水，粉尘以及其他调配品

Cards, Dice, and Other Instruments of Chance：卡片，骰子和其他机运道具

Celestial Alignments：天体阵列

Circles, Pentacles, and Other Geometric Designs：圆形，五芒星，以及其他几何图形

Computers and IT Gear：电脑以及IT设备

Crossroads and Crossing-Days：交错的地点与时间

Cups,Chalices, Cauldrons, and Other Vessels：杯子、圣杯、坩埚和其他容器

Dances, Gestures, Postures, and Other Movement Practices：舞蹈，手势，姿势以及其他动作为基础的技法

Devices and Machines：器具与机械

Drugs and Poisons：药物与毒物

Elements：元素

Energy：能量

Eye Contact：视线接触

Fashion：时尚

Food and Drink：饮食

Formulae, Equations, and Sacred or Advanced Mathematics：方程式，等式，以及神圣或高等数学

Gadgets and Inventions：小道具与发明

Gems, Stones, and Minerals：宝石，岩石以及矿石

Group Rites：集体仪式

Herbs, Roots, Seeds, Flowers, and Plants：药草，根系，籽种，花朵与植物

Household Tools：家务工具

Knots and Ropes：结与绳

Laboratories and Lab Gear：实验室和实验设备

Languages：语言

memes：模因

Mass Media：大众传媒

Meditation：冥想

Money and Wealth：金钱与财富

Music：音乐

Nanotech：纳米技术

Numbers and Numerology：数字与数秘术

Offerings and Sacrifices：贡品与献祭

Ordeals and Exertion：磨难与努力

Prayers and Invocations：祈祷与祈唤

Sacred Iconography: 神圣象征

Sex and Sensuality：性与感官

Social Domination：社会支配

Symbols：象征

Thought Forms：意识形态

Toys：玩具

Tricks and Illusions：诡计与幻术

True Names：真名

Vehicles：载具

Voice and Vocalizations：声音与发音

Wands, Rods, and Staves：魔杖，权杖与法杖

Weapons：武器

Writings, Inscriptions, and Runes：文字、铭文和符文



在没有焦点的情况下施法

因法师乃是意志的容器，有时他们可以在没有工具和实践的情况下施展法术.仅凭一己之执念，法师可以无视焦点达成法术效果，而不需要用工具和实践引领信念.

以此种手段施法并非没有代价，在游戏机制上，玩家必须耗费1点意志力，并且在魔峰鉴定上难度+3，在剧情上，这代表法师将所有的自我意志投入法术之中，以意志成就法术.

出于技官联盟对科学手段和工具的依赖，技官特工无法以此种手段施法，除非他们完全超越了对法器的依赖，一名虚拟行者可以在没有设备的情况下进行现实骇入，但除非他接受此种概念作为自身现实的一部分，否则他无法以此种手段施法.（详情参照焦点、信念、和寸拳边栏）

不论如何，使用或者不使用法器的魔峰鉴定修正范围限定于-3到+3之间，现实有其灵活性，但它无法被过度拉伸.

以不熟悉的法器施法

法师总是会陷入意外，不得不在没有范式的情况下施法，或者他正在学习一种新的实践手段，或者是在原来的实践手段中加入新的工具——举例来说，如果法师的萨满之路源自肯尼亚或亚利桑那州，那么他可能使用香枝和地狱钱施法，他也可能使用他人的实验室或者工坊，或者以绝望的手段应对绝望的状况（比如在交火中抢夺黑衣人的武器），或者他单纯还没有熟悉自己的法器和仪式（“在耗费长时适应震动的频率之前，鼓并不会真正对我开口说话.")不论如何，你的法师在使用一种自己不熟悉的法器或者实践手法施法——这比一无所有要好一点，但不如你自己的老把戏有用.

在游戏机制上，这种不熟悉体现为你的魔峰鉴定难度增加，直到你适应这些新的法器或者仪式.在初级阶段，一件完全陌生的法器（比如从某个癫狂的以太之子那里抢来的喷气背包）或者仪式（你通常跳的是五拍舞蹈，现在突然加入了一场拉科塔人的花式舞蹈）会让你的魔峰鉴定难度+2，在之后，如果你对相关的工具或者实践有了一些经验（你用那把抢来的爆破手枪在靶场上练习了一段时间，或者在新的巫术社区掌握了唤灵的新手法）但还没彻底掌握这种实践手段，那么现在的魔峰鉴定难度变为+1而非+2，这两种修正都可以在魔峰鉴定难度修正表格中找到（P503）.

改变实践手段和工具

在剧情上，当一名角色经历了重大的生活变动，他可能会改换自己的实践手段和工具.修改当前的实践手段是非常简单的——举例来说，你原来是一名原教旨异教徒，现在你使用了电脑技术，将古道转换为技术异教的实践手段.那些激进的转换——比如说从异教巫术转换为逊尼派伊斯兰教徒——就比较困难，这需要大量的角色扮演和深刻的故事弧光.

如第六章的改变焦点和派系栏目所述（P339），这类范式的转变在剧情和游戏机制上都有相当的复杂性，角色不会因此失去他的魔峰，但是他将重新受限于7种法器（其中几样可以是新旧实践的结合），而在游戏中的几个月内，他的领域等级将视作只有过去的一半——毕竟他正在学习一种全新的手法和世界观，虽然他并不是一无所知.第六章详细介绍了恢复到过去能力所需时间的细节，现在你只需要记住，你的角色正在重新构建他最底层的信仰.

超脱工具的限制

当提及超脱工具的限制时，传统宗派（以及失落工坊）秘术法师比科技法师更占优势，虽然坩埚和仪式看起来很麻烦，但神秘主义者的世界观通常比科学的世界观更灵活.秘术修行者最终可以认识到，魔法源自他自身的意志以及同宇宙的联系，而科学家——即便是一个疯狂科学家——会始终坚持是他的工具和理论构建起了意志和法术效果之间的桥梁（详情参照科学！！！边栏，P290），克服这种固执是可能的，但极难做到.

在游戏机制上，一个秘术修行者角色可以随着魔峰的提升减少他对法器的依赖，在魔峰3时减少1件，从那之后他每提升1级魔峰再减少1件法器依赖——所以在魔峰4减少2件，在魔峰5减少3件，依此类推，在魔峰9，法师可以完全不受法器的限制（虽然他依然可以使用法器辅助施法）详情参照魔峰、焦点、以及法器（P329）

而科技法师，顾名思义，极难做到这一点——毕竟他们的法术都是依赖技术达成的，一个以秘术为导向的科技法师可以在魔峰6开始减少法器依赖，他在这一等级理解了是自身的意志而非工具成就了法术，所以在魔峰6他可以减少2件法器，魔峰7减少4件，魔峰8减少6，在魔峰9彻底抛弃对焦点法器的依赖.

技官特工则因其根深蒂固的世界观以至于无法摆脱他们的成见.除非他们脱离了技官联盟，改换自己的道途，否则他会始终坚信自己的派系对现实的观点是唯一正确有效的——而这种观点需要科学法器的支持，虽然这类法器并不总是看起来那么科学.在魔峰10，技官特工成为了机械的一部分——他成了技术的代言，而不是让技术延展他的意志.

信念：焦点的核心

不论法器的有无，信念都是法师焦点的核心，这类信念常被称作范式，它反映了法师对待世界的观点，他于世界上的位置，以及改造世界的行动.

信念和范式并不一定等同，但它们密切相关，特别在考虑法师的焦点时更是如此，信念往往是一种个人信仰或者信条，而范式则是理解此类概念的框架，这二者互相依赖.

简答来说，范式代表了你认为世界是如何运作的，而信念代表了你为什么这样认为.

人类信念的种类几乎无穷无尽，可以说每个活人（或者说每个有思想的实体）都有不同的信念，这并非夸大其词.我们的信念源自各种不同的影响——文化、经验、记忆、感知、对外物的认知、以及其他诸多因素——虽然我们可以对信念做出一些简单的陈述，但我们永远无法真正解他人的信念，也无法和他人分享我们独一无二的理念，我们可以在多方面近似，但除了极少数例外状况——比如一个法师和另一个实体维持长期的、完全的心、体、魂连结——我们彼此间的信仰本质上仍然是南辕北辙.

边栏：焦点、信念、和寸拳

一版法师提出了一些错误的描述，法师并不需要用焦点充当幌子来欺骗目击者，同时扒开现实的口袋.焦点是每个法师的内在要素，虽然你可以在最终认识到自己才是秘艺的真正焦点，但鲜少有法师能达到不假外求的境界.

当然，在最后，法师本人才是真正的焦点——一个信念和实践的活体工具.这是一个简单的概念，但是你很难在潜意识中掌握这一概念.法师在理智上可以说服自己只是在移动物品作为辅助来引导自身的意志，但是她没法如同摆弄道具一样随心所欲地改变现实，这就如同用寸拳击碎木板一样——是的，你知道这可以做到，你在Youtube上看过李小龙的表演，如果你在武术上有一定成就也可以做到类似的操作，但是只有稀少的武术家能用寸拳击碎厚重的木板，李小龙本人也做不到.

现在，试着用你的思想击穿那块木板.

对，这就是所谓的知易行难，以及为何法师无法轻易脱离一个焦点的辅助.

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[sosgame67]

常见的法师范式

范式这个词汇在法师的之前版本中受到了无数抨击，但实际上，范式是一个相当简单的概念，它是一个反映事物如何运作的模型，法师的范式代表了觉醒者和未觉醒者如何看待世界的各种信仰系统.

“法师：超凡升天”中最常见的信仰系统如下：

宇宙机械论A Mechanistic Cosmos

造物在本质上乃是一台机械，通过对它的了解，我们可以将自身提升至更高的境界，所有的事物都有其内在的秩序，而混乱则是一种幻象，掩盖了万物内部的对称规律.虽然常见于技官联盟，但这类范式最早可以追溯到古希腊时期、启蒙论之中的“神圣钟表匠”概念，一些诺斯替主义的部分理念，以及后现代的现实骇客概念，都源自这种系统的、可理解的宇宙概念.

以机械论的观点来看，启蒙（觉醒）代表着你对宇宙这台宏伟机械的清晰认识，虽然你可以用神性的镜片来对它进行观测，但这类镜片本质仍然是机械的一部分，所以，法术在本质上是一种启蒙科学，凡人可以用它来调整现实的齿轮，那些形而上学的实践是知晓如何修补现实之人的工具箱.

神明与怪物的世界A World of Gods and Monsters

在这一理念中，造物源自一种非理性、危险且强大的力量，而这些力量大部分怀有敌意.没有什么东西是持久的，表面的安全稳定随时可能被风吹走，让我们陷入一片混乱.魔法、科学和信仰是我们使用的工具，就如同钢铁和火一样，我们操持着它们来阻挡那些来袭的威胁,这些工具让我们比身为原始人的祖先略占优势，但最终我们都会玩完.在这一理念下，魔法是一种宇宙概念的武器，使用它代表你迟早也有一日会沦为怪物，那些神明和怪物掌控着魔法的钥匙，如果他们喜欢你（或者你能操翻他们），他们可能会和你分享这些力量——只要你还没彻底发疯.

作为存在主义的对立面，这一范式认定一切都毫无意义，非常矛盾的是，这一理念既原始又现代，而在黑暗世界中，这是字面意义上的事实——到处都是吸血鬼和邪恶的精魂，人类本质上乃是神（或者近似于神之物）的猎物，无数法师自己也最终沦为了所谓的神明（怪物）.虽然常见于虚无党和孤儿法师的讽刺哲学理念，但这一范式在不少传统宗派、技官联盟和失落工坊的高雅理念中也找到了受众，他们将这一范式视作解构现实最大的哲学武器，毕竟当狼人出现在你的门口时，这个世界看起来操蛋的不可理喻——同时可怖骇人.

夺回黄金时代!Bring Back the Golden Age!

在许久以前——依照这一范式的理念——万事万物都是完美的.神和众神在荣耀中统治一切，凡人——虽然需要对众神顺服——在天堂中占据了重要的地位.

然后天堂破碎了，也许这场灾难源自不从的人类、叛逆的神明或者天使、野蛮的游牧入侵者，或者其他一些标志着黄金时代终结和痛苦时代开始的动荡事件.这类故事在各种一神教经文和新异教的传说里都可以找到，我们曾有一些好东西，现在我们已经失去了它——所以我们要把它赢回来！

魔法和启蒙都源自你同那个黄金时代的联系，它的理想，它的古老智慧，以及它失而复得的力量.这一理念常被传统宗派用于阐述技官联盟统治之前的生活——同时也见于那些立志建立新阿瓦隆的技官特工身上.它为阿卡夏的秘术提供了基础，让人会想起失落的完人理念，它甚至以某种扭曲版本被一些尼凡迪接受，即原初混沌被光明所侵占，所以为了拨乱反正，一切都需要重归黑暗.

众生圣洁，生而鲜活Creation is Innately Divine and Alive

世界，乃至整个宇宙，是一个鲜活的实体，这个实体要么是神性的部分，要么就是神性本身.神和怪物确实存在，痛苦、恐怖、和死亡也确实存在，但这都是必要的，因为所有的痛苦最后都会酝酿出好的东西——死亡支撑着生命、生命为死亡让路，万物处于一种循环之中，为最终的大善而不断延续往返.魔法的理念源自对这一理念的理解，也许你在其中充当了变化的代理人，万事万物都蕴藏着魔法的潜能，只是大多人从未认识到这一点.

这类观点被圣叶、梦语者、善终者、欢喜宗还有其他务实的法师派系认可，它强调对现实的接受和狂野的欢乐，部分卡巴拉主义的学说也支持这一范式，它把创造视作不可言不可说的上帝的无限体现.而除了神学理念，这一范式也和名为“盖亚假说”的科学理论有着诸多雷同，后者坚持地球是一个有生命、但是思想混沌的生物.部分先祖原人法师接受了这种范式，特别是在21世纪的当下，这个生物似乎正打算清除人类这一感染源.和“神明与怪物的世界”范式不同，这一理念体系的本质乃是从大局着眼，接受我们所承受的痛苦以及恐惧只是某个更大生物体内微不足道的涟漪.

神圣秩序与尘世混沌Divine Order and Earthly Chaos

依据当前世上最普遍的信仰体系，物质世界乃是崇高天庭的不完美创造或者映射.这一范式涵盖了世上的三大主流宗教信仰（基督教、伊斯兰教和犹太教）.儒教、印度教还有其他诸多哲学的分支理念也有近似的观点.一些信徒认为存在一个宇宙的大敌在对抗代表神圣秩序的上帝或者诸神，另一些人则认为我们这些可怜的凡俗尘埃是对神明意志或者抽象的柏拉图理想国的腐化（参照第一章的诺斯替主义，P39）

依照这类理念，魔法源自对完美天国的遵循和服从，否则就是违抗天国的反抗者，一些信徒可能将诸神视作秩序的原型，并将天国的计划视作非人宇宙力量的相互作用，这类力量本身是完美的，但其中也有部分力量将世界视作棋盘，法师在其中扮演可消耗的昂贵棋子.

这类秩序与混沌的对立理念常见于一神教法师，例如天国颂歌和阿尔巴蒂尼，此外多神教信仰（巫龙）、不可知论的秘术修行者（阿卡夏兄弟会）、跨越或者说模糊了多神教界限的团契（巴塔、梦语者），还有某些自称无神论的法师，甚至技官联盟的特工也接受了此种信仰（的无神论版本），它将秩序/混沌二元对立的理念和技术能解答一切Tech Holds All Answers范式进行了结合.无论是否存在神明，范式的核心理念乃是完美确实存在，虽然尘世的生活与其相差甚远，但这类恩典确实是可实现的，因此，所谓的升华代表跨越我们的泪之谷加入（即便是作为仆从）宏大的天国秩序.



万物皆混沌，你只要相信他是合理的Everything is Chaos –You Only Think it Makes Sense

作为存在主义哲学的核心，本范式坚持一个观点，即在我们做出选择之前，创造本身是毫不关心甚至毫无意义的.魔法源自你对自身坚信的宇宙奥秘或者准则的掌握，并认识到是你的信念赋予了此种奥秘和准则力量.所以最终，魔力源自我们的内心，宇宙是一个硕大的蚀刻板，法师要学会摆弄它的按钮，更极端的观点认为万物皆虚——毕竟，一切的一切可能只是法师脑海中的幻象，谁可以否认此种理念呢？毕竟，我们的宇宙可能只是源自某个癫狂意志的梵天一梦…

万物皆为数据Everything is Data

一切都是代码，这就是范式的所有理论，我们的现实可能是一个模拟程式、一个矩阵、一个全息投影，可以被任何知晓现实代码的人操控，这类理念的变体允许那些接受启蒙的精英找到上帝权限的作弊代码，这类代码可能隐藏在《圣经》、《古兰经》或《托拉》等圣典之中，或者显现在《易经》或塔罗的卦象占卜中，本范式是对宇宙机械论范式的电脑化改造，变体包含万物都是由波和频率组成的，可以经由音乐或者其他手段调整，不论信息的体现方式如何，范式的理念都没有改变：万物皆为数据，而聪明的人（法师）可以利用这些数据达成自己的目的.

对这一范式的支持者来说，数位网络是一切的最终解，网络由活数据（至少是可以调整的数据）组成，这支持了本理论，当然，现实要比这复杂的多，存在无数错误和扭曲的代码,但那些牛逼的黑客知道如何扫描这些代码，重写它们，并通过对基本数据的理解和调整来重写生理、社交、心智意义上的现实.

万物皆虚，皆囚，皆谬Everything is an Illusion, Prison, or Mistake

在法师中非常流行的一种理念认为，我们所知的造物本身乃是一个巨大的操蛋谎言，它是一个巨大的监狱，一个笑话或者一个充满恶意的实体创造出来的（类似黑客帝国一般的诺斯替理论），现实本质是一个宇宙概念上的意外，只是看起来很重要（劫掠者、虚拟行者和诸多技官特工认同这一理念），它也可能只是一个幻觉，掩盖了一个至关重要的宇宙真理，这个真理本身可能是仁慈的——最糟的情况下是冷漠的（这类观点和佛教、印度教以及奇诡科学、存在主义哲学有着诸多联动）.

从这一角度来看，魔法源自对此种幻觉的超越，并学会如何解开束缚他人的绳索，知识和理解提供了从掩盖宇宙真理的阴影下最终升华的可能，但换句话说，这也代表了和王座背后的力量签订契约，许多尼凡迪法师以这种理念看待他们的道途：世界是一个荒诞的笑话，所以你不妨好好享受一番再上路.

此即全善——心怀信念！It’s All Good – Have Faith!

这类新时代的诺斯替理念坚持造物本身存有仁慈，我们之所以受苦是因为我们认为自己会受苦，如果我们改变自己的态度，世界会向我们洒下祝福.魔法源自我们拒绝被一般理念束缚的意识，而能量本质上是一种积极的力量，积极的态度确实可以创造奇迹.

虽然看起来非常可笑，但是这类信念在黑暗世界里非常有效，好运和乐观之间似乎真的存在联系，或许这只是一种蔑视，就如同朝地狱吐口水.不论如何，这类超凡的盲目乐观赋予了欢喜宗、梦语者和其他诸多秘术法师（以及少量技官特工）力量，他们将造物视作欢宴，而非葬礼

强权即正义Might is Right

丛林法则统治了这个狗咬狗的操蛋世界，当我们置身于一个冷漠的宇宙中时，没有什么比个人能力更重要的东西，你可以凭此向他人强加自己的意志，真正优秀的人会脱颖而出，因为他会摒弃一切不合格的劣品，那些不能达标的人则只能沦为精英的炮灰.

作为一种流行的无情范式，强权即正义的名字和理念来自于一本托名“拉格纳-雷德贝德”作者的同名书籍，它也常被称作“社会达尔文主义”，对达尔文理念中的适者生存理论进行了极端化的假设和改造. 艾恩-兰德和安东-拉维对尼采的超人理论进行了简化，创造了这一哲学观念，他们的信徒依赖商业、政治、和演讲来维持这一观念，在此种范式的理论中，真理不过是一种可利用的幻象，由那些在幕后掌控社会的人随意打扮.“权力”不仅代表了道德上的正确性（道德是为那些弱者准备的！）更指代了通过优秀能力夺取他人权力的行为.

法师将这种范式视作意志的胜利，觉醒者的优越处境是他们理所当然的奖励，升华是个人的目标，而社会的升华则是让大众接受你的统御，这类范式的某些变体版本承认不可变易之神的存在，其他版本则摒弃了象征个人完美之外的所有神性概念.归根结底，强权即正义这一范式讲究的就是让一人凌驾大众之上，以低等生物的牺牲成就卓越，对这些法师来说，现实就是一个欠操的贱货，你操的越狠，她给的越多.

循此苦旅，终抵毁灭One-Way Trip to Oblivion

诸多范式的一项让人不安的共通之处在于，一切都注定失败，或早或晚，纸牌屋将会塌陷，上帝会向我们降下最终审判，宇宙的热寂会抹去我们珍视的、成就的、或者信仰的一切.对某些宗教人士来说，这代表旧世界的灭亡和新世界的诞生——最好是一个他们掌控的新世界，而对不可知论或者无神论者来说，一切都他妈的不重要，因为一切最终都会玩完，重要的是你能及时行乐，并在灯光熄灭前享受一切应得的.

不同派系中都有此范式的拥趸，黑暗世界中滴答作响的末日时钟也强化了悲观主义者的观点，如果你接受第三章、第四章和第五章中描述的末日回响元剧情，那么这种信念是准确无误的——末日真的要来了，而对这些信徒来说，魔法是法师能抓到的任何东西，不论其来源如何，当你面临无数难解的问题时，手里有一把形而上学的钥匙总是能多给你一些希望，虽然这些钥匙能生效的不会太多...时日无多，所以任何战术都不该受到指责.

显而易见，这类观点在尼凡迪中屡见不鲜，它鼓励各种过激行为，从极端的宗教行为到兰迪式（译者注：南方公园主角斯坦的极品老爹）的自私，但这也可能激发最伟大的英雄壮举，如果造物的终焉确实已经进入了倒数计时，那么最伟大的英雄应该去停顿时钟，甚至让指针倒转，在一切都无法挽回时力挽狂澜.

技术能解答一切Tech Holds All Answers

科学技术并非现代世俗的发明，实际上二者的关系应该互换，我们在现代称呼的所谓科学实际上是炼金术、神圣几何学以及其他形式的可复现结果的知识传承，现代科学的大多元素曾被认为是上帝的权柄，被授予那些选定者在地上完成上帝的计划，因此，无神论的理性主义源自于对那些曾被认为是神明所有的知识的研究.

这一范式在工业世界中占据压倒性的主流地位，宇宙有其天然的规律并且可以被我们了解，每个问题都有一个相应的解答，而技术为我们提供了探寻它们的工具，所谓的魔法只是未被他人接受的科学，对大多数人来说过于先进无法接受.这一范式是默认的技官联盟理念，但是也有其他派系支持它，不少以太之子、虚拟行者、知识之子还有赫尔墨斯密会法师都接受这一理念，毕竟高等仪式也只是另一种形式的技术，虽然仪式法师们并不这么认为.

以上的范式并不互斥，也并非觉醒者群体中的唯一信念体系，其中的大部分甚至互相交叉，比如将末世神学说和黄金时代的理想以及神圣秩序与尘世混沌结合在一起，这三者可以互相自圆其说.当你决定了一个法师的信仰，无论这一信仰为何，你会对他的信念、焦点和派系有了大致的概念.考虑到信念在魔法世界中的重要性，这是法师编年史中不可或缺——但是经常被低估——的一项元素.

创造其他范式

大多信念——哲学都可以依照以上的某种范式进行变化或者结合来建立模型，如果你想创造一个新范式，或者反映一个截然不同的范式，那么在进行整理时请参照以下几点：

• 信念服从需求：人们创造并接受新的信仰体系是因为这些信仰符合他们的需求，假如你是一个身处战乱之地，饥饿交加的逃难者，那么你需要一些东西来帮助你排解自己的处境，要么接受这类恶劣处境是暂时的（“一切在天堂都会更好”），要么改善处境（“我可以为自己的自由权力而战”）在法师的历史上，凡俗大众并没有因黑衣人痛殴所有人而接受技术，他妈接受技术是因为它改善了大众的生活.

• 无价值的信念会被摒弃：同样的道理，人们也会抛弃那些不合时宜的想法.当维多利亚时期的理想遭遇第一次世界大战的绞肉机之后，这些理想都让位于存在主义、虚无主义和后现代主义.范式可能在一段时间内有效，但如果它不再有用，人们会主动去寻找新的理念.

• 范式需要力量：法师将范式当作他们撬动世界的杠杆，一个脆弱不堪的杠杆——比如坚信米老鼠是上帝——会在这种压力下坍塌.所以作为一名玩家，你要避免简单或者可笑的范式.法师以信念而生，因信念而死，所以这些信念——以及接受这种信念的人——必须足够强大，才能在无数压力下坚持继续.当然，你可以和人讨论飞天意面神教的讽刺意味，也可以向人布道介绍它的相关戒律，但它能帮助你在内战中存活下来么？大概率不能.

• 证据提供信仰：强大的范式需要坚实的基础，因此，宣传信仰的人需要提供支撑信念的证据，这就是为什么宗教人士需要对信仰和奇迹作证，科学家为什么需要同行评审，哲学家对彼此的意见争论不休.没有证据支撑的范式会迅速地分崩离析，只有充分的证明才能支持信念经久不息.虽然武力是让人快速信服的粗暴证明（“跪拜上帝或者死亡”），但当一个更好的信仰体系激发了革命时，这种简单粗暴的信仰会迅速一败涂地.

如果你想要设计以上范例之外的范式，那么可以研究一下现实中的各类哲学、信条以及形而上学，诸如“傻瓜也能看懂的哲学指南”或者类似书籍可以帮你了解相关概念或者激发你的灵感.当然，你不需要宗教研究的硕士学位来扮演法师，但如果你想创造新的信仰体系，你应该先研究已有的模式，当然，一如既往的，说书人对此掌握最终解释权，如果他说：“不，你的法术实践不能建立在蒙提·派森（英国知名喜剧团体）的故事上”，那么他的判断就成立.也许你可以尝试用现实中的哲学改变他的想法，但是如果他说不，那么请保持尊重，然后继续游戏.

道德的绝对性还是相对性？

这是法师编年史，法师玩家以及法师作者之间的最大热门辩论（之一）：宇宙中是否存在所谓绝对的道德力量？一切道德都是相对的吗？——换句话说，道德取决于你是谁，在何时，在何处？还是存在着普世的，宇宙范围内的道德力量，可以判定某事是正确还是错误？

我们无法为你们解答此类问题.

特定的法师——特别是天国颂歌、圣殿骑士或者其他虔诚的宗教法师——主张存在绝对的道德力量，虽然他们自己的道德行为在某时相对灵活.其他法师则不置可否，他们可能声称所有一切——包括时间、空间和道德——都是相对的.最后，这类问题的答案取决于编年史背后的说书人——因此，这一问题确实是相对的，你的角色可能生存于某个善恶二元对立的宇宙、一个道德真空的宇宙，或者一个造物主会在最终将一切导回正轨的宇宙.“法师：超凡升天”将最终的答案——如果它确实存在——留给你们.

This post has been edited by sosgame67: 2022-12-29, 09:43

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实践与巧合

世界是个大地方，在共识中存在无数裂缝，即便如此，许多实践往往是巧合，而另一些则是破则，关于这些实践的论述和世界各地的情况，参照“共识场”栏目（P611-617）

实践:焦点的形态

实践意为“创造”或者“做”，因此，一名法师——在他信念的指引下——通过实践达成他的法术.顾名思义，实践也是实用的手段，把抽象的想法变成有用的活动.

当你的法师让法术生效时，他采取了一种为他需求和信念服务的实践.这位法师可能向自己信仰的神明请愿、那名法师则会穿上她的商务套装，涂上隐秘的化妆品，然后在股东大会上为她的意愿努力.而在游戏中，所有法师都有一种实践手法，在故事中，这种实践手法来自于角色所属的文化、信念和生活环境.

恰当的实践手法也可以划分巧合法术和破则法术之间的区别，换句话说，法师不会依照游戏上的利益而选择他们的实践，在“法师：超凡升天“中，和现实生活中一样，凡人会相信那些不方便的事情，采用那些不方便的做法.当然，那名高等仪式法师知晓自己在现代社会中是一个不合时宜的人，他通过繁琐的仪式和戏剧性的工具来引导自身的意志，虽然使用电脑会更容易完成他的工作，但他的实践是他的骄傲以及同凡俗的区别，他的信念、实践和工具让他与众不同，虽然这带来了诸多不便，但这也成为了他作为法师的定义.

我们在以下介绍了一些法师世界中常见的实践手段.每个条目都做了详细概括，这可能包含了几十个——甚至数百个——相关的松散科目，它们在细节上可能有所区别，但拥有一些共同的元素和理念.每个手段下面提供了一个实践的概述，你可以为自己的角色选择相应的手段.如果你愿意（而且在征得说书人同意的情况下），你可以创造自己的实践手段来适应你的角色，但请记住，所有实践都是为了满足一种需求，当那些旧日的秘术、科学和宗教无法满足法师的需求时，他们会创造新的秘术、科学和宗教，如果你想出了一个新点子，请扪心自问：除了满足施法操作之外，这种手法如何满足角色的动机和需求？它是如何把法师的信念转为行动的？什么样的法器可以帮助你达成你的目的？

本着这种理念，以下的每个栏目都有相关的范式、相关的能力和法器介绍，这样，你对自己的法师应该使用何种实践，应该知晓什么知识、进行什么操作，使用何种法器有了大概概念.关于能力的介绍可以参照第六章的描述，而法器会在本章节的后续部分进行介绍.

炼金术

将基础的原料打散，变成一片腐败的混沌，而后将其蒸馏提升至最终的完美境界——古老的炼金术为现代化学奠定了基础。包裹在精心编制的代码、符号和隐喻背后的解释是，这门秘艺寄托着从低级存在向更高状态转化的理念.对此秘艺的刻板印象建立在它把铅变成黄金的古老吹嘘上.实际上，这种说法即是隐喻，也是一种用来骗取资金的手段.当然，那些老练的炼金术师可能确实可以用物质领域将铅变成黄金；而在更深的神秘学层次上，铅象征了炼金术师，而黄金代表了自我完善.

炼金术的通用名称来自一种阿拉伯的技法，但它的形式诸多：道教的内丹术，中世纪欧洲“点铅成金”的炼金师，通过安拉留于智者手的经籍进行自我提升的伊斯兰教信徒，这些秘艺的根源在古希腊和埃及、现代化学的早期形式、南美神秘主义者的复杂药典、超人类主义哲学家化学家的后现代精神药物实验里都可以找到，实际上，炼金术的形式远不止以上几种.21世纪的炼金术师可能会研究其中的几项栏目，用古代的原理创造新的变化。毕竟，炼金术追求的完美源自不断学习完善，习艺者的身体与心灵通过实践秘艺得以蜕变。

除了化学应用（毒药、精神药物、炸药等），炼金术并不是真正的战士秘艺，它的技术需要耐心、时间和专门的工作空间。就结果而言，升华战争中的炼金术师倾向于事先制造奇物和化合物，以备不时之需。如果你知道自己在做什么，把铅变成金子并不难，这样的法师往往很富有···足以拥有财富代表的各类强大资源.

不论何种形式，炼金术都讲究规律。炼金术师研究原理，用材料做实验，破译密码，解谜，在他的实验室工作，创造有用的东西，不断挑战和完善自己。对这类修行者来说，炼金术的实际应用——药物、强酸和其他化合物；机智；外语；和其他转化技术——都要让位给自我完善这一古老秘艺的核心。

相关范式：宇宙机械论; 夺回黄金时代; 众生圣洁，生而鲜活;神圣秩序与尘世混沌; 万物皆数据; 强权即正义; 技术能解答一切

相关技能：艺术，工艺，密码学，解密，奥秘，医学，药理，科学（化学）

常用法器：书籍，酿造物和药水，设计图样，器具，药物，配方，实验室

欲望之艺/超经济学

在文艺复兴时期用词是Ars Cupiditae，欲望之艺专注于寻找他人的欲望，然后利用这些信息来达成你的意愿。和炼金术（以及大多数其他形式的魔法、秘艺和科学）一样，这门学科涉及大量的自我完善：运动锻炼、冥想、心理体操、自我反省、礼节和其他社交礼仪。时尚的服装、微妙影响的化妆品、风度和优雅、武术、诱惑、恐吓以及财富和精致的装饰为这种实践提供了必不可少的工具。尽管它最容易与辛迪加及其前身原型高阶行会联系在一起，但欲望之艺在凡人和觉醒者世界都有追随者。

本质上，Ars Cupiditae将欲望转化为现实。你想要什么，你就能获得什么。修行者培养她的欲望和他人的欲望，然后用它们来推动她对整个现实的操控。这是价值的秘艺，在人或地区之间建立联系，阅读情绪并影响思想，操纵法师和她臣民的身心状态，并将概率和材料导向更远大的目标。因此，这门秘艺偏向空间领域、熵领域、生命领域、物质领域、心灵领域和源质领域，将它们作为实用、相互关联整体的一部分。

Ars Cupiditae是一种富有文化底蕴的技法，它融合了亚洲、欧洲和中东的社会和哲学技术。欲望的实践者很少会被视为法师——她更像是尼基塔（知名女主谍战动作剧集）而不是赫敏（哈利波特的女主）。尽管某些欢喜宗和赫尔墨斯的巫师也会使用这种实践，现代的恩戈马和塔夫尼用它的智慧推动城市商业和文化，但这种奥秘的奉行者更喜欢利用社会影响力、经济奇才和纯粹的个人卓越来获得她想要的东西。这样的法师很少使用暴力，她会把把肮脏的工作留给有偿的代理人。但是，如果实践者需要处理手边的麻烦，她的运动能力和先进技术能证明她不是办公室角落里的推销员。

一个相关联的实践变体是超经济学，将欲望之艺提炼为社会和全球性控制。通过探索和利用特定群体中的欲望和价值观，超经济学家可以感知该群体中最想要和需要的源质能，然后将它们转化为她的优势。这是一种晦涩的技法，主要由辛迪加特工和少数的虚拟行者所理解，超经济学为熵、心灵和源质效果提供了一个极好的媒介，通过微妙的社会和数学操控，很少有人意识到他们的生活正在被改变。这几乎总是巧合魔法（严重违反共识场被认为是低俗的），在21世纪的现实战争中，超经济学仍然是一个被严格保密的秘密。

相关范式：宇宙机械论; 夺回黄金时代; 神圣秩序与尘世混沌；万物皆混沌; 万物皆数据;万物皆虚，皆囚，皆谬; 强权即正义; 循此苦旅，终抵毁灭; 技术能解答一切

相关技能：学术（文化、哲学、心理学）、运动、察觉、狂欢、礼仪、表达、金融、威胁、领导力、武术、媒体、政治、诱惑、欺瞒

常用法器：卡片和骰子、化妆品、（非常优雅的舞蹈和手势），视线接触、时尚、小道具、大众传媒、金钱与财富、性、社会支配、载具、声音、武器

混沌魔法

和大多人想象的不同，虽然“混沌魔法”这个词常常和恶魔和邪恶联系在一起，但秘术修行者将混沌魔法理解为一种强调即兴创作的后现代秘艺。与其他神秘学技法一样，它强调知识、反思和其他形式的自我提升。然而这种对传统神秘学修行的革命性颠覆取决于个人的直觉和解释、个人自由、、刻意的反传统手段、颠覆性的流行文化符号，社会行为，以及即兴设计。

混沌魔法唾弃公认的教条，常被局外人视为左道，它是一种滥用性、毒品和摇滚乐的技法，通过极端体验来提升和引导个人能量（即魔素）。显然，这类事物对欢喜宗很有吸引力，他们更偏好形而上的技法——密宗、幻象之旅、残酷的考验，和狂人智慧（见下文）——都已经被整合到混沌魔法的大杂烩中。然而，对于许多混沌实践者来说，即使是这种多元文化也过于局限，对混沌领域的信奉——混乱无规则的完全存在——让他们抵制任何形式的限制。

不拘一格的同时讲究严肃认真，每一种混沌魔法的技法都从个体实践者的经验和欲求中汲取灵感。它的形式千人千面，可以整合正式的仪式或是灵光乍现的即兴创作，甚至两者兼有，或两者全无.灵活性和个人投入是整个技法的固有元素，通常与称为集体无形意识（egregores）的心理意识形态相关：通过大范围的精神能量投入来将概念赋予现实。（参考法器的意识形态条目，第598-599页）一些人使用玩具和塔罗牌，而另一些则绘制印记、制作图画小说、举办狂欢、组织快闪族，和精细策划社会级的大恶作剧。厄里斯，鲍勃（可能是个番茄，或者是个meme，存疑），飞天意面·······这些神在混乱的万神殿中取代了经典神灵，他们的傀儡不关心崇拜，只关心颠倒。因此，每个法师都是一个潜在的漩涡，其意志将能量卷入其中。如果这听起来太抽象不实用，那么你的思考太僵硬了。

相关范式：宇宙机械论; 神与怪的世界；众生圣洁，生而鲜活; 神圣秩序与尘世混沌；万物皆混沌; 万物皆虚，皆囚，皆谬; 强权即正义; 循此苦旅，终抵毁灭;

相关技能：艺术，察觉，狂欢，电脑，奥秘，表达，清醒梦，冥想，药理，街头智慧，技术

常用法器：任何可行的方法，只要没有一个变得过于稳定或局限。

边栏：左道或者正道

最早由欧洲人命名，用于区分不同的密宗修行手段，在之后演化成对叛经离道的秘术修行和正规尊崇的修行方式的代称.据传，左道的修行手法偏好感官刺激、享乐主义、酗酒和其他诸多不上台面的爱好，正道则追求禁欲主义、保持敬畏、以及其他诸多有纪律的诚挚奉献.

秘术的实践（特别是密宗）无法用单纯的好或者坏来简单区分（或者说西方化）.但当人们谈论狂人的智慧、混沌魔法、巫术以及其他不被社会认可的实践手法和大众认可（相对而言）的实践手法时，还是会使用这类代称.

实际上，部分的操作确实比其他实践手法更具破坏性，而且魔法确实有其后果，如共鸣，它的影响十分深远.不过左道正道法术的称谓确实会给那些远比基督教存在还要历史悠久，没有所谓善恶二元对立概念的古老秘术抹上了一层天主教的色彩.部分现代的法师使用这两种称谓作为他们施法手段的代称，其他人则以此避免更复杂的纷争和问题.



工艺

赫菲斯托斯是一名铁匠、耶稣是一名木匠、而奥贡Ogun（非洲的铁神)“永远先进食之人”据传是铁的拟人化，这其中都各有道理.无独有偶，共济会（石匠会）至今仍是最受尊崇又最遭畏惧的团体之一——它在某种程度上促成了美国的成立.许多神话故事将人类的起源和神明联系在一起，他们用泥土为人类塑形，然后将生命注入自己的造物.因此，工艺——用原始材料来创造奇迹的秘术——是当今最古老的形而上学实践手段之一.

工艺的神秘感在工业世界中已经大不如前——以至于它经常沦落为血汗工厂的劳工外包或者单纯的机械工作（这也有形而上学的不详征兆——参照终结者和黑客帝国）.当然，那些能修复你破旧电脑的专业极客小队、那个能搞定你破车的纹身反政府分子、或者是那位给SCA锻造宝剑或者制作服装的朋友，都有一些神奇的魔法.工艺的核心源自对材料和工具的超自然专业知识——你可以利用岩石、皮肤和树木来制作有趣实用的道具.

许多秘术修行者一想到要将工艺视作实践手法就感到不快，毕竟，所谓的技官联盟追根朔源也不过是一群心怀不满的匠人，他们制造的机器终结了高魔时代，为什么这样的人也能被视作法师？然而，这类偏见无视了工艺和秘术之间的渊源：所罗门的神殿本质是石匠的遗产、神圣几何的构造让众神居住于神庙之中、是工匠用铁、金和石铸造了城市让我们走出了洞穴，而工业时代其自身也存有魔法——玻璃塔的闪耀光芒、如炼狱般的工厂、来自电脑、电视和互联网的迷人像素——这些都源自可制造、可维护、可拆解的工艺部件.因此，将工艺视作秘术是理所当然的，对那些了解它的人来说，工艺自有其魔力所在.

作为一种实践手法，工艺结合了各种不同的技艺（木工、金石、玻璃、塑料、皮革等等）所需的生理和心智技能，而后将其与范式秘术结合，让这些材料得以升华.物质领域在此类操作中屡见不鲜，力场（操控火、大气、电、重力等等）和起源（为这些创造提供能量并进行强化）以及生命（处理生物或者有机物组织）熵（发现、增强或者消除缺陷）也是不可或缺的.那些老派的工艺实践者还会使用精魂领域来唤醒或者安抚材料中的精魂——这是古代工艺中的一道重要程序，它必须得到神明或者精魂的善意帮助才能完成.虽然一道完整的创造仪式需要大量的时间、材料以及专业知识，但它的产物——从玻璃容器到装甲战车——可以维持数个世纪，甚至如金字塔一般，维持数千年.

一名典型的工匠和他饱读诗书的同伴相比，似乎更加粗糙而且锋芒毕露，他的身形强壮高大，行为举止唐突无礼，甚至可能被认为野蛮沉闷——当然，这是极其错误的刻板印象，依据选择的技艺不同，这些工匠可能和他们那些沉溺书本的同伴一样敏锐博学，没有他的指引，大部分人会在相关领域迷失方向.虽然有不少偏见认为这类法师都归属于技官联盟（并不是没有道理），但一名工匠也可能是一名圣叶的石匠，一名恩戈马的铁匠，一个赫尔墨斯密会的修补匠或者一个虚拟行者电脑专家.塔夫尼的编织者因其和秘术一样知名的工艺技巧而赢得了相关头衔，恩戈马则保留了他们源自埃及/努比亚的实用技能和魔法仪式.甚至阿卡夏兄弟会也在他们的武术实践中添加了工艺秘术——你可以参照电影“铁拳The Man With the Iron Fists”（译者注：标准cult动作片）以及其他诸多案例（木人巷）.虽然常被各种魔法目录遗忘，但工艺几乎和人类本身一样古老，同时像你手边的笔记本电脑一样鲜活.

相关范式：宇宙机械论、神明与怪物的世界、夺回黄金时代、众生圣洁，生而鲜活、神圣秩序与尘世混沌、万物皆虚，皆囚，皆谬、此即全善——心怀信念！强权即正义、技术能解答一切

相关能力：学术Academics、艺术Arts、电脑Computers, 工艺Crafts, 能量武器Energy Weapons,奥秘 Esoterica (神圣几何学、量子数学、元素契约、金石传说sacred geometry, quantum mathematics, elemental pacts, stone and metal lore), 超技术Hypertech, 追查Research, 科学Science,技术 Technology

常见的法器：艺术品、血液、书籍、电脑和IT装置、器具与机械、元素、小道具与发明、家务工具和工艺工具、实验室和实验设备、象征、武器（锤子、利刃、镰刀、枪械，等等）

狂人的智慧

当法师以 “狂人智慧”作为实践手段施法时，他很有可能失去理智：这类实践追求刻意的非理性活动，将何为真实何为可能的边界彻底模糊来获取智慧.

和那些通过性、毒品、摇滚来施展魔法的手段近似，狂人智慧往往涉及到各种宗教致幻剂、让人恍惚的音乐、对愿景的追求、危险的自我折磨、性狂欢、性别倒错、社会暴政、大规模的狂欢仪式、以及孤独的自我隔离.在这一过程中，法师将自我的现实进行剖析，思考其中的意义.虽然和那些正规的魔法形式比较，此种实践手段极其紊乱无端，但它确实可以提供一种强大的启蒙工具——前提是你没被它玩死.

不少的欢喜宗信徒使用这一实践，它同时被萨满教、伏都教、巫术以及高级仪式所使用，而且有着悠久尊崇的历史.赫尔墨斯密会有着本实践的一种变体——反律主义——这种实践讲究绝圣弃智、百无禁忌，从往昔的规矩中超脱而出，并从此类矛盾之中汲取力量.狂人智慧非常危险、充斥着破坏力，而且十分可怕致命，这就是实践的重点，当然并不总是那么危险.本实践的代表人物是那些持反对意见的异端和性别倒错者，他们会故意颠倒自身的社会身份和性别观点，在社会范围内实践狂人的智慧，和凡俗的成见对立，以此揭露更大的可能.这是诡诈师的道途，范例形象可能是吉姆.莫里森、帕蒂.史密斯、布勒兔Br'er Rabbit（非裔美国人的民间故事人物诡计多端的代表）、戴帽子的猫，或者几桶油漆.

相关范式：神明与怪物的世界、众生圣洁，生而鲜活、神圣秩序与尘世混沌、万物皆虚，皆囚，皆谬、此即全善——心怀信念！循此苦旅，终抵毁灭

相关能力：艺术、运动、狂欢、奥秘、清醒梦、冥想、药理

常见的法器：血液和其他生物体液、骨骼和其他生物组织、人机连接、舞蹈、毒品、音乐、磨难、性和感官、社会支配、意识形态、玩具、诡计和幻象、声音

控制论

当有机组织和机械达成了结合，被称为控制论cybernetics的协同作用将人类这种动物的效能提升到了一个新台阶.广义来说，控制论超越了单纯的肉体或者机器，它涵盖了通信、语言、电子脉冲、复杂系统和思想本身的技术.所谓cybernetics源自希腊语，意为“引导或管理”，它使用各种复杂的交互系统——电脑、电力、义体、数学公式、语言学、甚至社会学来扩展实践者的控制力，首先是自身，而后是周边的系统和实体.

归根结底，控制论将造物视作一个巨大的机器，只要付出足够的奉献和钻研，你就可以理解操纵它的系统.很多本实践的追随者——例如迭代法x——将这种奉献视作将自己的肉体和机械组件结合，其他的实践者则将其视作一种理论——一种模型，通过模型、计算、心理学和外部的设备以及机械（并非植入体），法师可以扭曲概率（熵）、改变思想（心灵）、变换材料（物质和生命）、引导能量（力场和起源），并重新定义时间理论——用人话来说，重设时间.

虽然“赛博”这个词汇在当今被各种滥用，但控制论仍然是一门前沿科学，它源自中国、希腊和阿拉伯的技术，在工业革命时期开花结果，至今仍未凋谢.在21世纪，整个国家都是由某种意义上的赛博格组成的——人们使用智能手机、观看视频、由电视抚育、沉溺社交网络，人际关系由信息时代的7x24媒体社交定义.虽然科幻小说里的去个性化无人机设想现在看来毫无迹象，但在这个新千年里，我们生活中的每样元素都取决于控制论力量的相互作用，而除了那些科技法师外，鲜少有人去了解其中背后的原理.

相关范式：宇宙机械论、万物皆数据、万物皆虚，皆囚，皆谬、强权即正义、循此苦旅，终抵毁灭、技术能解答一切

相关能力：学术、生物技术、电脑、工艺、能量武器、超技术、传媒、政治、科学、技术

常见的法器：书籍、人机连接、电脑以及IT设备、器具与机械、小道具与发明、实验室、大众传媒、纳米科技、数字与数秘术、武器、文字和铭文

统御学

社会支配可能是最古老的魔法形式，这一实践将动物的本能和人类的互动以主管意志相结合，虽然其他实践——欲望之艺、萨满教以及高等仪式借鉴了部分统御术的理念，但对权威的强调依然不及原始的统御术本身——这一特色在新世界秩序中最明显.

统御术鲜少被视作通常意义上的“魔法”，它应用了内在的纪律、社会支配、对行为和治理的理解、标志性的言语和符号、权力以及权威的外衣，以及大量的语言和身体技巧，让实践者在特定情况下保持优势.其低劣应用常见于虐待者、骗子和PUA伎俩.大部分统御术的技巧可以在办公室和性别政治上发挥作用，此外还有那些讲究父母权威的家长.在形而上学的层面上，统御术以领导和父母权威为根基，将这种权威从普通的领导升级到完全的控制，通过这种控制，你可以直接操控现实——因为你相信自己可以做到，而其他人也坚信你能做到.

一个出色的统御者（也就是说，一名法师）不会停留在低级的恐吓威胁上，他会钻研各种社会支配和自我完善的深层应用，如同欲望之艺一样，法师会研究如何最大化发挥个人优势、减少自身的社会缺陷，同时利用他人的弱点，让他们主动索取保护和领导.欲望之艺专注于欲望，统御术专注于发号施令，这门技术看起来相当神秘，特别是当它和宗教/哲学相结合的时候，然而正是通过这一技术，统治发挥了最大的作用，维多利亚女王就是这门艺术的大师——她使用技术作为法器来诠释她的观点，她的迷人魅力和杰出治世让我等直至今日依然用她的名字来纪念那个时代.

老练的统御术实践者会使用眼神接触、肢体语言、声音的战术、同伴压力、社会吸引力和共同语言符号（制服、武器、充当长辈、宗教图腾等等）来控制他们的御下.这些阿尔法同时支配着凡俗和觉醒者，虽然无数法师也在使用社交技巧，但是统御者将其上升到了秘艺的境地，通过对大众的操控来实现对现实的操控——这一登龙术在过去创造了历史，而在今日将创造未来.

相关范式：宇宙机械论、神明与怪物的世界、夺回黄金时代、神圣秩序与尘世混沌、万物皆混沌、强权即正义、循此苦旅，终抵毁灭、技术能解答一切

相关能力：学术（历史、哲学）、艺术、信仰系统、共情、威胁、领导力、传媒、政治、诱惑、技术

常见的法器：艺术、人机连接、视线接触、时尚、集体仪式、语言、大众传媒、音乐、社会支配、象征、意识形态、诡计与幻术、声音

信仰

以信之名，可成万事.这句话诠释了世上最常见的法术实践手段：对更高存在的奉献.信仰一词源自拉丁语fides ，意为“忠诚、信任、信念“，这为其他的实践手段提供了基础，而信仰本身也是一种实践手段，不论是女巫、萨满还是巫毒修行者，甚至科学家都忠实于他们所信仰的更高力量，而信仰本身反过来为他们提供了抚慰和力量.

信仰常被视作宗教派系的核心实践手段，如天国颂歌或者阿尔巴蒂尼，它可以激励鼓舞任何派系的法师，即便是如恶魔般的尼凡迪，也对他们可怕的事业以及崇拜的恶魔实体有着虔诚的信仰.所以你看，信仰一视同仁地为信徒提供信念和目标，虽然魔法常被视作一种以个人小源为支撑的实践，但信仰可以消除这个人的狂妄任性，转而支持大源.那些虔诚的法师常说“事就那么成“，然后化身神力的法器.

对于一名接受信仰的法师来说，他的所行所欲皆为更高理想的体现，大部分情况下，这类理想以宗教实现——一种将神性和虔诚者结合的手段，当然，并非所有怀有信仰的法师都接受宗教信仰，严格意义上来说，宗教是一种社会制度，而信仰是一种个人的联系，即便是科学——曾经被视作信仰之敌——也可以是一种虔诚的实践手段，而且从历史来看，现代科学的基础正是由那些坚持信仰的人奠定了基础，他们利用自己的探索来深入研究，以此彰显上帝的荣耀.

一名有信仰的法师遵循他的信条，以祈祷和信仰的源头联系，以行动——并且极其频繁——去实践他的信念.坚持信仰代表了坚持信仰所追求的美德，具体细节因个人信仰的不同而千差万别（一名方济各会的天主教徒、一位什叶派的信徒还有一名奥丁派的spá-kona对美德的定义肯定是天差地别），法师对信条的坚持是最重要的，因为信仰等同忠诚.

相关范式：神明与怪物的世界、夺回黄金时代、众生圣洁，生而鲜活、神圣秩序与尘世混沌、万物皆数据、万物皆虚，皆囚，皆谬、此即全善——心怀信念！

相关能力：学术（信仰的信条）、察觉、信仰体系、宇宙学、共情、解密、奥秘、表达、医学

常见的法器：祝福与诅咒、书籍（经文）、杯子和容器、能量、饮食、集体仪式、音乐、贡品与献祭、磨难与努力、祈祷与祈唤、神圣象征、象征、意识形态、声音、文字和铭文



下流法术

最实际高效的实践手段是用你手边一切可用的玩意来完成魔法.当然，那些巫师、赛博格还有启蒙的大亨买得起最好的仪式设备，但是当你一无所有、一贫如洗的时候，你该如何应对？无家可归？住在窝棚里？或者躲在街上，和那些无业游民厮混？这个时候你自然会放下架子，选择下流法术，让魔法生效.

下流法术用上了各种具备象征意义的杂物，包含但不限于硬币、卡片、玩具、废料、瓶子、罐子、钉子、垃圾、涂鸦以及各种社会消费产生的废弃物，报废的电视机、旧杂志、纸板箱、啃过的鸡骨、死耗子、胡同里的猫，用狂野街头风重新设计的旧衣服——真正的破产法师用这些法器引导自身的意志，而那些自身状况稍好的下层法师则使用廉价的把戏、俗气的衣服、黄金黎明的地摊书籍、可动玩偶和其他后现代消费魔法的象征，依赖觉醒者的意志，这些原本无用的小道具为孤儿、虚无党和其他资源不足以满足自身野心的法师提供了施法焦点.

和其他秘术实践类似，秘艺的形式给予了下流法术强大力量：嘻哈、哥特、各种流派的重金属音乐、蓝调、新部落、工业科技，甚至是乡村/西部音乐，都为都市的神秘面提供了调味，在形形色色的俱乐部里，舞蹈和毒品营造了催眠的氛围，在这种氛围里，一切皆有可能.作为一种超自然的生存手段，下流魔法让你在体面的大道和禁忌的小巷阴影之间潜行，它证明了你不需要高等的巫法或者上古的密卷，也可以获得精魂世界的关注（虽然不一定是善意的关注）.下流魔法的黑暗元素同时囊括了枪支和刀片、廉价的性和酒精、犯罪和惩罚、疯狂和绝望，虽然这算不上什么新把戏，但在这个新千年，它是一种十分常见的实践手段.

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相关能力：动物亲属（老鼠、猫、乌鸦等等）、地区知识、艺术、工艺、表达、火器、威胁、药理、街头智慧、生存（都市）、技术

常见的法器：艺术品、血和体液、骨头和其他生物组织、卡片和骰子、舞蹈、毒品和毒药、视线接触、时尚、药草与植物、家具、音乐、贡品与献祭、性、社会支配、象征、思想形态、玩具、诡计与幻象、武器、载具

高等仪式

为达成卓越的境界，法师必须有着完美的表现，而要发挥一个人的意志，你必须掌握相应的纪律，然后以毫无动摇的信心来驾驭它.在无数外人看来，高等仪式魔法（大写）的修行者都是一群自命不凡的强迫症，但在这些实践者看来，事实毋庸置疑：你必须足够强大、勇敢、自控、睿智，才能够掌握创造的权能，这些品质对高等仪式来说是不可或缺的.

在高等仪式中，一切皆有意义：行星的运行和排列、唱咒的语气、使用词语的具体次数、称谓的正确与否、以及陈列材料的角度和方位，这都必须做到尽善尽美.这类精准有着双重目的：一方面，诸多元素和法术的成功与否休戚相关，在另一方面，这类对精准性的追求也是对法师的考验和挑战，迫使他克服自身的缺陷，成为能达成此类错综复杂要求的卓越之人.这既是一门秘艺，也是一种科学训练，它的专业性经受了时间的考验.如果你想凭自己的意志操控造物，那么你就不能软弱、马虎或者犯蠢，这是最起码的要求，只有最勇敢、最聪明、最精益求精之人才可施展真正的高等仪式魔法，因此种实践的仪式和那些繁琐的准备工作会让那些无能者望而却步.

（这类要求也解释了那些高等仪式使居高临下的傲慢态度，以及他们为何如此声名狼藉——虽然并非所有仪式使都是此类心态，但大部分仪式使将其他秘术修行者视作没有资格使用真魔法的稚子——他们就像是喝了几瓶猫尿的孩子，开着爸爸的豪车，用着过期的驾照，在一片漆黑的山路上狂奔，就算你的后座上绑着巫师也没法避免迟早的翻车.）

虽然常被视作中世纪的欧洲特产，高等仪式实际上拥有大量不同形式，它源自不同文明的不同文化——来自中国的仪式魔法讲究儒家的复杂和中庸、来自埃及和美索不达米亚的仪式为希腊、罗马、波斯、以色列和阿拉伯的西方秘术传统提供了核心，努比亚的仪式秘艺依然是一项高度的机密，被恩戈马法师视作最宝贵的遗产，西藏、印度和日本都有着伟大的仪式实践手法，而北美的仪式使将旧世界的繁琐和新世界的兼收并蓄结合，南美以及中美的仪式已经大半遗失——多亏了西班牙的征服者——但在墨西哥、巴西、智利、危地马拉和秘鲁的隐秘角落里，一些教派依然留存了阿兹特克、玛雅和印加的古老密仪.

不论形式如何，高等仪式都需求精心的准备、一丝不苟的细致，以及法师能获得的最好材料.这种实践手段让法师和那些更高存在建立了联系——神明、天使、恶魔、元素以及宇宙中无形的力量——而这些存在需要尊重，法师必须凭自身赢得尊重，这些强大的存在不会屈身于愚者.在实践之中，高等仪式大多缓慢而精准，法师可能在关键时刻使用他之前的成就，但这些成就——附魔的法杖、精心制作的魔杖、珍贵的护符、神秘的卷轴、被束缚的恶魔、天使的恩赐、无价的雕像、精雕细琢的玉坠、异界的大门、华美的长袍、汗牛充栋的书籍——都必须提前准备.

虽然有着诸多的繁文缛节，但一个真正的仪式使知晓，是他的意志在支配这些元素，法师不应奢望或者祈求——他应当发号施令，你可以和精魂讨价还价，巨龙可以被呼来唤去，神明本身可以帮法师一个忙，而最终这些存在都会对高等仪式使给与尊重，因法师会在最终将自身塑形为意志的法器.

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相关能力：学术、信仰系统、宇宙学、工艺、表达、奥秘、调查、领导力、冥想、神秘学、追查

常见的法器：书籍、天体阵列、圆形、其他几何图形、电脑（常见于现代的巫师）、圣杯和容器、元素、视线接触、时尚、宝石、手势、语言（拉丁语、梵语、汉语、希腊语等等）、数字与数秘术、冥想、贡品与献祭、祈祷与祈唤、社会支配、象征、意识形态、真名、魔杖与法杖、武器（宝剑和刀刃）、文字和铭文

超技术

超技术代表了将数以百计的先进技术和远见卓识结合的手段，它意味着一种动态的科学方法.虽然那些心怀不满的老派秘术修行者会对此嗤之以鼻，但这类手段确实改变了我们生活的世界.电脑是此种秘术（或者说科学）最引人注目的产物，此外还有取代了人力的冶金机器、产生了爆炸效应的内燃机、如闪电般突飞猛进的电子技术，以及背后让人激动的物理学，都推动着超技术和人类走向让人兴奋的新世界.“不！那算不上魔法！“反对者们可能会蜂拥而至——但它确实是毋庸置疑的魔法，毕竟是技术给我们带来汽车、电话、计算机和电子动力，而非赫尔墨斯的秘术，这些日常用品以及更多产物都源自超技术.

超技术代表了人类天才的显现——对完美和理解的不懈追求，在早期（例如理性之子时期），这类不假神明的秘术同时代表了无上的尊崇.上帝的子女寻求造物的密钥，在一枝一叶，一草一木中探寻神圣的痕迹，即便是中国、希腊、波斯的技术也反映了神秘的愿望，如此多的科学词汇源于古老的神明和神话，这绝非偶然，虽然现代科学强调证据而非信仰，但是世界上仍留下了大量奇迹的空间.

超技术实践的核心——克隆和生物技术、航天物理、机械工程、化学、理论物理，甚至更多——在于潜力,发现，认识，并在其基础上进一步扩展，创造比我们之前拥有之物更好的发明，一名真正的科学家知道他永远无法获得最完美的解答，需要一直探寻求索，他会耗费海量时间在他的实验室里或者阅读各种期刊——这不是为了将人类替换成智能机器人，而是为了更好的创造，虽然在表面看不出来，但是超技术代表了对未来的乐观主义.

虽然部分科学家可能相信造物主的存在，但他们不会被盲目的信仰所束缚，与之相反，他们会用严格的测试、复杂的数据、反复的验证来达成自己的目的.科学家的秘艺不是建立在偶然或者突如其来的奇思妙想上，而是反复测试的原则和具体的成就上.他们可能是先祖原人，可能是虚拟行者，或者任何科技法师，他们的工具也体现了秘术的精准性,和那些自欺欺人采取奇诡科学的同行不同，这些有远见的科学家采取了坚实的协议来获取可靠的成功，在某种程度上，这些人是我们这个世代的高级祭司，用充满活力的科学创造奇迹.

对于超技术的更多潜力，可以参照第六章的技术特质和科学！！！边栏

相关范式：宇宙机械论、神明与怪物的世界、神圣秩序与尘世混沌、万物皆混沌、万物皆数据、强权即正义、技术能解答一切

相关能力：学术、电脑、工艺、超技术、调查、医学、追查、科学、技术

常见的法器：书籍、人机连接、电脑、器具与机械、家具、发明、实验室、纳米技术、文字、以及其他诸多科学成就的道具

邪术

部分魔法追求刻意的残忍，它们需要心怀恶意才能得以施展，一切目的旨在造成伤害和带来苦恼.中世纪的人们将此类秘术为maleficia——邪恶之行——这称呼恰如其分，大多人对巫术的观念确实有所偏差，但是确实存在一些为了达成恶行而肆意妄为的恶人.

当凡俗提及黑魔法时，他们所说的正是此种污秽邪淫的实践——虽然任何形式的魔法都可能造成伤害，但是邪术魔法的一切都是在刻意追求恶毒的后果：诅咒、附身、毁灭、召唤邪恶力量、炼狱契约、非人的力量、对身体、思想和灵魂的侵犯——这都是邪术的领域，其他的腐败也可以借由此种实践施展：求财的咒语、性魔术、社会调制、以及各种滥用的形而上学力量，这类实践没有固定的手法，但范围广泛，从十几岁的魔鬼头亵渎到和古代唤魔者邪教的秘术仪式都涵盖在内，虽然尼凡迪是此种实践的常客，但任何心怀邪念的人都可以采取邪术——一名传道者可以召集他的会众为某人的死亡而进行祈祷，这是明显的邪术；被明令禁止的赫尔墨斯禁法可以召唤恶灵，这也是邪术.黑弥撒臭名昭著，但是鲜为人知的是，天主教的安魂弥撒归根朔源也是为了杀死活人，而情爱弥撒则是为了强迫他人产生爱慕之情，某位神父的霍诺里乌斯魔典详细备注了此类弥撒的由来.就如同任何秘术手段都可以造成伤害一样，任何的秘术实践也可以被扭曲成邪术.

作为一种实践手法，邪术强调刻意的残忍和变态，例如在大部分传统秘术中，性是一种神圣的手段，而邪术则追求强迫的性行为和过程中的凌虐以及折磨，祭祀和供奉变的极其残忍恐怖、祷告的过程被倒行逆施、神圣的象征和物品被挑衅般地玷污，先进的技术也可以充当邪术的法器，作为一种折磨的手段，一种呼唤邪恶的途径，或者一种破坏行为和宣泄能量的渠道.音乐会、黑客攻击、媒体广播、机器——这都可能沦为邪术的法器.

因显而易见的原因，邪术的修行者会积累让人厌憎的共鸣，这类病态的恶行和他们丑陋的意图相结合，会毒害他们经过的一切，房间、工具、人都会在邪术的仪式后受到污染，即便是一名沉睡者也可以感知到邪术的痕迹，法师可以清理物理意义上的残留迹象，但是形而上的本质（共鸣）则挥之不去，而且这往往会招引腐化的实体引发更多的恶行…

相关范式：神明与怪物的世界;夺回黄金世代; 神圣秩序与尘世混沌; 万物皆混沌; 万物皆虚，皆囚，皆谬; 强权即正义; 循此苦旅，终抵毁灭

相关能力：宇宙学、解密、奥秘、表达、威胁、近战、神秘学、药理、诱惑、折磨

常见的法器：艺术品,血液以及其他体液, 塑身修行, 骨骼和其他生物组织 (通常是血肉), 圆形和其他几何图形, 圣杯和容器、诅咒、 元素、 视线接触, 毒品和毒药, 贵重宝石、 集体仪式, 音乐, 贡品与献祭, 祈祷与祈唤, 性 (通常是强迫而非自愿的), 声音, 武器



武术

人体自身是一个奇迹的宝藏，其无限的潜能被我们无节制的愚行和后天的盲动所妨碍.武术释放了这一潜能，解放了心、体、魂的深层力量和形而上学潜力.虽然这类秘术在基础层次上只能帮助修行者在战斗中更高效地攻击和移动，而在那些达人手中，武术可以让人超脱普通的物理争斗，让人的精神和心智更上一层楼.

通过武术实现自我完善的最知名范例是功夫（可以简略的翻为“勤奋努力“或者”努力的艺术“）但大部分武术形式都有其深奥的哲学和含义在内，文艺复兴时期的击剑术以哲学、心理学和数学以及身体锻炼为特色、希腊的潘德拉辛pankration强调在各个领域”无所不能“、卡波耶拉追求自由以及各种夸张的杂技表现，那些进一步的武术则磨练了修行者的心智，精进了他们的精神，并让武道家的身体成为其力量的焦点.

在形而上学的层面上，高阶武术让修行者适应五行元素的力量，通过洗练的动作引导它们，并以秘术的焦点让法师获得难以置信——一些人会说是超出凡人界限的——力量.阿卡夏的武道实践可能是其中最明显的例子，但实际上，任何武术——包含下九流的街头招式——只要有合适的心态和虔诚的专注，都可以成为一种神奇的修行手法（详情可以参照第九章的武术和武道栏目），在本质上，武道家通过明晰的意志、周天循环的能量以及招式来实践他的意志.在游戏机制上，他可以将武术（或者武道）作为一种焦点来使用.

除去武术身上的神秘面纱，它本身也是一种技术：对知识的追求，可以通过研究、重复练习验证，并且有着实际可见的效果，因此，技官联盟和其他科技法师也将武术视作一种可行的焦点.

技官特工将所有武术修行中的神秘学隐喻和象征视作废话，他们将武术从形而上学中剥离开来，保留了单纯的效用，特工们可以凭此来引导力场、改变生命、重构物质、感知熵、强化起源、增强时间，以及——最为重要的——将他的心智臻于更高境界.虽然特工没法踩着空气驭空而行或者在树枝上跳跃（“那是明显的特技！“）但他可以凭借自己对格斗技术的理解来重新定义传统物理学和生物学.

相关范式：神明与怪物的世界; 夺回黄金世代; 众生圣洁，生而鲜活; 神圣秩序与尘世混沌; 万物皆混沌; 万物皆虚，皆囚，皆谬; 强权即正义; 技术能解答一切

相关能力：杂技、警觉、运动、察觉、礼仪、威胁、武术、医学、冥想、近战

常见的法器：塑身修行, 舞蹈和其他运动, 能量, 草药, 冥想, 磨难与努力, 象征, 魔杖与法杖, 武器, 声音

医术

除了繁衍抚育子女后代，治病疗伤可能是人类最高的天职，许多法师——不论秘术修行者还是技官特工——将他们的启蒙视作一种治疗的神圣义务，他们应当治愈地球、治愈人类、治愈精魂、治愈尘世——或者同时进行以上的疗程（如果可能的话），所以，一名觉醒者可以追求的最古老且最神圣的道路之一，乃是医术相关的实践.

简而言之，一名医者将他的技艺和能力用于治疗相关的实践上，他可能是一名先祖原人的医师、一名圣叶的巫师、一名巴蒂尼胡安、一名圣殿骑士的医疗兵——当描述一名医疗实践者时，阵营并不重要，关键的是他的医疗手段.一名生命领域3的萨满可以修复一条断腿，如同一名同领域等级的先祖原人医师一样，但是他们治愈的手段千差万别，就魔法实践的角度而言，所谓的医术一词代表了治疗的意图和加强治疗的技术选择，而非法师在治愈伤害或者疾病时使用的具体手段.

人类的医学是一门不断发展的技术，我们今日视作理所当然的医疗常识在半个世纪前极有可能是天方夜谭，传统医学里的某些颠扑不破的真理在现代医学看来可能是荒谬不堪的.在当今世上，一名全面的医师会了解西方的医疗技术、西藏的藏医知识、基于信仰的灵疗法、印度的阿育吠陀（生命科学）、日本的灵气和瑞典的按摩、现代中医的巨大协同作用、传统的波斯、希腊、阿拉伯医学、对当前医学理论的整合、实验性的前沿医疗技术、以及其他可行的技术,当然很少有治疗师能掌握如此广泛的学科——其中大量的学科在理论和哲学概念上互相冲突，大部分治疗师会选择一种特定的手段，然后将他的意图和关注聚集到此种手段上.

感谢魔法的力量（特别是生命、熵、心灵、起源），任何形式的医疗手段都可以在觉醒者手上生效，只要法师坚信此种手段的可行性，一名面孔结社的成员对先祖原人的技术只会头晕目眩，而先祖原人看到对方的医疗面具只会匪夷所思，这两种不同的技术都能在那些对它们有相应了解和信心的法师手上生效，但鲜少有法师同时对二者抱有信任，因此在选择医术作为实践手段时，玩家需要具体定义他使用的医学手法.（我们鼓励玩家去主动了解不同文化中的实际医疗手段，这和那些架空幻想一样迷人）

需要一提的是，传统的美洲原住民和非洲法师不喜欢魔法的概念，在这些文化中，“魔法”要么代表了诡计，要么是恶灵的把戏，对他们来说，医学是一个比魔法更准确，更值得尊敬的词汇——因此他们常以医术师自居，许多萨满也自称为医术师，以他们的秘艺来治愈世界的创伤，而不是让世界随着他们的意念起舞.

对于领域的具体治疗效果，参照第九章的健康与受伤栏目（P406-409）

相关范式：宇宙机械论; 神明与怪物的世界; 夺回黄金世代; 众生圣洁，生而鲜活; 神圣秩序与尘世混沌; 万物皆混沌; 万物皆虚，皆囚，皆谬; 此即全善——心怀信念; 技术能解答一切

相关能力：学术(医护实践)、艺术（假面、舞蹈、音乐，等等）、察觉、共情、奥秘（草药学、能量运作、塑身修行、治疗以及冥想实践）、医学、冥想、药理、科学、技术

常见的法器: 艺术品,祝福和诅咒,鲜血和其他体液, 塑身修行, 骨骼和其他生物组织, 书籍, 酿造品和其他调配品, 电脑, 圣杯和容器, 舞蹈和其他运动, 设备与机械, 毒品和毒药, 集体仪式 (手术), 草药, 实验室, 语言 (拉丁语、行话和医生开处方时使用的奇怪字体), 冥想, 音乐, 贡品与献祭, 祈祷与祈唤 社会支配, 声音, 武器 (手术器械)

现实骇客

那些富有想象力的人可以用所谓的静态结构来达成各类极具创意的举动，他们使用多种不同的工具——技术、哲学、艺术、政治，偶尔还有法术——将那些过去不可能做到的事情变为现实.而有了正确的装备和理念，你不需要成为一名法师也可以骇入现实——问问奥萨马本拉登的幽灵，他肯定会赞成这一点，而当你是一名法师时，你可以运用同样的工具在更大范围内重塑现实.

本手段常见于虚拟行者（以及一小批欢喜宗法师），现实骇入的手段可以被任何掌握了正确心态和手段的法师使用，它的核心理念——现实是灵活多变的——现在看来十分具有说服力。作为一种实践手法，现实骇入使用一系列的技术来重塑支配我们世界的不同系统：商业、政治、媒体、模因、联系、信仰、物理等等.通过与专注特定的系统和理念，法师可以将不同的期望混搭重组，达成各种有趣和新鲜的玩意.

听起来和无政府主义很像？有时候是这样没错，然而，这类实践最早的践行者和追随者大多来自于理性秩序以及技官联盟，他们制造了击剑（剑术骇入）、物理科学（元素骇入）、探索（地理骇入）、大众传媒（意识骇入）和太空计划（行星骇入）.虚拟行者和以太之子最初作为技官联盟的一员并非是无来由的，虽然他们的技术应用看起来非常不合群，但他们实际上只是保留了原始的黑客理论.

（具有讽刺意味的一点是，你可以说理性之子用工业时代取代高魔时代来骇入了传统宗派，这类说法会让一名黑衣人发笑，不过他不会反驳你）

当代的现实骇客倾向于使用各类信息技术——并不限于电脑，还有各种模因、传媒、以及其他智能访问手段.正如9.11所证明的那样，你不需要是一个电脑宅——只需要发现结构的弱点和利用它的方法.将信息视作现实的超人类主义理念——参照数据和源质经济学两大领域变体（P524-527）——为现实骇入提供了撬动现实的杠杆，通过计算机代码、社交媒体、视频、标语、恶作剧、游击戏剧、电影和视频、视觉小说、音乐、时尚、互联网模因，以及对充满活力的符号（面具、木偶、图标、混合媒体等等）的巧妙操纵，一名现实骇客可以按照大众的理解重新定义现实，引导自身的想法和能量，操控新的感知.虽然它的生效速度和效力不如闪电，但它往往比直接的闪电要强大的多…而且更加巧合隐秘.

和控制论、统御术以及欲望之艺（以及相关实践）一样，现实骇入的目的不是原始的力量而是施加影响.现实骇客努力修改系统是为了让它为自己服务，不是直接炸飞服务器.即便如此，某些工具——如恐怖主义和暴力行动——在过程和结果都是上都是不折不扣的暴力，但这类暴力可以作为现实骇入的延申和工具，比如恐怖主义的力量更多来自于恐惧和愤怒的环境氛围，而非造成的伤亡本身.从法术领域上来说，现实骇客更偏好空间（创造和利用连接）、熵（用于发现缺陷和安排概率）、力场（操控或者破坏电力系统）、心灵（影响理念以及持有这类理念的人）、生命（重新改写人和动物的代码）、起源（吸取、提升、导引能量）以及时间（重新定义时间的概念），并利用工具在当代颠覆一切，表达一切.

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相关能力：学术（历史、哲学、社会科学）、信仰系统、艺术、电脑、表达、政治、传媒、科学（物理学以及心理学）、欺瞒、技术

常见的法器：艺术品, 书籍, 人机连接, 电脑及IT设备, 设备与机械, 毒品, 视线接触, 集体仪式, 语言, 大众传媒, 金钱和财富, 音乐, 纳米技术、 性, 社会支配, 象征, 意识形态, 诡计与幻术, 声音, 武器

萨满教

我们所占据的世界要远比我们想象中更加伟大、鲜活，并且存有智慧.凡俗在物质世界的幻觉中蹒跚前行，而萨满则超脱了人性和幻觉，他在一个充满了陷阱的更深层次世界里游弋，超脱于日常之外，而经由他的指引，沉睡者能更好地安眠，觉醒者可以更加清醒地认知世界.

萨满教可能是所有魔法中最为滥用的一个词汇，技术上来说，它指代的是一种特殊的西伯利亚精魂使者，然而随着时间的推移，它现在成了任何使用传统秘术在不同世界以及可笑的物质世界和映照物之间行走的秘术使.当萨满死后——有时候是真的死去——他会被召唤到精魂之前存在的世界里，以一种半客居的方式在那里重生，以他前世的标准，萨满陷入了疯狂，但同时认知到（虽然萨满本人并不一定清楚）现实的真实本质.

传统的萨满同时生活在血肉之躯和精魂、动物和人类、物质和本质、理智和癫狂、传统和混乱的世界之间，他成了一个活的十字路口，让这类不同的特质在他的身上交汇，这让大部分萨满身心俱疲，成了一名受创的治愈者，但他的弱点也让萨满对其他受伤的灵魂更具同情心.一名萨满经常需要依赖他人和精魂盟友，他们的援助和指导让萨满度过了不同的难关，作为回报，萨满给与他的同伴治愈、观测，并为他们充当信使在精魂难以抵达的地方行动，或者充当中人解决对方无法单独解决的问题.萨满可以是一名灵魂的向导、一名先知、一名医者、或者精魂的战士，他行走于一条神圣的——虽然常常让人不快——道途上.

由于高贵野蛮人的无稽之谈，萨满教的流行形象变得非常不上台面，这和萨满本身的质朴以及怪异性质产生了巨大的出入.实际上萨满是一种狡猾的、反传统的职业，充斥了大量刻意的矛盾和滑稽的理智，一名萨满会时常不拘礼节、变装，打谜，或者以粗暴甚至让人厌恶的态度行事，以此动摇甚至破坏他人的成见.这类工具——以及人们通常期望从萨满那里看到的面具、舞蹈和装束——为萨满的秘术提供了法器.那些期待新时代的浪漫萨满的大众会对一名真正的萨满目瞪口呆，而这类震惊也是萨满无数工具的一部分.

虽然萨满常被视作喜好荒原，但是科技萨满在今日也已经屡见不鲜，这些科技萨满和都市化的精魂（城市精魂、电器产品的精魂实体、机械精魂等等）进行联系沟通——通常是依靠电脑、快餐产品、消费主义的废弃垃圾和其他后现代文化的护身符——将古老的意识和当前的技术结合，成为了一介容器，将永恒的精髓提炼为今日的力量.

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相关能力：警觉、宇宙学、解密、奥秘、表达、清醒梦、医学、药理、街头智慧、生存

常见的法器：鲜血和其他体液, 骨骼和其他生物组织, 电脑, dance, 毒品和毒药, 元素, 草药, 家具, 贡品与献祭, 磨难, 性与感官, 意识形态, 玩具、真名, 声音, 武器

巫毒

如果说萨满是魔法界里最为滥用的词汇，那么巫毒是所有实践中最为滥用的手段. 从中非信仰、美洲原住民习俗、欧洲图腾和美国奴隶文化的阴湿暴行中提取的 "巫毒 "信条合集——马昆巴、奥比亚、坎东布雷、伏都、桑特利亚、三角洲和下阿巴拉契亚巫毒、各种城市的不同文化——美国巫毒，以及它的诸多分支，在当今世界继续保持着不可思议的魅力.出于对隐秘、贫穷、种族主义、心理战线、边缘文化和某些存在于实践中让人不安因素的结合，巫毒魔法的流行也在侧面留下了美国文化的烙印.

从本质上来说，巫毒法师的修行旨在一个险恶的世界上寻找尊崇的盟友，在经历了炼狱一般的海上贩奴船之旅来到北美后，带着镣铐背井离乡的非洲人除了信仰、勇气和愤怒外一无所有，他们中的许多人被迫离开了自己的家庭，彼此之间没有任何共同语言，于是他们从新生活的点点滴滴中，创造了一个反映世界希望和恐怖的新信念，用新的家庭取代他们失去的家庭.在新世界里，比死亡更可怕的事情是奴役，因此，巫毒传说中的诅咒聚焦于监禁、奴役、穿越、反抗和逃跑方面，那些非洲的古老神灵、新世界的精魂和伟大的凡人传说在巫毒神话里获得了洛亚Loa的身份——巫毒修行者的神灵亲属.虽然奴隶制已经在美洲正式废除（当然，我们知道这只是官方说法）但此类生存者信条依然是美洲大地上常见的神秘学手段.

祈祷、供品、神龛、设计、祝福和诅咒、生理力量、精神意识、鲜艳的色彩和突发的暴力，这些都是巫毒实践的特点，反映了其错综复杂的起源.如高等仪式这样的秘艺偏好财富和完美，而巫毒则讲究实际，当然，部分巫毒的信徒十分富有，这在当今世界屡见不鲜，但是实践自身讲究利用个人拥有的所有资源来施展法术，信仰和真诚远比玄妙的仪式和浮夸的炫耀高效，忠诚比炫目的头衔和黄金更有价值，而巫毒的奖惩来的非常快，往往还带着尖酸刻薄的黑色幽默，那些新入行的人往往会受到激烈的讽刺和各种威胁，因此，许多修行者会佩戴面具，来维持自身的秘密.

在面具和秘密之外，巫毒修行者之间建立了热情的联系，女祭司被成为“妈妈”，男祭祀则是“爸爸”，巫毒的支持者洛亚并非高高在上的崇高神明，而是强大且容易亲近的表亲，他们的帮助只需要祈祷或者供奉，任何有需求的人都可以请求帮助——虽然这类帮助可能不像你希望的那样让人愉快或者容易，但洛亚确实会乐于提供帮助…

虽然和信仰、萨满教以及巫术有着近似的起源，但巫毒的文化十分独特，它的文化和手段没法和其他人完美地融洽相处.洛亚Loa和相关的精魂通过他们的信奉者得以显现，这类关系比之萨满和图腾间的关系更加近似于家庭亲属，而家庭关系也是巫毒秘术的一个重要部分，虽然它常被人忽视，毕竟巫毒法术起源于那些以家庭为目的的人，他们失去了之前的所有家族成员，因此血缘——不论象征意义还是实际意义——在巫毒的传说和实践手段中占据了无比重要的地位.

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相关能力：艺术、运动、察觉、信仰系统、狂欢、工艺、共情、威胁、清醒梦、冥想、医学、街头智慧

常见的法器：艺术品 (vévés), 祝福和诅咒, 鲜血, 骨骼和其他生物组织, 卡牌和骰子, 圣杯和容器, 十字路口, 舞蹈和其他运动, 药品和毒药, 元素, 视线接触, 时尚 集体仪式, 草药, 家具, 结与绳,语言, 冥想, 音乐, 贡品与献祭, 祈祷与祈唤, 性与感官, 象征, 真名, 声音, 魔杖与法杖, 武器, 文字

奇诡科学

那些认为“科学无聊”的傻逼一无所知，在白大褂和各种脑筋急转弯的方程下面，流淌的是由好奇心推动的奇迹，那些冷眼旁观的技官联盟倾向于对奇诡科学采用可控的手段，但有远见的科学家会拒绝此类束缚，你认为他们是疯子吗？也许，但他们的竭诚奉献让科学的希望得以延续！

和技官联盟不同，奇诡科学不追求可复现的结果，哦，当然，那些疯狂科学家希望创造出机器人大军和飞空艇舰队——而且他们通常也可以制造出这类玩意，只要他们能搞定第一个原型机.这类受启发的科学家（千万别叫他们“法师”——那太荒谬了！）更多追求探索和发现，而非可重复制造的工艺，因此他们的作品往往带有明显的缺陷和矛盾，当然，这类缺陷和矛盾可以在之后的迭代更新中逐步消除——前提是他们有那样的机会…

奇诡科学，顾名思义，突破了可能性的界限，它的疯狂理念激发了疯狂的创造力.使用任何有理智的科学家都不会接受的理论去创造，这类造物本身就违反了共识：喷气背包、死光射线、疯狂机器人、天外飞车、亚特兰蒂斯声波技术、纸浆时代的太空飞船、如同章鱼博士一样的机械装置、精神力强化设备、实验室栽培的奇怪盟友、毁灭性的战争机器，以及一些只有疯狂科学家敢于设想的奇怪玩意.当然，这都不是魔法——天哪！那当然不是！所有的奇诡科学都源自于个人的理想，它们诞生于那些非传统的伟大理论，它们必须是真的，为了一个更瑰丽伟大的宇宙！

和其他基于技术的实践手段一样，奇诡科学需要在实验室里付出长期的前期工作才能开花结果.一个启蒙的科学家可能耗费数月甚至数年的时间打磨自己的创造，然后将其公之于众，而后他可以迅速复制这项创造，这通常需要熟练的（即便是不情愿）助手帮助.奇诡科学允许科学家用突如其来的灵感改造已有的技术，MacGyvering的那堆摇摇欲坠的造物也可以支撑长时期的任务，所有——这些人不是法师，你个低能儿！——疯狂科学家需要手边的工具和材料，来完成他的奇迹，真正的科学确实是神奇的，但它不是魔法——不，起码不完全是…

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相关能力：学术、工艺、奥秘(一堆已经被推翻的科学理论)、能量武器、超技术、追查、科学、技术

常见的法器：护甲, 书籍, 骨骼和其他生物组织, 人机连接, 天体阵列, 电脑及IT设备, 设备与机械, 元素, 小道具与发明, 实验室, 语言, 数字与数秘术, 玩具, 载具, 武器, 文字和铭文

巫术

巫术，在英语之中巫术是一项恶毒的指控，在早年它可以把一个人送入可怕的死亡，即便是在当今世上，“燃烧时代”在我们看来更近似于神话而非历史，大众对女巫的幻想依然是一群围着有毒恶臭大锅咯咯怪笑的老巫婆.那么为何有人想继续使用”巫术“这类古板恐怖的老古董呢？因为那些了解它的人知晓它的效力——不仅是作为一种实践手段，更是一种对自然界的敬畏.

巫术一词有着诸多含义，从中世纪的邪恶诅咒到新异教的创新都囊括其中，然而作为一种实践手段，它指的是一种面向自然的实用秘术，而非高等仪式、炼金术这类的学术性抽象概念.传统的巫术是一种面向民间的低等法术，可由普通人练习掌握，带来肉眼可见的效果：治疗、生育、占卜、走运或厄运、繁荣、明晰、身体强壮，以及和神明交流，这远比在神庙中向神明祈祷要亲密有效的多.巫术一词的根源是“智慧“，其他的可能性是”扭曲“、”结“或者”知识“，因此不论古今，被称作女巫的人都知晓一些秘密——一些正常人不知晓或者不应当知晓的秘密.

当代的巫术有着各种后现代特色，包括传统的欧洲巫术、19世纪的文学神秘主义和20世纪的神秘流行、源自希腊、北欧、凯尔特、印度、斯拉夫、罗马、埃及和美索不达米亚的文化元素（主干是美洲原住民和非洲、罗马以及部分亚洲的文化）、对基督教和犹太教的再解构（代表是天主教和卡巴拉主义）、后现代哲学和新时代的量子力学、大众传媒的图标象征、以及大量的纯粹发明，以媒体幻想、互联网、流行心理学、混沌理论以及其他元素为包装，这类元素对那些老派的巫术派系简直是不可思议的，然而它和其他元素一样有效，和其他秘术实践一样高效.

在所有的实践中，巫术披覆某种不法的神秘外衣——来自主流的不断迫害和对邪恶的憎恶.今天的女巫可能专注于医疗工作和非暴力政治，但它依然不受主流文化亲睐——或者说直接点，被人竖起中指大骂“滚蛋“.无论女巫偏好的风格，她的秘术肯定包含了强力的符号——旧神、自然灵、利刃、圆环、魔杖、法袍、极其黑暗或者明亮的色彩、神秘的图标、季节、阴影、圣杯、灰烬、地火水风四大古典元素等等——这类符号深入了大众的潜意识，不受主流的意见影响.

21世纪的女巫会穿着深色的衣物，推崇人体艺术以及诸多亚文化形象，或者将她的秘术掩盖在中产阶层的外表之下，遮掩她对元素的虔诚，她可能遵循古道，也可能自称为修行秘术的无政府主义者，不论如何，她会推崇自然和多样性，结合光与影、生和死来引导自身的意志，虽然圣叶是巫术的缩影，但是女巫不需要是一名异教徒，也不会把她的信仰写在自己的外套上，不论她使用何种工具，怀揣何种信仰，巫术都十分高效便捷，可以在日常中实现奇迹，达成愿景.

相关范式：神明与怪物的世界; 夺回黄金世代; 众生圣洁，生而鲜活; 神圣秩序与尘世混沌; 万物皆混沌; 万物皆虚，皆囚，皆谬; 此即全善——心怀信念、 强权即正义; 循此苦旅，终抵毁灭

相关能力：学术、动物亲属、艺术、察觉、工艺、医学、冥想、神秘学、药理

常见的法器：艺术品, 祝福和诅咒,鲜血和其他体液, 塑身修行, 骨骼和其他生物组织, 书籍, 酿造品,卡牌, 天体阵列, 圆形, 十字路口、 圣杯和容器, 舞蹈,毒品和毒药, 元素, 视线接触, 集体仪式, 家具, 结与绳、 音乐, 贡品与献祭, 性与感官, 社会支配, 象征, 真名, 魔杖与法杖, 武器, 文字和铭文



瑜伽

在流行之中隐藏着一种强大的形而上学实践手段，瑜伽，它的名字源自梵语，意为结合、平衡、连接以及（延伸）枷锁，通过心理、生理和灵魂的训练来达到一个更高的境界.在更高的层次的修行上，瑜伽的修行者可以释放人类最大的潜力，最终超越人类的限制，实现开悟——首先是灵光乍现，之后是自有永有，对瑜伽的虔诚修行剥去了物质的幻象，在和绝对真实的交流之中，真我——意识的中心（也被称为Atman神我或者Purusha至灵）——让修行者与神同在，与万物共游.

瑜伽的起源略有争议，但公认观点认为它源自古印度的印度河-萨拉斯瓦蒂文化中的实践手段.这类实践和观测手段都被收录到了《吠陀》——知识的卷册——之中，将其中的数种仪式、冥想、真言以及锻炼进行完善，以此改善人类的生活状态.在古典瑜伽的修行中，这类实践和经文混搭在了一起，瑜伽本身成为了某种经文.在20世纪初，西方的秘术修行者开始将瑜伽纳入自身的实践手段中（当然，九大传统宗派很早就在进行此类操作了）.通过此类修行，一个老练的瑜伽修行者可以看到现实的规律，也可以与之合作，因此瑜伽不仅仅是一种冥想手法，也是一种有着主观意识的实践手段.练习者不是仅在自己的脉轮中沉思，更是带着深刻的意识进行主观的奉献，以自身的行动供奉自身.

对于瑜伽自身的描述可以独立出一本书，但在魔法实践上，瑜伽的修行代表了追求精密的生理、心理和精神研究，将学会的知识和个人的顿悟融会贯通、突破旧日的拘束，将自身变为超越的工具，通过此类修行，他可以获得超人的力量，将自身的意识投射到身体之外，认识到所谓外物只是心灵的幻象，进一步的修行可以让法师掌握尘世的各种力量，例如重力、时间、物质和元素，在游戏术语上，这代表九大领域的力量.

(作为一种现实中存在的传统实践手段，瑜伽常和密宗修行混淆：编织、织布、活动、或者本质，这都是相关的代称.但是瑜伽和密宗并不是一码事，两者的起源可能近似，即追求超越精神和肉体的限制，以及发现万物中的联系，但瑜伽把各种独立的要素统一为一个有意识的、超脱的整体存在，而密宗则通过升华物理中的现实来获得超越的力量，大多法师会在自身的实践中同时使用二者，你可以参照序言中的角色操作)

瑜伽常被描述为“身体、呼吸、思想、灵魂和宇宙的科学”，也可以被视作某种形而上学的技术.瑜伽涉及的身体和心灵修行已经被证实对人体有益，因此科技法师甚至技官特工也可以使用它，虽然他们对其中的深层哲理不屑一顾.到了21世纪，技官联盟已经整合了瑜伽的各项有益元素，并将其纳入了训练程式中（你可以参照序言故事里的约翰.卡里奇），当然，黑西装不会因此无视地心引力，也没法投掷军荼利Kundalini能量凝结的闪电束，但相关的呼吸法、发力技巧和灵活动作为技官特工的生命、心灵以及起源进程提供了手段.对传统宗派来说（如转轮者以及欢喜宗）,这类瑜伽修行是一种亵渎，而对西方的瑜伽修行者来说，技官联盟的此类化用成了一个绝妙的笑话题材.

虽然有着典籍、经文、设计以及各类医学和精神方面的辅助，但瑜伽的修行在很大程度上是一种自给自足的道途，修行者的目的是将自身的肉体转变为一项超脱的宝筏，那些修行达人获得了超凡的健康和活力，敏锐的感知，以及超脱的视角，他可以完成各种不可思议的身体壮举（在耐力和敏捷方面），而且可以在一定程度上无视物理学，当然，基础的训练依然集中于正确的呼吸法、意识的集中和超越自身的限制，正如大师Bikram对自己的学徒所言：是的，这会很痛，但是不要害怕.

相关范式：宇宙机械论; 神明与怪物的世界; 夺回黄金世代; 众生圣洁，生而鲜活; 神圣秩序与尘世混沌; 万物皆虚，皆囚，皆谬; 此即全善——心怀信念; 强权即正义; 技术能解答一切

相关能力：运动、察觉、解密、奥秘、表达、医学、冥想、生存

常见的法器: 塑身修行, 圆形和其他几何图形, 舞蹈和运动, 能量, 语言 (梵文), 冥想, 音乐,磨难, 祈祷, 性与感官, 象征,意识形态, 声音 (咒文或者说奥姆), 文字和铭文

边栏：混合实践

所有法师都需要至少一种实践手段，但你不需要拘泥于一种实践.大多21世纪的新时代法师会将2到3种传统实践手段融合到一种个人的实践手段中.举例来说，莲将狂人的智慧和部分萨满教义以及武术进行了结合、珍妮弗.罗林斯将工艺和巫术进行了结合，金克斯将下流法术和混沌魔法做了结合，你最多可将以下的三种实践手法进行结合，或者发明你自己的实践手段，只要它符合相关的信念，是的，萨满教、超技术和炼金术可以进行混搭——前提是你的角色坚信此类实践手段可以帮助他改变世界.

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[sosgame67]

法器：焦点的工具



信念提供设想、实践提供启发，而法器将其表述，这三大要素结合允许法师将自身的意志和知识化作实际的法术效果，虽然任何人类活动都可以为富有想象力的法师提供工具——但只有法器符合法师的信念和实践——但特定的工具在法术实践中拥有光荣的地位.



正如法器instruere词根（准备）所暗示的那样，一件法器是为魔法和超技术提供的一种或者一套工具，这类工具并不一定需要是实物——它可以是一支舞、一首歌、一次祈祷或者召唤、一个强烈的眼神、一种气味、一个公式、一个手势或者词语，或者一把洒出的灰烬.工具的划分无穷无尽，如果一件物品或者行动可以让法师将其意志变为现实，那么这件物品或者行动就可以视作一种法器.



法器的象征力量



无数的工具有着象征的重量，这赋予了它们超越实际的意义，当然，一柄宝剑可以宰了你，但它代表的神秘学象征比单纯的宝剑更深刻，武士刀和屠夫刀之间的巨大象征差异让它们在法术实践中充当了不同的工具.在游戏机制上，这类工具可以对神话进行象征意义上的再现，并将其和法师的原始意志力结合.



通过这类象征的延展，法器定义了不同的派系，以太之子使用他们招牌的护目镜，圣叶的女巫有她们的魔杖、黑衣人有着他们的黑西装和墨镜，这类装饰本身就塑造了群体归属感，而对许多法师来说，这类归属感将他们和不同的群体联系在了一起，所以，法器的象征性如同帮派涂鸦一样为你的所属派系提供了独特的战嚎.



工具和时间



如本章其他部分所提及的，法器需要时间和努力，而一些法器需要更多的时间和努力：一个依靠舞蹈来施法的法师肯定没法在3秒内完成法术，一个需要精密仪式来完成法术的人可能需要几个小时甚至更久的时间，而一名工匠在用道具达成法术效果前可能需要几天甚至几周的时间，这就是为何如此多的实践手段依赖奇物（同名背景），或者其他快速生效的工具辅助：护身符、枪械、附魔刀剑等等.将意志转换为法术需要时间和努力，如果你急于求成，事情很容易失控——这意味着矛盾、快速施法的难度修正和其他各种不便.



在游戏机制上，这代表你的法师需要几轮时间才能完成他的法术效果，具体的时间取决于他使用的工具，因此一名法师通常要准备数种不同的工具以备不时之需.如果一名萨满现在没时间来完成一项精心设计的环形舞，那么他可以用烟草来充当图腾的快速供奉，让他有时间来完成自己的工作.



此外谨记，法师选择法器并不是出于便捷需求，而是从他们的信念和实践手段出发，认为自己应该使用何种工具来改变现实.一个疯狂科学家可以在自己的实验室里一番工作来制作一把便携式的嬗变射线枪，然后在外出行动时随身携带，当有需要时用它瞄准目标，然后用它来变化物质.在游戏机制上，法师瞪一眼目标，然后通过法术效果将他变成一只蝾螈会更加简单，但是即便疯狂科学家有生命5也没法这么操作，因为她是一名科学家而不是一名女巫，当然，她可以接受女巫的概念，但巫术不是科学家的风格——所以她没法瞪一眼目标把对方变成蝾螈.



特定的法师可以在道途的最终了解自身才是焦点，而非依赖外物，他们可以逐步抛弃对工具的依赖，如前文所提.不过如我们在焦点、信念、和寸拳边栏中提及的那样，你不能自说自话就抛弃一项工具，魔法乃是法师意志的延展，而法器引导着法师的信念，让他的法术得以实现.



标准法器



虽然科学以及深入人心，但部分符号在共识中已经根深蒂固，可以被称作标准法器，这类工具可以为传统秘术以及超技术实践提供默认的焦点，在第五章的宗派和公约介绍中我们介绍了相关派系的常见实践手段和法器，不同派系的导师采用不同的工具指导他们的学生，大部分法师终其一生都不会改换自己的法器.



在游戏机制上，标准法器不会提供任何额外奖励或者惩罚，但是如果你在没有法器的情况下施法，会承受相应惩罚，如果你使用特别的手段使用某项法器，你会获得奖励（参照P588）而在通常情况下，这些法器只是法师施法的工具箱.



个性化法器



一些法师会使用个性化甚至独一无二的法器：幸运球棒、花楸制作的魔杖、手工吉他等等.这类个性化的法器会和使用的法师产生共鸣，或者是符合和个人特质之间的共鸣.在游戏机制上，个性化法器代表了角色和领域的联系——如同秘术使和秘艺之间的桥梁.



针对角色的专精领域（参照第六章的描述），选择一项符合实践和领域特色的个性化法器——一个先祖原人基因工程师会使用嬗变的化学鸡尾酒和生命领域建立联系，一个巴塔胡安则使用供奉给安息日男爵的威士忌、三支雪茄和一只处子公鸡与生命领域产生共鸣.个性化法器代表了法师最初的训练和领域的关联，作为你踏上道途的象征，你在使用个性化法器施展专精领域的法术效果时鉴定难度-1，毕竟这件法器对法师有着重要的象征意义，再寻常不过的工具对法师来说都成了重要的法器.



独特法器



对法师来说可能确实存在一件休戚相关的独特法器，这类法器是独一无二的，如果法师失落了它，那么他同时丧失了和秘艺的紧密联系.和其他法器不同，独特的法器代表了可以遗失的东西：一把你死去祖父制作的小提琴、一件留存了你死去导师最后肖像的吊坠、一套由逝去爱人编织的衬衫，等等.



在游戏机制上，独特法器可以让你在特定领域上的魔峰鉴定难度-1，具体的领域和法器相关，例如你的魔法小提琴如果和时间领域相关，那么只有用它施展时间领域时获得该-1难度奖励.



如果这件法器同时是个性化法器，且独一无二（或者既独一无二，又是个性化法器），那么魔峰鉴定难度-2，只有法师本人可以享受此难度修正，那把小提琴的音色确实独一无二，但它真正的歌喉只为你舒展.


如果你失去了这件独特法器，或者在没有它的情况下施法，那么法师视作在没有焦点的情况下施法（见P566-567描述），如果这件独特法器被毁，那么此种奖励永远消失，法师之后必须在没有焦点的情况下施法，直到他的魔峰再次提升，允许他抛弃一件法器的依赖来规避此种惩罚.




可选规则：标志性的法器



在本章的前文里，施法的第二步提及了神话主题的再现——也就是操作有着强大象征意义的符号.作为一项可选规则，一项特别具有标志性的法器——华丽的塔罗牌、写满了拉丁文的祷文——可以更容易地编制织锦.在游戏机制上，这代表此类法器可以让魔峰鉴定难度-1，或者把破则法术变为巧合法术.毕竟大众——不论沉睡者还是其他存在——对塔罗牌和祷文投入了信仰，并且会欣然接受在七次颂唱万福玛丽亚和一次虔诚的跪拜后产生奇迹.



标志性法器一次只能产生一件效果，要么让魔峰鉴定难度-1，要么把破则效果变为巧合，二者无法同时生效.



标志性法器必须以标志性的手法使用，在游戏机制上，这代表你的法师必须让观众以象征的力量感知到该符号.单纯的塔罗牌解读无法视作一个标志性法器——塔罗牌是标准法器，为了获得-1的加成，玩家和角色需要复现同法器相关的神话逸闻，祷词必须在信众之中以强烈的信心和振聋发聩的语气进行阐述，而枪支必须是巨大、可怕让人难以忘怀的呈现（你可以参照“肮脏的哈里”电影），一次折磨必须是让人肝胆欲裂的恶毒、而一支舞蹈必须让人永生难忘、一个诅咒必须让人印象深刻的卑劣，这样才能让标志性法器生效.



对于将破则效果变为巧合效果，法器依然需要在符合当地信仰体系的情况下给出解释.在哈利波特电影节上的一根发光魔杖是可以被接受的，但如果它让汽车悬浮或者发出闪电，那么这类效果显然没法被大众接受，让圣水和祷告产生治愈效果？可以做到，让坦克在战斗中突然消失？任何法器都无法说服大众这是可以做到的，当然，一些技术基础的先进武器可以在不违反现代范式的情况下毁灭一辆坦克，但你依然没法让它凭空消失.



常见的法器



当为你的法师挑选法器时，请参照以下的条目，法师不会在没有合适理由的情况下随意选择法器，大多工具都有其象征意义和文化意义，以及相关的实际应用，当结合这些元素后，你才会知晓一名法师的工具箱有多沉重…



常见的法器包括：



护甲Armor：防护装置可以保护法师和他的盟友免受伤害，这类法器的范围包括那些自我充能的外套和魔法装甲、超技术制作的衣物和特别加固的编织品、防弹的“幽灵衫”、甚至还包括在战斗前涂抹的菘蓝体彩.



作为一件觉醒者的焦点，相应的护甲必须由领域效果创造或者调整，以提供额外的防护.通过耗费1点魔素和2起源领域的应用，护甲可以抵御恶性伤害，关于护甲的详细描述请参照第九章的战斗部分.



艺术品Artwork： 素描、绘画、CGI、雕塑、涂鸦,法师可以通过各种视觉媒介来表达她的意图.艺术品是最古老的几种秘术工具（参考史前洞窟内的壁画和各种女神雕像），艺术品使用了联系象征的原则：通过描绘你的主题，你用艺术品将自身的意图和欲望附加其上.艺术品也可以吸引（或者干扰）他人的状态来影响凡人.



祝福与诅咒Blessings and Curses：赐予恩惠或者施加厄运——特别是假借神明和精魂的力量——时至今日依然是一种强大的魔法形式.因此当大众目睹巫师、神职人员、赌徒、巫毒祭祀呼唤神明、命运或者好运时，他们会对之后的效果信以为真.在游戏机制上，祝福和诅咒通常是巧合效果，毕竟迷信和宗教敬畏在这个文明的世界里依然普别存在.



血液和其他生物体液Blood and Other Fluids：汗水、眼泪、血液、精液、唾液、脓液、尿液、胆汁、骨髓——这类液体中包含着生命的精髓，当然，对大部分人来说这非常恶心，但法师，尤其是那些从事医疗、生物技术或者起源法术的法师来说，DNA、病毒、生命力，生物能都包含在这些有机液体中，无数实践都会使用这些材料，并且会将其提炼为塔斯，以它们作画，饮用它们，或者从供奉中以残忍地手段抽取此类液体，然后进行施法或者直接扯开一件有机容器，让魔力的液体流淌而出（详情参照酿造品、食物、供品和性）





塑身修行Bodywork：按摩、能量分享、脊椎按摩、针灸和穴位按摩、瑜伽以及其他身体操作可以影响个人的心理和生理健康，刺激有机体的功能，建立或者强化修行者和他人的亲密联系，更重要的是重塑自身的信心.因此，塑身修行成了部分秘术实践的核心，尤其是武术、萨满教、巫术、瑜伽以及部分医术，它们更侧重于内在的生命力而非外在的工具.



骨骼、皮肤、器官以及其他生物组织Bones, Skins, Organs, and Other Remains：和体液一样，活物（或曾经的活物）的物理碎片包含了强大的魔法力量，如果遗体代表了生命，所以它们也集中了法术的生命。因此，它们经常被转化为许多不同种类的仪式工具，书籍可写在剥落的皮肤上、法术粉可以从骨头粉末中研磨出来、奇物可以用生物器官或骨骼残骸制作，这很可怕，当然——但这也是非常常见的传统。令人毛骨悚然的传统宗派也不是唯一做这种勾当的法师…不是吗，弗兰克斯坦博士？生命在魔法、科学和宗教中扮演着重要的角色，无论这种角色看起来多么可怕。



书籍，卷轴以及期刊 Books, Scrolls, and Periodicals： 印刷品已经被淘汰了吗？还早着呢.虽然当下的电子书和PDF比十年前流传范围更广，但纸质印刷品仍然保留着神秘学的价值，数字媒体依然没有完全取代它们.



在过去的岁月里，书籍就像魔法道具一样：稀有、昂贵、专属于特定阶层的人（那些能够阅读的人），并且能够通过一种明显的超自然方法传播秘术.当时的法师是一个精英阶层，只因为他们中的大多人能拥有并可以阅读书籍。自从17世纪末书籍的大规模出版和19世纪的大规模识字普及以来，书籍的大部分魔力已经消失了，然而，当人们探寻更深层次的真理和幻想时，他们仍然会转向达芬奇密码、男巫和中土世界。即使是社会政治边缘的存在也会主动出版书籍，以显示其存在和尊严.话语是廉价的，而书写是值得尊崇的.



21世纪的法师魔典包括民间的电子书籍、SF/幻想文学、电脑手册、地摊杂志、电子杂志、神秘学书籍、古老的魔典、古代卷轴、可下载的PDF、按需打印的文本、图形小说，甚至像本书一般的Trpg规则书。许多古老的书籍本身就是神秘学传说，而其他书籍则介绍了流行哲学、颠覆性概念、历史信息、编目事实，以及其他任何可以用书面形式呈现的主题。在过去的30年里，过去世间罕见的秘术典籍已经出现在世界各地的大卖场书架上，所有钻研魔道的法师都拥有他自己的图书馆 (详情参照第六章的图书馆背景）。



人机连接Brain/ Computer Interface：虽然在大众里方兴未艾，但BCI本身是觉醒者里的常见工具，尤其对虚拟行者、迭代法x和NWO来说更是如此.微缩技术——通常是植入大脑的碳纳米管束丛——从大脑内传播电子信号，并通过计算机界面来呈现它们，允许使用者通过脑力进行物理或者虚拟操作.



那些启蒙后的BCI使用者可以通过单纯的思维运动来进入电脑系统、操控赛博装置、访问无线网络、记录或者传输任何脑内印象.BCI在本质上是心灵感应和念动的结合，这需要专门的训练和设备才能正常使用.EMP可能损伤甚至破坏它、神经毒素可以干扰它的功能、黑客可以通过无线电传输入侵界面，让它失控，或者劫持用户.作为一件法器，它对肉体凡胎来说是无形的，但是可以被电子监控设备辨识.虽然有无线模式，但如果你身处技术落后地区、对技术仇视的地区，或者完全没有网络接口的地区时，它的局限性就会非常明显.



因为BCI在字面意义上紊乱了人体的大脑，所以许多法师将它视作一种洪水猛兽，即便在公约之间，关于此技术的争辩也日趋激烈，BCI是否会把用户变成技术成瘾的后人类？或者它只是人类进步的下一个阶梯？如同语言、印刷术、互联网一样？不论反对意见如何，人机连接对21世纪的科技法师来说是一种可行的工具——只要它维持无形，就可以在潜移默化间改变人类的未来.



酿造品，药水，粉尘以及其他调配品Brews, Potions, Powders, and Other Concoctions：通过将不同元素混合酿造成强力的饮品，这是典型的女巫药水和诸多变体的由来——尘土粉、尸粉、龙血、啤酒、葡萄酒、迷情药、神秘药水以及世界各地的诸多药品、食物和饮料——都是施法的工具.无论特定调配品的成分和目的，把多样物品变为一种特定物品也是一种魔法，因此，神话故事中常把酒、食物和药品的创造归功于神明和智者.在游戏中，任何派系的法师都可以使用此种法器：圣水、爱情药剂、特效药——它们都源自同一个概念，将物品混合，然后喝下去，看看发生的变化.



卡片，骰子和其他机运道具Cards, Dice, and Other Instruments of Chance：概率会带来神奇的感受，对那些以秘艺操控熵的大师来说也是如此.无常的机运之手体现了宇宙中的随机性原则，而它的象征——骰子、算筹、抛出的骨头、抽出的芦苇、占卜用的龟壳，还有描绘了各种符号象征的卡牌——都反映了命运的号令.命运通过这类工具发声，而这些工具充当预言和征兆的化身.



通常情况下，施法者需要将算筹打乱，以混乱随机的方式进行选择，然后抽取一定数量的算筹，以此探知他想要知晓的内容.当然，法师可以作弊，从占卜的过程中剔除随机.机运的工具为法师的意图提供了一个戏剧性的焦点——你可以参照“罗拉快跑”和“007皇家赌场”的赌博场景——特别当事情的关键取决于某张关键的好牌时.



卡牌，因其视觉效果，是非常优秀的法器——特别是塔罗牌和其他神秘象征的卡牌，当然，即便是最普通的扑克也可以让人回味无穷，在几个简单的图标中反映出性、暴力、欲望和皇室的故事，这都是流行文化中永不退烧的母题.



天体阵列Celestial Alignments：你属于哪个星座？早在书籍和机器普及之前，法师就开始通过行星和星座的变换来阅读、安排、计算自己仪式的时间表.即便是在当下，现代的科学已经推翻了古老的宇宙学说——至少对险阻这边的凡人来说是如此——星座的古老神秘、哈勃望远镜带来的辉煌可能、以及宇宙深空的深邃幻想，依然在影响着秘术和科学实践，当星星的方位正确时，你的法术可以产生额外的洞察和奇迹.



圆形，五芒星，以及其他几何图形Circles, Pentacles, and Other Geometric Designs：作为团结的象征，圆形出现在世界各地的秘术实践之中，将各种工作空间、符号、仪式法阵和其他区域用圆圈包围起来，施法者可以在相应的空间内确保自身的意图.同时，其他的圆形设计——戒指、腰带、握手围成一圈、舞圈、甚至还有圆周运动和合唱圈——都提供了类似的密封结构，为法师的意图和施法提供保护.

其他的几何图形——三角形、正方形、六芒星、五角星等等——用于不同的法术实践，在象征意义上，这些形状（同时出现在科学公式中）通过数学设计体现了宇宙的规律，正方形反映了稳定性，长方形展示了广阔而安全的区域，十字架象征着交汇的力量，三角形引导能量，而这些图形的组合——如许多咒语、曼陀罗、沙画和各种法阵中常见的那样——将数种力量合为一体，而这类组合常用一个圆形环绕包围.

特定的仪式实践手段，如高等仪式，需要精心准备设计，按照严格的标准绘制和设计法阵.这类设计可能需要几个小时甚至几天时间才能完成，而且这类设计也是法术仪式不可或缺的一部分.在建筑学的象征意义上，空间分布本身也是设计的一部分——这常见于石匠或者其他神圣几何学的修行者的实践中.寺庙、大教堂、圣所和其他重要的建筑物都有着相应的神秘学象征，你可以回想一下华盛顿特区的神秘学象征..(详情参照艺术品和方程式)



电脑以及IT设备Computers and IT Gear：作为21世纪的象征性技术，电脑和其他信息技术元素构成了我们这个时代的共识基础.出于显而易见的理由，法师在各方面都用上了电脑，从数据存储到推动社会转变，无所不用其极.在不久之前，这类机器还是特权阶级的玩具，而现在，工业化世界里的普通人都有（至少）一台电脑，更多人每天都在使用它.



从魔法角度来说，电脑就如同一个便利的居家之神，你可以利用它存储或者操作数据，通过神秘的计算和炼金技术，电脑改变了生活的各个领域.当今的工业世界依赖电脑——电脑安排车辆的运行、管理银行、连接不同地区的人们、并构建了字面意义的地球村，这在往日看来简直是天方夜谭.这些新时代的赫尔墨斯门径（电脑）让精通科学技术的法师在物理现实之外进行法术实践，不仅仅是数位网络，智能手机、笔记本电脑和流媒体都可以让法师创造奇迹.在这个新千年里，只要法师足够擅长电脑，他可以用电脑做到一切.



通过电脑之间的相互连接，不断增长的云网络和门户网站、网络站点创造了一个潜力无限的虚拟宇宙，虽然早期的网络设想家的乐观预言和今日的网络并没有多少关系，但你要考虑到网络本身只有数十年历史，如果大众在互联网启蒙的方面赶上了启蒙者，之后会发生什么？这一潜力和它的实际应用，让使用电脑看起来和使用魔法没有任何区别.



对于电脑技术的更多应用规则，请参考“秘密之书”.



交错的地点与时间Crossroads and Crossing-Days：交叉点本身有着强大的力量.当一个元素和其他元素，或者数种元素同时交互连接之时（或之地），代表了通道、过渡和变化.因此，十字路口和过渡的时间——午夜、黎明、除夕、某些节日——为秘术提供了焦点，而在此类地点（或者时间）举行的仪式往往有着重大的意义.



杯子、圣杯、坩埚和其他容器Cups,Chalices, Cauldrons, and Other Vessels：不论是在象征意义还是实践意义上，我们创造的诸多容器都是为了盛放或者搬运物品——通常情况下是水，生命的液体——这对秘术和科学实践都有着重大的意义.杯子、高脚杯、圣杯和坩埚都和出生以及更新、女性能量以及流体能量有着深刻的联系，看看圣杯、女巫的大锅、巴巴雅嘎的坩埚还有西藏的骷髅碗，而在技术角度，大缸、烧杯、摇篮和试管都有其神秘学意义——想想“试管婴儿”这个短语的由来和大缸制作的克隆体.无数的法师使用小瓶、水杯、锅、烧杯来施展他们的秘术，并且将这些法器和酒、水以及各种混合物组合起来，以此进行变换的操作.





舞蹈，手势，姿势以及其他动作为基础的技法Dances, Gestures, Postures, and Other Movement Practices：运动将身体、心灵和生命力本身组合成一个流动循环的整体，它打破了身体的迟滞，打开了生命能量的通道.舞蹈——通常由音乐驱动（参照下文的音乐）——把身体送入狂喜的飞行中，它的姿势近似于空手道——特别是那些在瑜伽、太极和各类武术中传授的招式——将各类高效的姿势用肌肉记忆的方式铭记，同时解放头脑来追求专注或者进行冥想.手势——包含手臂的挥舞、手印、鞠躬等等——将手的灵活性转为为各种象征，例如不动印那样表示和平，也可以如同党卫军致敬一样充满煽动性，从躬身到芭蕾舞，这类活动用严格的纪律表达了仪式感，而在那些剧烈的运动中——霹雳舞、高等瑜伽、古典芭蕾等等，这类活动对身体活力以及不断练习提出了要求.舞蹈结合了文化象征、审美吸引力和单纯的乐趣，因此，各种风格的舞蹈、姿势以及运动在秘术和科技实践中是常见的要素，这代表法师把身体本身视作工具来引导自身的能量和意图.



器具与机械Devices and Machines：人类最伟大的天赋是我们对工具的使用，而工具——从弓箭这样简单的器具到死亡射线或者印刷机这样的复杂机械——拥有超越其实际效用的象征力量.人类的机械是另一这魔法的形式，是超越我们自身界限和改变世界意志的缩影.科技法师的定义就是对机械的依赖，但即便是最传统的萨满也可以用织布机作为一种创造的法器，通过呼啸的梭子、杠杆和齿轮引导自身的意图.



关于技术的更多描述，请参照第九章的科技世界栏目



药物与毒物Drugs and Poisons： 和上面提及的酿造以及调配类似，各种药物、毒药、剧毒可以把一种存在状态转换为另一种存在状态，在精神药物的刺激下这类变化还涉及意识层面的转变.从原始的萨满教到迷幻剂相关的超人主义，都强调用改变心智的药物来打开感知之门，让法师看到新的可能性.同时，毒药可以伤害或者杀死那些惹人嫌的目标——这是炼金术士、女巫和刺客们招人厌憎同时源远流长的实践手段.这类法器通常和熵、生命以及心灵领域完美地结合，不论你使用的是天然毒素还是超技术合成的药物.



第九章的药品、毒药和疾病栏目详细介绍了毒素的游戏机制.



元素Elements：地、火、水、风——也许加上金属、木头、玻璃、塑料和闪电，具体取决于你的观点——这些元素在各种实践中都发挥着重要作用.不论是它们的象征意义（如岩石一般坚固、如烈火一般热情、如大地一般沉稳，等等）到通过力场、物质以及生命领域对此类元素进行操作，元素是法师不可或缺的主要法器.



依据实践手法的不同，法师可以通过联系精魂、科学物理、召唤天使或者恶魔、共情法术甚至是个人生命场与世界的联系来运用元素.通过法师的秘艺，他可以塑形、召唤、改变、操控、融合或者诸多其他方式来控制构成我们世界的力量——而关于元素的天赋在很多方面定义了法师的秘艺.



能量Energy：生命力是神秘焦点的一个重要组成部分，通过密宗、瑜伽和其他形式的能量操控，法师可以感知和操控此种生命力，引导它达成自己的目的.这类能量反过来又为武术、双修、塑身修行以及其他实践提供了动力.

对于拥有起源领域的法师来说，这类法器可以用于魔素相关的操作，即使是那些没有起源领域的法师也可以将能量作为一种法器，只要他的实践包含操控能量的可能.关于能量的更多操作，请参照起源领域和原质经济学领域.相关的法器可以参照塑身修行、舞蹈、视线接触、集体仪式、冥想、音乐、磨难、性、社会支配.



视线接触Eye Contact：通过眼睛这扇灵魂之窗，法师可以用魅惑、威吓、引诱、迷惑、诅咒、恐吓等方式影响他人.数个世纪以来，大众一直畏惧邪眼的传说，并在民间传播了大量相关的逸闻——防御邪眼的手势、符咒，以及往地上吐口水的习惯——来躲避邪眼的影响.在这个年代，人际交往往往会希望你能直视他人的双眼，因此，调情的眼波、毒辣的目光、建立统治地位的凝视、小狗般的讨好眼神，以及其视觉相关的仪式，成为了秘法和技术的强力法器.



时尚Fashion：服饰可以成就法师.从定制西服的社交魅力（特别是那些量身定做的西服）到帮派装备的强烈警告，再到花哨裙装的俏皮性感，时尚在社会交往中发挥着微妙而强大的作用.法师可以将那些强化后的衣物制成护甲、或者充当伪装、仪式服装（长袍、纹身、人体彩绘等等）、特定制服、cosplay知名角色，或者单纯穿戴高级时装或街头服饰来达到特定的效果.当这类服饰有着象征意义时——例如牧师的长袍、机车夹克、军服甚至SM装——时尚会为心灵力量、精魂仪式和物质基础的保护效果提供有力的焦点，让法师远离世上的危险.



在某种程度上，不着衣物——不论是部分裸露还是彻底的赤身裸体——也是一种时尚.巫师和萨满常在仪式的过程中穿上天衣（裸体），而部分秘术修行者则发誓要裸露或者遮掩身体的特定部位. 面纱、罩袍、围巾、头饰、赤足、裸胸、莎丽、俱乐部时装、头巾、由特定材料（丝绸、毛皮、甚至血肉）制成的衣物——这都有其文化意义，隐蔽或者显露特定的身体部位也会强调角色的特质.



饮食Food and Drink：即便是法师也需要进食，食物和饮料除了相应的美味和营养价值外还有着神秘学象征意义.分享食物意味着分享能量——即便在这个快餐和外卖泛滥的年代也是一种亲密的象征.仪式性的宴席在不同文化中都占据了重要地位.感恩节、逾越节、圣诞节和其他节日晚餐都有着精神意义、美食文化以及社会关系的调整.当然，即便是单独进食，食物和饮料也非常重要，它将身体的需求和神秘学意图以及化学能量的摄入进行了完美结合.



方程式，等式，以及神圣或高等数学 Formulae, Equations, and Sacred or Advanced Mathematics：数学被称作宇宙间的通用语言，它的深奥和其他巫师的仪式看起来一样神秘——实际上不少秘术的仪式需要复杂的数学公式以及海量的运算辅助.对技官特工——尤其是那些来自迭代法x和辛迪加的特工——来说，数学模型可以帮助他们预测未来（换句话说，作为时间领域的焦点）、绘制联系（空间领域）、确定复杂的化学效应（生命领域），以及用其他反直觉的方式运用物理学（熵、力场、物质、和起源领域）.早期的秘艺实践本身就使用了神圣的数学、天使公式、以及让人眼花缭乱的非欧几里得几何学.也许确实是数学将宇宙联系到了一起，无怪数学在如此多的实践中发挥了重要作用.



小道具与发明Gadgets and Inventions：没有什么比个人风格更重要，如前文所述，机械为想要达成目的的法师提供了大量优势，而由法师自行制造的机械则附带了一些制造者的启蒙，让它可以成为强大的设备.



严格意义上来说，小道具是一种微型的机械，只能生效一次而后损毁.发明可以是任何由制造者手工制作的设备：一件独一无二的机械，它可能是所有后续产物的原型机，具备原型所有的缺陷和弱点，和附录II里提及的设备（大写）不同，这类产物并不一定具备魔法的效果，作为焦点道具，它们为制造者的启蒙科学提供了机械载体.



因为这类设备和制造者有着个人联系，所以此类工具被视作个性化的独特法器（P587-588），而在盟友手上只能视作独特法器，对那些根本不认同法师世界观的人来说则完全不能生效.在游戏机制上，当法师使用自己制造的发明或者小道具时，魔峰鉴定难度-2，同伴使用此类法器鉴定难度-1，陌路人则完全无法使用.



那些和Q部门关系良好的技官特工可以获得实验性质的小道具或者发明——详情参照第六章的秘密武器背景.以太之子的盟友或其他秘术的修行者可从他那想胆大包天的科技法师朋友那儿获得一些特殊的小道具，当然，你最好找那些发明者为你解释一下这些机器的工作原理，否则你很可能发现它们在关键时候完全无法生效…



宝石，岩石以及矿石Gems, Stones, and Minerals：钻石象征永恒、黄金代表了各种美德、玉石则是上天善意的化身.贵重的宝石、矿石以及矿物的神秘特质通过口耳相传、民间逸闻还有炼金术传说流传了下来.知道如何利用这些特性的法师可以在仪式中使用它们，或者将各类宝石矿物制成法器，作为珠宝随身佩戴，当然，科技法师也可以利用这些特性，不然你认为黄金为何对世界经济如此重要？钻石为何能进入如此多的工业设备？





集体仪式Group Rites：聪明的法师知晓，提升群体的力量可以将群体的意志和想象力汇聚到一个特定的目标上.圆舞曲、音乐会、戏剧、抗议游行、祷告仪式和其他集会为秘术仪式提供了焦点.科技法师当然也知晓集体的力量——不然哪儿来的这么多高效的工厂和隔间农场？



通常情况下，法师会把群体的情绪推向狂热的顶峰，然后把这股能量引导向特定的目的.当能量达到预期时，法师会如同使用法器一般操控群众，让他的法术达到最高效果. “盟友、助手、信徒”栏目（P532）以及“仪式中的其他举动”（P542-543）栏目介绍了仪式中的合作者效果，对特定实践手段来说，群体的存在不仅是帮助，更是法术成功与否的关键（可以参照人力资源管理边栏，P595）

药草，根系，籽种，花朵与植物Herbs, Roots, Seeds, Flowers, and Plants：生长的物品有其力量，特别当你想要使用生命领域的法术时，这种力量就更有用了.以植物为基础的材料对其他的法器来说也是必不可少的，例如酿造品、实验室和药物，而且这为多种实践如巫术、萨满教以及多种医术提供了基础. 通过采集、干燥、腌制、食用、研磨或以其他方式使用这些植物，法师可以将创造的精髓融入自己的秘艺之中.



除了实际用途外，各种植物也有着象征意义，甚至一株植物的不同部分也有不同的象征：冬青树枝、接骨木、橡树果实、曼陀罗根——即便是在当下，流行文化也在为古老的植物传说添加新的故事.一名有创造力的法师玩家可以尝试理解不同植物和药物的特性，然后将植物的实际作用和传说象征融入游戏内.



家具Household Tools： 在常见的实践秘艺中，家具——干草叉、锤子、钉子、扫帚、烤箱、马蹄铁——都有作为传统魔法工具的潜力，技术工具也是如此——电锯带来的恐怖印象已经是深入人心.



因为法术需要将能量和意图导引向指定的目标，所以不同的家具有着不同的效果：将六枚银币放置在你的财产周围可以防止警察靠近、专门酿造的地板清洁剂以清除造成污染的共鸣、扫地机器人Roomba（无论上面是否标志了一只穿着鲨鱼装的猫咪）可以为你的冥想室提供防护和巡逻.当你完成自己的法术后，这类家具可以在你的居家环境周围发挥更多左右，例如女巫可以骑着扫帚前往聚会地点，然后回家后命令扫帚把屋子整理干净.



结与绳Knots and Ropes： 着魔spellbinding这个词并非空穴来风，早在维可牢、纽扣或卡宾扣出现前，人们就不得不想方设法把各类物品捆绑或者编织在一起.传播法术的一大原理是通过一条绳索将法术、目标和施法者联系起来，所以结与绳（以及皮鞭、绳索、线等等）在法术中时常出现.作为隐喻的织锦和物理学上的弦理论都借鉴了这一联系，所以将物品用绳索连接捆绑起来、用材料编织意图、解开绳结释放能量的操作在法术中有着实际和象征的双重意味.一旦理解了这一点，你就能发现凯尔特的绳结、中国结、各种魔法绳索的秘术以及神秘蜘蛛还有式样之网中的深层意义.



实验室和实验设备Laboratories and Lab Gear： 虽然你没法带着一个实验室四处晃荡（当然，存在一些便携式实验室，可以放置在车辆、拖车、或者手提箱内），但这类场所为科技、炼金术和复杂的仪式提供了法器.通常情况下，法师会使用实验室来精炼他的工具和法术，并将实验的产物用作他的便携法器.不过这也意味着如果没有实验室，法师很可能陷入束手无策的境地，没有好的实验室，你就没法培育克隆人，安装赛博装置，或将基础的材料提炼成完美的造物.



延展开来，实验室设备——烧杯、坩埚、离心机、发电机、分析仪和其他能帮助法术效果的杂项(依然十分昂贵)——成了实干科学家或者技术员的必备工具，即便是老派的秘术修行者也会偶尔使用实验室，虽然他们可能会称其为地牢、工作室、圣堂等等，在这类空间内，法师可以解决各类困难的谜题，实验各种手段，并享受安全的空间，在这里共识无法干扰到你.



（一个法师语境的实验室代表了一座圣堂Sanctum，等同同名的背景特质，详情参照第六章的描述）



语言Languages：言语乃是魔法的一种形式，毕竟是它将抽象的思想传递给其他生命并把他人的思想向你开放,从而让思维转为现实.通常情况下，言语可以分享彼此的思想，更进一步，它扩展了彼此之间的现实概念.据说，言语可以跨越动物、精魂和人类之间的鸿沟——虽然动物和精魂有其自己的语言，但人类灵活精准的语言无疑标志着我们的发展.

语言的作用不仅如此，根据无数传说，神圣的源头（无论你以何种名字称呼它）发出了声响，然后宇宙应运而生.某些词汇和语言和那造物的圣言相呼应，因此你可以凭其创造不可思议的效果. 伯来语、梵语、阿拉伯语、普通话和拉丁语（以及其他语言）据说捕捉到了造物圣言的余韵，其他语言如希腊语、乌尔都语和霍皮语则包含了其他人类所无法理解的崇高概念.

世俗的语言也可以改变现实，特别是当这些语言被重新排列、重新定义、或者以其他方式改变了词语的意义时，嘻哈说唱Hip-hop rapping 这一混搭词汇就是完美的例子，它打破了原有的语法结构、拼写方式以及上下文联系，定义了另一种事物的真相.网络术语、法律术语也是如此.通过改变话语，一个人（不论是沉睡者还是觉醒者）可以改变它描述的事实、让某人存在或者消失、在社会上传播全新的概念、或者让听众强制进入某种特定的精神状态.此外还存在一种“反语言”，一种似是而非的胡言乱语，但仔细聆听似乎有一些重要意义（参照下文的声音条目）

话语本身也包含了声音，所以话语实际上是和整个世界共鸣，以发言人的意愿改变世界.

那些带有力量的词语——阿门amen、阿霍aho、欧姆ohm等等——不但包含了词语的字面意义，还传达了声音背后共鸣所代表的力量.因此，言语——不论是从口中说出还是写在书面上的言语——都是秘艺实践的一项重要元素（同样，参照下文的音乐、声音、文字条目）



边栏：模因

模因meme这个词汇是对基因gene和memor（拉丁语中的“心智”）的俏皮双关，它代表了一种通过符号和理念自我复制的“精神基因”.模因通过吸收有意向受众的需求、渴望、愿望甚至恐惧进行传播.它通常和视觉符号搭配（特别是在网络环境下，大部分模因概念是图片和理念的结合），模因激发了想法、想法促进了活动、活动引起了变化，而变化本身传播了模因，最后，模因代表的概念就这样改变了现实、让创造者受益.

大部分模因来的快去的也快，一些模因则碰上了某个恰当的时间和环境，在那里野蛮生长，而后随着时间的流逝消失，更多模因只是在大众之中默默成长，播下了变化的种子，在潜移默化间改变了历史的进程.“适者生存”就是一个知名的模因——实际上它不是出自查尔斯.达尔文的作品，并且和达尔文的理念南辕北辙、“给和平一个机会”也是一个模因、“黄金法则”作为一个模因存在了两千多年，虽然大部分人更倾向于它的反义.多数模因只是一个短语或者图片（“随心所欲Do as thou wilt”），用于某个更大理念的启发（理解意志是你行为背后有意识的选择，而你依据自己选择的意志行动，这样你就能让世界和你的理念一致）很明显，无数人对模因产生了误解，对模因进行了改造让它适应自己的观点，作为回报，模因也随之不断变化.

法师们一直在使用模因，操，法师本身就是一个被诸多模因包裹的模因合集.神话故事和模因相辅相成——符号传递了思想，思想加深了符号的意义，法师们采用模因作为工具和实践手段来传播模因，而在最终，他们将认识到模因是他们必须超脱的樊笼，以达成最终的模因概念——升华，虽然这一模因的概念因人而异.在各个层面上，“法师：超凡升天”是一个竞争模因的游戏，一个使用模因的游戏，一个所有模因都被内在缺陷削弱的模因合集.

现在回到正常的游戏规则来.

没错，这句话里也涉及了几个模因.



大众传媒Mass Media：如同名字所示，媒体成了一种媒介，通过它，艺术家把思想和理念传播给她的受众，媒介越大，受众越多，思想的影响就越深远.早期的媒体大致是一个说书人和她的部落成员，之后演变为神圣的仪式和剧场.技术的每一次革新都让思想走的更远，接触到更多受众.先是大规模印刷和书籍发行的出现，随后是声音和图像的记录技术、无线电、快速的国际旅行，媒体开始成为塑造共识的主要工具，一个模因（见边栏）可以在几秒时间内传播到全球各地，对21世纪的法师来说，大众传媒成了改变现实的关键工具.



作为一件法器，大众传媒有多种不同的形式：音乐会、录音、电视和电台广播、互联网帖子、短视频、角色扮演游戏、混音、混搭、畅销书、戏剧作品、任何规模的电影——只要受众够多，它们都可以是大众传媒.这类媒介为心灵领域提供了无数巧合操作的中介——大部分受众都想要接受新的信息，他们已经在潜意识中接受了这类概念.这类信息也可以创造新的秘索——你可以谷歌一下哈利波特、暮光之城还有奥巴马.



从人类早期的大型仪式开始，法师们就开始利用大众传媒来改变现实，辛迪加、NWO、欢喜宗、天国颂歌是最知名的传媒大师，当然，任何团体和个人都可以利用它（一些谣言认为尼凡迪是所有法师中最牛逼的传媒大师）.鉴于互联网、数据文件、个人媒体所能提供的巨大影响力，以及你可以利用它们做到的各种事情，任何持有电脑可以连上互联网的人都可以使用大众传媒，虽然互联网的回音效果让它很难产生长期有效的印象，但一个精明的法师可以用一张手机照片在世界上掀起惊涛骇浪.



冥想Meditation：你几乎可以在所有秘术修行中找到冥想的存在（很多科技法师也会使用它），这涉及到安静的思考，通过它，你可以屏蔽日常生活中的纷纷扰扰，以便和内心的自我联系.通过冥想，法师可以集中注意力，梳理自己的情况，并得出之后的行动，以便继续前进.



冥想常被简化为单纯的放松，实际上它的状态要更加深层次.考虑到我们生活在一个满是干扰的忙碌世界上，冥想是一件相当有效的工具，它可以让我们放松下来，专注于更大的目标.法师们常使用冥想来连接原始的力量，和其他思想感情沟通，接触更高（或者更低）的存在，以某种更开阔的视角观测当前的环境，获取内在的力量，并规划之后的行动.作为一种工具，冥想几乎可以适用于任何操作，只要法师有足够的时间，放开手上的工作，专注于冥想，屏蔽外界的干扰，他可以找到任何寻求的东西.当然，在高度紧张的环境下冥想的效果不佳，当然，你可以尝试用冥想——只要你有时间——来减轻自身的压力.



传统的冥想方式大致如下，一个人结印跌坐，同时念诵真言，具体的冥想形式千姿百态：不同的打坐方式、不同的结印、武术修行、游戏、祈祷、跑步、诵经、舞蹈、性、音乐，甚至某些形式的战斗都可以发挥冥想的效果.最关键的是冥想者的心态，如果他把自己的实践视作某种冥想的变体，如果冥想可以达成他的目的，那么任何行动都可以视作一种冥想.详情参照第六章对冥想能力的描述.



金钱与财富Money and Wealth：财富本身就是一种魔法，作为一种象征性的等价物，金钱定义了一个人在社会中的价值，而社会本身也可以被财富定义，所以你看，人和社会都是由一些没有内在价值的玩意塑造的，除非大众认同这类象征代表的意义.（考虑到虚拟货币的存在，这个把戏就更意义深远了，燃烧美元产生的热量微不足道，而虚拟货币蒸发时根本没有产生热量）.很明显，对那些知晓如何使用金钱的法师来说，金钱和财富就是一个强大的魔法焦点，而没有哪个派系如辛迪加一样了解金钱和财富.



作为一项魔法工具，金钱有两种潜在形式：实物现金和虚拟交易.现金——纸币、硬币、代币等等——允许法师通过传递货币来传递法术效果，一张20美元的纸币可能带有一种心灵领域效果，让目标想起他的母亲；一块西班牙比索的碎片可以传播一种古老的诅咒；一张被亵渎的美元支票上可能用红墨水写下了“这并非你的神明”，代表了心灵和熵领域的效果，降低了接收者对政府机构的信任.现金也常带有共鸣，尤其当它们被用于犯罪行为时，绝望的感情会沾染其上.任何知晓共鸣的法师都知道，所谓血钱的说法不是空穴来风.



虚拟交易大多充当心灵/熵的焦点，它让大众相信虚拟的数字决定了他们的命运. 支票、信用卡和借记卡、信用等级、银行报表和审批程序反映了虚拟贸易的不同用途，这类工具可能异常高效甚至危险.当我开始写这一段时，美国政府刚刚因一场围绕虚拟价值的危机而暂时停摆（现实中的占领华尔街），这类虚拟价值没有对应实体，只因人们认为一堆数字代表了财富或其他概念而产生了情感效应.社会可能因此而兴衰变动，所以超经济学（可以参照欲望之艺/超经济）在宏观角度上操控虚拟贸易，超越了实物现金的局限.



可选规则：人力资源管理



一些人通过他人的行动来延展自身的意志，通过对他人的管理和指导，这类影响力可以把人力资源变为施法用的法器.当然，我们不是说把程序员变成飞天猴——当然，这可以做到，虽然是明显的破则法术而且极大浪费了人力资源.通过一项可选规则——在说书人允许的情况下——法师可以通过使用人力作为秘艺的法器.



人力资源管理是辛迪加老板（参照修订版公约书：辛迪加，P71-72）和其他对社会敏感擅长超经济的法师专长，它可以让你的下属帮你施展法术.通常情况下，你的雇员和追随者大多是沉睡者而非真正的法师，他们的行为也都局限于正常人的能力范围内，但是只要指挥得当，这些人也可以隐秘而稳定地改变共识：购买股票让股市上涨、发布视频宣传特定理念、反驳一种理论或者概念，通过流行的吸引力让共识倾斜，散布谣言诋毁目标的声誉，使用法师自身不具备的能力(医疗、运输、战斗、金融)以及其他日常行动，这能产生的效果比预期的还多，这就是另一种概念上的言出法随，通过社会影响来改变现实.



作为一件法器，人力资源管理需要耗费时间、精力和人情关系，普通的学者没法打一个响指然后唤来一台出租车把他从纽约送到华盛顿，当然，一名有影响力的商务经理可以打电话给运输服务部门，并在几分钟内叫来一辆直升机，三个小时后，他从曼哈顿的行政套房来到了最高法院的台阶上，那里有一名护卫等着为他洗尘，然后与法官会面，之后决定一项影响美国法律核心的法案——就这样，现实改变了.在游戏中，玩家可以将人力资源管理作为工具来施展他的统御术实践，他将自己对政治力量的信念通过一个空间3/心灵3效果实现，没有矛盾，没有任何风险——法师的一切操作都符合现实规律，代价只是一些时间、行动，以及人情.

（不，法师没有使用法术召唤直升机和驾驶员，他只是耗费资源找来了已经存在的东西，详情可以参照P533 巧合的关键边栏）



社会力量在这一选项中至关重要，使用人力资源管理作为法器的法师必须在以下的背景中拥有至少两种背景，而且这两种背景的点数必须为3+等级，此外不同背景的对象可下达（或者恳求）的要求也是截然不同:



必须的人力资源管理背景



盟友Allies（帮个忙）



支援Backup（进行部署）



线人Contacts（利用社会优势）



密教Cult（等同支援）



名声Fame（让路人帮忙）



影响力Influence（惹人注目）



头衔Rank（发号施令或者操控）



资源Resources（当金钱发声时，总会有人自告奋勇）



仆从Retainers（这就是他们的用途）



间谍Spies（执行不可能的任务）



下属无法完成常人不能做到的事情，所以你没法用人力资源管理把其他人变成青蛙，当然，你可以把目标拿去喂鱼.这类操作也需要时间——你可以说“如我所愿” from my lips to God’s ears，但即便是上帝也需要按人类的时间表行动，这项可选规则不是让玩家用几句话打造出一支强大的军队或者炸飞一座城市，当然，社会力量是一种魔力，它在现实世界中的影响（和效果）可称得上奇迹.



音乐Music：作为最古老的法器之一，音乐利用了声音、艺术、模因、社会影响力、话语、符号的力量，以及列表中的诸多其他工具.对音乐力量的完整探索超出了本书的范畴，它的知名信徒包括天国颂歌、巴塔、梦语者、欢喜宗、虚无党，当然，任何团体都可以将音乐作为焦点，音乐的震动将施法者的意图转为现实，这种音乐可以给大众聆听、也可以为少量观众展现，或者让法师为个人法术效果进行独奏.



因为显而易见的原因，音乐需要时间来完成，它是极其理想的仪式法器，特别是众人合作施法的时候.



根据演奏者、听众还有法术效果范围的不同，音乐可以是安静的哼唱到声响震天的管弦乐交响曲、摇篮曲、摇滚乐、室内音乐、朴素的长笛独奏、圣歌——每有一种音乐的演奏方式，就有一种相应的法术实践.



纳米技术Nanotech：纳米技术由无数微小的、可自我复制的机械组成，这涉及到分子甚至原子层面的生产引擎研究和设计.对共识来说，这类技术很大程度还停留在理论上，而对科技法师——特别是迭代法x和以太之子——来说，它们是启蒙进程的一部分.



虽然所有团体都认为大众无法接受这一技术（凡俗普遍认为这不值得信任，这极可能是正确的），但它确实在生命和物质的法术效应中充当了重要的工具——特别是在那些建造建筑或者进行修复（不论是建筑或者生物）的进程中.技官联盟的治疗大多时候使用纳米技术充当补丁，那些凭空出现的机器实际上是高强度（换句话说：破则）的纳米集群制造的，它们制造的速度超出了肉眼能观察的界限.



这一速度，加上高水准的能量和物资要求（游戏中代表了魔素的耗费），让纳米技术始终无法融入寻常生活.虽然许多受信任的特工在面临威胁等级A的麻烦时允许使用纳米技术，但它的风险和要求——特别是不受管控扩散的风险（AKA：被其他人使用）以及随之而来的可怕后果——让纳米技术在可以预见的未来依然无法广泛使用.



数字与数秘术Numbers and Numerology：数字拥有力量，正如上文在方程式条目中所提的那样，你可以用秘术数学来解锁其中的力量，当然，有时候你只需要一个数字——比如说9——就可以让你的秘术成就.



数学的秘术实践在特定的数字和造物的规律之间建立了深层联系，因此，它为空间、精魂、起源和时间提供了一个强大的焦点，可以用于理解其他事物以及相应的联系.此外，除了数秘术，简单的数字和对应关系（圣经的经文、赛马和运动员的号码等等）也可以在相关法术中充当有力的工具.



祭品与献祭Offerings and Sacrifices：将欲取之,必先与之，因此，牺牲（“使之成为神圣”）虽然饱受争议，但在秘术的实践中占据了重要地位.本质上来说，这代表你放弃了一些宝贵的东西——财富、行为、牲畜、甚至自己的生命——来与力量进行交换.



献祭常与邪术混为一谈，这让它臭名在外，当然，割断某人的喉咙召唤恶魔是一种可怕的行为，但是献祭的习俗在最讲德行的传统宗派中也是历史悠久——耶稣、渡鸦、奥丁、普罗米修斯——他们都为某种更伟大的目的而将自己献祭，凡人的信徒——不论是否觉醒——将牺牲视作某种工具和精神承诺的展示，即便是无神论者也知晓祭品的价值，毕竟钱能生钱.



在游戏机制上，献祭涉及到放弃一项祭品来完成你的法术效果，祭品的性质和重要性取决于法师、他的实践手段、和他想要达成的目的，使用起源领域，法师可以从祭品中收获魔素.此外在诸多文化中，活祭拥有字面意义上的重要意义，但在当今这个年头，为了一己之欲而杀人会引发诸多道德和法律上的问题.

关于献祭的更多描述，请参照M20扩展书“你如何做到的？” How Do You DO That?



磨难与努力Ordeals and Exertion： 疼痛可以用一种奇怪的方式集中你的注意力，从可怕的拉科塔太阳舞到更平凡的切割自残，人们使用不同的痛苦技巧来摆脱头脑的限制，或者反其道而行之，深入皮肤之下，寻找更深层的自我.许多秘术（以及科技技术）使用痛苦作为施法的焦点.



运动在某种意义上也可以视作这类概念，马拉松、撸铁、囚笼死斗、极限运动——这都让你脱离常规，获得超凡的体验，以此提升你的焦点.在身体上这可以算得上一种折磨——这会让你到达自身的极限，看看你到底能做到哪一步.对一些法师来说（尤其是阿卡夏兄弟会、善终者、萨满、欢喜宗以及技官联盟），刻意的磨难和努力可以在生理和象征意义上获得突破



祈祷与祈唤Prayers and Invocations：当你向更高或者更高的力量寻求支援时，如果运气够好，一个凡人也可以获得相应的帮助.在宗教概念中，这类力量往往代表了他们的神明，或者是圣人、洛亚Loa、菩萨、守护天使这样的中间人.当然，一些绝望的人会向魔鬼或者邪神祈祷——这种异端行为虽然让人震惊但屡见不鲜.祈祷可以被视作另一种冥想，特别当它和其他日常仪式结合时，对宗教法师来说，祈祷一直是他们的首选法器，其他的焦点都不如祈祷高效，其他的焦点也无法让他如此靠近神明.



祈唤并不等同祈祷，虽然二者都能召唤出强大的力量，但祈唤本质是用法术说出名字或者带有力量的词语（参照语言和声音条目），让法术生效.那些科技法师也会进行类似的操作，当你说出一些短语（“这里没什么好看的”“死不旋踵”“这是事实，你可以自己查查”）搭配法术时，能取得惊人的效果.祈唤将法师的意志变为活动，因而在变化的秘艺之中，它和战嚎占据了重要位置.



神圣象征Sacred Iconography: 古兰经、十字架、五芒星、陶器、圣像和经文、祈祷轮和地狱钱——人类宗教符号的丰富象征为有宗教信仰的法师提供了强力的焦点.依据角色的信仰，相关符号可以在施展法术效果时挥舞、在仪式中使用、或者仅仅作为信仰的象征随身佩戴.而对于这类信仰的敌人，对宗教符号的亵渎或者破坏，侮辱信仰的存在、嘲弄神明，或者只是鸠占鹊巢，将该宗教的资源据为己有.无论如何，这类符号除了潜在的神秘学象征外，还包含了强大的感情象征.



神圣象征大多来自于相关信仰的强烈共鸣，而在某些情况下——例如十字架的各类传奇故事——这类共鸣集中了数以百万计的信徒力量，这也许解释了它们在形而上学里的地位，以及为何这类象征对那些信仰的敌人（比如说吸血鬼）拥有相应的效果.如果由相应信仰的法师使用，那些强大的信仰法器——圣水、圣地、著名的圣殿等等——可以为法师提供一些魔素，神圣的象征让一些法术效果在沉睡者中默认为巧合，毕竟一群天主教信徒看到牧师创造奇迹不会感到惊讶.



性与感官Sex and Sensuality： 性很有趣，性很可怕，性是一件你与他人可分享的最亲密的体验（除了产子和杀人之外）.因此，性和感官（虽然亲密但不一定是性接触）在许多秘术实践中占据了光荣（或者可耻）的地位.部分派系——特别是左道修行法和一些西化的密宗、加德纳威卡Gardnerian Wicca、道家的双修术、部分作古的Qadishtu修行，以及其他讲究神圣性爱的秘术——利用性来收集生命能量，施展法术.大部分人只是把狂欢和狂欢节视作单纯的狂喜崇拜、秘术活动或者性欲的释放渠道.

在之前的塑身修行和能量条目中，性为觉醒者和其他秘术修行者提供了亲密的接触，有时候用于男女两极之间的交流，有时候用于打破性别和身份的束缚，有时候腐化为恶意的侵犯（特别在邪术中），有时作为入门的仪式（在欢喜宗、圣叶、以及部分密教和宗教团体中），仪式化的性将所有参与者的原始本质进行融合，因这类亲密的接触，它会共享彼此之间的共鸣，这非常适合生命、心灵以及起源领域作为法器——此外，如同部分恋人证明的那样，它也可以用在时间领域上，性会让时间一瞬即逝或者度日如年.



社会支配Social Domination：那些卓越之人不会按部就班等候他人跟上他的脚步.这个人——不论男女——通过他的一己之力来推动世界.他可能不是暴君——实际上，如果不是暴君会更加高效——但他的话让人言听计从.法师确实是高人一等的存在，而他们中最有主见的人会利用这一优势将自己的意志凌驾于他人之上.



成为他人Boss的秘诀和大众的想象不太一样，当然那些阿尔法男性\婊子喜欢在短时间内占据主导位置，但人们常会因此怨恨他们，并且出于报复把事情搞得一团糟，那些高效的支配者会让人们乐于为他服务，激发大众的尊敬和爱戴，并收获长期的忠诚.



当然在有时候，短期的成功就绰绰有余了，恶霸会把他的统治强加于人，让大众沦为他启蒙意志的奴仆，真的，我们不需要自欺欺人：那些滥用职权的家伙在各个公司、政府、密教甚至传统宗派中数不胜数，反社会者这个词汇在今天有了更多含义，我们简单地称这些人为撼动者：他们移动，而你被其撼动.



作为一件法器，社会支配通过对群体的控制生效，头衔、眼神接触、威严的肢体动作，有时还有直接的威胁，这都是常见的策略，但那些真正的支配者只需要在场就能让人如沐春风或者噤若寒蝉.存在感和口才的作用要远胜于残暴，所以一个使用社会支配的法师——这在技官联盟中十分有效，在其他宗派中也是如此——通过他的人格力量、心理暗示以及在必要时候直接用意志支撑他的命令，以此来引导他的秘艺（通常是熵、心灵、生命和起源领域）



对这一理念的衍生可以参照强权即正义范式，实践手段可以参照欲望之艺和统御术.



象征Symbols：严格意义上来说，本章节的所有法器都是象征，然而作为一种强大的法器，象征需要一个明确的强大符号或者预兆——一面旗帜、一个字符、一只乌鸦，等等——然后通过这一载体来引导实践达成效果.法师可以通过展开（或者焚烧旗帜）来释放心灵领域效果，这就是一种标准的象征操作.佩戴知名象征的角色——如美国队长或者蝙蝠侠——则唤起了象征的力量，以其中的神秘作为自身力量的支撑.法师一直在进行类似的操作：毕竟一个穿着锦缎长袍拿着雕刻了符文的法杖的巫师看起来比一个穿牛仔的阿飞更老道，不是吗？



意识形态Thought Forms：在每个强力的象征背后，都有另一层次的意识形态，投入该象征上的信仰和生命力——将其与符号所代表的事物联系起来——为该象征及其背后的原则提供了一定程度的现实.在神秘学中，这类现实偶尔被称作集体无意识egregore：一个 "观察者"，因人们的信任而获得智慧.



虽然对集体无意识的性质存在分歧（它是一个精魂实体、一个心灵结构、单纯的想象概念、量子活动的原理，还是信仰者的心理游戏？）这类意识形态可以转变为各类实践的法器，特别是混沌魔法、狂人智慧、现实骇客、一些高等仪式、欲望之艺、超经济，以及——正如大部分后现代法师认为的——所有魔法实践，特别是那些宗教性质的流派.



（你可以把集体无意识egregores视作某种模因概念的神明，实际上部分秘术修行者认为记忆和神明都是集体无意识egregores，这三者之间没有任何区别，是的，法师总是在奇怪的地方争论不休）



在游戏机制上，角色通过构建一个象征，不论是想象中还是在物理/社会意义上使用一种意识形态，然后对着这个形态进行冥想.如果他能够说服他人一起将精神力投入这一象征中就事半功倍了——一个强大的集体意识是一件强大的法器，通过冥想或者召唤，法师可以在施法时来强化自身的意图，就如同其他法器一样.而这一象征之所以能生效是因为法师的信念赋予了思想以现实性，从无到有地创造了一些东西，因此，虽然法师看起来没有使用任何工具作为辅助，实际上他的法器在自己的脑海中，他坚信——不论是否正确——这一象征有着实际意义.



除了大众传媒塑造的各类集体意识（米老鼠、爱德华团队（暮光之城的男女主cp粉），甚至斧头牌喷雾水），一种特别流行的思想形态统治了21世纪：企业公民（AKA社畜），这一概念被辛迪加、尼凡迪以及其他企业文化大师（不论是否觉醒者）滥用，造成了毁灭性的后果，成了我们这个时代最强大的政治力量.意识形态带着千万不同的面具——人们希望——这种思想可以为那些了解如何使用它的人提供巨大的能量.美国有线电视新闻网的记者证可以充当心灵领域的焦点、而Koch信用卡可以作为法器引导法师获得财富、斧头喷雾爱好者确实可用于生命魔法.从公司——公民概念中衍生出了无数实体，每种都有不同的力量和代言人——这类想法过于可怕，让人难以置信，但这也是我们的现实…



玩具Toys：魔法并不需要那么严肃，那些游戏用的道具——陀螺、积木、玩偶、玩具兵、小汽车、游戏等等——也可以用于秘术，特别是当这些魔法被劫掠者、孩童、街头法师、觉醒者双亲、极客文化专家以及如威利.旺卡Willy Wonka（查理和巧克力工厂）还有马格瑞姆Mr. Magorium（马格瑞姆的神奇玩具店）这样的稚子之心不死的成年人使用时.



当然，玩具也可以让人毛骨悚然——特别是那些在你睡着时活动的玩具，在午夜时盯着你，或者看起来带有某种意识的活体玩具…通灵板、令人毛骨悚然的玩偶、带枪的可动模型——这类法器可以为法师提供数个小时的欢乐时光，当然这些游戏的定义可是相当邪恶…



诡计与幻术Tricks and Illusions：“一切都是幻象！”那些知晓如何在众目睽睽之下隐匿自身秘艺的法师，可以把他们的法术当作舞台上的特技和戏法.如果法师知晓一些实际的魔术技巧——不是真正的魔法，只是技巧和误导——那么就更容易说服大众，飞行汽车和传送跳跃只是一些很酷的幻觉.

同样的，恶作剧、插科打诨、耍赖、陷阱、骗术和其他把戏都可以为秘术或者超技术提供有效的工具.一个执行完美的骗局和实际的魔法无任何差异，如果这个骗子用上了一些真正的法术，那么这个把戏的效果就更好了. 诡计与幻术可以用于为空间、熵、心灵、生命和物质领域提供遮掩，其中心灵可以完美发挥效果，让人们看到他们想看到的，而不是实际的景象.

以下的社交能力可以为这一法器提供支援，详情参照第六章的艺术、鬼扯、表达、高等仪式、诱惑以及欺瞒



真名True Names：为某物命名是为了定义它，为某人命名是为了控制他，因此法师经常会隐藏自己的身份，使用假名或者和出生时完全不同的名字.当然，新世界秩序可以随意查阅任何档案来进行比对，所以他们在寻找某人真名时占据了极大优势.从技术角度来说，如果法师想要使用真名，那么一个美国人的社会安全代码可能比他的真名更管用.

在游戏机制上，说书人可以设定拥有某人真名的角色——也就是他的合法全名，或者还附带童年的绰号——在对某人施法时，视作持有一项独特的个性化法器（-2施法难度），这个选项可能过于强大让人不适，话说回来，这也提醒了我们，这个时代对个人隐私看得太轻了.



载具Vehicles：KITT（霹雳游侠里那辆会说话的汽车）、蓝色雷霆、飞天万能车Chitty-Chitty-Bang-Bang（同名电影）、以及詹姆斯邦德每部电影里的不同坐骑.现代的法师知道如何利用我们这个时代的基石：魔法载具.虽然这类交通工具本身就非常神奇，但一名工匠或者老练的法师可以通过任何维护得当的机械实现他的秘术.



附魔载具不一定是现代机械，马车夫因他们在不同世界中驾驭马车的能力而知名，高阶工匠则以他们毁灭性的战争机器而闻名.帆船、铁甲舰、老式潜水钟、溜冰鞋，甚至冲浪板都可以为转移魔法充当焦点.



关于载具的详细规则请参照第九章的技术世界栏目.



声音与发音Voice and Vocalizations： 人类咽喉的震动产生了惊人的效果，从歌唱到可识别的词句（参照上文提及的音乐和语言）、无声的呼喊、胡言乱语，或者被称glossolalia（“牙牙学语”）祈唤之声，声音在秘术中占据了重要的地位，据传，胡言乱语和叽哩咕噜这两个词都来自8世纪阿拉伯炼金术士贾比尔.本.哈兹扬，他使用拗口的术语来掩盖自己的禁忌公式，以至于翻译者都把他的作品称作“贾比尔语”.



在秘术实践中，不符语法的言语和无意义的短语往往可以唤起施法者的独特心境，虽然它们和所有已知的语言都毫无关联.在预言和传教中非常流行的“灵言”、灵媒的通灵讲话和陷入恍惚的艺人的歌唱，性、兴奋和痛苦中的激情嘶吼——所有这些都可以作为法术实践的焦点.即便是最原始的声音——咆哮、嘶吼、呜咽——也存在神秘的影响.虽然超技术实践对无法分辨的文字难以接受，但是一个举起加特林瞄准的赛博格不需要法术也能阐述他的观点！



魔杖，权杖与手杖Wands, Rods, and Staves：哈利波特的粉丝对巫师和魔杖的关联深有体会.作为法师手臂的延展（以及法师意志和其他人体部位的象征），这类法器成了常见而强大的工具，更重要的是，它们在日常中也非常实用，虽然魔杖除了施展法术外没什么用处，但是一根手杖或者权杖可以助行、支撑，或者作为武器——特别是那些经常待在野外的法师，登山杖可以帮上大忙.



武器Weapons：觉醒者手中总是有一堆不详的工具，并以其施展熵、力场、生命或者物质领域的力量，当然，任何领域都可以通过武器施展：精魂制作的子弹可以射杀鬼魂、时间领域附魔的枪支可以用惊人的速度开火、空间领域强化的箭矢可以射出不可思议的距离、如战士公主西娜（1995电视剧）的飞轮一样自动飞行、那些宝剑和法杖让人印象深刻到了一见难忘的地步，只有心灵领域的效果能够解释原因.机敏的法师不需要对武器施加魔法，而是以其作为秘艺的法器，一个简单的心灵领域效果，加上几句诙谐的独白，你就能做到让人震惊的壮举(“放下.你的.剑.“)



第九章的战斗部分描述了大量关于武器和使用领域效果增强战斗能力的规则，在这里，我们只是简单地概括一下，武器——不论是女巫的仪式刀还是黑衣人的枪——是最受欢迎的法器之一，即便在战斗之外，宝剑和匕首也有强大的仪式象征（详情参照护甲、设备、献祭的描述）



书写、铭文和符文Writings, Inscriptions, and Runes：书写本身就是一种带有魔力的行为.在识字普及之前，只有能够阅读书写的男女才可以理解古籍和经文里的秘密传说.即便是在今天，身体力行地写一些东西（或者在其他物品上雕刻、镌刻文字）也会让魔法带有永恒的象征.正是为了渴求符文的力量，奥丁以自己为牺牲，倒吊在世界树上；中国的书法家在醺醉中留下了隽永的作品；僧侣、修士、抄写员和修女在神圣的卷册中抄写圣言.今时今日，一篇文采斐然的博客文章或者短信也能改变某人的世界.当然，在你的身上刻下血淋淋的符文和在特推上发表意见有着天壤之别，但这都可以作为焦点引导法术.操，甚至写一本角色扮演的书籍也是一种行愿之举.



边栏：幻象之旅



虽然过于复杂且私人化，无法作为一项普及实用的法器，但在许多秘术传统中，幻象探索依然是一种重要的成年礼.这在本质上是让秘术修行者面对自身内部和外部的挑战，将自身从日常中抽离出来，面对极端的匮乏环境，努力获得新的洞察并战胜挑战.



这几乎是萨满的必修课，当然，在善终者、欢喜宗、女巫、新部落主义和其他边缘法师中也十分常见，幻象之旅通常包括祷告、绝食、远离一切熟知的事物，更常见的情况是让法师携带尽量少的食物、水和设备深入荒野进行冒险.部分文化甚至鼓励在没有任何补给和衣物的情况下深入绝境——试炼者仅凭自身的生存技巧、运气和神明的仁慈存活下来.极端的危险——以及死亡的可能——是幻象之旅的一项基本特征，如果它毫无风险，那么它就毫无意义.



那些刺激性的迷幻剂也常在幻象之旅中发挥作用，即便没有它们，秘术修行者也可能因饥饿、口渴、疲惫和暴晒而经受幻觉的考验.法师往往会在这一过程中进入另一个世界，这可能是精神意味上的，也可能是心理意义上的.真实或者虚妄的精魂都会借机来考虑秘术使，图腾特别喜欢借此类考验来选择它们喜好的萨满，未能承受此类考验很可能导致疯狂、疾病、死亡，或者——如果你足够幸运——另一趟惹人厌的远路，迫使探索者召唤自己未能发挥的潜力.



如果探索者从这次异界之旅中安全返回，那么他往往会带上相关经历的纪念品：羽毛、石头、疤痕等等.如果精魂眷顾他，那么这名赞助者通常会给法师留下表达敬意的信物.当然，这趟幻想之旅也可能失败——因迷失而需要救援、或者因作弊而蒙羞，甚至——也许是最糟糕的——在整趟苦行后一无所获.



在游戏机制上，一趟幻象之旅可能是一次单独的冒险，一名角色需要对自己进行测试，第九章中的极端环境系统可以提供相关规则，尤其是关于天气、饥饿、摔落、毒药和药物部分.你可以参照第九章的异界规则和附录I的野兽以及图腾精魂部分构思冒险.

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[sosgame67]

第八部分：调节、进程以及定式



觉醒者的力量永无止境，虽然有大量的咒语、进程以及其他类似的秘艺应用，但每个法师的最大魔典就是他本人，他需要因时因势而使用不同的法术效果.虽然如此，不同的觉醒者和启蒙团队有着不同的特殊技巧和仪式，供成员在关键时刻使用，以下章节介绍了一些觉醒者世界的常见法术效果.



为了便于参考，每个定式都将涉及的最高领域列在最前，随后是次高的领域，以此类推.部分领域存在可选内容，需要由掌握相关领域的法师自行选择是否添加.请注意，法师必须掌握所有需求的领域等级才可以使用定式的效果，举例来说，布鲁斯.福斯特Bruce Foster在尝试使用枪械搭配灼热射击Hot-Shooting定式，那他必须拥有至少2圆点的力场领域等级，他不需要心灵2也可以使用这一定式，当然，如果他拥有心灵2，那么他可以在这次攻击中加入心灵领域的威吓效果.



以下的效果和咒语只是觉醒者能力中的沧海一粟，更多的定式和常见法术效果请参照常见魔法效果表格、M20扩展书“你如何做到的？“以及之前的诸多扩展书，需要注意，因各版本的规则变化，旧版的扩展可能使用不同的施法系统，如果有疑问，请以M20的施法系统使用相关定式.



启蒙调节



隐秘地操控和法术效果为技官联盟所推崇，因此除非在最极端和最饱受怀疑的情况下，这类调节默认是巧合效果.虽然这些定式常被辛迪加和NWO的特工使用，但其他科技法师也可以使用它们，秘术修行者可以通过调整实践手段和工具使用这些调节——顺带换一个更浪漫的名字，当然领域需求和系统依然不变.



黑卡/小黑盒Black Card/ Little Black Box 空间2/力场2/心灵2



如果你看过最近几十年的动作惊悚片，那么你对这招不会陌生——安全专家/大盗/超级间谍拿出一个小黑盒或者卡片，将它放在（或者对着）安全系统的某个位置，然后过上一会，灯光闪烁、数字模糊，数字锁打开，系统主动开放.当然，现实中的安保系统不是这么工作的，但是你可以通过一些科技法术来达成类似效果.



系统：在游戏机制上，这套小黑盒的把戏允许法师使用一个空间2/力场2/心灵2来黑掉他完全无法触及的安全系统，只要他使用黑盒或者黑卡的地区和系统联网.法师依然需要进行骇客鉴定，并且使用相关的属性和能力——详情参照第九章的戏剧性行动表格中的黑客行为，P403.技术上来讲，这应该算一个破则法术效果，然而小黑盒让这个操作变成了巧合，毕竟你是在使用“先进“技术来破解系统，而且这在电影里十分常见…



灼热射击Hot-Shooting 力场2，可搭配心灵2



任何看过最近几十年动作电影的人都可以辨识出扣动霰弹枪的“卡塔“声、手枪击锤的卡擦声、刀锋出鞘的” 锵”,还有步枪枪栓拉动的敲击声.通过改装武器，然后利用传媒灌输的恐怖心理效应，技官特工可以用更高的效率吓坏他的敌人，或者提升攻击强度，投射出只有最强的现实干犯能抵御的子弹风暴.



系统：一名经过正确训练的特工——也就是说有着相关领域的特工——可以用一个简单的工艺Craft鉴定来调整他的武器，让它发出更响亮的声音，并获得一些额外的动能.力场领域强化声音的传播，同时增强攻击的动能，对目标造成的额外伤害可能是心理效果也可能是物理学产物，亦或二者的巧妙结合.



每个成功的鉴定让特工的下次魔峰攻击难度鉴定-1，此外附加力场领域的1个自动成功，法师可以将这类奖励用于威吓性射击（让目标不战而屈），或者造成直接伤害（比平时造成更多伤害），增加伤害的目标（允许在下次射击中命中多个敌人），或者混合以上效果，详情参照P538的分配成功可选规则.



额外添加心灵2效果将灼热射击变成了明确的心理威慑，在这类情况下，不详的枪械声响会让大多目标直接投降，玩家依然是进行一个工艺鉴定，难度为目标的意志力等级，如果玩家的成功数多于目标的意志力，那么对方会直接投降，如果不够——好吧，至少你之后的第一枪可以充分论证投降的必要性.



死亡之手Hands of Death 生命3 或者力场2，或者同时使用二者，可以搭配熵2或者起源2



精炼的武术技巧让脆弱的凡人可以达成明显不符物理学和生理学的壮举.通过对武术的修行，特工可以一拳击穿墙壁，碾碎木块或者石头，并通过击打特定部位让对手非死即伤.当然，这不是魔法——这只是科学效果的成熟应用.虽然它不能让特工像港产武侠片那样飞天遁地，但是它允许一个训练有素的特工仅凭手脚造成惊人的伤害.



除了那些老练的武术家，技官特工（以及其他法师）可以通过赛博强化、生理解剖知识和纯粹的战斗狂热把对手揍得满地找牙.除非你的招式极端离谱，让大部分观众产生质疑，否则这类攻击不论如何夸张都视作巧合效果.



系统：特工的踢击、拳击、以及其他招式依照法术的伤害和持续表格计算效果，此外获得1个来自力场领域的自动成功骰，这种调节通常使用武术作为法器和实践，当然你可以使用其他法器和实践.力场增加了肉搏造成的伤害，生命影响对手的式样.那些巧合的攻击不会造成恶性伤害，戏剧性的攻击（破则）则不然.



作为可选项，法师可以添加熵领域来发现敌手的弱点，每个魔峰鉴定成功骰忽视对方的1点护甲、耐久或者吸收骰，此外可以添加起源2让肉搏造成恶性伤害.前者是巧合效果，后者破则.

边栏：法术效果，定式，或者其他？



在之前的版本中，法术效果代表了单一领域的效果，定式代表了使用复数领域的效果.调节、进程、或者法术指的可能是二者之一的效果.为了明确判断，在M20中我们将所有法术称作法术效果，定式或者咒语指代有相关历史的秘术实践，调节或者进程来指代受技官联盟或者科技法师官方认可的技官定式.



右键单击Right-Click 心灵3/数据3，通常搭配力场1或 生命1 或 物质1 或 起源1 或 界层科学2 或者以上任意领域的组合


信息时代打开了无数大门，前提是你知道如何开门.这一技巧最初源自虚拟行者或者NWO（二者都有炫耀的资本）它可以让一名能获取正确信息的人——通常带有赛博格的上行链路、BCI或者其他交互界面，如前奏和附录II中提及的数据爬行——来获取关于地点、人物、事件的相关数据.



心灵上的一次右键单击可以让法师访问各种信息源，通常情况下是互联网、基于家庭的数据收集、或二者的结合.这些数据就如同在法师眼前冒出来似的，当法师将脑海中的光标放置在此类数据上并右键单击时，可以看到相关内容的表层数据，这类数据通常只包含基本的信息，当然那些老练的操控者（或者说魔峰\启蒙等级较高，获得了大量鉴定成功的角色）可以发现相关主题的海量信息.



系统：心灵3扫描活物的浅层思想、同时搭配心灵1的效果让法师可以不被海量信息分心.数据3——这部分非常重要——让法师可以远程访问电脑信息，没有它，法师只是进行单纯的心灵感应.



与此同时，其他可选领域让法师可以用紫外线或者红外线扫描来追踪能量（力场1）、探测生物的健康状态并感知它们的体温特征（生命1）、扫描物体的物理属性（物质1）、对物质或者生命结构采用X射线的透视（生命1/物质1组合）、感知魔素能量的流动（起源1），或者同时使用以上效果.不过使用复数探测能力会在第二种能力开始让感知鉴定难度+1，这是由于使用复数视觉造成的重叠影响.单纯的数据扫描可以正常运行、但如果加入生物热量探测、X射线以及红外线的感知，则会让观测者的感知难度+3（一共使用了4种观测能力，4-1=3）



对那些使用社交媒体、更新特推的目标，法师可以直接查阅对方的最新动态，调阅对方图片、视频和其他记录.从单纯的心理学角度来说，这可以给那些想玩弄下流把戏的特工提供要命的便利.一旦法师有机会对目标使用右键单击，只要对方曾使用过地理定位信息功能，法师就可以查询到对方的大致方位，除非对方停止将自己的信息输入全球数据库，否则法师可以一路追踪到对方的当前位置.



要使用本定式，法师必须通过一些基于数据的技术法器（手机、赛博植入物、 VDAS等）来集中魔力，访问更大的数据库.根据定式的效果，它不允许法师扫描没有录入电脑数据库的内容，这不是因为没有相应领域的支持，而是因为你没法寻找根本不存在的东西.



如果说书人允许，一个可以访问非物理实体——换句话说就是精魂——数据库的科技法师也可以用精魂1来进行右键单击.赫尔墨斯密会的一些法师出于此目的一直在建立影界数据库，虚空工程师也建立了庞大的文件库来记录他们在外太空遭遇的奇怪玩意，当然，如下文所提，这类记录不一定正确...



除非添加界层科学2（技官联盟版本的精魂领域2）来跨越维度，否则本定式无法跨纬度使用，当然，如果角色处于数位网络中则不受此限制.



因为除了使用者本人之外他人无法看到操作界面，所以右键单击是一个巧合效果，获取的信息详实程度由魔峰鉴定成功数决定:



成功数 信息等级



1 表层的数据（姓名、人口统计）



2 简单的数据（社交媒体的更新、在网上的发帖、常见的个人信息）



3 不常见的数据（社交媒体的后台数据、网络发帖的记录、电话记录、罕见的个人信息）



4 隐藏/销毁的数据（犯罪记录、投票信息、晦涩难懂或者受保护的个人信息）



5 密封数据（体检记录、个人文档、个人电脑中受保护的信息、密封信息）



6+ 只要是存在的数据，你就可以找到



那些大量的数据需要数轮时间扫描，海量的数据甚至需要一个小时或者更久的时间操作.



需要提醒，通过右键单击获取的数据不一定准确.即便是NWO的数据库也存有瑕疵，所以说书人可以随意抛出不实的信息来满足玩家的需求...



超叙事效应Hypernarrative Influence 心灵3，大多状况下，可以添加熵2



媒体驯化了大众，它们向大众灌输信息让凡俗奉为圭臬，普罗众生已经普遍接受了”英雄之旅“一类的概念，并把自己幻想为某个英雄故事中的关键人物，其他的”超叙事“——已经成了文化词典的一部分——包含浪漫喜剧，情景喜剧，恐怖电影，哥们儿电影，小妞电影和怪异冒险谭（童话故事也能成为超叙事，不过大多技官会尽力规避此类套路）通过使用一些标志性短语（“让那个女孩离开！”“我才是你要找的人！”）人物原型应用（最好的基佬哥们儿）或者套路（化敌为友，敌我共斗）一个优秀的特工可以诱使另一个角色遵循剧本，按特定角色的套路行动，本质上来说，技官利用媒体灌输的社会概念以及超心理学（心灵领域的科联说法）来推动这一程式，除非目标发现自己正在被灌输特定台词，否则他会陷入这一角色并满足程式的要求.



系统：心灵领域影响目标，使其按剧本套路发展，一个成功的操控+艺术或者表达鉴定触发特定的行为，通常情况下此类效果只持续一个场景，当然玩家可以做持续鉴定来延长效果，让目标扮演一个特定角色一段时间（爱人，反派，随从等等），由于流行文化的无孔不入，这一程式为巧合程式，除非目标来自极少数不熟悉大众媒体套路的文化荒漠地区；与之相对，失败的鉴定——或者那种认死理的目标，特别是他们通过抵抗鉴定的情况下——可以让虚构的故事失效（”你真——这么想的？哈？！“）并拒绝与之同流合污；添加熵领域——大部分情况下是使用假说和计算概率来构筑——特工可以影响假说支持的事件，例如目标的枪支关键时刻卡壳或者耗尽弹药，汽车爆炸（无人伤亡），路过的美人或者突如其来的猫叫（”只是一只猫罢了！“）吸引了注意力等流行媒体上十分常见的套路——在巧合时间出现特定事件，以实现虚构的故事情节，这一情况下需要做一个才智（genius）鉴定让符合媒体事项的巧合发生（详情见p533-534巧合状况边栏），特工无法控制巧合事件——那是st的工作，此类事件会让当前的状况产生一个戏剧性（或者喜剧性）的转折...当然本部对这类事情是嗤之以鼻的！



关于超叙事的参考，可以查看TV Tropes Wiki，网址是http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki. php/Main/HomePage（译者注：网址已作古）



科技进程



有些时候你必须搬出大枪大炮来解决问题，所以以下的进程应运而生，它们由联盟进行了标准化，过程经过了极大简化，但是远不如调节隐秘，而且很多时候存在引发矛盾的风险.



即便选择了破则效果，技官特工依然需要法器和实践来使用这些进程，如前文所提，技官特工坚信进程背后的理论，如果没有适当的工具和技术他无法完成相应的进程.所以一个先祖原人（我们参考一个非常古早的编年史案例）无法挥舞她的超级手术刀来解剖数米之外的敌人，必须有相应的科学原理来解释她的行为，不像那些现实干犯，她无法让共识随她的思想起舞，必须依赖先进的技术原理让她的法术成真.



证物消毒Sanitize Evidence 物质2/力场2，或者物质2/起源4



当需要清理烂摊子时——血迹、尸体、弹孔或者其他让人头疼的杂乱玩意时——技官联盟的消杀小队就带着特殊设备和支援上门了.在短时间内，消杀小队就可以重构损毁的建筑、销毁证据、并化废为宝（通过力场或者起源领域），不留下任何会影响大众生活的残留证据.



系统：处理一个乱成一滩的现场需要时间——所以这代表它需要一个持续鉴定，在进行证物消毒时，每个魔峰鉴定代表了1小时的不间断工作，而每个成功可以将10磅的物质转为纯净的能量，极端的破坏现场需要极端的措施应对，所以当特工们需要对一个大范围区域小队时，会由数名训练有素的特工合作使用此进程，分摊不同的任务.



即便搭配一些让人印象深刻的机器，本进程依然是破则的，所以必须确保在场的没有无辜的旁观者或者多管闲事的警察.因此这一进程通常搭配“保护现场”进程使用，让清理现场不受窥探，并发现需要编目分类的重要证物，然后在群众们知晓太多前清理干净.由于将物质转换为能量的不稳定，这一进程的大失败会立刻引发矛盾反冲，带来灾难性的爆炸和装备的崩溃溶解.



保护现场Secure the Scene 物质2或者3/力场1/物质1，很可能需要添加力场3



针对现实干犯引发的丑陋后果（以及对他们的必要遏制），特工需要使用本进程让大众和他们的世俗机构远离日常中的黑暗.当激烈的行动或者打破共识的事件对日常安全（的幻象）构成威胁时，那些明智的技官特工会援引安保条例、封锁现场、同时扫描发现那些必须被清除的证据.



一些危险标识和一些警用胶带条可以激活一个心灵进程，警告人们远离该地区.通常情况下的安保措施则激发了一种隐秘的“远离此地”的冲动，而强力的措施则让所有路人（除了那些最坚定的闯入者）保持距离.



与此同时，现场的特工操作扫描设备，检测证据和造成的损害，力场1和物质1可以捕捉到血迹、火药痕迹或者其他肉眼无法看到的残留物，让特工可以记录并销毁相应事项的混乱影响.



系统：要使用本定式，特工必须在巧合魔法鉴定上获得至少3个成功，大面积的操作需要5+成功.



如上文所提，心灵领域避免闯入者进入安全区域，心灵2施加暗示让人回避，心灵3则主动驱逐路人.如果想要进入现场，闯入者必须进行一个意志力鉴定，成功数必须高于进程使用者的魔峰鉴定成功数.



同时，对元素的扫描可以降低特工在感知Perception +警觉 Alertness上的鉴定难度，来探测最近事项的残留证据.增强后的感知可以让特工看到红外线和紫外线光谱、指纹、或者发丝大小的裂缝以及其他证据，如果时间充足，特工可以对证据编目然后销毁，详情参照上文提及的“证物消毒”进程.



通常情况下，进程不能掩盖区域让它不受外人观测——它只是把路人赶走，但这片区域依然是可见的.当然，加入适当的隐身场投影仪，特工可以在安全区域内添加一个力场3的隐形效果，让范围内的光线和声音发生扭曲，使得范围内陷入黑暗无声，无法被外界观测.这个额外效果不会投射出幻象——那是完全不同的法术效果，但是黑暗将笼罩安全区域，同时声波被掩盖，让内部的声音低沉甚至完全消失.一个老练的特工带着相应装备可以设置3项效果——心灵暗示场、扫描设置、和声/光遮蔽.隐形效果会让成功数需求+3，此外施法耗时也会更久.这是一个破则进程，除非在接近完全黑暗的情况下施展.



次元炸弹Dimension Bomb 界层科学3，很可能添加力场3以及起源2



各种麻烦的玩意在异界险阻的另一边等着特工，了解界层科学的特工可以给它们一个惊喜，在它们扰乱我们的家园并进入物质世界前解决问题.



通常来说，次元炸弹进程包括对一个专门设计的手榴弹或者类似的爆破物进行调整，然后让它通过险阻，在另一端引爆.自从界层异常（技官联盟对化身风暴的说法），这类攻击方式已经失宠了（有谣言宣传维度异常源自一个大型的次元炸弹，只是它的效率比预期略高了一点），不过当其他维度的玩意开始跳入共识空间时，这套把戏依然好用.



系统：在鉴定成功后，特工可以将一个小型爆炸装置通过险阻的缝隙转移到另一个世界的奇怪环境中，一旦转移成功，它就会正常生效，鉴定失败或者大失败会把爆炸装置卡在险阻中间，在险阻两侧同时造成伤害.



力场3/起源2的变体将炸弹变为一个力场效应爆炸的焦点，你可以使用更高等级的力场领域，造成更大的爆炸.启蒙鉴定的成功数决定了最终造成的伤害（参照伤害和持续表格），扣除穿越险阻所需的成功数，举例来说，如果穿越险阻需要3成功，特工的鉴定获得6成功，那么最终造成的伤害为（6-3=3成功数，按照伤害和持续表格为6健康等级伤害），不论是否使用变体，鉴定难度为当地的险阻等级，这让本进程在低险阻地区更高效.



不论是哪一种版本，本进程都是破则效果，矛盾反冲造成的伤害也会计算爆破伤害，对于爆炸的详细描述，参照第九章的相关栏目.



金枪客Golden Gunman 时间3/力场2



只要你有足够的专业知识，动作片里的高难动作也不在话下！掏出两把让人印象深刻的大枪（或者在近身对战时，掏出一对双刀、棍棒、或者其他酷炫的武器），一个老练的特工可以进行华丽和高效的杀戮.



系统：时间领域允许特工双持武器进行多重动作不受减益影响（详情参照第九章的战斗描述）所有的攻击正常进行，特工可以对复数敌人发动不同的攻击.力场领域允许特工在空中翻滚、跳跃的同时举枪射击，而且无视重型火力的后座力影响.最重要的是——由于电影特技的流行——这类明显违背物理学的进程往往是巧合效果，也即是说，鉴定大失败以及随之而来的矛盾反冲会导致壮观的事故和悲剧，你可以参考吴宇森电影里的类似戏剧性场景.(所以到底哪儿来的鸽子？）



可选规则：社会化、再编程



一些科技造物的效果不太隐秘，技官联盟对社会化的复杂操作（参照第五章的描述）可以让大众接受特工使用的各种启蒙技术.在较低层次的隐秘级别上，这种调制允许沉睡者接受、并且偶尔可以使用联盟的先进装备，更深层次的调制会对犯错人员强加忠诚，或者”说服“现实干犯接受技官联盟的理念.



最终，这类调制过程重编了受试者的个性，用无条件的服从取代了自由意志.虽然存在普遍的误解，但联盟并不鼓励使用此类严厉的措施，毕竟联盟鼓吹资源密集型产业，而受试者除了体力劳动和最低优先级的任务外基本干不好任何事情.



因为社会化完全强奸了角色的自由意志，是否对玩家使用这一操作是一项可选规则，如果玩家选择接受社会化，那么说书人可以给她一张小纸条、微妙的暗示，告诉她自己的角色于再编程后应该做什么.为了增加背叛的苦涩，角色可以在台下被社会化，具体的过程只有玩家本人和说书人知晓.这样一来，这个角色可能根据植入的暗示在关键时刻背叛自己的团队.



社会化是一个有组织的、过程精密、耗费大量资源的再编程计划，没有任何法师或者团体可以在独立的情况下进行此操作——这需要耗费大量施加影响力的手段.虽然技官联盟有着最高效的社会化手段，尼凡迪和其他团体偶尔也会对俘虏或者追随者进行类似操作，详情见下文.如果这名尼凡迪碰巧还是技官联盟的心理医生，那么这名俘虏——以及她的同伴——就要倒大霉了.



社会化阶段


社会化一共有10个阶段，每个阶段比上一阶段更有侵犯性：



• 第一阶段-介绍：目标自愿皈依.



• 第二阶段-服从：可以在目标身上使用简单的魔法效果不受反抗



• 第三阶段-怀疑：遵循主人的命令，目标可以将特定对象视作敌人或者盟友



• 第四阶段-排斥：如果主人宣布某人为不祥之人，皈依者将主动规避对方.



• 第五阶段-和平主义：主人灌输一个代号，可以让皈依者立刻停止一切暴力行为.



• 第六阶段-阴谋：主人灌输一个暗语，启动目标对认定敌人的隐秘行动.



• 第七阶段-联盟：被调制的对象对主人产生隐秘的信任感，主人的盟友既是她的盟友，主人的敌人既是她的敌人，这一等级的沉睡者不再影响主人的破则法术，而被调制的法师则完全皈依主人的范式.



• 第八阶段-排异：主人可以下达相关指令让目标遗忘任何需要遗忘的对象，这些人从她的记忆中彻底消失——至少在一段时间内.



• 第九阶段-奉献：目标可以背叛任何人或者任何事，只要主人下令



• 第十阶段-尊崇：”他必须学会爱上老大哥."(小说1984的名台词）



对于经历社会化的角色，玩家需要记录她当前的调制等级，如果她打算解除此类束缚，参考下文的打破束缚栏目.



调制系统



从故事角度来看，社会化意味着和外界的隔离，然后是密集的心理灌输.一个主动的沉睡者或者热衷于此的技官特工只需要接受一个微妙但一直存在的暗示进程，向他们介绍联盟的奇迹和它的超技术成就.那些不情愿的沉睡者、现实干犯、或者打破了最初调制的特工会接受严厉的调制进程.心理学家会把他们隔离在一个严格受控的环境中，然后开始精心设计的心理治疗、侵入性的心灵进程，甚至更糟糕的玩意（参考第五章关于101房间的描述）



团队操作：大部分情况下，社会化是一种团队法术效果，详情参照合作施法，P542



沉睡者密教信徒：沉睡者可以对另一群未启蒙的沉睡者可以尝试经受较弱的社会化调制，这类情况下，骰池为密教首领的魅力+相关能力（信仰系统、神秘学、表达、政治、诱惑都可以），鉴定难度为目标的意志力+5，其他鉴定可以降低这一难度，参照下文的附魔调制，如果第一次鉴定失败，那么之后的骰池只能使用附魔调制给出的条件——这很可能让密教背负绑架的指控，甚至更糟.



初步进程：游戏机制上来说，社会化代表了一个心灵3/起源2的法术效果，操控社会化的特工使用他们的启蒙（或者魔峰）进行鉴定，难度为目标意志力+3，每个成功减去目标的1点临时意志力，如果鉴定失败，进程可以继续，但是之后的每次鉴定难度+1，大失败代表进程彻底失败.



当目标的临时意志力降低为0，那么她进入了社会化的第一阶段，对于一个可控角色来说，这代表了故事的结束，初步社会化可以让她加入相关的事业中，如果对方依然抱有不情愿的心态，或者操控者想要加深社会化阶段，那么这一进程可以持续.



强化编程：操控者继续进程，这一等级通常需要心灵4而非心灵3，对于调整者来说，每次鉴定代表耗费了1天时间，对非技官联盟的尼凡迪来说，每次鉴定耗费2天时间，其他群体来说每次鉴定耗费1周时间.



在第一阶段后的每个阶段都需要在一个对抗鉴定和持续鉴定上获得至少1个成功，难度为6，调整者继续使用启蒙作为骰池，而被社会化的目标使用永久意志力对抗，这类鉴定代表了目标潜意识的否认和调整者突破目标心防的过程.

强化调制：调整者非常擅长使用胡萝卜和大棒，为了反映调整的过程，调整者可以使用一个世俗属性+能力降低对抗鉴定的难度，温和的方式可能包括服、引诱、口才等技巧，而残酷的方式则涉及恐吓、殴打、感官蒙蔽和其他类型的折磨.



“抵抗是徒劳的！”：目标可以尝试抵抗社会化，详情参照第九章戏剧性规则部分的抵御折磨栏目，如果玩家成功，那么他可以在此次鉴定过程里抵御编程，如果大失败，那么他彻底崩溃.（详情参照P407，人类不应知晓之事）



如果调制者在社会化过程中鉴定大失败，那么目标将无法被社会化——只能被消灭.



打破束缚



社会化并不是永久的，特定的科技团体——知名的勇气之友、阿瓦隆使者、不败计划、以及大量虚空工程师群体——对打破社会化非常有心得.



个人抵抗：如果角色想尝试挣脱束缚，那么玩家可以耗费1点意志力，然后以当前的意志力为骰池进行鉴定（难度为当前的社会化等级），或者她可以尝试对自己使用一个心灵3效果，每个成功消除1等级的社会化程度，5+成功代表彻底摆脱了社会化.



再编程：一个了解社会化的团队可以用自己的社会化手段来覆写原本的编程，同样，每个成功取代1等级的社会化程度，所以如果勇气之友覆写了一名黑衣人的编程，那么黑衣人现在将忠于勇气之友，当然，这是运气不错的情况，如果再编程的对象是尼凡迪渗透者，那就大事不妙了...



秘术咒语和传统宗派定式



在传统宗派的秘艺之中，法师不以改变现实为耻.秘术修行者不必为了证明自身所行是否正确而和自己玩心理游戏——他只是做了应该做的事情.当然，前人的经验确实可以学到很多东西，所以各个觉醒者派系之间共享法术、定式和仪式，帮助法师完成各类奇迹——从长出利爪到找回失落的数据.

和技官联盟的调节以及进程不同，以下的定式就和它们看起来一样：施法的行为.虽然部分法术比其他法术更隐秘，但在大多现代社会环境中，它们是毋庸置疑的破则法术，除非以科技手段施展，或者隐匿在其他世俗活动之中.虽然如此，法师依然为自己的传承自豪，毕竟身为一名法师，你不妨放纵自己，享受魔法的乐趣！

拨挡子弹The Bullet-Catch（力场2/生命2/时间2）

对于武术大师来说，抓住飞行中的箭矢、飞刀或者投矛是武艺大成的一项标志，但没有人能用类似的方式挡住子弹..或者他们能够做到？当五金龙把他们可憎的火器带到中土的战场时，空明兄弟会就已经完善了这一技艺，自枪炮发明以来，弹丸的速度和功率成几何倍数增长，但是只要对“武道”（do）有足够的掌握，一切皆有可能.

系统：通过在拨挡箭矢（第九章，p428）的过程中添加力场2/生命2/时间2，武道家可以空手接下子弹，力场用于缓减子弹的动能，生命领域强化皮肤骨骼来抵挡子弹，时间强化法师的感知和反应速度，来进行这一操作.

武道家必须先察觉对方的攻击，然后他骰一个武道+敏捷的鉴定（类似于闪避远程攻击）如果成功数高于对方的攻击成功数，那么他可以在子弹命中自己前抓取子弹，这一定式是否破则取决于武道家所处的地区位置，虽然在大多地方是破则效果，但在接受武道存在的地区它是巧合魔法.



唤醒死物Awaken the Inanimate 精魂3



我们的世界有着生命，这类万物有灵论的观点——参照萨满教实践手段——主张每件物品，每个地点，所有存在都有其自身的精魂元素.大多精魂都处于平静地沉睡，对周遭环境只有模糊的感应，类似于半睡半醒之间的状态.而那些坚持万物有灵论的法师可以唤醒它们，赋予死物生命.



正如第九章觉醒物质栏目所提（P443），一个被唤醒的物品比一件正常的沉睡物品更加高效好用.一台被唤醒的电脑比平时运行的更快、一个被唤醒的马克杯让它盛放的饮料更加美味、如果你善待被唤醒的汽车，它可以让你多走一英里，那些万物有灵论的支持者知晓如何利用这些优势.



如果法师想获得精魂的好感，她必须和精魂交谈，在握住对方的时候吟唱，擦亮它或者修补它，或者做其他物品需要的事情来获得认可.也许你需要在烛光下诵读自己最喜欢的书籍，来唤醒书本的精魂、也许你可以一边擦拭镜子一边恭维镜中的倒影，随着时间推移，被唤醒的物品也熟识了法师，并开始给与一些恩惠作为回报：一柄快乐的匕首永远不会割伤它的主人、一件受宠的毛衣永远不会被卡住或者撕裂，虽然这类恩惠大多非常小或者隐秘，但一个强大的萨满可以唤起精魂完成各种不可能的任务：提供建议、在没有燃料的情况下运行、把入侵者锁在门外，等等.



觉醒后的物品在精魂世界也一并存在，所以一柄被唤醒的刀刃可以帮助法师在影界切割灵质，一座被唤醒的房屋在险阻的另一端保留了它的形象，甚至让房屋周围的险阻更低（这属于说书人选项，法师自行操作需要使用精魂4效果降低险阻等级），而一件受宠的玩具在影界中也会闪闪发光——甚至会主动和法师说话.不论如何，被唤醒的物品和区域都比沉睡的物品和区域有更强的共鸣.



系统：唤醒一件物品需要长期的仪式——小型的物品通常需要5+成功，大型的物品或者机器需要20+成功.大多情况下这类操作会将法师的共鸣赋予物品，在实质上分享了自己的一部分灵魂.通常情况下这一定式为巧合效果，如果法师尝试让唤醒的精魂展开不可思议的操作，那么说书人可以判定这是一个破则效果.如上所述，被唤醒的物品同时存在于物质世界和影界，所以如果法师进入其他世界，他可以带着这件物品一起旅行.


流言蜚语Chain of Whispers 心灵3/空间2

几句流言（以及误会）可以颠覆一个世界，这一魔法源自文艺复兴时期欧洲的宫廷密谋，它将一个简单的谣言变成了破坏性的力量，要使用这一定式，法师需要向一个“值得信赖”的朋友倾诉一些秘密（不论真假），不论这个秘密是什么，它的本质是一个丑闻，施法者会恳求她的朋友不要泄密，但法术的力量会迫使这位朋友把这个秘密告知他人，而后者又会告诉其他人，其他人再继续传播——如此往复循环....

系统：这一定式的本质是打破禁忌的冲动，流言的传播包含了某种强制力，这一目的是为了秘密的扩散，心灵领域用于植入扩散秘密的强制力，空间让秘密急速传播，一旦秘密被告知了第三者，传递它的冲动就会被转移到知情者身上，一个成功会让2人分享秘密，依此类推...但是在法术效果结束之后的传递源自于人类的八卦本能；文艺复兴时期的传播需要言语交谈和接触，不过在当下的日子，一个电话，短信，论坛帖子就能产生效应，大众媒体也会参与信息的传播，不过当过多的人知晓秘密后法术会自动失效，除非秘密的内容过于荒诞而且不堪推敲，否则本定式默认为巧合魔法，其他角色可以通过一个简单的意志力鉴定抵御传播流言的冲动，考虑到大多人喜欢构陷大人物的阴私，传播它不需要花费太多力气.


佩妮.椎蕾德的崭新分币Penny Dreadful’s Bright New Penny 物质3或者4/起源2/时间2



本法术由知名的佩妮.椎蕾德创造，这个咒语可以把破旧的垃圾还原为原始的状态，通过把无用的碎片变为初始状态，法师可以让老旧的废弃物焕发出崭新的光彩.



在之前的版本中，这个崭新便士的把戏需要一块古董桌布，通过在桌布上享用过的食物的记忆，来变出食物和复古的餐具.虽然让人印象深刻，但这类法术被视作破则效果.之后佩妮发明了一个效果更巧合的版本，让她能保存在奇怪地方发现的古董.自那以后，它就成为了虚无党和街头野法师生存的必备之选.



系统：通过使用时间和物质，法师探测到物品的原有样貌，起源能量为这一咒语充能，物质3让物品恢复到原始的状态，物质4重新制造了这件物品，那些简易的，破损的物品非常容易修复，而复杂精密的玩意则需要3+成功才能修复.



如前文所提，这一定式可以是破则也可以是巧合效果，具体取决于法师使用的效果.至于“哇，那东西从哪儿来的？”和“说正经的——这.到底.是那里冒出来的？”之间的界限，请参照P533-534，巧合的关键.



心灵接口Psychic Interface 心灵3或者4/数据2/力场2，可以用精魂2替换数据



常见于虚拟行者、黑衣人、赛博萨满、赫尔墨斯技术工匠以及神秘的Mirainohmen的手上，心灵接口允许现实骇客用他的思想来操作电脑信息，通过简单的冥想，法师专注于数据流和现实代码（本质上是通过心灵接触人机界面来进入矩阵），开始处理相关的代码，只要成功施展这一定式，法师可以访问和改变周边的信息，控制基于IT的系统，让网络电源超频或者短路，而且可以——如果他的心灵接口是通过电脑精魂操作的——和原始信息构成的精魂实体进行交流.



系统：简而言之，心灵接口允许法师在不使用硬件的情况下访问电脑.从焦点工具的角度来说，拥有这一定式的法师（严格意义上来说这算不上定式）可以把冥想加入他的法器之中，用它来替代电脑和IT设备.大多技官特工坚持使用基于技术的法器（植入体插件、玻璃科技或者类似技术）来施展心灵接口，而秘术修行者可以用冥想来进入电脑的心智，科技萨满会和相关的网络精魂讨价还价，使用基于IT装备的仪式，从远处访问一个专门的电脑系统（游戏机制上，这代表一件独特的个性化法器），你可以用精魂领域替换心灵领域.



数据领域对这一定式来说至关重要，使用空间领域无法和电脑世界建立联系，同时心灵领域将法师的心智投射到电脑的心灵中，力场领域允许法师远程操作电力系统，而心灵4变体允许法师无需硬件就可以进入数位网络.



要使用本定式，法师需要至少4圆点电脑知识，以及电脑专精”心灵接口“，此外还有至少3圆点冥想技能.这类访问是巧合效果还是破则取决于法师的操作，如果只是简单地访问远方的电脑系统进行文件扫描或者骇入系统，那么这类操作是完全无声无息的，可以视作巧合效果；除非你位于技官的先进设施或者其他科技法师的据点内，否则隔着房间盯着一台电脑让它自己打印文件或者发生爆炸是破则效果，如果你使用一些身体接口技术（如智能手机或者谷歌眼镜）作为辅助在一些技术发达的地区.将你下载到数位网络默认破则，而与科技精魂交流——伙计，这可奇怪到家了.



利爪Talon 生命3或者4，可以添加物质2，起源2，或者同时添加二者



人类较之于猎食者的尖牙利爪是如此脆弱，当然，多亏魔法——或者说赛博格科技——法师可以长出爪子（或者用生命4让其他角色长出爪子），来弥补”智能设计“的愚蠢缺陷.



最简单最传统的定式版本中，这一咒语扩展了目标手指部位的骨骼，也许还有他的脚趾，把它们强化成锐利的爪子，法师可以注入个人的魔素赋予这些爪子超自然程度的锋利.一些变体可以把钢、骨头、或者其他物质移植到目标的肢体上——赛博格、变形者、战巫和各种战斗狂热法师会高效致命地使用这些新器官，虽然这一定式非常原始，但它依然十分有效.



系统：生命3让法师自己的手上长出利爪，生命4可以让其他角色长出——或者移植获得——利爪.物质2允许制造者在利爪内加入其他材料——这是赛博格植入物的一项关键元素.如果法师想要炫耀自己的手艺，那他可以加入起源领域，默认的利爪造成致命伤害，加入起源2造成恶性伤害，不论使用哪种版本，这一定式允许法师使用第九章战斗部分中描述的爪耙招式Claw maneuver.



女巫的复仇 Witch’s Vengeance 熵4或者生命3/时间3，或者三者结合，可能需要空间或者数据领域辅助

愤怒女巫的可怖力量在这个古老的战争咒语上体现的淋漓尽致.施法者精心制作一个受害者形象的玩偶、画像或者其他形替，然后对着它喃喃自语，为形替和现实中的目标建立联系，之后将形替撕毁、烧毁、融化或者其他可怕的事情，与此同时，受害者也会承受类似的痛苦，他可能陷入火海、枯萎成一个骨架，或者皮肤完全脱落，以及其他戏剧性的可怕命运.

虽然名字里带着女巫，但这一咒语有着诸多不同文化的变体：愤怒的萨满的诅咒、癫狂的神职者、神秘的刺客、罗马长老、技术朋克、痛苦的艺术家,或者任何倒霉蛋惹恼的路人.此外还有一个使用数据领域的可怕变体——滴答人，允许科技法师从远处老化目标，只要法师拥有一些目标的个人信息，并且拥有相应的数据（空间）圆点，法师就可以在三进制电脑上输入具体的年份，锁定他的目标，然后使用生命和时间领域老化那个家伙.

系统：不同的领域造成不同类型的伤害，熵领域让目标因衰弱或者萎缩而陨落，生命领域以可怕的方式摧毁受害者的身体，而时间（和生命结合）让目标依照时间魔法效果表格衰老.除非法师添加了空间领域（以及至少1圆点造成伤害的领域），否则法师必须触碰目标才能让定式生效.此外，这类攻击默认为破则法术，因显而易见的理由，它能把人吓尿.


臭名昭著的吸血鬼躺椅 The Notorious Vampiric Lawn Chair 生命5/物质5

这个传说中的法术实际上更多浮于空谈（因为很少有法师能如此完美地掌控生命和物质，并对二者进行彻底的转换改造），它可以把一个可怕的亡灵变为家具，变化的其他选项包括但不限于肥皂泡、树木、家庭宠物，以及——依据某个声名狼藉的都市传说——一团燃烧的狗屎.虽然存在相关的传言，但这类变形更多停留在理论上，而鲜少进入实际操作.

根据流言，知名赫尔墨斯大法师卡隆.穆斯塔伊和他的死对头波尔托斯.菲兹.恩普雷斯书房里都有几件吸血鬼做成的家具，这可能只是无稽之谈，因为这类操作制成的家具很可能在某个时候变回去.某些吸血鬼声称——无论真假——曾有法师把它们变成了椅子或者其他无机物，以此证明落入法师之手的可怕命运.有人猜测魔煞战争正是由这类不光彩的变形引发的——某个被Tzimisce氏族吸血鬼变成座便器的赫尔墨斯密会大师证实了这个观点，这足以作为对那些实力强于理智的法师的警告.



系统：说实话，这是一个极其愚蠢的法术，即便你具备了相应的领域和魔峰等级也不能忽视这个恶作剧将面临的诸多问题，比如：



• 这是个破则法术，非常破则的法术.不论你使用何种范式都无法规避这一破则效果，矛盾不可避免.



• 它必须克服吸血鬼对法术的先天抵抗（参照夜裔的反魔法操作边栏，P546）



• 必须获得足够的成功数，在计算对方的反魔法后，你必须把那个吸血鬼放倒，这对一个年轻吸血鬼来说至少需要4个成功（造成8健康等级伤害），如果尝试转换一个年长的血族，那么你可能需要5+的成功数.



• 如果你使用分配成功数可选规则，那么这意味着玩家必须投入等同造成伤害数的成功数目来将吸血鬼变形，所以还是上面那个年轻吸血鬼，你在获得4个成功数造成8健康伤害后还需要额外4成功数来将对方变成躺椅——而且只持续1轮，你最好事先准备一个逃脱法术，不然你要改名“血包”了.



• 为了实现持续的转换，你必须获得额外的成功数，如基础的伤害和持续表格所示，那么如果你要把一个年轻吸血鬼变成椅子一天，你需要至少7个额外成功数.



• 把一个不死的吸血鬼变成其他形态的惰性物质需要物质领域5，吸血鬼不属于任何元素周期表，所以你需要完全掌握物质的特性来进行此类变形.



• 拥有变幻术和变形术的吸血鬼可以轻易变回原形，吸血鬼耗费等同法师获得成功数的血池点数，每个血池点数取消法师的一个魔峰鉴定成功数，当所有成功数都被抵消后，吸血鬼变回原来的状态.



• 被变形后的吸血鬼依然是一个吸血鬼，而且它依然维持着自己的主观意识，它可以使用任何无需四肢要求的异能，此外它可以随意召唤自己的爪牙（如果它做的到的话）事情可能会对法师极端不利.



• 当法术施展之后，不论它是否成功，目标吸血鬼必须进行一个难度8的狂热鉴定（彻底的羞辱，加上可怕的危险）对于不熟悉“吸血鬼：避世潜藏”的玩家来说，这意味着除非对方走运，否则它会立刻翻脸不认人，任何它视线范围内的倒霉蛋会在短时间内变成墙壁上的一滩血泥.



• 被变成木制家具的吸血鬼很容易点燃，对方承受正常的伤害，如果法术的持续时间够长，吸血鬼家具可能被带到太阳底下，每回合承受太阳直射造成的伤害.那个燃烧的血族会自动进入狂乱，并且耗尽所有血池点数尝试复原（前提是它的血池点数足够），如果失败，对方会被烧成灰烬



• 吸血鬼有着近乎永恒的时间来记仇，所以如果你把它变成家具，那么恭喜你，你现在上了那个吸血鬼、它的盟友、还有其他潜在吸血鬼的红名单（一场血猎，基本是一场亡灵版本的大逃杀），毕竟它们要杀一儆百，防止其他法师产生类似的想法.



• 当那些复仇者找上门时，它们的报复将有如血浆电影一般残忍——谈到血浆电影，一个愤怒的吸血鬼可不是好招惹的！



任何蠢的发指吹嘘自己能做到类似事情的傻逼法师（无论他能否做到），都活该得到一个惨遭虐杀的结局.

This post has been edited by sosgame67: 2023-03-14, 16:23