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> [V:tM-E:TEW] 第二章:冰冷现状, 血族秘盟长老的心病、敌人、格局和社交,第25-37页
Lord Ex
2023-07-14, 20:56
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特珞贵族
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该书全称为《净土:长老战争(WW2233)》。
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2023-07-14, 20:57
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 没有需求,就没有欲望——不,爱情的力量其实就是人类的心魔。即使让他们拥有一切——健康、食物、住所、娱乐——他们也仍不开心,仍然低沉——因为心魔等待着、明白着并渴求着满足。

 ——弗里德里希·尼采,《朝霞》

 长老世界黑暗而阴沉,猜疑、背叛和恐惧无处不在。虽然年轻血族嫉妒长老,但后者中许多人都发现,自己权力越大,反而地位更不稳固,付出更吃力不讨好,世界更加危险。捍卫自己的地位从外界看很容易,与实施变革相比也的确是。但这很少真令人愉快或像看上去那么高尚。长老深知这点,并诅咒他们年轻同胞的奢侈——那因软弱而特有的理想主义。

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末日降临:长老心病


 作者安娜·马格德莱娜,诺斯费拉图前大法官

 固守己见者如一潭死水,只会滋生心灵的爬虫。

 ——威廉·布莱克,《天堂与地狱的婚姻》

 我们长老都患有灵魂上的昏睡病。我们的心智本应在数世纪的刻苦学习和沉思反思中变得敏锐,实际上却痛苦地松弛了。精神衰败已经开始,这使我们的心灵支离破碎。我们不能像一个大学生新生儿那样进行推理,我们吹嘘的智力与以前相比也是苍白阴影。这也解释了我们在过去几千年中的许多政策制定。

 我恐惧这种消耗病远远超过了时代带来的疲乏,它仅用无聊无法解释。我们鲜少承认我们官能的这种失败,我们指责这种传统的替罪羊。不,我恐惧我们巨大的灵魂危机来自一个来源:缺乏小的灵魂危机。我把这种综合症称为精神消亡。


精神消亡

 凡人同样证明了这种灵性上的消亡。他们也表现出一种明显的,培养封闭心智和密封灵魂的倾向。但他们会被自己鲜活的非常本性出卖。当他们自以为已理解所有要理解的东西时,他们的凡性存在却证明他们错了。爱人死去,他们恋爱,他们结婚,他们失恋,他们离婚,他们又恋爱,他们失去工作,他们获得新职位,他们生病,他们差点死去,他们痊愈。凡人生活的所有苦恼都允许,不,要求思想、态度和信仰的改变。简而言之,一场地震、洪水或火灾会破坏内心景观,迫使凡人以新模式重建它。

 我们血族对摆脱“肉体难免的无数自然冲击”是如此麻木,以至无法看到其中不可估量的价值。尽管这个过程是痛苦的,但它使凡人在思想和精神上都保持了新鲜和活力。但我们已无这种顾虑。我们有时确实会遭受我们所依赖的人的死亡,但哪一个血族能诚实地说他爱另一个人?我们再也不会像曾经还是凡人那样去爱,尽管我怜悯那些在被初拥前从未爱过的人。爱过却失去了爱的能力是痛苦的,但在失去爱的能力前也从未了解过爱?啊,如今这才是真正的悲伤。

 当我们关心的人离开我们时,我们鲜少感到任何深刻、内在的损失。我们对挫折感到愤怒,或对不得不为他们的服务寻找另一个来源感到气愤。但是对死者的悲痛?我们把任何悲痛留给自己,因为我们重新审视棋盘,看看失去一个珍贵棋子会如何影响自己的资产,和对自己宏伟计划有何冲击。

 人类如果无视生活中的一切冲击,拒绝因外界变化调整自己的路线,就会被他们的身体所颠覆,于内在发生改变。凡人在经过二十年的自欺欺人和道德妥协后,就会于难以承受幻觉的重压下崩溃。这些“中年危机”对那些没有被它们摧毁的人来说应是相当有益的,因为凡人会用有意义得多的东西来重建他们的世界。

 但血族对这种明显的生物现象是免疫的。当一个人缺乏必要的生命终点时,他就根本不可能有中年危机。我们就算经过两百年的自我矛盾,也不会像凡人那样遭受内部崩溃。因此我们的心理从未重新调整。我们在人类被迫重新审视心灵痼疾的地方却坚持了错误。

 使精神消亡更加复杂的,是我们更大的恐惧——对掉落的恐惧。


恐惧掉落:权力麻痹

 逻辑上讲,不朽者会成为有史以来最伟大的冒险家。血族有了永恒不死生命和永恒物理修复的担保,可以实施伟大项目和全面改革。但我们没有。事实上,我们在事业上是病态的保守,逃避风险,并像风暴中的磐石般拥抱千篇一律。

 这种对掉落的恐惧来自一种矛盾的信念,即(因为不朽)而有更多可失去的,反而使无风险变得有价值,而不是更珍贵。任何事的赌注都变得太高了,因此,血族为了保持自己的存在,不再“活”着。这种弄巧成拙的循环使我们瘫痪,并将我们中的冒险者限制在年轻血族——那些没什么可失去的人。结果,叛党取得了巨大收益,而魔宴则占领了我们的城市。他们愿意失去不朽来改变。而这种勇气得到的奖励比受到的惩罚要多。长老是臭名昭著地容易被那些知道如何操纵者按照这些套路操纵。叛党每天都在这样做,他们屡试不爽地拨弄我们的鼻子。

 讽刺的是,这种病态并非仅见于血族,凡人政治家亦然。那些被保证连任的人(政治上的不朽者)变得不那么大胆,不那么愿意处理大问题或做出亟需但混乱的改变。


年长休眠

 许多血族随着变老,即使没有受伤,也会花时间休眠。我断言这完全是心病。休眠根源在于情感上的绝缘,而这种绝缘又变成了身体上的。我们失去了与世界的无形联系,维持有形的联系也变得更加困难。初步研究支持了这一点,表明遁世会常免疫休眠。他们也在世上非常活跃——尽管是一直在抗议。然而,他们缺乏年长休眠完全可能是与一些不洁契约有关(如果此类传言不只是绝佳公关的话)。

 但坚持专注于关键任务的长老就像任何老人一样,仍保持警惕。那些放弃了任何使命感的,则往往会在身心上退化。虽然这个过程在不朽的血族身上需要更长的时间,但抑郁和倦怠可能会无限加深,而且让他更加虚弱。


固化繁殖

 在这些被极大误解的长老身上,权力麻痹的一个延伸,就是他们对日益脱节的恐惧。他们就像一旦尝到权力的滋味,就会对失去它产生“致命”的恐惧一样,也害怕失去自己的晚辈。他们从没想过要剪断绳子,让晚辈走。为什么不呢?他们是不朽的。他们不需要像凡人那样,非得培养自己的孩子来替代自己。他们培养的后代仍是奴仆。

 他们为什么要让晚辈走?弑父。我们比天地间的任何存在都更易受此困扰。长老为避免弑父,必须在他们最有用的时候杀死自己的晚辈,或让他们离开。然而,被释放的子嗣又变得危险,因为他们会成为竞争对手。同样,长老无论怎么做都会受到诅咒。

 有人对他们滋生心灵的毒蛇感到惊讶吗?反正我不惊讶。


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悠长历史

 年长和背叛终将战胜年轻和技艺。

 ——长老谚语

 长老之所以获得巨大优势,主要原因只有一个——时间。他们有字面上的历史傍身。他们的死敌会衰亡。事业终将随着充满激情领导者的消逝和消失而失去动力。新一代很容易被廉价饰品和微小让步所诱惑。

 但财富创造财富;掌控创造更多机会来掌控;魔法伟力汇集,诞生更强的伟力。因此,长老有的是时间来获取自己技能、狡诈和长处所不能获取之物。


凡人抵抗

 自原初之日起,当该隐子嗣接管了首批凡人的城市时,后者就是一个躁动、活泼的种族,充满着新想法。他们旺盛燃烧,旋即又被烧毁。一个有魅力的领袖可以召集人们彻底推翻血族,甚至让最强大的血族也被迫逃命。

 事实证明,保持这种水平的凝聚力是一项艰巨任务,纵使最伟大的领袖也无法胜任。一些人看到他们的号召力随着自己的健康恶化而减弱,当他们曾废黜的那些怪物重新掌权时,他们流下了痛苦的眼泪,诅咒残酷的命运。许多人没有活着看到这种变化,但他们的继承者感到绝望,因为血族嘲笑领导人的成就,说所有的凡人努力注定归于尘土,只有邪恶方能永生。

 但人类有特别援助来对抗这种看似不可阻挡的灾祸。特殊帮手在这个世界上比比皆是——从法师到月族,从精魂到妖精。超自然生物将他们的目光投向人类集体的崛起和进步。


法师抵抗

 法师为觉醒全人类而战,力图帮助他们摆脱由修正现实的科技联盟所强加的桎梏。这有助于人类不至于太深陷于血族影响。相对他们的一切力量而言,血族长老在这场战争中不过是些小卒。然而,长老对维持现状和防止任何权力平衡的转变的病态痴迷,导致他们实际上做着科联的工作。法师在解放人类并为其觉醒做准备时,常会打乱长老们的精心规划,发现自己正在与不朽之怒作斗争。


月族抵抗

 对长老权威更有力、直接的挑战来自月族。崇拜自然的变形者厌恶血族,前者认为后者是至恶魔窟的爪牙。他们不接受血族否认自己为妖蛆服务的狡辩。长老声称他们被不公平地挑出来了,因为月族的真正敌人是在地下,几乎不可能被找到,而血族则在任何城市都可以被找到。狂暴狼人给血族社会带来了毁灭性打击,是许多长老最恐惧的敌人。

 然而,真正的破坏由一个名叫盖亚之子的狂热和平主义狼人派系造成。这些自相矛盾的好战激进分子还是富有魅力的人物,他们试图保护人类领袖免受血族颠覆。他们表现出一种可怕能力,能够集中力量进入一个地区,像病毒一样传播希望和欢乐,并使整座城市摆脱长老支持的独裁者。

 它是发生得如此之快,以至病态谨慎的长老往往没时间在自己完全失去权力前制定策略。

 这种模式从第二城的夜晚就开始反复上演,血族遭受了巨大损失。然而,虽然有明确证据表明该派系危险性巨大,但大多数长老更害怕物理攻击,而非月族的散布希望。长老由于从短期生存的角度考虑,损害了他们对盖亚之子在长期上的高效。

 不过,有些长老已制定了非常成功的策略来对付这些敌人。发现并杀死狼人的人类亲属效果很好,这不仅是一种宣泄,还能严重遏制狼人影响。其它有效行动包括推倒圣地,查处被他们变成流浪者庇护所的建筑,并留下假痕迹,将狼人引向其它敌人。


超自然抵抗

 自原初之夜以来,妖精就很罕见,但它们给长老控制人类带来了困难。它们总是不可预测,且很少为长老提供帮助,但却常帮助人类。它们已解开血族魔法,并使一些凡人免疫血族律能。

 精魂在整个历史上也对人类表现出一种无法解释的兴趣。围绕这些无形搅浑者开展工作常困扰着长老,当一个强大精魂将某个人类爪牙据为己有时,他们有时不得不放弃自己的算盘。

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复杂世界

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 人世间的一切
 在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊…
 被天性里败恶的东西全然占据。


 ——威廉·莎士比亚,《哈姆雷特》

 现代世界对于各种超自然生物来说,已成为一个不友好、恶劣的险地,但长老却成功地比绝大多数存在坚持得更久。他们由于与人类崛起联系在一起,因而也随着人类繁荣而繁荣。


全球净土

 秘盟已将控制范围扩大到几乎整个世界。唯一例外是非西方化的亚洲,在那儿,神秘而致命的东方血族让他们的西方表亲远离了自己的狩猎场。

 长期以来,东西欧、南北美、非洲和澳大利亚都深受长老血族腐蚀而堕落的影响。然而近几十年来,魔宴已利用凡人社会的巨大动荡,获得了越来越多的力量。曾高枕无忧的秘盟长老发现自己正逃离“老街区”,前往更安全的地方。这些富有难民坚持认为自己不是在逃避一场正输掉的战斗,而只是为了更高效地消灭魔宴而“自我隔离”。

 尽管如此,这已经导致被指控“失去”纽约等城市的长老的地位大幅下降。那些丢掉自己城市但幸存下来的亲王则深感羞愧——有些甚至完全逃离了秘盟社会。辅者甚至叛党都通过与魔宴竞争和收复被窃领土,为自己赢得了名声,并在心怀不满的长老中获得了很高地位。


围墙城市

 长老认为自己的领地是“有围墙的城市”。他们狂热地控制机场和其它主要进入通道,来给自己一种有一定程度的安全的感觉,从而安慰自己。从秘盟掌控的欧洲和美国中西部,到如加拿大和美国东部等争议区,长老都很重视自己的防御工事,在他们的边界之外则鲜有安全感。


隔离区

 大多数长老坚称魔宴和叛党将永远不会对有优势的秘盟成员构成威胁——即使他们占有所有凡人。然而,消灭所有对手需要的时间比预期要长,这无疑是由于少数秘盟叛徒暗中破坏了本能摧毁两大运动的行动。因此,那些“永远无法打败秘盟的团体”必须被隔离,直到他们能被适当地铲除。

 这些长老不会承认他们已失去如墨西哥和纽约等地。让敌人占有这些城市并非承认失败,而只是绝佳政策。毕竟,如果秘盟敌人不是忙于处理大都市的日常管理工作,那么就会在围墙城市里制造麻烦。长老把美国西部的叛党自由州作为该理论的完美范例——没有历史和文化的土地,被叛党所占领几乎是更好选择。

 其他长老则断言,秘盟因放弃了愉快的自欺欺人——已“允许”叛党和魔宴获益——而痛苦。他们说除非它开始制定真正的遏制和摧毁策略,否则它的敌人将继续取得成果。


争议区

 一些城市则是战场。华盛顿是秘盟、魔宴和叛党的交集地。与权力的接近意味着秘盟不会甘心让这个城市沦为“隔离区”,而长期斗争只会让魔宴在那儿更强大。由于双方血族精英的努力,迈阿密一直处于争议状态。


全球联盟

 在世界不同地区发展起来的氏族,彼此间的共同点往往越来越少。例如,统治俄罗斯的布鲁赫长老一直质疑他们在欧洲和美国的弟兄。他们变得更像秘盟亲王,而非布鲁赫叛党。但大多数氏族扔试图以“家族”聚会来维持全球权力。一些长老讨厌这种(约)百年一次的事务,但其他人则期待它们。

 许多有权势的长老公开违抗内环命令,认为全球秘盟已越来越沦为无用组织。有些人说这种软弱是种伪装,以冲走那些认为秘盟已经成熟到能攻击的敌人。他们确实有故意欺骗对手(如勒森魃),使其低估的历史。但许多人说,一个由中世纪前的头脑组成的议会只是没大胆到能满足光速般信息时代的要求。一场权斗正在威尼斯和世界各地酝酿。

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创建净土

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 所有——或最大部分——渴望财富或权力者,都是通过武力或欺诈获得的它们,而通过狡诈或残忍获得的,为了掩盖这肮脏事实,便称之为购买,因为这个名字更诚实。然而,由于缺乏意志或智慧而不使用这些手段者,必须在奴役和贫穷中安身立命。

 ——沃尔特·雷利爵士,“政治观察集”

 通常是亲王将一些重要区域命名为净土。这些地方常包括他希望举行秘盟会议的音乐厅或歌剧院。不过,聪明的亲王还是会选择很少的区域作为净土,因为如果她指定了太多,她就不能总是有效地执行自己的命令,自身地位也会相应受影响。

 亲王一确定净土的基本区域,就会听取增加新区域的请求。当她如此尊重氏族所偏爱的地区时,她就会获得好处,而如果她没被要求就分配该地区,那么就没这种好处了。例如,这可能与亲王将古代历史博物馆作为净土一部分的计划相吻合,但如果她在妥芮朵的恳求下才屈尊这样做,她就会获得额外影响力。

 净土有三种:永久、临时和紧急。

 永久净土包括主要的秘盟会议场所,以及剧院、博物馆、画廊、豪华酒店、餐馆和社交俱乐部,它们被设计来为血族活动提供掩护。这些区域承担了绝大多数秘盟聚会。

 需要长老出席的特殊活动的场所则在其持续时间内被授予临时净土的地位。这些场所能是个人避难所、夜总会、下水道区、公园、墓地和旧仓库。

 在困难时期,亲王可能会下令将某些区域作为紧急净土区。如果重要爪牙正逃亡或躲藏,这能是许多城市街区。这可以给局面一个自己解决的机会,而不至于血流成河。

 每个血族都有责任知道哪些区域被宣布为紧急净土。对法律的无知并非违反法律的借口——即使在宣布后不久就发生了违法行为。这种法令总有争议,因为它常针对特定长老或长老团体,他们不可避免地认为这是对私人事务的干涉。因此,亲王很少——甚至根本不——使用紧急净土。


社交圈

 血族社会非常正式和矫揉造作,除符合既定规范外几乎没有留下任何创造性空间。相比创新,长老对一致更感兴趣。社交互动的主要形式是沙龙——通常是一种正式聚会。沙龙构成了长老社交日程的基石。虽然它们常干瘪乏味,但长老还是在此形成了临时小团体和不稳定联盟,从而催生更大、更令人兴奋的聚会。这些聚会的核心权力经纪人常是亲王。她通过亲自出席来制定基本的秘盟沙龙日程,而那些被她冷落的活动常会被其他所有正常的该隐子嗣拒绝。

 影响社交活动的时间安排,除大大提升亲王地位外,还赋予其巨大控制权。它允许血族主宰议程和在各种问题上的时间。这种微妙的政治操控能在王廷上有效削弱对手,同时让他们很少有机会报复。

 亲王往往在很长一段时间后变得不太参与这个过程,但大多数人也喜欢这样。然而在不稳定的时期,当一个亲王被罢黜时,整个社交架构就会面临风险。一些长老可能试图遵循先前存在的日程,但其他人故意不参加聚会,迫使做出改变。

 长老就像几个血族可能会争夺亲王之位一样,他们也可能会争夺建立一个新的社交日程,以取代被破坏的那个。这场斗争的胜利者获得的权力甚至能超过亲王,而如果有足够多有影响力的长老决定动摇社交日程,那么亲王也可能受到威胁,甚至被废黜。


发出邀请

 尽管许多正式的秘盟聚会经常发生,但每次活动的主人必须发出正式邀请。有时他们会在另一个活动中亲自发出邀请,而在某些情况下,他们会通过信使送出。它们必须是书面的,并且在送达后必须有回复。长老对凡人科技很反感(且常有点畏惧),他们不认为打电话是正式邀请。

 富有想象力的邀请函——就像吸引人的主题和巧妙设计一样——会赋予负责沙龙的长老一些地位。一些长老闯入他们对手的家里,在他们的墙上用血写下邀请函;更加古怪的则用人类内脏写成威胁性的邀请函;有时则是被邀请者某个血仆的内脏,粘在一个人形木板上。

 一位长老向他的对手发出了正式的书面邀请——钉在对手派来对付他的赛特刺客的尸体上。这些方法并不受欢迎,有时还被认为违反避世戒律,但技术上的确符合礼仪要求。

 不向某个社会成员发出邀请是重大失礼,并导致立即失去地位,直到做出赔偿。道歉只是起点。割让领土或羞辱性的卑躬屈膝会更合适。然而,一些长老也会故意不邀请对手,并故意拒绝道歉,以此装腔作势来冷落她。这很容易适得其反,但如果做得有格调,的确能羞辱被冷落者。如果被侮辱的血族已经被血族社会中相当多的人所鄙视,那就会有帮助。欺负弱者比欺负有影响力的更容易。

 向某些长老传递信息非常困难——冈格罗往往没有固定地址,而一些诺斯费拉图则存在于普通信使无法到达的深处。有些布鲁赫只有通过盟友才能找到。一些长老认为迈卡维能长期完全离开这个星球。主办者甚至诉诸于使用观占术的灵魂投射来寻找失踪受邀者。

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长老沙龙

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 名声是死者的太阳。

 ——巴尔扎克,《寻找绝对》

 长老是秘盟真正的社会精英。虽然相对弱小的年轻血族可能自以为了解血族社会的盘根错节,但这种婴儿顶多只能理解最明显的脉络。对其错综复杂真相的理解只能来自于同内部的深入联系,而这远远超出了划分贫富的丝带。虽然即使是最年轻的血族也知道净土,并在某些神圣的大厅中行走,但大多数都不知道构成其内环的私人走廊、晚会和俱乐部。

 沙龙是长老社会的基本社交单位。虽然它们可能采取一些不同形式,但所有这些聚会只能应邀参加。首次受邀参加这种活动,意味着一个吸血鬼正式进入血族文化人的精英阶层。没有哪个初入上流社交圈的富家女,会面对比迎接着初入真正血族文化圈的人那冰冷、古老的眼神更险恶的观众了。血族在他们最初出现在长老——或“真正”——社会后的十年里,常被称为“元媛”。

 由于只有长老才被允许参与沙龙,因此它们是为数不多的——这些存在绝对能找到和他们一样倦怠和冷漠的人——的地方,而不必关心那些孩童自视甚高的自吹自擂。长老在此既能经商,又能娱乐,且不会受到血族社会这个小世界里小玩家的干扰。

 然而更重要的是,沙龙提供了一个地方,常极度无聊的古老血族能在此以稀少、常是恶毒的、仍能激起他们凝固血液的娱乐活动中,放纵自己。只有像他们这样拥有权力、地位和年岁的存在,才能真正理解不朽那完全孤独、无聊和苦涩的感觉。



沙龙种类

 当在开放的生活领域受挫时,出于弄权的需要,便更有可能在琐事中固守己见。

 ——查尔斯·霍顿·库利,《人类本性与社会秩序》

 有许多种沙龙,它们几乎能在净土的任何地方举行。它们的重点都是看、被看、闲聊和娱乐。同时人们能打量对手、侮辱敌人、探测弱点并策划其他客人的倒台。


政策沙龙

 政策沙龙最常见,但也可能最无聊。长老召集这些会议,为叛党、月族入侵、失礼长老或叛逆雏儿而烦恼。他们可能策划反抗魔宴的策略,或讨论遁世会的黑暗传言。他们在真正确定行动方案前会抱怨很长时间(或拒绝采取行动,这也常发生)。

 这种聚会上,倨傲的冷漠气氛仅能勉强掩盖紧张、不确定和恐惧的脉动瘴气。虽然它们也常在歌剧院或一些美术馆举行,但目的并非享受。晚会的形式在眼前的严重事项前完全是次要的。那些心神游离或试图偏离正式议程者都会被羞辱得回到正题上。


赞助沙龙

 长老利用赞助沙龙介绍他们的新后代,或在内部动荡或死亡后介绍某个子嗣的地位变化。长老利用这个机会让年轻人感到不适。它们对所有人——最有成就的子嗣除外——来说,都没什么乐趣。


文化沙龙

 文化沙龙是为了展示新的艺术或音乐作品而召开的。这些作品不应与旧风格有太大不同,因为新颖风格会使集会者疏远。妥芮朵擅长这些,但其他许多长老常感到无聊,并表现粗鲁。

 更愉快的文化沙龙是那些除欣赏他人艺术外还有更多事要做的沙龙。即使妥芮朵也会对不是他们创造或激发的作品感到厌烦。假面舞会、正式舞蹈和聚会游戏远比非互动晚会更有活力。古老长老在这方面的表现并不比被宠坏的孩子好。

 这些聚会本应不涉及政策,但实际讨论的却比其它任何主题都多。由于他们不像在政策沙龙时那样被不断带回正题上(而且文化活动往往很无聊),受邀者往往会进行激烈、不公开的政策辩论。

 那些寻求控制负责秘盟议程的高层的人,试图通过让长老忙于某种互动和转移注意的娱乐来阻止这种活动。出于这个原因,他们创建了文化沙龙的一个分支:娱乐沙龙。


娱乐沙龙

 长老和其它有感知能力的存在一样需要娱乐,但他们的口味从粗俗到非常讨厌的都有。娱乐沙龙与文化沙龙不同,展示的是最低俗的低俗艺术,例如活人画,由被支配术控制的人类和血族奴仆表演的肮脏行径。在某些地方,将被俘虏的月族折磨致死被认为是喜剧的最高境界,尽管冈格罗倾向于对它皱眉。

 文化沙龙鼓励有教养的行为,而娱乐沙龙则带出了一种狂野虐待,这通常在正式、矜持的长老中是看不到的。许多保镖和后代在看到他们平常古板的主人濒临狂乱后都感到害怕。

 一些人警告说,这些晚会在很大程度上损害了来之不易的人性。少数人甚至认为它们是种削弱秘盟的阴谋。尽管有这种警告,但随着时代变得越来越不确定,精英退化的味觉开始寻求越来越黑暗的事物,此类娱乐变得更基础。

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寻宝沙龙

 鲜有活动能比一次好的寻宝更令人兴奋。当长老都在追寻一些奖品的线索时,城市被翻个底朝天,更重要的难题被无视几周。寻宝还导致联盟变化,新争斗爆发,地位永远改变。

 当一位长老宣布他将送出一些珍贵东西时,寻宝就开始了。这个东西须令人印象深刻,如主要狩猎场,一件强大法器或一些古老而罕见的物品。相比奖品的实际价值,能在长老社会中激发的兴奋常更重要。

 净土成为一个活动的热闹场所。长老动员自己的子嗣、血仆和被律能支配的凡人势力,以任何必要手段获得奖品。每个长老都应掩盖自己的踪迹,但由于许多人的仆从常摧毁整个区域以寻找线索,他们常会合作清理。亲王很少参与,但有时会斡旋,谨慎观察活动,确保避世戒律不被破坏。

 一些参与者相比寻找宝物更关心伤害对手。他们跟踪自己的对手,利用寻宝的机会骗取对手的宝贵线索。他们甚至可能利用寻宝的机会,在对手分心于寻找时攻击她。这种权力游戏经常发生,以至一些长老害怕投入足够力量来真正有机会获胜。

 当尘埃落定时,谁找到了物品,谁就是此时的新英雄。讽刺的是,真正、持久的荣耀几乎总不属于发现者,而是属于送出物品的长老。举办受欢迎“寻宝游戏”的血族将确保在未来很长一段时间内被人谈论,并被认为是一个非常有能力的操控家。

 有时寻宝活动会失败。不合时宜的长老提供毫无价值的奖品,它们被社区拒绝;或将寻宝安排在秘盟忙于一些紧迫事务的时期。这些血族失去巨大声望,并遭受制定大计划却未达到目标的长老无情的嘲笑。许多长老由于害怕这种丢掉面子和流言蜚语,而不敢尝试新事物。


狩猎沙龙

 长老有时爱玩“最危险的游戏”。他们大口喝着鲜血,释放出一个受惊凡人,然后大摇大摆杀害他。使用律能不被认为是“运动”,但没有也法律禁止。其他人可能会说 “形式不好”,试图控制冒犯者,但大多数长老只是一笑置之。这是个过度杀戮的游戏,所以没人真关心礼节问题。重要的是杀戮要有格调、气势。屠杀并非重点。醉生梦死的狩猎乐趣本身就是种奖励。当然,当猎物是月族、法师或换生灵时,情况就会改变。


象棋游戏

 一些长者以活棋游戏的形式设立了长期的娱乐沙龙。他们挑战对手,将其后代和血仆分配到棋子上,把不结盟的凡人分配到卒子上。每当他们在游戏中拿下一个棋子时,相应的人就会被杀。

 若拿下的棋子代表一名血族,这名血族就会被仪式性地钉住。如果拥有棋子的一方成功将卒子带入对手后排,那么他能将自己的一个后代带回。这名后代被解除钉住,并被允许回到棋盘上,代替经常被杀的小卒。

 这些游戏起初常是闹着玩,但随着双方开始失去宝贵盟友,它们往往会走向极端。由于退出游戏会导致颜面尽失,所以失败实际上更可取。有些长老甚至绑架并以律能支配伟大的象棋大师为他们下棋。

 一些长者通过使象棋游戏不那么致命,但更有参与性来改变它。他们将自己在棋盘上的行动与现实世界中的活动联系起来,并指示自己的奴仆执行相关任务。当棋子被吃掉时,所代表的人会被告知停止进一步行动。有时代理人真被对手抓住,但在游戏结束后被释放,没有受到伤害。并未参与游戏的血族也能通过查看棋盘来形成对长老权力和现实世界总体战略的看法。

 想尝试这种做法的叙事人可以设置一个棋盘作为道具,通过将棋盘上的动作与长老战术绑定来进行游戏。


可选规则:底蕴

 年长在一个有道德的人——无论男女——身上,都带有一种权威性,使其优于年轻带来的一切乐趣。

 ——理查德·斯梯尔爵士,《旁观者》

 底蕴是衡量一个长老在某一特定场所——通常是净土里的沙龙或其他类型聚会——相对于其他长老的当前社会地位。对于刚接触长老社会复杂规则的血族来说,这是个难以理解的概念。它常指各种因素的组合,其中最重要的是一个血族的年龄、经验和相对地位。他们的氏族声望在确定来自同一氏族的人的底蕴时,也可能成为相关因素。

 虽然在与整个血族社会打交道时,一个人的地位更重要,但底蕴却在一对一的交涉中,于更社交的层面上上升到了突出地位。走到一起的两个血族即使是在沙龙中进行最简短的讨论,也不可避免地会有许多耳目在分析他们的每一句话和动作。

 在用挑起的眉毛和讥讽的“你真这么认为吗?”回应关于政治和社会话题的不经意评论时,战斗的号角就已经吹响。如果首位长老不急于放弃他所表明的立场,则必须试图迎接挑战。任何这类智慧对决的赢家都可能会得到同龄人的勉强尊敬,而输家则立即成为贬低的流言的对象。对两人的底蕴的影响取决于许多因素,最重要的是长老社会认为战斗者和讨论的主题有多有趣。

 底蕴是一个可选元素,玩家和叙事人能在长老故事或编年史中加入它。最初底蕴等于角色的年龄+长老地位背景(请见第四章)。一个角色的底蕴能随哈比的意见(若该角色给人留下了深刻印象——无论是好是坏)或两大背景的变化而波动(译注:哈比是秘盟的意见领袖)。

 底蕴也会受到人情的影响。一个角色不能试图用自己的底蕴来对抗一个她欠下了人情的血族,反之亦然。在这种情况下则总是人情优先于底蕴。

 叙事人能决定底蕴对故事中血族举动和反应的影响,方法是当角色试图对其他血族长老使用社交技能时,将底蕴上的点数视作自动成功数。如若叙事人决定某个血族接受一个角色的挑战,那么她只需比较两人的底蕴等级来决定谁有优势。


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This post has been edited by Lord Ex: 2023-07-14, 21:14
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