“分享温暖或是死于严寒。”
　　　　　　　　　　——奥索拉俗语

　　从高耸入云的雪之巅到内陆海与起伏的底地，泽昂大陆上的大部分民众都带着怜悯和轻蔑目光望着奥索拉(oo-SOO-rah)。他们说，它的宗教如此的落后以及人民根本没有受到过教育。他们在宽阔的河流旁的月光下起舞, 从不对文明的准则作出思考。除此以外，奥索拉贵族的表现甚至不如他们（此处的他们指其他国家）的平民。可以肯定：奥索拉没有任何的未来。

　　但是在他们说这些话的时候，他们的眼神中带着丝丝恐惧，当他们望着积雪的风景时, 即使是最勇敢的商人也会降低嗓门。奥索拉的森林可以听清他们所说的每一个字。

　　深夜, 当风从山上呼啸而下, 穿过茂密的树木, 家庭聚集在壁炉旁, 讲述着 "Leshiye（俄语应该是лешие，意思是‘精灵’）" 的故事。这当中最伟大的是Matushka，她手持着扫帚行走于森林之中，如果她发现年幼的孩子流浪在外，她会快语着“Tsk, Tsk”将他们带回家去。如果他们不给她应有的尊重，她会将他们扔进黑锅之中，变成一锅炖肉。

　　奥索拉不是一块友善的土地，也不是一块温柔的土地。但在奥索拉的严寒中，经历过惨痛教训的人民，拥有了友善，和蔼以及温柔之心。

This post has been edited by coin: 2017-03-07, 15:37

　　土地

　　奥索拉几乎终年被冰雪所覆盖。当它终于不被雪所覆盖时，却满身淤泥。一位曾经来访过的学者写道：“奥索拉人不活在当下，而是活在五百年前。”没有修建道路，水坝或任何其他类似现代建筑的结构——或是已经过时的建筑。哪怕是他们的小屋与茅舍都是如此的原始，相比起他们，泽昂大陆上其他国家的农民看起来是如此的幸福。

　　但是，如果你和一位奥索拉人谈话，他们不会觉得他们生活在严寒的荒野中。事实上，他们看起来很好。如果你仔细观察的话，你会发现奥索拉并不是你第一时间所认知的荒地。人民在本不应该能够生长植被的土地上种植着庄稼，他们的陷阱往往有着惊人的好运，那巨大的渔获量能够让阿瓦隆所有的渔夫产生嫉妒。

　　对于那些非奥索拉人来说，这块土地似乎充斥着恶意。他们无法发现野生动物。浆果和蘑菇总是使他们生病，那些地标似乎会自己改变位置。与此同时，奥索拉人也对此十分混乱与疑惑，为什么其它民族的人会认为它们的土地是一块恶劣，不宜居的土地。毕竟，Matushka提供了他们需要的一切，虽然她有时是如此的严厉，但是她只是希望她的孩子坚强。

　　人民

　　奥索拉人相对矮胖，大多数人拥有黑色的头发与眼睛。只有贵族——特别是由冬季母亲选中的那些——接受了馈赠，具有翡翠色的眼睛。奥索拉的男子通常有着长长的胡须并喜欢留长发；女人们把头发往后拉，已婚的妇女通常用称为babushka的布包裹住她们的头发。无论何种阶级与性别，奥索拉人的肤色都十分苍白，并且在喝了几杯酒后，会迅速变红。泽昂中的一些人有时嘲笑奥索拉人的外观太过的卡通：他们的鼻子是球状的, 并且他们有厚实、粗短、易于结痂的手指。

　　是什么让奥索拉人能够生存在冰雪所覆盖的土地上呢？“这是一个很好的问题，但答案会更好。”一位著名的奥索拉旅者说道：“因为我们关心土地,所以土地关心我们。”

　　这句话比泽昂上其他人想象中的更加真实。在奥索拉，土地是有生命的，在欢乐与生育的季节里欢愉，在战争时期与其人民一起战斗。

　　这并不意味着可以通过命令使树木来结出果实，或是奥索拉的农民比其他地方的更加轻松。相反，它表明，土地倾听她人民的心声，并对他们的善行给予奖励, 以及对他们的恶性进行惩罚。如果一个奥索拉的农夫终年努力工作，并努力将自己的职责摆在自己的自私欲望之前，他就会得到回报。无论当年多么恶劣， 他的庄稼都能成长，并且足以填饱家人的肚子。

　　没有任何的侵略者能够通过奥索拉的第一条大河。来自国泰的蛮夷死于瘟疫与饥饿。艾森的进取勇士不时会谈到严厉的约翰·冯·德·费尔德将军，他曾经带领着他们在523年攻击奥索拉最南部的身份。这支军队在冰雪消融后才被发现——他们被掩埋在了一场夏季中旬的暴雪之中。

　　“如果它正在工作，那么为什么还要去干预它呢？”这或许就是他们国家的口号。这种实用、 诚实和坦率的话语就如同黄油搭配面包一般，是奥索拉的哲学。

　　社会阶级　　

　　奥索拉人被分为两个阶级：muzhik(moo-ZHIK)与boyars(BOY-arz)。muzhik是农民，而boyars则是奥索拉的土地所有者：他们让muzhik使用土地，从而收取其一部分的作物。

　　在muzhik中，最为高大与健硕的人通常会得到大多数人的尊重。在农村地区经常发生体能竞赛：掰手腕、竞走与拔河比赛。不会有任何的方式阻拦妇女加入这些游戏，不过她们往往更喜欢那些能够通过耐力弥补自身力量弱势的游戏。

　　一般情况下，boyars的地位与他拥有土地的多少成正比。通过赢得一两次比赛能够使他在当地集市上获得一定的地位，但是一个只有小块土地的boyars永远也无法取得与拥有数百英亩的人一样的地位。

　　社会阶层的顶端是王室成员：奥索拉中最为强大的boyars。王室成员中的家主被称为沙皇（取自旧共和国头衔）或是女皇。该头衔通常采取世袭制，但可以根据政治和军事力量从一个家族变为另一个家族。

　　服饰

　　奥索拉人穿着长且温暖被称为‘卡夫坦（caftan）’的服饰，腰部被紧紧的扣住，并且通过多次分层从而进行御寒。

　　那些能买得起奢侈品 (即boyars) 的人倾向于把自己的衣服染成鲜艳的橘色与红色。那些拥有并管理着土地的boyars总是穿鲜红色的靴子来显示他们的身份。

　　奥索拉人设

　　食物

　　典型的muzhik饮食包括卷心菜汤、萝卜、大蒜、腌黄瓜和果酱等食物。他们每餐都要吃面包。奥索拉人的饮食大多由无酵饼组成；最受欢迎的种类称为khleb。

　　鸡蛋与牛奶比肉类更加的多，通常只有当muzhik有时间进行捕获与狩猎时才能食用肉类。蘑菇是受到极度重视的食材，在晒干之后进行保存，用于度过漫长的冬季。

　　习俗

　　短暂的夏季与漫长且荒凉的冬季决定了奥索拉人的生活方式。他们在夏季辛勤地工作，以望在第一次霜冻到来之前收获作物。在冬天, 他们把大部分时间花在他们的小房子里，坐在或靠近他们家庭中心的火炉旁。他们及其喜爱饮酒，在醉酒的狂欢中度过漫长的冬季，使自己能够忍受那长时间的孤独感。

　　大多数‘激烈’或是重要的谈话都发生在厨房中的桌子上，一边喝着香料茶一边讨论，这是奥索拉家庭中毫无疑问的中心。大多数奥索拉人在厨房中有一个中央燃木火炉，被称为pechka，并且客人经常被邀请在其上部睡觉，以保持温暖。

　　在一周当中的最后一天，所有的muzhik都会花两个小时以上的时间在早晨去村庄祭坛上敬拜Matushka（同时感谢先知）。通常情况下，在村里最博学者将带领仪式；大多数的村庄都请不起专业的牧师。

　　对于所有奥索拉人而言，一年中最重要的日子是重生日，君士坦丁（Corantine）月份的第三天，在那日纪念他们与Matushka的契约。当天，所有的奥索拉人，即使是最小的儿童，都需用针刺破自己左手的拇指，并滴一滴血在地上，以感谢并滋养Matushka。此后，那日通常会在祈祷和歌曲中度过。

　　在冬天, 人们大部分时间呆在家里、放松身心、讲故事、拜访邻居、喝酒或是玩游戏。自从方格游戏（Squares）被引进奥索拉，它就十分的受到欢迎，能够让一个无聊的家庭一口气消磨数小时的时间。

This post has been edited by coin: 2017-03-14, 14:26

　　礼仪

　　奥索拉极度严寒，村庄与村庄之间分割开来，旅行通常要步行两星期或以上的时间。因此，没有任何的奥索拉人会拒绝招待进村的客人，除非在极端的情况下。拒绝给旅者食物与不让火炉温暖他的身子，相当于谋杀了他。这些原因导致了奥索拉人的慷慨。

　　一名奥索拉人会毫不犹豫的向有需要的同行者分享他的食物、营地、美酒甚至是帐篷。与此同时，如果没有表现出类似的礼貌，他将感觉自己受到了严重的侮辱；这就像告诉他，你不在乎他的生死。奥索拉人在其他国家旅行时，常常因为要求对方给予一顿饭而受到严重的侮辱。这样的争论导致的结果往往是一场斗殴，使得奥索拉人获得了性格暴躁的名声。

　　奥索拉的餐桌礼仪相当随意，并且他们对裸体具有一种宽松的态度，其桑拿房是共用的。沐浴者在进入之前脱光，带着外面的严寒匆匆冲入其中，只要他们能够忍受得了，他们将在热气中流出汗水，之后再次跑到外面，在雪地中抓起一把雪摩挲在身上或是跳入冰冷的小溪，最后才擦干自己的身子。来自其他国家的人当目睹这一切时往往为此而目瞪口呆，并不仅仅是因为奥索拉人能够在外面面前以休闲的态度赤裸着身躯，更因为他们竟然有如此强大的能力能够承受这种残酷的待遇。

This post has been edited by coin: 2017-03-13, 19:45

　　艺术与音乐

　　奥索拉人以他们的微型木雕而出名。众所周知，他们能够数天内雕刻出与人手指一般大小的人偶。他们的工作是微小而详细， 而且往往是如此精确, 以至于外国人看不出微小的零件连接在一起的缝隙。 Siev镇每年都会举行一次盛大的比赛，奥索拉全国各地的木雕大师都会在那次比赛上交出他们最好的作品。奖品由参与比赛的boyars提供，虽然因为奖品提供者的变动，奖品也会发生很大的变动，但这个比赛总是值得一去。去年的大奖是一辆精美的雪橇车与四匹雪橇犬。在那之前的一年，获奖者得到了二十英亩的土地，并成为了一名次级boyars。

　　奥索拉的音乐响亮而喧闹，通常还会有些走调：人群欢愉远比歌曲本身的美更加的重要。大部分歌曲都是圣歌，赞美土地。一些儿童歌曲讲述了最常见的童话故事, 如 Riasanova家族家主的故事, 他获得了化身为火鸟的能力。这首歌的真相还有待观察。

This post has been edited by coin: 2017-03-14, 14:43

　　姓名

　　在奥索拉，家族的名字往往冗长、错综复杂并且奇特。当一名普通的muzhik孩子出生时， 他或她会收到第一个 (或 "先知") 名字, 如帕维尔（Pavel）。

　　每个孩子的姓氏都是对父亲姓名的修改（例如，Ivan）。女儿的姓氏一般以-ova（ovan）结尾，例如Ivanova（Ivan的女儿）。与之前类似，长子的姓氏一般以-ov结尾：例如Ivanov。次子或更小的儿子则以-vich结尾。

　　有一种一贯的做法是添加城市或村庄的名字作为孩子的中间名，使得孩子的家庭成为他或她身份的一部分。

　　以Ekatnava的Ivan做一个例子，他的孩子可能会被命名为：

　　长子：Pavel • Ekatnava • Ivanov

　　次子：Nikolay • Ekatnava • Ivanovich

　　其他的儿子：First Name • Ekatnava • Ivanovich

　　长女：Makhaia • Ekatnava • Ivanova

　　其他的女儿：First Name • Ekatnava • Ivanova

　　当Pavel结婚，他的妻子：Iviana • Brislav • Petrovna，会将他的名字添加-tova作为自己额外的姓氏，最后成为Iviana • Brislav • Petrovna • Paveltova。

　　Pavel的长子，Aleksei将会使用他父亲的名字作为自己的姓氏，因此他的名字将为Aleksei • Ekatnava • Pacelov。

　　Boyars拥有简化变体名字的习惯。当他们改变自己的姓氏以符合自己父母的名字时，他们有时会用自己母亲的名字作为自己的姓氏来代替更改，通常情况下这种决定取决于父母哪方的社会地位更高，他们会选择社会地位更高者的名字作为自己的姓氏。

　　无论父母是谁, 每个 boyar的孩子都会在姓氏的结尾使用他们的家族头衔，以此注明他或她是最初Knias的五位首领家族中的一员。最初Knias成员（Novgorov, Vladimirovich, Pietrov, Riasanova and Pscov）创造的姓氏已经成为了家族姓氏，以修饰语'v'做为前缀。因此，一位家室富裕拥有优良血脉的boyars的孩子可能被命名为：Mikhail • Ekatnava • Elizavetov • v’Riasanova。

　　常见的男性名字：阿列克谢，亚历山大，鲍里斯，迪米特里，丹尼尔，叶廖马，费奥多尔，格奥尔基，伊格纳，伊利亚，基里尔，米哈伊尔，尼基塔，皮泰尔，谢尔盖，塔拉斯，迪姆费，瓦西里，弗拉基米尔，叶夫根尼

　　常见的女性名字：阿佳娅，安娜，阿维多吉雅，达里娅，叶卡捷琳娜，丽沙维塔，加林娜，伊琳娜，赫森雅，拉里莎，卢德米拉，柳芭，玛丽亚，妮娜，纳塔利娅，娜塔莎，娜斯塔西娅，奥尔加，索非亚，塔玛拉，叶莲娜，叶夫普雷斯基亚，詹娜

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　　宗教

　　在奥索拉，东正教为国教，其将第一先知的话语与奥索拉本土的Leshiye（精灵）相结合。其中大多数人的注意力都集中于万神殿的首席身上，其被称之为‘Matushka’。

　　据称，Mathshka是一位古老且传统的老妇人，拥有着铁制的牙齿与指甲。如果孩童遇到了她应当保持礼貌，因为她会吞食那些粗鄙的孩童。她不容无礼，并会慷慨地奖励那些尊重对待她之人。奥索拉人认为大自然是正确行为的引导者，不了解这方面宗教的访问者往往会被一些奥索拉人的习俗所迷惑。

　　正统的第二与第三先知的学说被忽略，因为他们的讯息违反了第一先知的意图。毕竟，事情已经如此完美，他们有什么理由去将其改变？这一决定使得他们与其他的梵帝辛教会产生了差异，所以自从第二先知到来后，它们之间甚少联系。

　　Leshiye（精灵）

　　Leshiye为奥索拉人民族文化中的自然意志。古老而强大的它们漫步于奥索拉的乡间之中，向可敬与卑劣者施以祝福与诅咒。然而，哪怕其一般被认为十分的仁慈，遇到一位Leshiye始终是相当危险的，它们以奖励智者与惩罚卑劣之人而著称。曾经的奥索拉人将它们视为神，如今已将它们认为是另一种生命。

　　东正教将它们与先知相结合，这在其他国家眼中看来为一种古怪的融合。就算如此，奥索拉人仍然无法将这种存在于身边的东西当做不存在，他们是先知的追随者，同时也承认Leshiye的力量。

　　虽然在奥索拉中有无数的Leshiye，但有几个比其他的更加突出。

　　Matushka为一位古老而枯槁的铁齿老妇，她骑着笤帚、手持药杵与研钵于空中飞行，是所有Leshiye中最受欢迎的一位。奥索拉人将其称呼为‘冬季母亲’，残酷且慷慨。

　　奥索拉人警告自己的孩子，当他们在道路上遇见了老妇人后都要对其保持极大地尊敬与礼貌，他们需称呼其为‘Little Grandmother’。那么这么做了的人将会得到奖赏，没有保持尊敬者将出现在她的锅中。

　　Chernobog——被称为‘山间之影’——是Matushka的敌人。他们卑劣且残忍，那些打扰了他的人将被施以诅咒。奥索拉人相信Chernobog居住于山顶，会向那些不幸目睹了其真容之人施以闪电。他不会奖励有功之人，但也不容骗子。他的怒火就像雷霆一般突如其来，以及无情，最好避免与之发生任何的接触。

　　森林步行者Borovoi是一个身材高大，有着胡须与牙齿的青草结合体。人们知道他会帮助迷途者或将他们带入森林，这取决于他们到底是如何对待他的。

　　Vir’ava被称为木之母，可能是Matushka的妹妹或是女儿——不同的故事中她们的身份也各不相同。当然，可能两者都是正确的，虽然她从未见过Borovoi，但这两者可能是夫妻关系。她比Borovoi更加仁慈，不过如果你因此而冒犯了她的话，她会将你带入巨熊所沉睡的洞穴。

　　

　　政府

　　沙皇

　　沙皇为Knias议会的管理者。在奥索拉，他就是规则，他所说出的话就是法律。不过有些人却说，除非沙皇的行为值得Matushka称赞，否则沙皇将被她废除。当沙皇逝世，议会将会进入一段短暂的哀悼期，之后迅速填补这一空缺。不过，谁也不能保证沙皇的孩子一定能够继承他父母的头衔，他们必须要证明自己有足够的实力以及领导地位，当前的奥索拉正处于这样的斗争中。

　　前任沙皇是一名鳏夫，同时他与自己的长子——Ilya Sladivgorod Nikolovich断绝了关系。此后，沙皇再婚，他迎娶了年轻的艾森公主—— Ketheryna Fischler Dimitritova，并希望她给他再生一位新的继承人。不幸的是，沙皇因为某些神秘的因素而死去。如今，Ilya与Ketheryna为了新任沙皇之位开始了一轮斗争

　　Knias杜马（注）

　　严格上来说，Knias杜马是专属于沙皇的政治向导服务机构。在正常情况下，杜马在奥索拉中具有极大的权利。然而，一切都在不断变化，如今的杜马中没有人拥有实质的权利。不过却还有着少数例外，boyar家族背地中操控沙皇已有多年的时间。Knias杜马的五个席位，分别由五个最为强大的boyar家族所持有。

　　首席属于诺夫哥罗德（Novgorov）家族，鲁里克省（Rurik）的领导人。他们掌控了奥索拉西北部的大部分贸易，贸易对象主要为文德尔联盟。其家族纹饰为一只巨狼，为众狼之王。身为古代诺克哥罗夫公爵（他创建了Knias杜马，并统一了奥索拉）的后裔，他们拥有着杜马中最负盛名的席位。作为最重要的家族，诺夫哥罗德可以在杜马已经作出决定后，才投下自己的一票。他们管理的省份为鲁里克省，为该国人口数量最多的地区，包含有奥索拉首府帕夫洛（Pavtlow）。

　　现任诺夫哥罗夫家族的领导人是亚历山大·巴夫洛夫·马尔科夫·维诺夫戈夫（Aleksi Pavtlow Markov v'Novgorov）。因为其缺乏雄心以及容易情绪失控，所以他目前没有领导Knias。

　　二席属于维契的弗拉基米罗维奇（Vladimirovich）家族，该家族的印记为古熊，是最强大且最暴躁的巨熊。维契（Veche）公国是奥索拉中占地量第二，同时也是人口最少的地区，其最大的城市希弗（Siev），是政治与商业的枢纽。维契与萨莫捷兹（Somojez）同时与新月帝国进行少量的交易；这种竞争关系已经使得Knias杜马中的关系变得紧张起来。

　　三席属于萨莫捷兹的普斯科夫（Pscov）家族。虽然他们只是控制与艾森东部接壤的一系列狭长的土地，但影响力早已深入奥索拉的核心。他们将一部分艾森文化吸收进了自己的家族中，并以一直穿着装甲的巨龙作为家族印记。他们所掌控的省份中有整个奥索拉最为美丽的修道院与圣所，其中大多数位于该省份北部的索里沃德格拉斯托（Sorivdgrastov）山脉地区，由普斯科夫家族的护卫严密保护。

　　大多数的普斯科夫贵族为沃洛德 · 杜克大公的后裔，德高望重的他一生致力于教会的发展工作。因此，普斯科夫家族最为喜欢‘Tabularius’与‘信仰守护者’称号。东正教在该省份非常的强大，有着许多的教堂与圣所，在奥索拉的宗教节日中大肆的庆祝着。

　　加仑亚（Gallenia）的里阿萨诺瓦（Riasanova）家族持有着Knias杜马的四席。他们控制了奥索拉的东南部，少数人偶尔会与西方的国泰进行交易。他们的家族印记是传说中的火鸟，其为一只雄鹰，有着比所有烛光更为明亮地羽毛。虽然里阿萨诺瓦是Knias中最小的家族， 但他们的成员以凶猛和坚韧著称。

　　Knias杜马的末席由莫利尼亚（Molhynia）的皮德罗夫（Pietrov）家族持有。他们控制着奥索拉的最北端，只进行少量的贸易。该家族的家主被称为科士奇，是一位令人不安的家伙；他的肉色有着蜡质的苍白，使人不由认为他是一具尸体。自从几个世纪前建立议会以来，他一直担任着皮德罗夫家族的家主，因此很容易看出这为什么有这么多有关于他的谣言产生。皮德罗夫家族的印记十分的端庄：一只面对夕阳的大鸦。

　　注：杜马为俄罗斯议会

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　　经济

　　奥索拉的出口货物主要为毛皮，其中蜂蜜与蜂蜡也占有很大一部分的销量；对于进口货物而言，奥索拉主要采购香料，各类美酒以及钢材。boyars负责监督该贸易，从当中舒适的获得比最辛劳工作的muzhik还要多得多的财富。

　　因为并没有统一货币，所以奥索拉国内的大部分贸易采取的是以物易物的方式。文斯登的盾（货币单位）就像蠕虫一般开始逐渐渗入奥索拉，但是不道德的贸易商往往会扭曲货币的价值，使得奥索拉人对盾产生了些微的不信任。他们常说道：“我的家人可不能吃钱。”

　　军事

　　入侵奥索拉的军队往往会遭遇灾难。来自新月帝国的大军死于瘟疫与饥饿；自从800s的失败后，国泰军队一直拒绝向西进军奥索拉。特别是艾森的士兵，他们仍然能够回想起伊敦恩·冯·德·费尔德将军——约翰·冯·德·费尔德将军的孙子——试图克服自己祖父在523s进军奥索拉所带来的失败，但他的军队并没有因此表现的更好。

　　没有常备军

　　奥索拉已经数个世纪没有设立常备军了。大多数的boyars还保留着少量的家庭护卫，沙皇也有着自己的卫队，但奥索拉并没有一支常备军。奥索拉没有任何的海军，除非你连那些Grumfather湾的渔船都当做舰队。