 [DA-DS] 开头小说、前言和法师模组, 有关一二三零年五月十四号超自然日食事件的拓展。其开头小说、前言和法师模组。第6-11，110-133页 |
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2023-08-18, 16:14
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特珞贵族 
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该书全称为《渐暗天空（Darkening Sky）》。
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特珞贵族
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 虽然距离早晨已过去了些时候，但第一缕阳光才刚刚开始照亮山谷。很快，朝日将升上天空，波厄斯·法多格的夏天也将到来，但山谷即使是在暮春时节，也一直笼罩在群山和迪纳斯·布兰——其领主马多格·阿普·格鲁夫德的城堡——的阴影之下。 马多格是一位公正的统治者，以既不极端慷慨，也不残忍无情而出名。他名义上信奉基督教，但他的崇拜只是出于责任而非真正的狂热，而且他仍尊重古老习俗。尽管如此，有时在特雷弗看来，十字架的阴影似乎笼罩着他们朴素的山谷，预示着即将发生的事情。古老习俗在波厄斯·法多格根深蒂固，不会轻易被取代。然而，十字架的仆人们狡猾而有耐心，他们容不下古老习俗，也容不下其他任何神灵——除了他们自己的。 格辛神父——马多格的告解神父——曾公开宣讲，反对特雷弗和他的德鲁伊同胞，但他的毒言被置若罔闻，因为他的夫人伊索塔是旧教的虔诚信徒。虽然这条老蛇很想呼吁将旧日信仰斩尽杀绝，但这种话会让他丢尽颜面，甚至更糟。虽然马多格备受尊敬，但耐心从来不是他的美德之一。 不，特雷弗并不惧怕格辛神父。十字架的鹰犬可能会在国外追捕旧道的追随者，但在这里，他们就像没牙的老秃驴。但特雷弗担心他离开后会发生什么。很久以前，他还是个孩子的时候，十字军的仆人就已经越来越多了。马多格的父亲，格鲁夫德·梅洛尔，并不是基督的信徒。特雷弗和他的孩子们是不会受格辛神父及其部下阴谋的影响，但他孩子的孩子呢？更远的呢？ 但这已经足够了。担心未来并不能满足今天的需要，比起格辛神父尚且无能的恶意，特雷弗还有更紧迫的事要做。他匆匆吃完了昨晚剩下的炖菜，咒骂着在寒冷春夜里仍挥之不去、让他的关节又疼又胀的冬日寒意。然后，他把碗放在一边，拿起拐杖向村外的小树林走去。 他的膝盖今天更疼了，到达小树林时，他已经累得满头大汗。他瘫倒在圣泉旁，再也走不动了。当他停下来喘口气的时候，他发现自己对埃莉内德充满了渴望。她灵巧聪慧的双手总能缓解他膝盖的疼痛，而她身为阿瓦隆之女的智慧也与他不相上下。他热切希望她能熬过那折磨了她整个寒冬的肺炎。不要在意生命的轮回。他团契的智慧认为，万物皆有尽头，但没有她，他的生命将更加黑暗。 现在，精魂们骚动不安，低声诉说着一种自己无法名状的危险即将来临，也许她所精通的女性奥秘能揭开这层他所无法揭开的面纱。这天，精魂的躁动更加强烈了。太阳似乎更暗了，光束穿过树叶树冠时也更弱了。特雷弗从眼角的余光中看到了漩涡般的动静，弱小精魂在拼命试图成形。 年迈的德鲁伊从随身携带的袋子里取出橡树叶、白蜡叶和紫杉叶，将它们撒在水面上。这个仪式在经过数十年的实践后已流于形式，但他发现这有助于平静心智、沉淀思绪，这在试图与精魂打交道时总是明智的。说着古老的力量之语，他闭上眼睛，驱走物质世界，再次睁开眼睛，进入精魂的灵界。 随即，他发现自己被灵界从未见过的混乱所包围。一大群小精魂——大多是木头、水和空气的弱小精灵——挤在他周围。它们惊恐的尖叫在小树林里回荡，呼唤着援助，警告着危险。尽管他想尽了办法，却无法用自己的技艺让它们安静下来。 安静。 圣言的力量像锣声一样在空地上回荡，瞬间把特雷弗吹得晕头转向。飞舞的空气精灵发出最后一声哀鸣，四散奔逃，而其它则畏缩不前，鸦雀无声。特雷弗挣扎着站了起来，用手杖把自己拉了起来。 树叶沙沙作响，一只大白母鹿从灌木丛中走了出来。这只母鹿足有一匹马车那么大，皮毛颜色像刚下过的雪，眼睛颜色像冬天最冷的湖水。然而，比这一切更令人不安的是那双眼睛里的智慧。她散发出的力量——特雷弗可以感觉到——就像阳光照在皮肤上一样，他毫不怀疑这是灵界中最强大的力量之一。 母鹿向前走了一步，向特雷弗优雅地歪了歪头。他心头一震，在他的老关节允许的范围内深深地回了一礼。 汝是来寻求智慧的，为了汝多年来为吾辈世界和汝自己的所做的贡献，汝应该得到它。 特雷弗再次鞠躬，喃喃道谢。 他一般接触的精魂都是用谜语和秘语说话，但这只鹿精却说得很清楚直白——虽然用如此有限的人类语言进行交流，显然要花费她很大的力气。时间不多了。现在是两大世界的紧要关头。你必须召集你的人，逃到安全地方。灾难即将来临，你们必须在石头中寻找庇护。 “灾难？”特雷弗结结巴巴地说。“安全？我们该去哪儿？而且怎么——” 没时间了！鹿精打断了他的话，不耐烦地在地上比划着。你对你的人有责任，就像我对我的也有责任一样。带领你的族人找到石头，你就会得到你所需要的帮助！ 说罢，强大的精魂纵身一跃，飞回了森林。德鲁伊僵立了片刻，胸口因恐惧而憋闷，然后他控制住自己，用他的老腿以最快的速度逃离了小树林。 特雷弗气喘吁吁，一边喘着粗气，一边忍受着身体抽筋的疼痛，踉踉跄跄地走回村子。他的好腿因努力补偿坏腿而疼痛颤抖，他庆幸自己，即使一瘸一拐地拄着拐杖，但在从小树林往回赶的途中，也没有摔倒在树根上或摔断脚踝。 村里的几个孩子围在井边。海韦尔是这群孩子中最年长的一个，他放下水桶，急忙上前扶着特雷弗坐在井边。其他孩子都瞪大了眼睛，显然是看到一向威严的老人如此狼狈而感到害怕。从他们的表情来看，特雷弗觉得自己看上去一定像是疯了。 “快去！”他咆哮道。“把所有人都带到这里来，交给我，刻不容缓！”孩子们惊呆了，呆呆地站着。特雷弗咆哮着，汲取着神秘力量，将自己作为德鲁伊的权威召唤出来，就像披上了一件斗篷。“快去！” 孩子们四处飞奔，连水桶都忘了拿。特雷弗坐着，想起鹿精发出警告时的眼神，不禁打了个寒颤。逃到安全的地方？躲进石头里？他们怎么能在石头里找到庇护，他们又该从什么地方寻求安全？ 没过多久，孩子们就带着家人回来了，特雷弗又让他们去召集掉队的。“我们必须逃走！”他声嘶力竭地喊道。“只带你们能带的东西！我们现在非常危险！” 村民们发出一阵低声抗议。老人能听到他们在窃窃私语，说他年迈体弱，但就在他们这么说的时候，黑暗开始笼罩山谷。德鲁伊抬手遮住眼睛，抬头看见太阳上有一个黑色印记。黑印开始变大，遮住了阳光。 日食。原来这就是鹿精所说的黑暗和混乱！ “看！”他愤怒地喊道，伸出一根粗糙的手指指向天空。“那不是云，也不是笼罩在我们头上的迪纳斯·布兰的阴影！指引我们的精魂已经警告过我了。我们必须逃走！” “但逃到哪儿？”其中一个女人喊道，她胸前紧紧抱着一个小婴儿。 特雷弗停顿了一下，不知如何回答，但打破寂静的声音让他不寒而栗。从森林的方向传来阵阵嚎叫，这是他从未听过的嚎叫。它们听起来既像人类的，又像月族的。 突然间，一切似乎都步入了正轨。只有坚固的石墙才能保证他们的安全。“去城堡！快！” 村民们一涌而上，除了那诡异的嚎叫，他们无需更多的引诱。村子里有两个年轻人是海韦尔的哥哥，他们在奔跑时把特雷弗夹在中间，每个人抓住特雷弗的一只胳膊，把特雷弗举到他们宽阔的肩膀上。特雷弗吓得浑身发抖，自尊心受到了极大的侮辱。山丘上回荡着神秘的号角声，与嚎叫声交织在一起——那声音既哀伤又令人不寒而栗。 通往迪纳斯·布兰的山路并不好走，虽然恐惧给了村民们力量，但有些人还是落在后面，包括陪同特雷弗的人。他恳求他们不要管他，救救他们自己，但他们充耳不闻——即使嚎叫声越来越近。 在他们前面，阿莉昂若德和欧文跌跌撞撞地走着，似乎疲惫不堪。一个年长女人尖叫着回头，但年轻女人和她的弟弟颤抖着，用不再完全是人类的手抓着地面。 “离他们远点！”特雷弗喊道。“走开！” 阿莉昂若德看着他，眼睛里闪烁着金色的光芒。魂怒扭曲了她那越来越像月族的五官。欧文颤抖着，发出一声刺耳的嚎叫，他们中有两人跑下了山。 女人又尖叫了一声，转身想跟上去，但她的一个儿子粗暴地抓住了她的胳膊，开始强行把她往山上拖。特雷弗的陪同者很快就超过了他们，尽管女人的挣扎让他们放慢了脚步。老德鲁伊想说些安慰的话，但他只流下了羞愧和悲伤的泪水，泪水顺着他的脸颊流下，他祈求角神赐予他们所有人力量。 当最后一丝光亮熄灭的时候，他们到达了城堡，当看到城堡的大门敞开的时候，特雷弗并不是唯一一个松了一口气的人。马多格的一些部下手持长矛站在门口，催促他们快点。看到安全近在咫尺，疲惫而惊恐的村民们拼尽全力，踉踉跄跄地跑进了安全的城堡。 他们中的最后一个人一进去，军人们就赶紧关上大门，然后才敢停下脚步。特雷弗的陪同者——亚历克和克兰诺格（他迟迟才想起来名字）——把他轻轻地放在城门附近的一个木桶上。他们停了下来，一脸纠结，不知道是该照顾把他们送到安全地带的德鲁伊，还是履行对家人的责任。特雷弗挥手让他们离开。“去吧，照顾好你的家人。我可以在这里休息。” 他们来得一点也不早。太阳已经完全被遮住了，嚎叫声从山谷里传来。虽然他知道现在还是上午晚些时候，接近正午，但唯一的光亮来自院子里匆忙点燃的火把。村民和卫兵挤在一起，靠着墙壁，依偎着那一小圈光亮，作为抵御黑暗的脆弱保护。 婴儿和儿童被匆忙的逃亡吓得哇哇大哭。阿莉昂若德和欧文的家人哭泣着，大声咒骂着。昏暗的火把发出橙色的光，整个场景充满了梦魇的感觉。老德鲁伊知道，他应该在他们中间，为他们提供智慧和安慰的话语，但他却无言以对。他能说什么来减轻孩子变成怪物的母亲的痛苦呢？他又能说些什么来减轻一个担心自己也会遭遇同样命运的姐妹的痛苦呢？ 他坐在那里，颤抖着，害怕着，几乎没有注意到那个女人从其他人中间挣脱出来向他走来，直到她开口说话。“父亲，”她轻声说道，用自己的手握住了他干瘪的手。 “马德伦。”特雷弗紧紧抓住她的手，希望得到安慰，直到他看到她眼中的恐惧。 “父亲，你教过我星辰之舞。而日食，哪怕是如此完整的日食，也应是过眼云烟。”她面无表情地指着天空——仍是漆黑一片，就像月黑风高的夜晚。“那么太阳在哪里？” “好问题。”一个出乎特雷弗意料的声音传来。格辛神父从阴影中走了出来，脸上露出恐惧的表情。他指着卫队长，后者已经从城堡里走进了庭院，随行的还有几名士兵。“但也许更迫切的问题是，”他说，声音微微颤抖，“他们到底是什么人？” 格辛神父说得很小声，但即使在喊叫和哭泣的喧闹中，卫队长还是准确地从庭院对面转过头来，朝他们的方向望去。特雷弗看到队长和他手下看向他们的眼神后，不禁打了个寒颤。他们有些不对劲。他们脸上的肉似乎绷太紧了，他们的眼睛只是已死的弹子。当他们微笑时，那笑容是带着獠牙的恐怖。 混乱爆发了。村民们尖叫着，畏缩着。一些看起来很正常的战士拔出剑来刺向自己的同伴。其他人则站在一旁，困惑地看着。在他身后，特雷弗听到格辛神父在用拉丁语祈祷。 “现在好了，”卫队长不解地说。“我不知道你为什么能看清我们的真面目，但恐怕我们不能允许这种情况继续下去。” 一个奇怪的声音引起了特雷弗的注意，他抬头看了看他们身后的墙顶，隐约可以看到鹿精的轮廓。她点了点头，然后消失了，就在这时，两匹小马般大小的狼出现在了她刚才的位置。 “阿莉昂若德！欧文！救救我们！”特雷弗尖叫道。 两只狼毫不犹豫地跳了下来，落在卫队长和他的黑暗仆从面前。它们喉咙里发出低沉的咆哮，然后扑了上去。无论这些被污染的战士拥有什么非自然的力量，他们都不是年轻狼人的对手。卫兵们被撕成碎片，倒下时化为灰烬。 原文： » Click to show Spoiler - click again to hide... « This post has been edited by Lord Ex: 2023-08-18, 16:16 |
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前言 有时，一个想法会钻进你的脑袋，然后就挥之不去。 对我来说，这就是“休战誓约与渐暗天空一同陨落”。当我在二零零一年接手《幽暗纪元》游戏线时——当时白狼游戏工作室还在佐治亚州的石山公园，《黑暗世界》也还没有结束、重启、再重启——有人给我看了公元一二三零年发生的一次日食的参考资料，当时天空变得如此黑暗，以至在外工作的人都以为夜幕降临，于是纷纷上床睡觉。 这是一幅非常震撼人心的画面。它吸引我的一点是，它是无法逃避的。太阳就是消失了。不管你是农民还是国王，是狼人还是法师，都一视同仁。这个太阳就是我们所说的那个。这意味着所有的黑夜生物都可以出来玩耍，自由自在，不受光明、上帝和理性的束缚。 当然，日食并不一定要罕见，以及是的，日食并非在所有地点同时可见。这就意味着这次日食需要一些魔法或超自然意义。因此我们开始在《幽暗纪元》丛书中引用它。在《幽暗纪元：狼人》中，它以托马斯·天火得到的一种“最终预言”现身。勒森魃的深渊秘术有一种名为“绝光之呼”的力量，其目的就是制造日食（若你读过《幽暗纪元氏族小说：梵卓》，你就会看到默认使用它的深渊秘术师）。 以及，当然，我们在《幽暗纪元：妖精》中，使用了那个让我无法释怀的句子：休战誓约与渐暗天空一同陨落（译注：在此的休战誓约是指几个妖精家族的休战条约，直到这次日食方被打破）。 日食的整个意义在于给编年史——甚至是《幽暗纪元》的“元剧情”——一个转折点。若你已经有了一部在跑的编年史，那么日食可能会成为一个高潮或“倾斜”，也许会改变一切。如果您刚刚开始创作《幽暗纪元》的编年史，那么日食带来的混乱将是一个令人难忘的故事开端。《渐暗天空》是我二零零四年时非常期待能开发的一本书。它不仅包括每条游戏线的故事，还包括为其它每条游戏线重新创作每个故事的注解。相当有野心。 但在此之前，大斧已经落下。由于一些非常合理但并不有趣的原因，《幽暗纪元》 线计划中的最后四本书（《布鲁赫编年史》、《幽暗纪元：意大利》、《圣地》和《渐暗天空》）被取消。虽然很遗憾，但事实如此。每个人都继续前进——我开始设计《狼人：乐园弃逐》 和 《法师：沉梦初醒》，凡事像往常一样进行。 然后二零一一年到了，随之而来的是《吸血鬼：避世潜藏》的二十周年，《避世潜藏》和《安魂挽歌》都有粉丝，而由于图书销售方式发生了巨大变化，我们可以同时出版《旧黑暗世界》和《新黑暗世界》，每个人都能得到自己想要的东西！这在出版业被称为“双赢”。 不过，当我听说《渐暗天空》终于要出版的消息后，我意识到自己并非促成这一切的那个人。 我曾有关于它的很多点子。我曾有一个非常棒的大纲，我认识的人和我喜欢他们作品的人也都排好了队来写这五个故事。我对《幽暗纪元》线了如指掌（《妖精》和《审判官》尤其是我的最爱），我真的很期待看到大家的作品。 但问题是，已经过了快十年了。我早已忘了关于这本书的大部分点子。我必须非常仔细地重读《妖精》和《审判官》以及其它线，才能找回感觉，还不说我这段时间没做任何历史相关的事（不过这本来也不是我个人的重心）。我脑子里只剩下那句话：休战誓约与渐暗天空一同陨落。 我不知道这本书写了什么。我写这篇前言时还没看过草稿，只读过斯图关于为《狼人》制作地图的隐晦评论（译注：斯图是本书作者之一），以及一些我无法搞清楚的关于《吸血鬼》和《妖精》的对白。我不是本书的开发者。我只是被请来为这个项目出一份力的。 因此这就是我的观点：太阳消失一直是人类最原始的恐惧。它是《圣经》中启示录的标志之一，也是十灾之一，还有其它许多神话都描述了太阳被追逐或驱赶着划过天空的情景，暗示着它可能会坠落、停止或消失。是的，我们了解日食，十三世纪的农民可能也不会天真到看到这种现象就认为“末日在此！”——但请记住，我们现在处于黑暗中世纪。 而你的角色就是普通人恐惧的怪物。日食对他们来说是什么？他们的个人黑暗是什么？若日食确实是终结，若它预示着结束或新的开始（别自欺欺人了，这通常是某个人的结束），那么这些怪物将如何度过他们的终末之夜？ 本书中的故事并不与某个更大、更重要的元剧情有联系。你想多深入《经典黑暗世界》神话都请便。若你一直关注着这游戏，等待着更多关于黑暗中世纪的故事，或者你现在才发现这个世界，那就读读这本书吧，仰望渐暗的天空，让一些令人惊叹的事情发生。 我自己也很期待这样做。 原文： » Click to show Spoiler - click again to hide... « |
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2023-08-18, 16:26
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特珞贵族
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 “他想要什么？” 之前侍从来报信时，约安娜还懒得转身去承认他的存在。她的注意力都集中在面前摊开的地图上。这张书桌几乎是她指定房间床铺的两倍大。庞大的家具和对所有准备工作的放手，充分说明了她的主人——国王弗雷德里克二世——的慷慨。究竟要经历多少次十字军东征，国库才能充盈到足以支付他所需要的如此奢华的设备，才能让他所吹嘘的宾客们吃得如此丰盛，穿得如此奢华？约安娜暗自猜测，他付给她的金子会不会在黎明前消失，但它始终都在。 侍从艰难地咽了口唾沫，掂了掂随身携带的大部头书。他轻手轻脚地拿着标有第二十页的大丝绒缎带，打开书卷，眯着眼睛看着拉丁文，寻找他要找的段落。约安娜看到这个纤细的小伙子在翻动书页时，姿势变得僵硬——她心里担心他那双纤细、弱不禁风、宫廷式的手会因太重而把书弄掉。“在《黄帝登基》中，明确指出——”侍从开始说道。 “我知道它写了什么！”约安娜嘶吼着打断了他。她冲上前去，从侍从手中夺过那本书，紧紧抱在胸前。她的双臂勉强围住了书的腰身。“这本书不应该离开图书馆！你知道你把它带到这里来冒了多大的风险吗？！” 侍从站在那里，吓得呆若木鸡。约安娜抬头怒视着小伙子。“你当然不知道，你这个傻瓜。” 最后，侍从结结巴巴地说出了他最好也是唯一的反驳。“夫人，这是... 这是陛下的愿望和命令。”说话时，他站得更直了，抬起了下巴。“要我告诉他您拒绝了他吗？” 约安娜攥紧了书本，发出一声厌世的叹息，捏了捏鼻梁。“我听命于陛下。我会看着它完成的。现在从我眼前消失。把这个带走。”她把书塞回他怀里。“把它原封不动地放回图书馆，否则你将在仪式中占有特殊地位。” 侍从眨了眨眼睛，困惑地盯着约安娜。约安娜呲牙咧嘴地反唇相讥。“在地下墓穴里。” 听了这话，侍从的眼睛睁得大大的，他新发现的勇气蒸发了。他慌忙跑出房间，仿佛约安娜或魔鬼本尊会紧随其后。 约安娜重新把注意力放在书桌上。她翻开覆盖在地图南部的羊皮纸，开始再次勾画，并喃喃自语。如果神圣罗马帝国皇帝想要一个火之角来举行他的盛大仪式，那么不管她的意愿如何，他都会得到一个火之角。不过，弗雷德里克虽是世俗国王，但仍是个魔法平民（译注：原文“Commoner”是彼时赫耳墨斯秘会对非法师的叫法，下文为避免歧义还是译成“沉睡者”）。约安娜要确保整个被上帝遗弃的仪式能奏效——呃，不管皇帝对“奏效”的定义是什么。 原文： » Click to show Spoiler - click again to hide... « This post has been edited by Lord Ex: 2023-08-18, 16:26 |
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法师 骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。 ——《箴言》16:18 原文： » Click to show Spoiler - click again to hide... « This post has been edited by Lord Ex: 2023-08-18, 16:29 |
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天赋神权
耶路撒冷在弗雷德里克二世——神圣罗马帝国皇帝——的统治下，处于不稳定的和平，他还自封为十字军国国王。他在几乎不流血的第六次十字军东征中以和平方式赢得了这座城市，但这种外交手段激怒了教会。他带着摄政王的权利来到这里，因为他的儿子对耶路撒冷王国有合法的所有权，但他在为自己加冕的同时，也激怒了黎凡特的基督教领主们。皇帝也是在不光彩的传闻中度过的。就在几年前，他因拒绝率军前往黎凡特而被逐出教会，他还与撒拉森人和以危险哲学著称的学者——其中包括声名狼藉的巫师——共进晚餐。 弗雷德里克认为，作为古罗马的继承人，他必须寻求与上帝的会面。毕竟，哲人王的衣钵早于教会的建立，所以他不能只相信福音。他的身边围绕着贤者和巫师，他选择了耶路撒冷作为自己向天堂呐喊的地方，并采用了由一群法师设计的仪式。 通过传言、幻象或信使，玩家法师们已经听到了他的召唤。也许他们是来帮助他的，并收获璀璨黄金、政治影响和秘学轶闻。也许他们是敌人，决心杀死他或破坏他的仪式。也许他们还被纯粹好奇——这对研究隐秘事物的人来说是个强大动机——驱使，来到他身边。 原文： » Click to show Spoiler - click again to hide... « |
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2023-08-18, 16:30
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联动简介
妖精——弗雷德里克二世以理智和冷静的外表统治着王国，但内心却充满了不安。据说，弗雷德里克向妖精的四季王廷招手，让他们利用通往精灵之地的道路调动大军。如此计划需要一个强大誓言，而这个誓言只有在正午天空被太阳遮住时才能许下。弗雷德里克愿用什么来换取这等誓言？如何才能为这么多人打开通往精灵之地的道路？这又会对初诞者赖以生存的迷障产生怎样的影响（译注：初诞者就是妖精）？夏天即将来临，炽热的风中萦绕着血腥味。 审判官——弗雷德里克迅速崛起的消息以及该地区令人不安的和平局势令审判官们感到不安，他们被派往耶路撒冷查明真相并进行必要处理。他们相信弗雷德里克会在预言中的天空变暗期间采取行动，但具体是什么行动还不得而知，但毫无疑问，即将发生的一切都将为上帝的荣耀服务。目标有很多：知道得比他们所透露的要多一些的“普通”人、在岗位上似乎有点过于警惕的士兵以及弗雷德里克的内环。即使是弗雷德里克本人也不是审判官无法触及的，他只是不太容易接近而已。有些审判官可能会试图保护那些无辜者，而另一些则可能会把这些无辜者看作是为了更大利益而必须做出的牺牲。 吸血鬼——弗雷德里克二世在这个模组中，并没有试图将自己转化为更强大的存在，而是试图获得对居住在耶路撒冷地下墓穴中的玛土撒拉的控制权——就像睿魔尔最初所做的那样。弗雷德里克二世的所有盟友都拒绝帮助他完成这项渎神的任务，因此他必须求助于外人和雇佣兵——包括吸血鬼和其它存在。弗雷德里克打算追踪并征服这个强大存在，最终让玛土撒拉服从他的意志。一切都围绕着日食展开，届时弗雷德里克将向耶路撒冷的地下发起冲锋。玩家吸血鬼可以确保弗雷德里克取得成功，为自己寻求某种程度的玛土撒拉力量；或者，他们也可以背叛弗雷德里克，导致弗雷德里克因力量而疯狂，或饥饿的玛土撒拉肆虐耶路撒冷城。 狼人——在两位长老通神者——寂静游者的穆罕默德·阿尔-西克和人类看守者的保罗· 莱斯特罗斯——的努力下，玩家狼人听到了令人不安的传闻，神罗皇帝正试图通过一个危险仪式超越人类，召唤露娜本尊。理论上，这将带来人类的新纪元。实际上，这个仪式会让弗雷德里克容易受到强得可怕的忌灵的影响，并可能将他变成一个拥有无穷威力的附魔裔。神罗皇帝对那些警告置若罔闻，因为它们说完成这个仪式会让末日的时间表迅速提前。为了弗雷德里克二世自己好，我们必须通过潜入或武力风暴阻止他。 » Click to show Spoiler - click again to hide... « 原文： » Click to show Spoiler - click again to hide... « |
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2023-08-18, 16:31
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模组地图
这个故事被分为多个场景，这些场景本身不包含目标，但玩家法师可以通过多种方式决定有趣时刻。它们是： 预兆与交流：这是故事的切入点。法师们通过各种途径，得知他们的同类正聚集在耶路撒冷，为一次由神罗皇帝——一个据说是对基督教教义不屑一顾，但对宇宙秘密充满好奇的男人——赞助的魔法行动提供建议并参与其中。 朝圣者与杀手：法师在前往耶路撒冷的途中和在耶路撒冷时发现，在弗雷德里克条约所强加的和平之下，支持和反对他权威的奇怪联盟已经形成。在主之圣音和埃及苏丹的暗中支持下，阿里巴廷法师法鲁克·伊本-哈桑·阿尔-马斯里已赶来试图破坏仪式。阿尔-马斯里首先是一名学者，他对自己被当作政治工具感到愤恨。 异端国王的宫廷：法师们在弗雷德里克的宫殿里交换信息、解决恩怨，为即将到来的仪式做准备。他们目睹了为准备仪式而进行的，惊奇而恐怖的实验。根据他们的观点和方法，玩家法师要么是尊贵客人，要么必须潜入宫廷。他们可能会发现，无论仪式结果如何，都会有某些事发生。日食会在月球上打出一个洞，打开通往——神或其它存在的——能量的大门。 在夜之壳外尖叫：一二三零年五月十四日，一次日食刺穿了天地之间的外壳。弗雷德里克坐在天体加冕仪式的中心。若仪式成功，他将成为某种超越人类的存在，但仍远不如神。但失败则会释放出他肉体无法束缚的可怕力量。因此，法师必须选择一位恶魔皇帝或一支来自地狱的军团。 原文： » Click to show Spoiler - click again to hide... « |
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2023-08-18, 16:33
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特珞贵族
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助手与密谋者
杜兰德·德·格里斯 背景：杜兰德·德·格里斯是奥尔良富农的儿子，从小就被可怕头痛和天使幻象困扰，无法下地干活。他在父母的安排下进入神职行列，成为一名见习修道士，但他在十六岁时离家出走了——无论怎么教、怎么打，他都不会读。他在前往第五次十字军东征的士兵中服役（或至少以随从身份服役）。圣殿骑士中的主之圣音感受到了他的虔诚和秘学潜质，但却无法将他训练成一名神迹法师。相反，他学会了一些有效的祈祷方法（赫尔墨斯法师会称他为“下位魔法师”）和兵法。他在一二二一年进攻开罗时，曾指挥圣殿骑士团的普通部队，但后来被迫与其他十字军一起撤退。 他从那时起就成了主之圣音的特别仆从，在整个欧洲和中东地区依他们的意图调集普通圣殿骑士。他仍不识字，但头痛症状已经减轻，而且他在语言和战术方面很有天赋，这对他的旅行很有帮助。德·格里斯现在听从自封为“多洛罗萨守护者”的马尔伯特（第116页）的命令。 相貌：德·格里斯是一个饱经风霜的三十岁男人，有着浅蓝色双眼和一头过早变白的金色长发，脸上留着未剃的胡须。他的厚重盔甲和盾牌都是脏兮兮的灰色，这是为了掩盖他的部队出身而涂上去的。他的法语说得很快，其它语言也只是略带口音，但声音嘶哑。 扮演要点：你曾见过神迹和撒旦恐怖，这些都消除了你对自己使命的任何怀疑。上帝在世上行动。魔鬼坑害无辜。你被祝福了创造一些微小奇迹的能力，但也深知你的上司和他们最强大敌人的能力远不止于此。你喜欢出其不意地发动攻击，因为你知道犹豫不决会让你的人在地狱之火中燃烧。 德·格里斯并非真正的法师，但他有能力创造一些奇迹，并通过尖叫和虔诚祈祷将这些奇迹注入以下受祝福的物品中。 萨塔尔护身符：在萨塔尔护身符（请看《幽暗纪元：法师》第29-30页）前吟唱主祷文，德·格里斯就能把它当作钟摆挂在吊绳上，然后它就会在过去1周内有施过法的地方摆动。每次使用花1意志点。 圣剑：德·格里斯相信他变种剑的剑柄上有传说中的杜伦达尔之剑——它本身就是件圣遗物——的碎片。当他祈祷并冥想基督在旷野中的诱惑时，这把武器就会发出超凡火光，他和其他能看到无形灵质能量的人都能看到。这使武器伤害+2，并在该场景中变成恶性。当该能力激活时，这一举动会让德·格里斯显现出类似圣痕的伤口，造成1健康等级的恶性伤害。 叙事人可添加1到2个其它能力，但这些是他最强大、最常用的。 杜兰德·德·格里斯上战场时身穿骑士盔甲（+4冲/+4致吸收），头戴全盔（+3冲/+4致吸收，可抵御头部攻击），手持盾（他为徒步和骑马作战分别配备了盾牌；招架难度6，对近战/投掷攻击+1）、他有“受祝福”的变种剑（力量+5致的伤害，单手使用难度+1）和1把匕首（力量+1致的伤害）。他若骑马，还会随身携带1把钉头锤（力量+3冲的伤害）和2把长枪（力量+0致或骑马时8致的伤害）。 影响力：严格来说，杜兰德·德·格里斯是圣殿骑士团的一名中士，因为他不是贵族，但骑士团的上层都知道德·格里斯有肉食者的支持，因此将权力交给了他，但也只是在需要时。 年龄：30 本性：评判员 表性：忏悔者 体能：力量 4（强健右臂），敏捷3，耐力 3 社交：魅力 3，操控 2，外貌 2 心智：感知 2，智力 3，机敏 2 天赋：警觉 3，运动 2，察觉 3，肉搏 3，领导力 3 技艺：驯兽 1，箭术 2，工艺 2，白刃 4（剑），骑乘 3，潜行 2，生存 3 学识：学术 1，家族学识 2，神秘学 3，调查 3，语言学 4（阿拉伯语、法语，其它依叙事人定），医学 2，政治 1，神学 3 背景：线人 4，影响力 2，资源 3 意志点：5  “非法”圣殿骑士 背景：这十八名由杜兰德·德·格里斯带领的士兵是圣殿骑士团中的一个团体，他们的任务是杀死可能与弗雷德里克同流合污的“陌生旅行者”。 相貌：一些圣殿骑士认为他们是来对付“异教徒”和“撒旦仆从”的，但大多数人认为他们是来沿路袭击的，目的是增加朝圣的危险性，并强调圣殿骑士本身继续存在的必要性。因此，这些“非法”骑士都不使用能识别身份的纹章或服饰，不过他们中的少数人在衣服下面会佩戴圣殿骑士团的徽章（描绘两位兄弟骑士骑着同一匹马）。他们的胡须和长发也可能暴露身份，因为许多圣殿骑士都不剪头发，以示虔诚。约有一半的人保持着这一传统。 扮演要点：在德·格里斯的指挥下，圣殿骑士的进攻很聪明，他们先使用弓兵，然后再用马匹和近战战士冲锋。除非德·格里斯认为敌人能被更多兵力彻底击溃，否则他们投入的兵力不会超过半数。他们尽量避免杀害无辜朝圣者，但会毫不犹豫地斩杀任何拿起武器反抗他们的人——无论是否是“女巫”。若他们怀疑自己是否能获胜，那么就会跟踪法师到耶路撒冷，派快马在前，尝试在城中与他们对峙。 圣殿骑士的装备依职业而有所不同。他们在准备战斗时会使用以下武器： 弓兵：轻甲（+1冲/+2致吸收）、小盾（使用弓箭时挂在背上；招架难度4）、短弓（2致，射程60码）、马刀（力量+2致的伤害）、匕首（力量+1致的伤害）。 步兵：重甲（+3冲/+4致吸收），轻盔（对头部攻击+2冲/+3致吸收），步兵盾（招架难度6，对近战/投掷攻击+1），阔剑（力量+4致的伤害），狼牙棒（力量+1冲的伤害），匕首（力量+1致的伤害）。 骑兵：复合甲（+2冲/+3致吸收）、轻盔（对头部攻击+2冲/+3致吸收）、骑兵盾（招架难度6，对近战/投掷攻击+1）、2把长枪（力量+0致或骑马时8致的伤害）、马刀（力量+2致的伤害）、狼牙棒（力量+1冲的伤害）和匕首（力量+1致的伤害）。 影响力：无。 年龄：20到近40岁 本性：各异 表性：各异 体能：力量 3，敏捷 3，耐力 3 社交：魅力 2，操控 2，外貌 2 心智：感知 2，智力 2，机敏 2 天赋：警觉 2，运动 2，肉搏 2 技艺：驯兽 1，箭术 2（有经验的弓兵是3），工艺 1，白刃 3，骑乘 2 （有经验的骑士是3），潜行 2，生存 1 学识：学术或家族学识 1，神秘学 1，语言学 1到3（都说法语），神学 2 背景：不可用 意志点：都为3 法鲁克·伊本-哈桑·阿尔-马斯里 背景：法鲁克·伊本-哈桑·阿尔-马斯里是一位哲学家和秘术师，而非一名刺客。然而，作为阿里巴廷行神迹者的他却不得不充当间谍和杀手，以维护团契利益。之所以出现这种不愉快的局面，是因为阿尔-马斯里是通过尼扎里的伊斯玛仪教派来到阿里巴廷的。后者非常欣赏尼扎里的信仰同他们自己的“统一教义”之间的相似之处，以至于一些阿里巴廷的人说哈桑·本·萨巴赫的神学受到了和卓·阿尔-阿克巴本尊的启发。 不幸的是，他们并非唯一受到这种启发的秘密结社。一个异教吸血鬼教派盗用了尼扎里教派的一些内容，甚至制造了哈桑·本·萨巴赫的假冒者，并复制了阿拉穆特要塞，腐蚀了尼扎里教派的指挥系统。敌对法师建立了背离信仰的邪教，进一步混淆了事态。阿尔-马斯里属于一个致力于保护伊斯玛仪派免遭进一步腐化的巴廷团体。他的大部分工作是保护著作和思想，但他不得不学习暴力和潜行技能，以便从敌人手中夺取知识。虽然他更喜欢柏拉图或圣训中错综复杂的哲学，但他使用利刃与他思考一样娴熟。 相貌：他的真面目是一个体格健壮的四十六岁埃及男子，浅棕色的眼睛闪烁着好奇和智慧的光芒。阿尔-马斯里习惯采用其它身材和面孔，但却难以掩饰那标志性的、具有穿透力的目光。不过，他知道如何在瞬间改变姿势和声音，以配合魔法伪装。 扮演要点：阿里巴廷希望与埃及苏丹和耶路撒冷的主之圣音保持良好关系。命运似乎对这位十字军国王及其随行法师们也很不公平——他就像一个必须被切除的病残肢体。但谁曾在病人不知情的情况下截肢呢？苏丹必须在即将发生的事情中表现得无可指责。一旦你完成了这个精细的手术，你就能回到自己的书堆中去了。 影响力：无。 年龄：46。但他在伪装时常将自己的外表年龄限制在少年到近60岁间。 团契：阿里巴廷 本性：教育家 表性：保卫者 体能：力量 3，敏捷 3，耐力 3 社交：魅力 3，操控 5（误导方向），外貌 2 心智：感知 4（整理信息），智力 4（书本学习），机敏 4 天赋：警觉 3，运动 3，肉搏 2，共情 3，表达 3，托辞 5（伪装） 技艺：箭术 3，工艺 2，礼仪 3，草药学 3，白刃 4（匕首），骑乘 2，潜行 4（要塞），生存 1 学识：学术 4（哲学），解密 3，家族学识 1，调查 3，语言学 3（阿拉姆语、法语、帕西语、科普特语，以及阿拉伯语），神秘学 4（魔法研习），神学 4（穆斯林） 背景：图书馆 3（在开罗），资源 3 基石：阿尔-以赫拉斯 4 支柱：阿尔-安比亚 2，阿尔-法提哈 3，阿尔-哈吉 3，阿尔-拉伊 4 意志点：7 多洛罗萨守护者，马尔伯特 背景：马尔伯特拥有长寿、坚不可摧的信念和钢铁般的意志，他将自己的天赋归功于圣城。信仰滋养着年迈的他，上帝引领他走上一条艰险但纯洁的道路，远离掺杂着宽容的虔诚。他最初的记忆是关于被奴役的；在那之前，他对暴乱和战斗的印象太痛苦了，无法用心灵之眼观看。八岁时，他知道自己是“杂种马尔伯特”，是十字军暴力的产物。他从一个主人转到另一个主人，成为许多货物的一部分，直到他被送给一群照顾基督朝圣者的牧师。他把他们视为自己真正的父母。他们教他读书写字，给了他进入神职行列的希望。但这一切都改变了，因为有一天，他赶去救一个从马背上摔下而奄奄一息的人。他的祈祷治好了那个旅行者，但牧师们却悲伤地看着他。他们告诉他，他必须离开他们，加入另一个教派——主之圣音。 他将自己的信仰发展成了一门魔法秘艺，但从未失去对被夺走亲情的怨恨。他通过隔绝于世，在圣地冥想，来隐藏自己对团契中的萨拉森人和犹太人的仇恨。他最终拒绝与非基督徒交谈。当一次又一次的十字军东征撕裂了团契的团结时，他在那里安慰他的基督徒羊群，驱赶其他人。他从好战的骑士团中招募人员，向他们展示真正的神迹。很快，圣殿骑士和其他忠实士兵成了他的眼睛、耳朵和利剑。现在，他将维亚多勒罗沙视为自己的特别保护区，但也想“净化”耶路撒冷的其余地方。这是个棘手问题，因为这座城市名义上是由一个异教徒以基督的名义统治的。为了消灭异教徒，保住这座城市，他不得不再次与萨拉森人打交道。反正他们天生就是更好的阴谋家。 相貌：马尔伯特看上去很老，无法准确估计年龄。他认为自己大约有上百岁了。不过，他的行动依然充满了一个临近老年者的活力。蓬乱白发和脏兮兮白色长胡子与他深褐色的皮肤形成鲜明对比。他高高瘦瘦的身躯上覆盖着一些从废弃的教士服装中挑选出来的破布。 扮演要点：仅靠苦行僧式的信仰并不能让你成为上帝的纯洁工具。你必须培养内心的纯洁，让它在这座最神圣的城市中绽放，将你的家园从异教徒、犹太人和萨拉森人手中解放出来。你是个罪人，但上帝赋予了你无罪的目标，让你可以自由地考虑一些策略，而这些策略如果由其他人来实施，可能会让一个人的灵魂受到谴责。你已将全部信仰交给了基督，无论发生什么，他的宝血已为你铺就了一条通往天堂的道路。若他还没有带走你，那是因为你还有工作要做。 影响力：马尔伯特是由六位基督圣音组成的教派的首领，其中三位是圣殿骑士团的军官。他可以通过他们指挥圣殿骑士按他的目标行事，但不能公开指挥他们。马尔伯特知道，如果他这样做，其他与圣殿骑士团有利益关系的人可能会质疑他的影响力。 年龄：至少100 团契：主之圣音 本性：评判员 表性：忏悔者 体能：力量 1，敏捷 2，耐力 2 社交：魅力 5（神圣），操控 4（隐瞒意图），外貌 1 心智：感知 2，智力 4（管理人员），机敏 2 天赋：察觉 5（真实信仰），肉搏 1，共情 3，表达 3，托辞 4（其貌不扬） 技艺：工艺 2，礼仪 4（教廷），骑乘 2，潜行 4，生存 4（苦行主义） 学识：学术 4（历史），宇宙学 3，解密 3，家族学识 2，调查 3，语言学 2（阿拉姆语和阿拉伯语，以及法语），神秘学 4（通神术），神学 4（基督教） 背景：图书馆 3（在开罗），资源 3 基石：神性 5 支柱：加夫里-尔 3，米哈-埃尔 4，雷法-尔 5，乌列-尔 3 意志点：9 » Click to show Spoiler - click again to hide... « 约安娜，帝国的石匠兄弟 背景：约安娜出生于被流放的拜占庭贵族家庭，自幼便被魔法天赋所灼伤，但她很不情愿地加入了赫尔墨斯秘会。她对魔法秘艺的热爱，和她对在十字军和萨拉森人洗劫自己家园时袖手旁观的赫耳墨斯秘会的蔑视互相冲突。他们谈论强大力量，却将其用于彼此间无关紧要的争斗。他们知道的秘密超越了任何宗教的教义，却不愿挑战派遣士兵的教士，把救赎作为流血的奖赏。 后来，在出身卑微的法师中兴起了一场新运动。他们说，世界是一台机器，可以通过熟练劳动来操作——而操作目的应是为了共同利益，而不是什么虚无缥缈的启蒙理念。她加入了这些石匠兄弟，并将他们的秘艺变成了自己的。她从家族金库为他们的小学派提供资源，并帮他们找到贵族听众。尽管性别歧视者试图让她保持沉默，但她还是以哲学和物理学讲座而闻名，并用笔名写了几本书来分享她的观点。 这些努力吸引了皇帝的注意，她很快成为了他的智囊。对她来说，仪式代表着摆脱教会枷锁、建立理性社会的机会。弗雷德里克二世就像柏拉图笔下的哲人王一样，将看到神的善，并用它的光芒烧毁宗教神话。不过，她不会愚蠢到向错误的人透露自己的全部观点，她会用法师和其他学者希望听到的语言来阐述自己的议程。她的外交技巧并没有磨灭她的热情，这种热情仍让她看不到仪式的危险。 相貌：约安娜是一位矮小、健壮的四十五岁女性。她穿着用上等材料制成的简单长袍，戴着布帽而非头巾来遮盖她的波浪黑发。 扮演要点：通过这次秘术行动，你将创造自罗马帝国鼎盛期以来从未有过的辉煌。你将创造出一位能把握这一辉煌命运的皇帝。他将结束宗教战争，将教士变成向凡人兜售神话的无害怪人，而智者则在理性的祭坛前顶礼膜拜。你充满自信，为什么不呢？你是你知道的最聪明的人。你的两个学徒都很尊敬你，你把他们当贵族子嗣看待——尽管他们是从普通行当成长起来的。 影响力：约安娜有神罗皇帝的耳目，但她明白，若自己不恰当地利用这种关系，就会引起教会的愤怒，并激起反对干涉世俗政治的赫耳墨斯法师的愤怒。 年龄：45 团契：石匠兄弟会 本性：叛逆者 表性：教育家 体能：力量 3，敏捷 2，耐力 3 社交：魅力 2，操控 4（外交手腕），外貌 2 心智：感知 3，智力 5（哲人），机敏 3 天赋：运动 3，察觉 3，共情 3，威胁 2，领导力 4（学术），托辞 3 技艺：工艺 4（机械），礼仪 3，草药学 3，骑乘 2，潜行 2 学识：学术 4（哲学），宇宙学 4（天界界域），解密 4（形而上学），家族学识 3，调查 3，语言学 5（依叙事人定，知晓任何推进故事所需的语言），神秘学 5（魔典），神学 2 背景：天命 3，储魔 3（译注：法师自己能储存和每回合能花费的魔素比通常要多），图书馆 4（在大卫塔中），资源 4 基石：墨达斯 5 支柱：阿尼玛 2，科罗纳 3，马特里 2，普里墨斯 5，维雷斯 3 意志点：8 原文： » Click to show Spoiler - 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2023-08-18, 16:34
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#10
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特珞贵族
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预兆与交流
我们提供了三种将你的角色与故事联系起来的方式。您完全可以采用第四种方式，或将我们提供的方式混合起来，以适应您的团。无论如何，玩家法师可能会通过占星术、不祥梦境、直接邀请或从其他法师那里了解到耶路撒冷的仪式，从而参与其中。 占星术 少数法师基于占星学和原始科学研究，知道日食将于一二三零年五月十四日到来。这些人包括赫尔墨斯秘会、石匠兄弟会、阿里巴廷以及一些修道院的主之圣音的成员。 前三个团契的知识都来自普通的托勒密轶闻和法师用来补充它的超自然秘密，但这仍然是专家的领域。许多书卷的原理都来自一本名为《五角星四书》的魔典，据说该书是托勒密在西门·马古的转世西门· 塞昆德斯的秘密帮助下写成的。更广为人知的《占星四书》（这本书存在于我们的世界和幽暗纪元）是这本书的删减版，缺失了某些哲学原理和秘学技术。该书与托勒密的《天文学大成》齐名，是研究恒星和行星的学者的标准著作。 传统学者和所有遵循古典传统的团契成员都相信托勒密体系，即天体通过附着在天球上围绕地球定点运动。月球环绕世界，起到限制巫术传播的作用。 《五角星四书》最狂热的学生通过一种名为“真天体知识”（请看第133页）的法术，学会了如何准确无误地预测日食和其它复杂罕见的天体现象。要学习这门知识，只需研读这本书并掌握必要的占星学知识（宇宙学3）。 天堂之洞 玩家法师可能会在研究占星术时偶然发现一个不祥事件，或当盟友使用真天体知识时发现即将到来的日食。他们察觉到五月十四日的日食即将来临，但它不仅会给世界的一角投下阴影，还会让其陷入长达近五小时的黑暗。这次日食是“对太阳和月亮的否定”。文献说，它们都将被月球上的一个大洞——位于天与地的力量之间——所取代。魔法可能会超越月球屏障，更高的天体能量可能会触及凡人世界。熟练的占星家会注意到，这次月食与木星呈不相合关系。结合世俗政治知识的学者会意识到，当弗雷德里克二世出生时，太阳和木星之间就出现了这种星相——但这次是黑色的，而不是明亮的。 异教洞察 所谓“异教”团契的成员不使用托勒密体系，但他们可以根据自己的传统发现未来事件。他们都知道，在生命之线断裂之后，一些逝者可能会看到时间的纠结，而不管凡人称之为过去还是未来。强大之人可能是最擅长此道的人，但其他异教团契的法师也知道某些鬼魂可以看到未来，并可能被说服向那些利用威胁或贡品的人透露未来。能看到未来的鬼魂并不只是无名回声，而是强大且狡猾的有名存在，它们掌握了一种它们称之为宿命的，能看到未来的隐秘技能（译注：宿命应该是指冥法宿命）。 此外，一些旧日信仰成员还知道如何利用他们的古老圣地来观测天体现象。这些由石头和木头组成的圆圈通常标志着秘术圣泉。许多都已被拆毁，但那些保存完好的可以用来预测占星现象——就像学者的魔典一样。这通常需要使用施法时的季节的魔法和异教徒希望研究的季节的魔法来进行 1 级联结法术。 不详梦境 即将到来的日食、预言的仪式及其后果是如此重要，以至对魔法力量敏感的人可能会被日食来临时的梦境和幻象所困扰。这些现象最有可能聚集在拥有高储魔和天命背景的法师周围。前者将法师与世界的魔素流联系在一起，后者则将她的重要命运与其他人联系在一起——她将被拉向正衰落的国家或世界结构的裂缝。 让这些角色以及容易产生幻觉和预言的法师成为以下梦境——以及你选择编造的——的接受者。当法师在故事过程中遇到相关事实时，或通过参考解释者的技能等级时，为解释这些梦境提供线索。例如，看过神罗加冕典礼的法师可以轻松辨认出伦巴第铁冠。另一位法师可能需要研究史书。不识字的第三位法师可能只看出这是某个不知名国王的古老而珍贵的标志。 雕像 角色看到一个粗糙的人形木雕像，头顶上有一个小洞。虽然光线很暗，但她和雕像无疑是站在某个用于粗加工的房间——比如锻造室或厨房——里头。在一个角落里，一团火正在熄灭，一个装饰着铁星的黑色大锅的上面冒着气泡。角色有一种冲动，想要拿起大锅，把里面的焦油液体倒进雕像的洞里。一个声音嘶哑地喊道：“你一滴都不能洒，否则太阳将升起，带来灾难！”远处响起了伊斯兰教的祈祷声。 释义：雕像是弗雷德里克二世，而工作间则代表着未来的仪式。木雕像也让人想起他捕捉死刑犯灵魂的实验（请看第123页）。大锅代表日蚀，锅中的液体代表力量——一旦“溢出”，要么注入国王体内，要么落在世界上。祈祷的号召暗示了它位于耶路撒冷。 苍白男孩 一个衣衫褴褛，头、胳膊和腿上都有伤疤的苍白小男孩爬向耶路撒冷的雅法门。他四肢步态怪异，像个野孩子。他咿咿呀呀地说着刺耳废话，但做梦者明白他在说：我得坐在我父亲的右手边，他通过一个更大的圣门召唤我。一名卫兵将伦巴第铁冠戴在了孩子的头上。 释义：这个苍白男孩很像弗雷德里克为了学习巴别语言而隔离的一个孩子（请看第124页），同时也代表了来自日食“更大圣门”的力量。伦巴第铁冠属于神罗皇帝弗雷德里克，而城市则指向仪式的地点。 传言 虽然只有赫尔墨斯和少数主之圣音在西方建立了重要社区，但所有法师都享有团契的纽带，并可能通过这些关系了解弗雷德里克的野心、仪式和即将到来的日食。以下团契充斥着关于可能发生的事情的传闻。注意列出的叙事人角色只是粗略骨架，若您没有符合要求的角色，那么可以使用他们。 阿里巴廷 埃及巴廷认识科普特人莫哈里布，他是团契外交官，负责接待访问埃及和附近黎凡特的法兰克人和其他外国人。他说圣殿骑士团中的主之圣音认为弗雷德里克很可能是个异端——甚至是个唤魔者，不过他也亲眼目睹了这些指控因政治上的便利而来来去去。无论如何，主之圣音已经表明，他们希望“罗马和耶路撒冷之王”下台，并邀请巴廷为他们做这件事。而团契在这件事上选择听从世俗苏丹君主的意见，他们可能会派使者充当间谍，也可能是杀手。 主之圣音 根据罗马的法师僧侣托马斯的说法，只有当弗雷德里克二世想向神父学习时，他才会成为神父的朋友。他如饥似渴地学习，却完全不考虑作品的教义地位。这让坚持基督教异端解释的圣音感到欣慰，但却激怒了教会的保守支持者。他们曾一度将他逐出教会，但他将其视为政治障碍。现在，他以腐败和平统治着圣地，而这种和平是他迁就萨拉森人及其巴廷支持者才换来的。圣殿骑士团的某些骑士已答应处理此事。 除外，皇帝知道法师的存在。据说他雇用了一些人进行秘学实验，但他们都不是圣音法师。 旧日信仰 季节正在失衡。六月大雪纷飞，公牛在无月之夜发了疯，除了“五月中旬的大黑暗”之外，似乎没有任何祭品能够说服旧神说出任何秘密。斯特拉斯克莱德的苏格兰长老阿兹达拉前往古代遗址之一——巨石阵附近的星空石柱，并利用它发现了日食，了解到了“天堂之洞”中透露的信息。阿兹达拉将其解释为“巴洛尔之眼睁开，巨大邪恶可能由此降临”。 赫耳墨斯秘会 正如克里阿蒙派（赫耳墨斯的一个小学派）的亚历山德拉所言，骑士团见证了国王们的来来往往，他们不是愚蠢地虔诚，就是利用宗教作为政治投机的场所。这位统治者——弗雷德里克——却与众不同。他像法师一样寻求教条之外的真理。赫耳墨斯秘所历来无视世俗统治者的存在，并期望他们回报，但皇帝却送礼物以换取建议，仿佛法师是真正的“第四等级（译注：该词源于“国民等级”的概念。传统的三个等级分别是神职议员（上议院中的神职议员）、世俗议员（上议院中的其他人员）和下议院议员）”。考虑到秘会目前与饮血的睿魔尔之间的难题，这是个值得欢迎的发展。事实上，有三位赫尔墨斯法师协助他研究灵魂的本质，他还邀请了来自许多国家的其他法师在五月前到耶路撒冷开会。 灵语者 有什么东西在黑夜中低语，在无形世界之上。它来自星空。你能听见，却无法理解。它一天比一天强大。 强大之人 强大之人跟随古北欧商人前往已知世界的各个角落。他们中更多的人生活在雪地里，但他们也知道黎凡特的沙地。哈拉尔德·黑眼扮演着拜占庭商人的角色，但这是他灵性职责的资金和掩护，因为他照顾着东方瓦兰吉人中的一群秘密异教徒。他曾多次因公穿越耶路撒冷，观察到城中越来越多的法师和他们之间的争斗倾向——就像这座“圣城”中的其它教派一样。 邀请 让玩家法师参与进来的最简单方法就是让弗雷德里克邀请他们。若他们在松散的法师团体中取得了一定的名声，而弗雷德里克又与这些团体——尤其是赫耳墨斯秘会——有一定的交情，那么这个办法就可行了。 中世纪的书信是结构严谨、篇幅冗长的浮夸文章，因此我们建议您不要试图全文照搬，而只需转述其中的要点：受邀者及其“追求真知的弟兄”已被邀请参加五月初在耶路撒冷举行的弗雷德里克宫廷会议。他们在那里，可以与其他同行商议，目的是完善“了解主的真正旨意的行动，以便主能够指导他在尘世上的王国”。信中还承诺，凡是设计出这一行动的钥匙的人，都会得到一笔未具体说明但却很可观的奖励。 信中建议受邀者及其同伴将此信作为前往圣地途中畅通无阻的保证，并附上皇帝的印记和印章。 原文： » Click to show Spoiler - click again to hide... « |
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2023-08-18, 16:36
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#11
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特珞贵族
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朝圣者与杀手
对于一些法师来说，上路只是小事一桩——他们会使用像巴廷的阿尔-哈吉支柱这样的扭曲距离魔法，或骑精魂穿越影界。大多数人将不得不面对变幻莫测的道路，但他们应感到欣慰的是，他们走的都是熟路，因为耶路撒冷是朝圣者去参观许多宗教圣地的地方。这意味着在路上找到旅伴和休息的地方——比如农家，或不那么常见的，为朝圣者提供服务的旅店——应该不难。 《幽暗纪元法师：魔典》第149-153页讨论了黑暗中世纪旅行的现实以及魔法情况。一般情况下，携带个人用品的徒步旅行每天只能前进15到20英里。有了马匹，法师的行进速度可能会快1倍，而魔法则可能为更快速度提供可能。若角色不能在5月14日前到达，他们就会错过干预弗雷德里克计划的机会，因此他们应想办法及时赶到。 除非你想直接进入耶路撒冷的大门，否则漫长航程应包括一些复杂因素——圣像、争吵不休的朝圣者（请阅读乔叟的《坎特伯雷故事集》）以及领地内的超自然存在。 受膏歹徒 土匪偶尔会袭击旅行者——尤其是在他们经过政治动荡的地区时。这些强盗是逃兵、逃犯、迷路士兵或雇佣兵，他们愿在执行公务的间隙袭击旅行者。 你能把衣衫褴褛的强盗扔给你的法师，以描绘黑暗中世纪的厄运，但我们建议其中一队强盗由装备精良的圣殿骑士组成，他们一心想要杀死玩家法师。若他们在路上出示了一封邀请函以使旅行更容易，那么这就会引起圣殿骑士的注意，他们会询问看到邀请函的人。否则，他们就会追随他们的首领杜兰德·德·格里斯，后者会在法师施法后使用他的萨塔尔护身符（请看第114页）追踪他们。 在耶路撒冷 玩家法师到达耶路撒冷后，发现这座城市的官方和平掩盖了外来冲突的喧嚣。前几个世纪的大部分原住民在其它十字军东征的驱赶下，都被迁移到了更和平的定居点，剩下的人则负责照看圣地，满足朝圣者和征服者的需求。 尽管这座城市的权力和平地转移到了基督徒手中，但其封建纷争依然激烈。弗雷德里克是个外国人，他通过政治阴谋夺取了这座城市，并自称国王——尽管继承权本应通过他的儿子康拉德传给他的母亲约兰德（正式名称为伊莎贝拉二世）。在黎凡特和塞浦路斯的基督教贵族看来，他是个外来者，康拉德应该在“本地”贵族的引导下继承王位。 黎凡特贵族在伊贝兰家族的领导下，将圣殿骑士团纳入了自己的势力范围。弗雷德里克的阵营中包括医院骑士团和条顿骑士团。游击队之间的暴力冲突屡见不鲜，事实上，“耶路撒冷之王”的势力并没有延伸到离他的堡垒大卫塔很远的地方。 这种状况是该城超自然政治深层伤口上的一个结痂。由于圣地众多，“该隐子嗣”——或吸血鬼——曾享有惊人权力。事实上，他们学会了利用这些地方作为中间人的聚集地和边界标志。随着城市常住人口的增加，吸血鬼的统治地位也随之瓦解；大多数该隐子嗣已经离开，或遭受毁灭，或在死亡般的休眠中等待更好时机。 法师作为秘密恩人和阴谋家介入，取代了他们的位置，但他们的行动动机却不尽相同。主之圣音自封为城市圣地的守护者，但在很大程度上放弃了他们在其它国家表现出的宽容。基督圣音凭借圣殿骑士团的财富和军事力量，几乎赶走了其他亚伯拉罕信仰的同行。一些穆斯林和犹太教的神术师也放弃了团契，转而潜心研究。 鉴于当前的政治形势，这种偏执产生了一种自相矛盾的结果。有影响力的基督圣音鄙视弗雷德里克，但只要他避免再次被逐出教会，他就还是神圣罗马帝国的皇帝。在黎凡特基督徒仍拒绝公开冲突的情况下，派圣殿骑士去对付他无异于政治自杀。此外，弗雷德里克身边还有异端法师。毕竟，巫术必须用巫术来对抗。因此，他们已经联系上了阿里巴廷——就像圣殿骑士与尼扎里“刺客”秘密联系一样——鼓励他们破坏弗雷德里克的统治，甚至杀死他本人。 圣殿骑士打着让朝圣者畅通无阻的幌子在基督教圣地巡逻，但实际上却在非基督徒（尤其是穆斯林）前往圆顶清真寺的途中对他们进行骚扰，因为作为与埃及苏丹签订的条约的一部分，该清真寺已被割让给穆斯林管理。在耶路撒冷，他们充当多洛罗萨守护者马尔伯特领导的一群主之圣音的耳目。现在，圣殿骑士正以这种身份跟踪、袭击，并在可以逃脱的情况下杀死那些在弗雷德里克旗帜下聚会的“异端学者”。圣殿骑士已经得到了关于巫术的警告，若法师展示了真正力量，他们就会撤退到附近的基督教圣地（请看第121页的列表和效果）。他们已经用突袭杀死了一些弱小法师。马尔伯特和他的弟子偶尔会帮助反制敌人的秘艺。 这些巡逻队可以使用杜兰德·德·格里斯部队的特质（请看第114页）。事实上，若德·格里斯跟随角色来到城市，那么他本人可能就在这里。如果圣殿骑士认为法师是来帮助弗雷德里克的女巫和异教徒，那么他们就会设法杀死他们。如果他们事先收集到足够的情报（作为叙事人的你会认为这能创造一个适当挑战），他们可能会从附魔武器和反制魔法——来自他们主之圣音主人的“祝福”——之中获益。 » Click to show Spoiler - click again to hide... « 密谋者 巴廷在与埃及苏丹卡米尔（他没有打仗就将耶路撒冷拱手让给了弗雷德里克）商议后，决定派遣一名特工去干扰传闻中的魔法仪式，若可能的话还要杀死皇帝。法鲁克·伊本-哈桑·阿尔-马斯里被建议不要出卖与苏丹的任何关系，以免引发战争。他是个不情愿的特工，但他的学术专长对他很有帮助，因为他熟悉许多团契和教派的秘术研习。 他利用自己的魔法感官和世俗观察侦查玩家法师，并以任何他认为最有效的伪装出现。他知道如何扮演当地向导、主之圣音或赫尔墨斯秘会的成员或被称为“红帽子”的赫尔墨斯信使（他偷了他们的制服）。他使用隐蔽的阿尔-拉伊支柱魔法，让自己特别令人信服。即使他发现玩家法师有意干扰仪式，他也不会透露自己的真实身份。他必须偶尔向马尔伯特报告自己的进展情况，马尔伯特承诺，若他看起来有所进展，就会减少对耶路撒冷穆斯林的骚扰。有时，因为马尔伯特经常在圣地逗留，魔法无法帮助他进行远距离沟通。他必须亲自前往——这可能是找出他真正动机的关键。 原文： » Click to show Spoiler - click again to hide... « |
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2023-08-18, 16:37
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#12
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特珞贵族
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异端国王的宫廷
弗雷德里克的宫廷位于大卫塔内，这里是十字军国王的传统所在地。城堡是一个混合结构，既有罗马建筑，也有基督教和穆斯林统治者设置的防御工事。在它的下面，还有更久远的古代遗迹和地下墓穴。人们相信这里是大卫王宫殿的所在地，但时间和战争抹去了任何可靠的历史。一个世纪前，这里甚至还是一个圣地，但国王、流血和重建抹去了这里最后一丝秘学上的真实信仰。 要塞由弗雷德里克的伦巴第军队重兵把守，这些外国人只会加剧皇帝与当地基督徒之间的对立。若没有密封的邀请函，来访者就会遭到哨兵的挑战并被杀死（使用第114页中圣殿骑士团士兵的特质，但无论兵种都只能使用轻甲和小盾）。此外，通过魔法进入会遇到由石匠兄弟约安娜和她的赫尔墨斯同伴设置的防护和禁令。这些魔法阵保护着弗雷德里克上朝的大殿、他的寝宫以及毗邻和连接这两个地方的区域。通过传送或影界进行的卜算和魔法进入必须击败10成功数的保护才能成功。如果玩家法师递交了邀请函，其中一名赫尔墨斯法师会使用巫术确认其真实性。不过，如果他们真是受邀客人，沉睡者卫兵会非常恭敬地对待他们，并护送他们前往宫廷。  帝国会议 弗雷德里克的宫廷几乎完全被“伟大事业”所占据。响应他邀请的十几位法师在这里辩论、分享知识并研究稀有魔典。他们中大多数来自西方团契，但也有约三分之一来自国外结社。他们的团契和身份依叙事人定。其中一个可能是远离丝绸之路的巫龙巫师，或是所罗门和琐罗亚斯德的缚灵继承人塔凡尼。他们都不属于阿里巴廷或主之圣音，但这也是意料之中的。皇帝想与上帝对话，而这些团契的成员会认为这是狂妄至极。 这里的大多数法师都不关心仪式本身。他们感兴趣的是金子、头衔和获得秘密轶闻的机会。皇帝只在每晚出现一两小时来鼓励他们，但石匠兄弟的约安娜则作为皇帝的代表，敦促他们为一个共同目标而努力——开辟一条沟通之路，超越月球，进入未知的天堂区域。他们在这次聚会前，已经在耶路撒冷本土和其它地方的小团体中合作了一段时间，因此最可疑的人已经在决斗和其它不愉快的暴力事件中被清除了。尽管如此，这批法师已经认识到，虽然他们任性妄为，但理念大相径庭的神秘学家可以为了一个目标而共同努力——他们的后代可能会在未来的几个世纪里探索这种可能性。现在，他们的动机是个人利益。若发生任何暴力冲突，他们不会为皇帝或他的随从挺身而出。只有约安娜和她的学徒会介入任何此类危机。 聚集在一起的法师们面临的核心问题是，尽管他们可以抽象地想象“与上帝对话”，并通过占星术和其它被动手段了解星空和外域，但他们中没人研习超越了由月球轨道定义的天体外的魔法形式。少数外国人声称能与更高等的天体界域沟通，但弗雷德里克认为上帝是柏拉图式的终极存在，而不是某个“异教梦境”中的居民。 要将其转化为系统，那么仪式需要超出被召集的法师的能力的额外知识和力量。弗雷德里克和召集的法师们已通过实验和秘学书籍的形式在收集这两方面取得了一些进展。若玩家法师打算准备仪式，那么他们必须完成下面括号中标有“力量”的一项，以及标有“知识”的另一项。否则，日食的力量以及日食之外的实体将以不受控的方式显现。 » Click to show Spoiler - click again to hide... « 实验室 弗雷德里克崇尚理性，而非信仰——但这是他所理解的理性，是在《创世纪》和希腊哲学家所描述的宇宙框架内运作的理性。他在这种思想框架下发起了语言和灵魂本质的实验。在他召集法师帮助自己前，这些实验并不成功，但在他们的帮助下则可能会成为仪式的有力臂助。大卫塔地牢的一翼被留作这些研究之用。它们包括： 收集灵魂（力量）：被判死刑的囚犯被密封在除了一个小针孔之外密不透风的容器中。弗雷德里克希望通过这个实验来观察并捕捉逃出的灵魂，因为他相信灵魂一定是由一种极其细微的物质组成的，而这种物质只能通过小孔排出。这与目前关于天使和魔鬼的物质的教义是一致的。 法师必须用可操纵灵魂的法术来加强这一实验。这可以通过阿尔-法提哈5、春5、乌列-尔5、智者5以及——依叙事人定——其它支柱的奇怪应用来实现。在仪式过程中牺牲1个灵魂就能获得所需力量。 巴别语言（知识）： 皇帝试图在与任何语言隔绝的情况下抚养一些孩子。他认为，作为无辜者的他们若没有受到任何教育的侵蚀，就应摆脱语言的混乱，自发地发展出巴别塔倒塌前人类使用的语言。由于被剥夺了语言，又在绝大多数时间与人隔绝，这些孩子蓬头垢面，野性十足，就像苍白男孩梦境（请看第119页）里的孩子一样。 该实验可以通过让孩子们与影界——其住民说着类似原始语言的东西——接触来“完善”。科罗纳4、加夫里-尔5、春4和智者4等支柱可以实现这一目的，其他支柱的新颖或联结使用亦可。不过，施法者必须以某种方式保证正确实体与孩子接触，并防止不速之客的到来。这就提供了“神圣语言”的知识，可以用来完成仪式。 图书馆 弗雷德里克和他的法师盟友组建了一个令人印象深刻的图书馆，专门研究天界、灵魂以及与更高等力量的秘术交流。这些藏书为好学法师提供了4级图书馆背景，还包括一些古怪书籍。若这些书卷是完整的，那么它们将成为可以帮助工作的秘术魔典。 《论死亡（知识）》：这本书没有真正的名字。前几十页的边注显示，它是由希腊文和阿拉伯文片段综合而成的译本，制作它的学者出于实用的原因将其如此命名。读者随着阅读深入会发现书中的旁注逐渐变成了冷笑话、废话和越来越难以辨认的可怕警告。书中详细描述了人死后灵魂的去向、“伴生灵体”的命运，以及他们是如何被不可名状之力操纵的，操纵方法是吟唱咒语，而这些咒语与任何已知团契的方法都不相似。在未来，这本书将被称为《死冥藏书》（译注：与下文的《黄帝登基》一样都会在拓展《红色符号（WW2431）》出现。该书讲述了末日前夕法师和血族合作破除该隐诅咒的故事，这两本是法师将血族变为凡人所需的重要魔典）。一旦《论死亡》的最后部分被找到，它就提供了完成仪式所需的知识。它还能将研究影响灵魂或幽灵的支柱的总花费减少5经验点。 《黄帝登基（力量）》：虽然有前言声称这本书来自遥远的中原，但它是用阿拉伯语和雅瓦纳人——留在印度的亚历山大士兵的后裔——使用的希腊方言写成的。该书非正式地描述了一种仪式，旨在确认国王“替天发言”的权利，其写法仿佛是为了指导参加仪式的人穿戴正确服饰和使用正确仪式用语。因此，它最像一出戏。其中，一名参与者戴着苍白面具，扮演着上天的代表。他必须用秘学图表、祭品和仪式本身的戏剧性来安抚它。这本书有朝一日可能会以另一种形式出现——即《黄色符号》或《黄衣之王》。 若法师找到了这本魔典的最后碎片并完成了仪式，她就会获得以某个已知支柱的6级施放1个法术的能力。这是1次性的好处，代价也很惨重——与已知天界以外的力量接触导致1项永久性精神缺陷。 《剃刀对开本（特殊）》：大多数赫尔墨斯法师至少听说过歌罗学派，这是赫尔墨斯统合学派中的一个团体，由意大利商人法师洛伦佐·歌罗和他的学徒组成。歌罗学派遵循格罗在安达卢斯获得的一本苏格拉底时代以前的巨著：《以太之书》。歌罗学派广泛复制并分享了这本书——除了这几页，它们似乎是从原书中割下来的，根据变黑边缘来看，是被烧毁后又从火中取回的。《以太之书》的原本声称，所有可以想象的物体都存在，并可以从意念界域中召唤出来，但该部分警告说，某些秘密的智能实体一旦被足够详细地设想出来，就必须产生。法师只能影响它们出现的方式，而不能阻止。 这本魔典一旦与《以太之书》的其它部分结合，就能激发沉睡者的魔法天赋——前提是她已达到了灵性门槛，不过这是标准《以太之书》已经具备的属性。加入《剃刀对开本》后，角色会获天命2背景，当角色被设计为法师时，该背景的等级会进一步提高（但如此无法超过5级）。不过，这对研究仪式的法师来说是次要的。对他们来说，《剃刀对开本》即使在不完整的状态下也是有用的，因为它揭示了仪式的准备工作已经启动了某些东西，而且它不会导致某种现象，而是设定了其具象形式。 完成魔典 法师必须走出宫廷，寻找这些残缺魔典的最后碎片。如果他们在5月14日前提前到达，那么在此期间，寻找每部魔典其余部分的远足副线可以让故事继续下去。如果您想让某个魔典承担核心作用，请记住，可以让其他被召集的法师进行实地考察。 无论谁去寻找这些残片，叙事人都能从下面故事钩中获益。即使其他法师找到了最后几页，他们的努力也可能激发出其它值得追寻的故事。 《论死亡》：研究这本书的历史和结构会发现，它的早期译本名为《阿兹夫·阿尔-姆阿特》（“唤醒死亡”）。这个文献的残片可以完成《论死亡》，但它们能在开罗的赫姆-卡·索比克（一个致力于消灭罪恶的教派）中找到。这些苦行僧信奉古埃及的噬心鳄鱼神，他们经常通过吃掉不值的人来完成自己的使命。他们不在乎金钱或世俗权力，以乞丐为生。他们中的大多数人都看不懂自己守护的文本，但知道这些文本可能会被用来释放巨大邪恶。法师必须让这个教派相信自己的正义目的，否则就要打败这个隐秘杀手和食人教派。 《黄帝登基》：这本书在大卫塔中的部分是从一个小唤魔者手中偷来的，当时他正把这本书带给他在波斯雷城的主人。这个巫师被称为“骗子”，他相信这本书可以召唤一个与阿里曼结盟的迪瓦来听从他的命令。骗子除了已死的徒弟，没有其他盟友，但他身边却有很多小恶魔为他效命。他的一些最强大的恶魔守护着魔典的其余部分。 《剃刀对开本》：严格来说，完善该文献并非协助仪式的必要条件，但幸运的是，获得《以太之书》的副本相对容易——除非歌罗学派得知它与经过审查的《剃刀对开本》结合在一起。学派成员在这种情况下就会试图夺取并销毁《对开本》本身。 阴谋与反阴谋 在弗雷德里克宫廷复杂的社交和秘学环境中，玩家法师不一定要遵循任何特定路线。相反，会议上的场景会随角色目标和行动而发展。他们可能一心想要阻止仪式、完成仪式，甚至只是带走他们能带走的东西然后离开。然而，他们无法阻止日食造成魔法破坏，这一点在第130页有解释。 刺杀皇帝 对于任何希望阻止仪式的人来说，杀死弗雷德里克二世似乎是最快捷的方法。约安娜、她的学徒和数十名精英卫兵挡住了去路，但皇帝本人虽是一位杰出学者，却不是法师。 杀死皇帝并不能阻止日食释放魔法现象，而没有皇帝作为魔法力量的容器，日食就会如第132页所述席卷整个城市。或者约安娜会决定她必须见证这一切的实现。她会继续仪式，但取代弗雷德里克的位置。如果皇帝死讯传出要塞城墙之外，圣殿骑士及其当地盟友就会试图夺取大卫塔，控制耶路撒冷。一旦消息传到埃及，卡米尔苏丹就会认为弗雷德里克得到这座城市的条约无效，并派遣军队夺回这座城市。 完成仪式 叙事人可以让玩法师负责完成仪式，也可以让其他被召集的法师启动仪式作为背景事件。若玩家法师在接近5月14日时到达，后一种选项可能更方便。叙事人角色也有可能已经解决了力量或知识的要求，但需要外援来完成工作。马尔伯特和阿尔-马斯里会分别反对使用装甲士兵和黑夜中的一把刀来完善仪式。即使玩家法师没有参与仪式，他们也可能会目睹这些干预行动，并可能不得不击退阿尔-马斯里或圣殿骑士团派来对付其他人的杀手。 洗劫宫廷 宫廷中的法师建立了一个令人印象深刻的图书馆。他们可能带来了法具和其它财富。弗雷德里克也是基督世界最富有的人之一。塔楼宝库中的财富只是其中的一小部分，但仍足以让普通人难以想象——即使这个人是法师。约安娜知道有些法师可以穿墙而过，因此她已指示宫廷对宝库的位置保密，但她还没来得及像对要塞的其它部分那样设置防护和禁令。 约安娜有能力从赃物上追踪那些没有消除秘术“共鸣”或交感关系的盗书贼，但对皇帝的钱币和宝石却没有这种能力。若这些物品被大量盗窃（由于数量巨大，需要精灵或奥术力量的帮助），他的现金流就会中断，导致他手下的人无法按时领到薪水，临时征收税款，并引发内乱，其他人可能会借此挑战他的统治。 破坏仪式 最巧妙的办法可能是表面上帮助设计仪式，但实际上却引入缺陷，使仪式无法正常运作。例如，赫耳墨斯法师可能会引入有缺陷的代表行星的柏拉图实体，从而导致天体能量失控。诀窍不在于让它出错，而在于成功地向约安娜和其他可能审查计划的人隐瞒缺陷。 每个协同行动的破坏者，投智力+解密（难度6），并汇总成功数。如果任何参与者失败，那么任何神秘学家都会发现这次破坏，而破坏者也会知道。这将抹去所有成功数和1天工作。他们必须重新开始。如果大失败，显而易见，而犯错的破坏者却不知道。她的同伴也不知道，除非他们像约安娜一样，事后花时间专门回顾一下自己的工作。她（以及其他任何感兴趣的人）能长期投智力+神秘学（难度6，投掷间间隔2小时）检查仪式的计划。如果她与破坏者的成功数相同或相差无几，就会发现破绽。除非约安娜时间紧迫或分心，否则她最多用16小时来审查仪式。如果审查仪式的人获得的成功数比破坏者的集体成功数多5+个，那么他们就能看出缺陷是有意为之，而非单纯无知的结果。但除了枯燥的系统外，试图做到这一点的法师必须找时间密谋和工作，而且必须想办法不让约安娜有足够时间发现它的缺陷。 » Click to show Spoiler - 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2023-08-18, 16:42
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#13
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特珞贵族
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在夜之壳外尖叫
完美国王的完美仪式：弗雷德里克对他人员和宝物的要求是精益求精。在赫尔墨斯秘会和石匠兄弟会的指导下，弗雷德里克对他的魔法仪式也有同样要求——不仅要有效，还要符合他的审美标准。其结果是一种纯粹、优雅而复杂的力量表现；一种由优秀的人为非凡的统治者制作的优秀仪式。它有多条成功之路和若干冗余的失败保险，非常能代表它所服务的人。在仪式的整个过程中，浓重的音乐灵感只会刺激他的自尊心，为这位即将统治更多国家的国王的风度和气度增添额外品位。 起源 这个仪式由约安娜设计，并由法师们共同创造。在约安娜无休的目光和追求完美的不懈努力下，所有愿意参与的人都孜孜不倦地翻阅羊皮纸、卷轴和魔典，收获了大量深奥理论、形而上学的证据和占星术的计算。所有这些努力都是为了利用大卫塔现成的人力、地理和建筑资产，开发出最强大的仪式。 仪式的组成部分来自赫尔墨斯哲学、法师们收集的魔典摘录（《黄帝登基》给了我们很大启发），以及弗雷德里克自己要求的个人润色。尽管有这些压力，约安娜还是尽可能地使整个过程和谐一致。通过专业知识、劳动、意志力，以及无数不受欢迎者和无辜者的痛苦，弗雷德里克二世和法师结社现在已经拥有了一个仪式的蓝图和后勤保障，这个仪式将使一个人达到全知全能的境界。这个人就是弗雷德里克二世——除非他被阻止。 玩家角色必须决定是帮助他并获得高高在上的存在的青睐，还是通过纯粹的魔法力量、诡计或背叛来破坏他的机会。 天籁之音 柏拉图曾说：“音乐是声音的运动，触及人的灵魂，教育其美德。” 这便是仪式背后的基本原则，而戏剧和管弦乐的魅力在筹备和进行过程中得到了充分彰显。 仪式本质是在大卫塔上临时搭建一个魔法建筑。这个建筑将世上所有的经验都吸纳到一个存在身上。这就是法师们理论上认为的，在向尘世之外延伸并深入宇宙前必须进行的第一步。这种知识的积累和敷衍的消耗，将是成就神灵、成为最完美、优秀的人类，并由此成为完美存在的第一步。 然而，若要把世上所有的知识统统吸收进来——哪怕只是一纸薄薄的时间片段——其纯粹的精神压力也会导致血管因处理的信息量过大而爆裂。 仪式最关心的问题是时间管理，而管理四维空间则需要投入大量资源。虽然只要有足够时间，就很容易想象出获得世界上所有经验的方法，但对于法师或沉睡者来说，正常的魔法手段不可能让任何人有足够寿命或体力来学习所有这些知识。要在人的一生中做到这一点，没有大量的巫术支持是不可能的，更别说在日食期间了。 死亡、前沿与中心 仪式的主要动力和能量源泉是人类痛苦的复杂交织，宫殿地表下、地下墓穴中的囚犯轻轻呼出最后一口死亡之气，作为仪式的点缀。这首痛苦与死亡的协奏曲是由弗雷德里克手下技艺高超的拷问者演奏的。这就是仪式引擎中的磁力，它可以拉动心灵之线，将这些能量的目标强行提升到人性的顶点。 残酷处决和折磨在日食前的几个星期就已经开始了，频率越来越高，越来越可怕，直到日食到达顶点时，死亡喧嚣也达到了顶点。 这些魔法能量的巨大威力需要大量支持才能达到预期目的。一些过滤器必须从糟糠中分离出麦粒，每个过滤器要么能去除重复经验，要么只是减缓能量和知识的流动，使其从摧毁文明的浪潮变为更易管理的河流。毕竟，没有必要把身无分文的农民之死、冻死的顽童之死或人类牺牲的经历重复数千次。每一次都与上一次基本相同。 元素失效保险 大卫塔的每面墙上都设置了四个元素过滤器。这些音乐基石将仪式从普通的提升为真正的协同努力。 宫殿四周的墙壁也将起到额外一层基础的作用，将仪式能量固定在城堡的范围内。 原文： » Click to show Spoiler - click again to hide... « This post has been edited by Lord Ex: 2023-08-18, 17:04 |
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2023-08-18, 16:45
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#14
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特珞贵族
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登天仪式的地域
大卫塔建筑群中的四个主要方向都建有元素通道。这四大通道也被称为仪式的四大“舞台”。这些通道周围都有少量守卫，并有一两名法师负责监督其功能。这些法师很可能不是赫尔墨斯的人。虽然约安娜可能希望让赫尔墨斯法师站在前线，但泛灵系和自然系魔法在这里最适合不过了。若玩家法师与杜兰德·德·格里斯和他的圣殿骑士团结盟，他们就可以被召唤来分散武力倾向的对手的注意力。我们鼓励叙事人在确定仪式每个舞台的守卫力度时酌情处理。让对手对于玩家法师具有挑战性，但又不是完全不可战胜。 东墙——气之通道 空气清澈明亮，吹走糠秕和尘埃。无足轻重之物也被一扫而空。 作用和摘要：作为风乐器的代表，这个舞台是过滤器之一，有助于保护弗雷德里克，避免他接收过多不必要的信息。就像糠秕被风吹散一样，这个元素的焦点将人类经历中大量重复的琐事、成就、艰辛和微小胜利一扫而空。 结构：一排用光泽黑曜石雕刻而成的管道并排盘绕在一起，扭曲成螺旋状，就像一个非常特别的栅栏。从最外面仅一英尺高的管道到中间三十英尺高的尖塔，从远处看就像一个巨大钻头。 优势：城堡的东墙完全位于耶路撒冷城内。任何试图攻击城堡和阻止仪式的外部势力都必须先进入城内。东城墙附近有一个大型广场，任何愚蠢到使用世俗或魔法手段进行武力攻击的人都会处于非常不利的地位。 弱点：另一方面，对世俗战术优势的依赖也使乐器的主体容易受到更微妙的非常规攻击。诡计和欺骗很可能是破坏气之通道军事防御的方法。此外，黑曜石管道本身很脆。从吊索上瞄准的石块很容易将其击碎。 西墙——水之通道 洗去一天的烦恼，净化你的身心。若你追求的只是纯净，那就把自己浸入碗中吧。 作用和摘要：作为弦乐器的代表，水在这一舞台的乐器中旋转、奔腾，世界的体验也通过它被推向高潮。水的搅动磨去了天体知识的粗糙，润滑了进入弗雷德里克二世心灵的过程。 结构：本舞台仪式的基础是一个极其优雅的金属铸件。这个装置是一个巨大的空心碗，形状像一把大勺，勺柄弯曲成半圆形。它是由熔化的铜精心铸造而成，外面包裹着银。五根管子从底部伸出，一根管子从碗壁上伸出，与勺柄垂直。碗底的排水口使容器不会溢出，而看不见的内部构造则使喷泉永远运转。 步骤：这个中空结构中流淌着清澈的纯净水。下面的五根水管不断地向上喷射出笔直的水流。每隔几个节拍，垂直的水管就会以不规则的方式喷射出一股水流，打破喷泉的规律，发出的声音让人联想到高超演奏家用灵巧的手拨动竖琴的声音。 优势：水这种能量传递介质的延展性意味着，只要容器中的水还在某处流动，直接攻击可能只会产生暂时的效果。碗结构的材质也令其有天生的净化特性。腐蚀水或其容器需要付出比类似水体大得多的努力。 弱点：水之通道有多个活动部件，它们必须始终保持运动才能发挥效用。容器的守卫必须确保内部运作始终畅通无阻... 阻碍水流会破坏这个舞台的效果。 北墙——土之通道 若没有坚实基础，你所建造的一切都将坍塌，你所知道的一切都将被遗忘，你所付出的一切努力都不会为人所知。 作用和摘要：作为打击乐器的代表，该舞台以花岗岩球从高空落下时发出巨大的雷鸣声为点缀... 当巨大石块撞击大地，然后滚落，为下一个腾出空间时，空气中弥漫着岩石撞击泥土的低沉声响。这些雷鸣般的撞击声将蜿蜒的卷须和巨石般的思维压缩成更易处理的小块。 结构：一座巨大的阶梯式金字塔已经建成，俯瞰着雅法门。结构顶端的高原是圆形的，因此滚动的东西都无法在上面停留。金字塔是空心的，其内部通过世俗和魔法手段进行了强化，这样就能承受花岗岩球体从高处落下时所造成的巨大伤害。这些球体会发出响亮的破裂声，完美地落在结构中间，然后从中心滚开。最轻微的震动或风吹草动都会将它们推向任何特定方向。当球体从金字塔上滚落时，每一个渐进步骤都会产生更低沉的音调。一个精心设计的斜坡系统将花岗岩球体引导回金字塔顶端。工人们让球体不断移动，并不时向金字塔顶端添加泥土，以保持其顶点的圆润。 优势：抗击打能力最强，正面攻击可能不会造成什么实际伤害。每个工人都是精心雕琢的，就像他们工作的土地一样，如果被逼无奈，他们可以用自己的体力来保卫金字塔... 弱点：由于仪式的性质，土之通道很容易接近并发出声音，因此那些比较谨慎的人很容易就能侦查到。雅法门和通往城市的大卫王路提供了一个简便的方法。虽然球体很重，但仪式所需的随机性会被协调的能量压迫所破坏，变成有害的可预测性。袭击者可以直接攻击实行者本身——尽管他们的战斗力很强，但分散他们的注意力也会破坏这里。  南墙——火之通道 没有火和毁灭，就没有创造。 作用和摘要：作为铜管乐器的代表，火之通道的作用是双重的。它能放大其它舞台的能量，并用热量烧掉不值得的经历。 结构：墙壁上放置了一个巨大的弧形布西纳号（一种古罗马的铜管乐器）。 步骤：工人们从入口一侧用一组风箱将空气稳定而有力地送入布西纳号，为从另一端喷出的无情火焰提供燃料... 这些喷出的火焰伴随着与大号有关的深沉黄铜音的听觉成分。青铜奴隶们小心翼翼地拖着巨大木料，他们必须源源不断地为布西纳号提供食物，其中有些奴隶稍有不慎就会被喷出的火焰吞噬。 优势：火焰的特性是吞噬一切、致命、炙热如地狱之火，这也是它自身的防御机制。那些试图从正面攻击中破坏这一仪式的人必须制定正确的应对措施，以防止仅仅是温度造成的损害，更别说燃烧的风险了。 弱点：约安娜除分配必要守位来保卫舞台外，还依靠火焰的破坏力来阻止可能的破坏者。若玩家法师能突破这两层防御，他们就能出其不意地攻入这个舞台。此外，这个舞台严重依赖燃料，可能会自燃。通过破坏或阻止燃料来源，玩家法师可以让这个舞台戛然而止。反之，玩家法师可以通过增加燃料摄入来加速仪式的燃烧，从而导致仪式提前结束。 大卫塔下的地下墓穴 只有通过绝对安静，你才能真正理解宇宙，而死亡就是终极寂静。 作用和摘要：代表着寂静和不可知的虚空，痛苦、苦难和残酷削弱了试图填补只有大量死亡才能造成的虚空的天体能量。 结构：大卫塔下的地下墓穴并不像地面上的四个过滤器那样是一个建好的“舞台”，而是经过了彻底的处理，以确保仪式的基础。它看上去更偏实用，不那么宏伟。熊熊燃烧的篝火照亮了每个角落，以防埋伏，并进一步加剧了受害者的恐惧，他们被迫睁开双眼，亲眼目睹每一次撕裂、窒息和灼烧。 步骤：不受欢迎者、幼儿、妇女和男人，都会按照特定顺序被献祭，他们的哭喊声就像一首交响乐，是根据学者和占星家们长达数月的时间谱写的乐曲而发出的。许多祭品都是根据不吉的出生日期挑选的，但随着祭祀日的临近，约安娜和监督仪式的法师们就变得不那么挑剔了。这些可怜灵魂被开膛破肚，他们的惨叫声被建造得直达地表的管道和烟囱放大，他们的鲜血被倒入下水道。 几名施刑者主持着这场死亡与释放的恐怖舞蹈，利用仪式“参与者”释放的能量，让他们在刀与火的温柔呵护下生死未卜。这些死亡唤起了上天的注意，就像一块磁铁使落下的铁屑重新定向一个方向。这些能量通过日食造成的天洞直冲而下，会摧毁位于中心的任何东西，因为没人能在无人帮助的情况下吸收这些能量。 这就是前面提到的过滤器的必要性。四大元素的不同舞台形成了一个魔素漩涡，它可以旋转和分流能量，减缓速度并过滤噪音，使其达到可理解的纯净度，以便像弗雷德里克二世这样的非凡人物能够处理。国王将吸收所有这些能量，异界叹息的狂喜充斥着他的人形，并将他转化为另一种存在。 优势：这是弗雷德里克二世唤天仪式最严密的秘密。地下墓穴有严密的防御工事，以防偷袭。为隐藏最外层的入口也付出了巨大努力；再往里走，老兵和守卫会保护下一层，防止入侵。最后，最后一道防线由约安娜最忠诚的亲信把守，以确保惨绝人寰的屠戮能顺利进行。 弱点：若被发现，这一仪式的曝光可能足以促使耶路撒冷的民众以及更多正义力量团结起来反对弗雷德里克二世。即使是监督元素舞台的法师们也被蒙在鼓里，若有足够证据，一些更有荣誉感的法师可能会被说服去反对他们的赞助人——尤其是在形势对他不利的情况下。鉴于仪式的保密性和严密性，仪式的保护者们信心十足，但远非绝对安全。这种自信可能是他们垮台的种子。他们的纪律性并没达到应有的高度，而仪式的偏远性又为他们披上了一层安保的外衣。若能出其不意地发动猛攻，就能证明他们是有效的，但如果在任何地方陷入僵局，防守者受到惊吓，陷阱就会迅速崩溃，堡垒就会证明自己是坚不可摧的。 弗雷德里克，端坐于大卫塔中的宝座 随着仪式进行，弗雷德里克坐在大卫塔最高处的宝座上，他并不镇静，而是焦虑不安，目光清澈，充满了一个疯子的决心。弗雷德里克傲然端坐，背脊挺直，满怀决心，一个不完美的人被世界的完美愿景所激励。他以力量和知识为工具，通过一个人形容器，将自己变成自己的乐器，来实现自己的纯粹目的。 他的身边有一支由二十名魁梧、经验丰富的士兵组成的仪仗队。他们都是武器专家，每个人都训练有素，精通矛、弓、剑和盾。 除了精锐仪仗队，约安娜本人也随行。塔基周围还有其他卫兵驻守，确保在仪式完成前无人进出塔基。 原文： » Click to show Spoiler - click again to hide... « This post has been edited by Lord Ex: 2023-08-27, 22:43 |
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2023-08-18, 16:46
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#15
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特珞贵族
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影响结果
玩家法师有很多途径可供选择，并推动前面提到的许多施压点。叙事人可以假设，无论玩家法师倾向哪一方，另一方都会得到支持，他们需要更加努力才能打破对立的“现状”。但无论发生什么，可怕的事情都会发生，详情如下。  弗雷德里克二世的“成功”：劫夺者国王崛起 若仪式整体成功，就会发生这种情况。至少有一半的过滤仪式以及在地下墓穴中举行的仪式必须成功。 弗雷德里克二世喊叫着，天体知识像针一样刺进他的身体。他将自己转化为凡人无法理解的东西，以一种能够吸收仪式所召唤的人类存在的知识的身体形态出现。他的眼睛变成了坚硬的砂岩色，皮肤像柔韧的黑曜石，这种材料足以吸收人类肉体无法承受的“天堂”的神圣旋律。他的一举一动都会在黑色玻璃般的材料上造成裂缝和碎片，当他的动作停止时，他的肉体又会融化成原来的样子。有了这种力量，弗雷德里克开始有条不紊地按照自己的新需求重塑城市，然后进一步采取不可阻挡的步骤重塑世界本身。 他带着新目的从仪式中走出，与他最初的人类目标背道而驰。他将按照自己的意愿创造他所要的一切。他的目标是将耶路撒冷城改造成一种在这个世界上从未见过的理想，一种融合、坚韧、强大的理想。他寻求“让事情变得更好”。对错不再是一个因素。他只追求对他有意义的结果，那就是强烈的强化。简而言之，沉睡者国王弗雷德里克二世已经成为了一个无比强大的劫夺者。 仪仗队和茧 随着他一挥手和一句万物之语，他的仪仗队尖叫着被扭曲，变得“纯净”，盔甲和周围环境的元素与他们的身体融为一体，把他们变成了金属、木头和泥土的机械人。他们的灵魂被剥离出来，短暂地悬浮在体外，然后又被塞回这些新的铁皮机械人体内，成为高效的守卫和死亡贩子。他们变成了自己所选武器的代表——高大威猛、瘦长可怕的人形造物。它们在国王身边站岗，用金属般的异界声音预示着新世界秩序的来临。 弗雷德里克的新形态尽管拥有新发现的韧性和力量，但仍只是下一阶段超越前的一个茧。这需要1小时才能完成，每过1分钟，他的保护就会增强一分。这是他最脆弱的时刻，也是玩家法师直接攻击弗雷德里克的绝佳机会。 茧有3层外壳，1层完全抵御魔法，另1层抵御物理攻击，最后1层抵御心智入侵。这个茧如果在24小时内不被摧毁，弗雷德里克就会变得比“超脱”的“第一阶段”更接近全能，他将绽放出真正可怕的力量。 与国王作战 即使是最唯利是图（或特别自私）的法师，也会认为弗雷德里克二世这个“超脱”的躯体是没有前途的。那些已经反对他的人可能会被激发出阻止他的欲望，也可能会选择自我保护。单靠他们自己的力量是不可能完成这项任务的，但现状已经发生了巨大变化，因此可能会结成奇怪联盟——哪怕只是在消除这一威胁之前。这样的联盟可能会给所有法师的未来带来希望，让他们携手合作，精进魔法秘艺。玩家法师可以加入或领导这个联盟，汇集必要人才，攻破弗雷德里克的外壳，消灭他。 若能成功通过他的守卫、破茧并摧毁他那令人难以置信的抵抗力，那么耶路撒冷和神罗的治理问题也就迎刃而解了。最简单的办法就是让弗雷德里克的摄政王上台，声称弗雷德里克去罗马朝圣，请求教皇的宽恕。从这一点出发，声称他在旅途中死亡，尸体无法找回是完全说得通的。 » Click to show Spoiler - click again to hide... « 保护并加入劫夺者国王 若玩家法师支持仪式并将其进行到底，那么他们就会发现自己的处境岌岌可危。如果不进行充分的检查，仅仅顺从国王的一时兴起将是一条湮灭之路，因为国王会简单地将任何无法证明其直接价值的人转化为更实用的东西。这就需要一种在展现实力和自信的同时又不违抗的平衡举止。不过，节制和理智还是可以促使这位疯狂国王在某种程度上与原世界的道德观念保持一致。约安娜从仪式一开始就考虑到了这个目标，尽管她并不知道弗雷德里克的转变范围有多大。 最好的情况是让弗雷德里克二世恢复到原来的样子。这比在日食当天重塑城市和在耶路撒冷的人的记忆所需的能量要少得多。假以时日，也许能把弗雷德里克从疯狂边缘拉回。他是否能保持觉醒状态还有待观察，但如果他能保持，仪式本身就能得到完善，从而逐一启迪沉睡者。 失败——黑暗降临，恶魔崛起 若反对弗雷德里克的派系成功或支持他的派系失败，这个模组就会取而代之。如果上述要求中至少有一半或更多被成功打断或摧毁，则会出现失败要求。“打断”和“摧毁”依叙事人定。 弗雷德里克开始逐渐转变，他欢呼雀跃，感觉到仪式的明显“成功”正向他涌来。他残酷的面容变得英俊——甚至喜悦，在这短短几分钟后，大卫塔中的每个人都能感受到一种突如其来的“错觉”。这种感觉蔓延到耶路撒冷城，街道变得清净，人们急忙躲进家里或任何可以藏身的地方。那些在日食期间进入室内并紧闭房门的人希望将自己完全围在里面，以保护自己免受即将发生的事的影响。就连那些身处圣地的人们也无法抑制内心充满恐惧的颤抖。 弗雷德里克突然意识到，他的身体无法吸收所有灌输给他的知识。他的身体像迸发出汁液的浆果一样膨胀变大，试图拥有容纳这一切所需的体积，但他的骨头嘎吱作响，皮肤绷得紧紧的。即使在约安娜的帮助下，他也无法承受更大的人类比例。他汩汩流淌，大声喊叫，血液沸腾，从毛孔中涌出泡沫，直到他像被扔到花岗岩墙壁上的烂番茄一样爆炸。虚无缥缈的旋律弥漫整个城市，“上帝之音”在向许多人诉说。那些能听到它的若没有足够力量来引导这种力量，就很容易被改变。弗雷德里克曾经站立的地方打开了一扇门，恶魔先遣队开始向尘世进军，试图将耶路撒冷作为第一个前哨站，以那些自称为人类的傻瓜为食。 已故弗雷德里克二世的血腥细节，以及由此产生的大门 曾经是无尽荣耀的时刻，却被一声骇人的飞溅声打断，血肉横飞，涂满了墙壁。被驱散的神圣合唱团突然从秩序井然的仪式变成了混乱的化身。这种不和谐的噪音现在没有了焦点或滤波器，正在毫无韵律或理由地向附近的人涌去。这对严于律己、身强力壮的人来说是一种令人不快的感觉，但对那些没有抵抗意志的人来说，他们却从人形变成了另一种东西。痛苦和天界噪音的结合让易受影响的人变成了怪物，他们有着强烈同情，要么帮助从弗雷德里克的身体和灵魂变成的大门进入的恶魔，要么就是在被消灭前尽可能多地制造破坏。这些转变以弗雷德里克二世的台阶为中心，一波一波地发生。那些最盲目效忠他的人是最强大的恶魔，也是进攻耶路撒冷的领导者。意志力点4-的人会自动变身，而意志点5+的则必须成功投次意志点（沉睡者难度为10，法师难度为8）。若成功，目标可以抵御影响，保持自我；若失败，他们就会失去自控。被肆虐魔法控制的人必须在意志点骰（难度10）成功后才能获得片刻清醒，并在1个战斗回合内自主行动。5次成功的意志点骰建立清醒，并彻底驱逐恶魔的存在，目标死亡也是如此。 由于遭受了巨大苦难，大卫塔下的地下墓穴除非被玩家法师严重破坏，否则现在就是恶魔生物的粪坑。那些濒死的人和在仪式中受尽折磨的人都会扭曲成恶魔生物，并张牙舞爪地涌出地面面。若过滤器被恶魔或灵性腐化破坏，它们也会成为恶魔进入耶路撒冷的大门。 结成联盟 考虑到自我保护的紧迫性，幸存的圣殿骑士、法师和市民在匆忙逃生的过程中要么结成联盟，要么互相践踏。玩家法师可能会参与其中，推动事态向任一方向发展，而叙事人则应渲染这座世界上最神圣的城市分崩离析的混乱局面。 当务之急是消除恶魔和被转变者的直接威胁。玩家法师能使用魔法手段帮助转变后的人群清除恶魔影响，或通过奥术力量将恶魔实体引出。 将受影响的人赶往有强大信仰的地方可以快速清除恶魔影响。在目标的意志点骰中加入（指定地点真实信仰等级）个骰子，来让他们恢复清醒。 关闭大门 一旦建立了安全保障，大门就是下一个需要关注的地方。必须将巨大奥术或圣化能量对准已经开启的传送门，尤其是塔楼上和地下墓穴中的传送门。若不处理，恶魔就会继续畅通无阻。同样需要对付的还有被腐化的过滤器。聪明玩家可以利用元素通道的残存舞台来扩大影响。 若一切都失败，玩家法师可以直接逃离这座城市，召唤更强大的力量来平息混乱。城门被混乱堵塞。熙熙攘攘的人群让于试图逃跑的人和造成大规模屠杀的恶魔存在之间的周旋变得更加困难。玩家需成功投敏捷+运动（难度6），才能在拥挤人群中采取任何物理行动——包括在混乱平息后穿过街道。雅法门是逃离大卫塔最快的路线，但也可能是最拥挤的。尝试从具有真实信仰等级的城门逃跑时，敏捷+运动骰的难度会降到5。 原文： » Click to show Spoiler - click again to hide... « This post has been edited by Lord Ex: 2023-08-18, 17:03 |
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