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> [KotE-DB:D-T] 第一章：尸更失其骨, 魔虎心法诠释及世界观。第17-31页
Lord Ex
2023-08-07, 21:14
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特珞贵族
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该书全称为《心法书：魔虎（WW2904）》。

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2023-08-07, 21:15
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（感谢群友歧鸦提供的标题译名）

　魔虎哲学在核心上拥抱着一套极其单纯的信仰。正是这种本质上的单纯使心法得以在长达千年的分裂和内斗中屹立不倒。这些信仰最早被概括在《义火》一书中，它是最早的鬼人哲学文献之一。它以诗歌形式表达了昔日万仙难以言表的冲动，以及他们接受自身新境况并开辟一条通往灵性救赎之路的尝试。这一运动直到如今被称为 《血经》和《地狱之歌》的文献出现，才得到了决定性的明确表达，并引发了一系列分裂，产生了现代的五大心法。

　魔虎心法的核心是三大要义：激情、痛苦和正义，虽然通往云开雾散之路的具体细节可能众说纷纭（译注：云开雾散指鬼人在完成所有职责时，达到终极彻悟的标志），但所有天鬼都承认，这三大核心信条是他们心法之旅所必需的。

　 《血经》中学子与苦痛真言的寓言清晰而诗意地阐释了这一信仰的核心。这则寓言讲述了学子因须弥陷落而极度痛苦和自我憎恶，流着血泪在燃烧废墟中漫步。他将荨麻连根拔起，在身上摩擦，直到手指肿胀得无法抓住其根茎。自我厌恶仍未被满足的学子随后开始用刀划开自己的血肉。学子在自我厌恶达到顶峰时，将刀刺向了自己的脸。大罗汉试图用肿胀手指和锋利刀刃抹去自己的非常身份，这样上天面庞也许就看不到他，也不知晓他的耻辱。当学子把这块破烂肉片扔进烈焰中时，这位罗汉就像打开了暗室的百叶窗——他顿悟了。


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This post has been edited by Lord Ex: 2023-08-09, 20:48
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2023-08-07, 21:16
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激情

　学子在开悟时是一个充满烈焰与激情的造物。同样，鬼人也不是因为受到了深刻教育和对上天节制的热爱而走上回归之路的。他们从地狱归来，是因为他们身为魔鬼的天赋。鬼人作为恶魔从坟墓中复活，天鬼认为他们必须完全拥抱这种天性。“否则，”魔虎会说，“就是在数典忘祖。鬼人不再是万仙——因为他们祖先未能恪守天道的失败，所以他们永远失去了这个称号”。

　“我们是万千恶灵”，他们会说，“我们是有着烈焰般情感的造物！”。这就是魔虎哲学的核心——完全拥抱自己的新本性。恶魄驱使鬼人就像心灵驱使着凡人一样。恶魄的爱恨、觊觎和欲望是如此强烈，丝毫不受道德问题的影响。鬼人能驾驭这股动力，也可以用生命将其阻隔。对魔虎来说，选择显而易见。

　鬼人不应被他的恶魄所控制，因为没有控制的恶魄就是一个头脑简单的怪物，无法区分正义与饥饿。然而鬼人不可能否认自己的恶魄不产生负面影响，就像人类也不可能否认自己的本能一样。因此，其它心法试图合理化和摒弃的东西，魔虎却拥抱和利用。

　一名模范魔虎每天都以一种完全而坚定的热情生活着，仿佛这就是她的最后一天。开悟的魔虎像动物一样，一次只做一件事。当他们做爱时，他们就只想着性；当他们杀人时，他们就只知道争斗的快乐。他们反复无常，性格暴躁，有一种动物般的坚定，以至他们有时会发现自己很难不被发现地行走于凡人中。

　这就是魔虎与恶魄达成的和平——善魂接受了它的原始兄弟。它能感受到动物灵魂的激情，并为之陶醉。作为回报，恶魄会毫无怨言地听从善魂的命令——因为它是个计划师，深知如何获得恶魄做梦也想不到的满足。魔虎之嚎是最易理解和最原始的心法，但也是最难的。天鬼的兴衰取决于其恶魄的力量，向恶魄的要求低头就等于接受愚昧之举。

　恶魄必须永远被意志所奴役，利用其动物般灵魂的黑暗力量，陶醉于低级灵魂的骚动欲望和强烈渴望，同时又不损害善魂本身的正义议程。必须小心翼翼地在这一刀刃上取得平衡；很多鬼人都开始过这一过程，但鲜有人能完成。失败鬼人会成为魑魅，或被摧毁，或改修其它更平和的心法。那些成功的人则变成了人形风暴，化身为魔鬼，其激情——他们声称——足以在即将到来的哀伤纪元将世界烧成灰烬。就像学子被他从自己头骨上撕下血肉时的剧痛所擢升一样，天鬼也被自己的强烈激情所擢升。就像大罗汉打开了通往觉悟的大门一样，这扇门也向那些追随他脚步的人敞开着。

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2023-08-07, 21:17
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痛苦

　极度的痛苦让学子开悟。这并非简单疼痛，而是知道上天已不再眷顾他子民的可怕剧痛。他走在陨落的须弥，深知万仙犯下了滔天大罪，连非常呼吸都被夺走，只能腐烂成行尸走肉。他的世界变成了一片废墟，神仙的荣耀化为灰烬，他自己的邪恶浮现在心头，学子第一次看清了一切。魔虎就这样，在地狱的痛苦中首次看清自己的处境，被千狱的折磨照得灯火通明。

　天鬼如风卷残云般从地狱刮起，但他们清楚自满永远不会远去。万仙变得腐化贪婪，而他们的死敌阎王却日益强大。同样，尽管鬼人的困境迫在眉睫，但他的自然状态仍然是已经消失的凡人生活的慵懒节奏。天鬼为了对付这种自满，试图用地狱时光的提醒来让自己保持清醒。“在地狱魔口只有休息！”这是师傅们的传统喊法，他们挥舞着滚烫火钳，将懒散弟子从床上打起。

　虽然她可能会潜伏在自己的巢穴里，从失利的战斗中恢复过来，但开明魔虎从不居功自傲。若恶魄无法提供动力，那么她就会用蘸有盐和酸的针代替。懒惰是通向自满的大门，最终会导致颓废和衰退。只有痛苦才能阻止这种日益逼近的倦怠。痛苦是千狱折磨的刺眼提醒，也是那些注意力开始转向自我满足者的警钟。对此，魔虎深信不疑。

　天鬼实际上是名副其实的痛苦传教士。他们在周遭看到的是一个酣睡而颓废的世界。他们多么希望一位开明大师能用燃烧火钳把他们从床上翻起来，让他们接受正道的训练！魔虎不仅要给自己带来痛苦，还要给周围的人带来痛苦，提醒人们生命的紧迫使命太可怕了，不容忽视。

　魔虎并非粗鄙的虐待狂。简单的肉体惩罚固有用处，但过度沉溺于原始的痛苦艺术不仅不利于恶魄，而且也具有灵性上的限制。学子不是因为断腿或战伤而开悟，而是因为他那不朽种族的耻辱和毁灭而开悟。同样，魔虎也不是被残酷的平庸生活所唤醒，而是被地狱的卓越折磨所唤醒。

　肉体上的折磨当然有助于说服不情愿的凡人，甚至唤醒他们的灵性；然而，早在痛苦大到足以让顿悟之门大开前，活人的心脏就会因剧痛而爆炸，或因休克而停止。同样，一个已受过地狱剧痛折磨的存在所遭受的酷刑也会消耗惊人时间。虽然这种折磨作为一种休闲活动可能很有吸引力，但若作为一种教学工具——无论对施虐者还是受害者来说——会很快失去新鲜感。

　开明魔虎清楚地认识到这一点，试图给自己和他人带来远超过单纯肉体体验的痛苦。她所造成的痛苦是灵魂的痛苦。若碱液触碰神经是一种痛苦，那么，被遗弃的抑郁空虚或悲痛欲绝的无助，又何尝不是一种痛苦呢？魔虎中最厉害的折磨者从不对受害者动手动脚。相反，这些开悟的怪物以建筑大师或专业插花师的平衡感，安排了巨大悲剧和壮观毁灭。

　即使是不义之人的灵魂也无法抵挡魔虎。掌握龙泪的人可以直接攻击灵魂，用他们的恶魄残忍折磨甚至吞噬不义者的灵魂。但如此残忍的手段是极端的，只有在最极端的情况下（当然也包括魔鬼的迫切需要）才会对罪人使用。尽管如此，那些必须面对魔虎的神明还是会战战兢兢，因为数百年的启迪可能会因绯虎长老的一个犀利眼神而终结。


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正义

　学子站在熊熊燃烧的须弥废墟上，他的心被过度悲伤所撕裂。他曾是一位光彩夺目的智者，如今却沦为一具面目全非的鬼尸。他的世界已化为碎石，不是被敌人摧毁，而是被万仙号称效忠的上天惩罚。被剥夺了地位和生息的学子什么也不是——他被耻辱的重压压垮了。

　就在这时，顿悟降临到了学子上。如今学子已是面目全非，除了他的秽恶之外没有任何身份，但他仍存在。上天没有毁灭万仙，只是让他们变得不同，变得不如从前。学子意识到，认为须弥的陨落改变了世界本质，是极度的自我陶醉和狂妄自大。

　世界和世界的要求并没有改变，改变的只是万仙在其中的地位。虽然学子可能是一个不死的吸血鬼，一个嗜血的魔鬼，但他仍然可以自由选择自己在这个世界上的道路。他可能继续堕落，背弃一切，成为地狱领主的奴仆，也可能改过自新，成为一个卓越、开化的魔鬼。

　万仙再也不会是万仙了——寻求救赎，无异于醉翁对着打翻的美酒哭泣。一名证明自己能力不足而被调职降级的官员可能会在新职位上证明自己，从而在官场的另一个分支中崭露头角。学子同样也可以通过接受新的职位并努力做到出类拔萃，从而获得上天的眷顾。这并不容易，但并非不可能。若学子要做一个魔鬼，那么他就会极尽所能做一个最伟大的魔鬼，在各种邪恶事业中出人头地。然而，追求睿智是所有思想正常的生物的义务，学子也决心这样做。尽管他在上天和人类眼中可能是个可憎之物，但他再也不会背离智慧与灵性完善之路了。学子就此开悟，当他展开双臂拥抱失败时，他的内疚变得轻如鸿毛。

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2023-08-07, 21:20
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其它心法

　天鬼认为自己的职责是保护万鬼免受危及他们整个社会的不义行为的危害。魔虎将（他们认为是被误导的）异端坚定地送回正义道路，只有在后者桀骜不驯时才会动用暴力。魔虎将此职责视作他们教化幼鬼任务的延伸，天鬼传教士也经常前往中原和其之外地区的边缘地带，寻找能教育的隐匿鬼（译注：指在中原以外地区重生的鬼人）。他们将真正的异端信仰追随者视为恶鬼——并迅速高效地将他们逐出中原，以免他们的有毒信仰污染万鬼朝廷。五大正统心法几乎得到了普遍的容忍。毕竟这五道由大罗汉和五帝制定，只有最狂热的魔虎极端分子才会质疑这一判断。

　这种宽容并不意味着绯虎认为其它心法都很好。天鬼对自己在宇宙秩序中的角色傲慢得令人难以忍受。若你询问一般魔虎的想法，那么他会告诉你，天鬼才是更强大的阳性力量，其他鬼人都应靠边站，照顾好自己的小地盘。绯虎会应对这即将到来的哀伤纪元。

　他们表现出这种态度的程度因人而异。有些魔虎——如焚风派——是致力于消灭或压制其他心法的狂热分子。另一些魔虎则严格遵守一种普世观点，认为心法只是回归之路的五条道路之一。就像大多数事情一样，大多数魔虎偏向中庸，接受他们注定要成为下一个纪元关键人物的事实，同时仍试图尊重起源法则（译注：无上法则之一，无上法则是由学子创建、被鬼人所遵守的法则，用以培养传授正确行为和处世之道。起源法则是其中首条，告诫鬼人他们的起源、道路和本质皆同）。


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丽鹤

　丽鹤在鬼人历史的早期就脱离了魔虎，彼时正值五帝时期，接近万鬼首次有组织的宗教运动的动荡末期。不出所料，这次分裂的主要原因也是至今仍在分裂心法的。虽然不同信仰对正义存在有着共同渴求，但魔虎却将自己身为鬼人的堕落状态作为信仰的基石。与此相反，丽鹤则寻求上天眼中的救赎，重现万仙的荣光。

　当时，魔虎和分裂的丽鹤之间矛盾重重，而鹤又得到了五帝的政治支持，因此矛盾更加激烈。虽然如今双方仍有很多芥蒂，但千年岁月已将仇恨淡化为近乎友好的蔑视。如今，两派心法在各自信仰内部的派系纷争上所花费的精力，远远超过了心法间冲突的。

　尽管如此，虎与鹤间的暴力事件仍时有发生，双方情绪经常高涨。两派在哪种信仰对万物轮回更重要的问题上都会大肆狡辩。天鬼认为鹤是千禧年信徒，他们把时间浪费在猜测和准备重返须弥的空中楼阁上，而不是接受现实，为第六纪元的战争做好准备。此外，丽鹤偏爱法家思想，这使他们被认为是迂腐老妪，只想从学子和智贤那里得到做事的理由，而不是依照心底知晓的正义来行动。丽鹤则自认为魔虎是沾满鲜血的野蛮人，陶醉于自己的野蛮之中。鹤毫不讳言，他们计划在魔虎消灭魔皇之后，将世界重建为正义的大厦。他们中的大多数人都知道，最幸福的日子莫过于天之眼俯视着魔虎不复存在的世界。

　尽管存在这种丑陋的竞争关系，但天鬼和丽鹤还是共同领导着鬼人社会。在大多数地区，这两个团体不仅占了鬼人人口的大多数，而且都共享议程和世界观。虽然他们对自己在迅速逼近的纪元更迭中的角色的看法可能有所不同，但他们的信仰是建立在相同基础上的。贤者鬼（请见第 34 页）的官人和尊者经常与丽鹤官僚并肩作战，例行公事地处理和自己朝廷相关的事务——尽管两大团体都花了很多时间来证明谁更好。

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击龙

　魔虎与他们另一个直系分支——该心法——的关系，通常没有与丽鹤那么融洽。虽然虎和龙都非常重视激情，但大多数天鬼都认为龙全都是堕落者，他们把自我满足看得比灵性更重要。丽鹤是过于讲究的孩子，一心想通过告发兄弟姐妹来讨好玉帝，而笑面彩虹则是单纯的底层（译注：笑面彩虹是击龙内部的主要派系）。

　对于天鬼来说，邪恶和变态是神圣使命，因此他们会非常认真地对待。大多数魔虎都认为自己有责任照看好世界和个人灵魂中的黑暗花园。对这些鬼人来说，击龙的习性带有不谙世事的自我放纵的味道，或者是导致万仙背离上天的那种颓废。魔虎通常会容忍击龙，但不会把他们当回事。

　在中原南方，击龙心法的情热血花派取代了笑面彩虹派，情况就完全不同了。血花在某些地方与天鬼和谐共处——尤其是在与魔虎辉烬派共情很深的地方。在其它地区——尤其是泰国和马来内陆的一些地方——血花派的观点要极端得多。非辉烬派的魔虎有时会受偏见和暴力的影响，甚至辉烬也会轻视他们。


骨花

　魔虎对影歌既蔑视又好奇。作为低等阴德追随者的骨花与魔虎是截然相反的心法。两大心法间的主要互动是非常商业化的。魔虎向热爱知识的骨花购买信息，而影歌的追随者则利用天鬼，执行他们认为的必要、但令人反感的暴力任务。

　这两个团体都对对方抱有一种遥远的蔑视，但心法主流间的互动通常要么非常正式；要么属于伍关系的一部分，因此非常不正式。天鬼认为骨花令人恼怒地转瞬即逝，令人讨厌地温和顺从，而且常令人无法抗拒地神魂颠倒。反之，骨花也觉得魔虎粗鲁、无知，只对织锦交响乐中的一个音符着迷，但又充满活力，让人在厌恶中感到振奋。心法相互排斥又相互吸引，以一种奇特的共生固态存在着，这也是千吟学者经常讨论的话题。鲜有心法能如此公开、完美地相互补充，当这些心法的成员在伍中相聚时，往往会产生强烈的情感依存，其确切性质很难描述。


千吟

　魔虎与无根之木间的关系复杂，并有着这等激情野兽中罕见的冷漠。因为该道起源于大罗汉，并产生了许多菩萨，所以它被认为是合理的。然而它也被认为与其它心法有着深刻不同。起源法则不只是说说而已；踏上回归之路者在地狱的痛苦中被重塑。天鬼认为自己和其他鬼人都迷失了在凡间。

　然而，无根之木却以各种方式依附于凡人之根，象征性地走在佛陀道路上，过着千百次虚构生活，最终达至云开雾散。魔虎认为，千吟的得道不同于其他鬼人的得道。他们不是神化为上天的完美仆人，而是成为真正的菩萨，一个灵魂是宇宙缩影的开悟圣人。

　这条心路既不好也不坏。空心芦苇在许多天鬼眼中，是懦弱而又聪明的，但天鬼并不以魔虎的标准来评判千万吟唱。大多数魔虎都对智蜈怀有由衷敬意，一些魔虎官人还习惯性地为无根之木义务守墓，否则这些树木就无法完成仪式，恰当摆脱当前的凡人身份。


左道心法

升腾火凰

　在魔虎看来，追随升腾火凰的鬼人并没有踏上回归之路，而是在否定中煎熬。面对尘世生活的残余是每个鬼人灵性之旅的一部分。停留在泼猴阶段只是不愿承认残暴业力境况的标志。若一个鬼人达到云开雾散所需的仅仅是自我接纳，那么大多数万鬼在存在了凡人一生的时间后都会消失。

　要成为一名官人，需要达到凡人无法触及的睿智境界，而自我接纳只是这种状态的一部分。菩萨指出，鬼人虽有相似之处，但显然不是鬼魂——那些业力不佳而无法获得重生者也没有亡灵所谓的超脱，只有长达千年的对云开雾散的追求。当被问及升腾火凰缺乏菩萨时，大多数魔虎都会帮助指出，一条断路无法通往任何地方，而且很难联系到那些已堕入地狱魔口者。

内修狂澜

　虽然内修狂澜的追随者与千万吟唱的追随者举止不同，但大多数魔虎都认为他们的哲学与无根之木的哲学一样格格不入。智蜈害怕以一种生活活太久，而狂澜则害怕活过所有生活。说真的，这有什么区别？年轻或野心勃勃的魔虎有时会参与狩猎狂澜，在那儿这种心法受到迫害。然而在大多数情况下，天鬼并不追捕这一信仰的信徒，当他们引起魔虎注意时，通常只是被赶走或被迫放弃他们的异端邪说，而非被消灭。

众神之面

　鲜有事物会让魔虎停止追捕恶鬼，但即使是黑铁爪的狂热分子，也会为了从中原脸庞上抹去一个自称“神灵”的人，而无视他们那被恶魔吃掉的猎物。所有心智正常的魔虎都知道，欧是被出没于他朝廷的恶鬼逼疯的，这是对他洞察地狱本质的惩罚。若认为他最后的咆哮只是一个疯狂生物的可悲抓挠，那就太一厢情愿了。而当上天以狂妄自大为由剥夺了万仙的地位时，还妄想篡夺神的称号？这种狂妄自大是对玉帝、学子、罗汉和天序的侮辱，也是对每个不自欺欺人的不死鬼人的响亮耳光。魔虎视神灵为织锦身上的脓疮，而自己则是上天的外科医生，前来烧掉脓水，烧灼伤口。手术可能会带来疼痛和疤痕，但天鬼黑暗的心却如明镜，深知即使截肢也比让如此坏疽的感染持续下去要好。

后土之魂

　魔虎一向慈悲为怀，但大多数天鬼都发现深蓝面纱被不幸误导了。虽然面纱对上天秩序的误解与神灵们一样严重，但他们却没有后者的狂妄自大。深蓝面纱不但没有拔高自己，反而低估了自己，他们对那些不过是天序其它分支官员的精魂顶礼膜拜。精魂没有找到一些得体办法来解释这一尴尬局面的真相，这只是自然秩序腐朽的另一迹象。

　一些邪恶魔虎利用了这些被不幸误导的异教徒，他们假扮成灵界中的强者，让深蓝面纱屈从于他们的意志。大多数人则试图教育这些可悲的灵魂，让他们了解中原的真正本质，这也是魔虎教化幼鬼任务的一部分。如果面纱不听或不愿听，那么事情该如何进展就取决于魔虎了。有些魔虎会直接采取行动，有些会通知朝廷长老，还有一些，如果被不幸误导的生物没有成为魑魅的危险，就会放任它自流。然而，对于如此严重的异端，这种慷慨做法并不多见。

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2023-08-07, 21:23
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浮世

　万鬼并非独自浪迹天涯。中原的黑暗角落充满了神明，对于一个有抱负的官人来说，除了宗教政治之外，还有更多需要掌握的课题。魔虎是极端的生物，他们与周遭世界有着极端的互动。下文中的态度一如既往地是虚构的“普通”魔虎的态度。每个人都有独特背景、个性和习惯，这可能会导致他们的行为与心法的刻板印象大相径庭。


恶灵、忌灵与化物

　要理解心法对忌灵和恶灵的态度，重要的是记住，魔虎不是自认酷似魔鬼，而是自认就是魔鬼。天鬼认为自己就是——天庭的钦定代理人。因此，天鬼对邪恶精魂的态度不是恐惧或憎恨，而是命令和权威。

　虽然较弱魔鬼在阎王或其它不义存在的指挥下，对上天秩序也能是危险或毁灭性的，但魔虎坚信，这等邪恶势力对纪元更迭也是必不可少的——只要控制得当。据魔虎估计，他们是最适合提供这种控制的存在。

　就像骨花与阴界精魂打交道，击龙与阳界精魂打交道一样，魔虎也与黑暗精魂交流。说得坦率点，魔虎心法的许多成员都是不折不扣的恶魔学家。虽然与灵魂交易或认邪灵为主会导致愚昧之举和死罪，但命令或要求服从却毫无罪过——这是鬼人依狱命所拥有的权利（译注：狱命认为一个城市或地区的老祖是轮回本身的选择）。

　鲜有魔虎尊者或官人的家和本人不受化物保护，亦无邪灵随叫随到。这种做法是危险的，因为邪灵往往相当凶猛，或被如阎王或他们在西方的等同存在——曾诞者和恶神——等不义的邪恶势力所束缚，为他们服务。然而，没有危险的存在根本不叫存在，魔虎为了贯彻他们的命令，已开发出黑暗世界中最大的，与崇拜黑暗力量无关的恶魔学信息库。

　在神明中，只有雷民能媲美魔虎对邪灵的知识和掌控。虽然这种说法并没有使天鬼受到很难区分魔虎和恶鬼的变化妖怪与妖仙的喜爱，但大多数年长吸血鬼都习惯了与黑暗力量打交道，就像我们习惯了用电一样。无论这在外人看来是多么神奇或可怕，但自五帝时期以来，恶魔学就一直是天鬼的不变习俗，它被认为是绝非寻常的。


凡人

　魔虎将凡人分为两种：一种是义人，一种是罪人。对天鬼来说——就像于凡人一样——罪与义之间的界限很细微，而且往往难以确定。然而，很少有老虎会觉得这种模糊性是一个令人头痛的问题。该心法与丽鹤不同，其中大多数吸血鬼，都将罪恶和邪恶视为人类生存中的必备部分。魔虎心法的信条明确承认大多数邪恶本质上是平庸的。“即使天鬼在罪人第一次犯罪时就将其杀害”，这些鬼人说，“新的罪人也会立刻冒出来取而代之”。

　因此，大多数魔虎将自己视为罪恶花园的看门人。他们的任务不是监督每片叶子和每朵花的成长。这个世界的美在于它的自然生机，如此细心的照料难免会破坏它的盎然。相反，魔虎会修剪灌木丛，拔除危害整个花园的杂草。天鬼砍掉最畸形的枝干，保护整棵树免受自身重量的影响。

　这并不是说老虎尚未设计出详尽的罪孽及其规定惩罚的目录。这类文献在心法信徒中其实很常见，但大多数都是晦涩的学术文献。魔虎数量太少，罪人数量太多，让这些鬼人去处理穷凶极恶之人，大大地自贬了其天庭代理人的身份。

　魔虎对轻罪之人感兴趣，除了作为一种智力锻炼外，还有两大主要原因。首先，许多魔虎对以心灵纯洁者为食有内疚。罪人是天鬼的管辖范围——与西方魔鬼刻板印象里的行径不同，一般的绯虎在引诱正义之士做坏事上几乎没有或毫无兴趣。大多数心法信徒都非常乐意让无过错者自生自灭。因此许多鬼人发现，在食用前，确保潜在容器由自己管辖是很重要的。

　第二个原因是练习的需要。年轻魔虎必须通过某种方式学习他们的秘艺，若因缺乏经验，而使臭名昭著的罪人变得笨拙或不清楚，从而对其惩罚出错，那将是非常可怕的。当然，天鬼能互相练习折磨的严格技术方面，但要获得真正全面的教育，一定程度的实际训练必不可少。撇开长期遭受痛苦会有心力衰竭的倾向等细节不谈，任何一种折磨都是一种深刻的心理行为，而这一点在战场外的任何地方都无法模拟。

　因此，每年都有一定数量的中原骗子、不诚实的税务会计师和龌蹉的旧家具推销员被彻底摧毁或消失得无影无踪。这些不幸者可能是穷困潦倒的受害者，也可能是躲避债主的老赖，但他们都是见习魔虎的学习经历，也是毁灭或折磨臭名昭著罪人的彩排。


真正邪恶之人

　然而，与普通凡人相比，罪大恶极者会受到天鬼更严密的监视。最明显的是，惩罚恶人是魔鬼的天职之一。在魔虎看来，惩罚罪人是体育运动和宗教活动的结合。有些人从事单打独斗的职业，有些人则加入类似体育俱乐部的社会团体，以团队合作的方式惩罚恶人。这些俱乐部通常专攻特定的罪孽，还有全国性和国际性的受邀组织，在这些组织中，技艺高超的大师聚集在一起，精益求精，共同努力让真正不可救药的人垮台。

　魔虎行于不义之人中时，单纯的极度痛苦并非唯一目标。就像许多天鬼不得不以不道德者为食一样，他们中的很大一部分同样喜欢利用邪恶和腐败者来建立自己的势力根基。天鬼获得权力并不只是为了推进他们的个人议程和同阎王的圣战。他们总要为明日需要做打算，而优雅的邪恶是昂贵的。对天鬼来说，邪恶和攫取常是相辅相成，许多魔虎都孜孜不倦地追求财富和影响力，这也是他们心法之路的一部分。

　幸运的是，财富和影响往往会自然而然地聚集在恶人手中。因此，他们通过贿赂、敲诈和恐吓，将不义之人的罪恶引向上天的事业——当然，这是由其正式指定的代表所体现的。虽然有罪者的罪孽似乎不会受到惩罚，但在大多数情况下，于悲惨余生中服侍魔虎主人，是比任何单纯酷刑都要大得多的惩罚。

　但是，骗取恶人的钱财和影响并非天鬼对付他们的唯一实际办法。不是每个罪人都是政治和经济能手。社会上的许多垃圾不过是由不开化的猪猡暴徒组成。魔虎会勒索或收买其中一些强奸犯、虐待狂和冷血杀手，让他们充当廉价苦力。更常见的情况是，那些智力和社会品格对履行职责并不重要的仆人会得到特殊待遇——既然天鬼能命令化物，为什么还要使用凡人仆从呢？

　化物比凡人更忠诚，也坚韧得多，是魔虎的首选下仆。虽然化物就灵活性而言，通常无法与半鬼人或半魔人相比，但在某些任务中，一种语无伦次的恶魔和另一种一样出色。千百年来，魔虎已经编制了一份庞大的小精魂和它们创造的化物的目录。虽然魔虎无法依具体情况量身定做化物，但只要能获得合适精魂和凡人宿主，大多数都有相当多的选择。魔虎把能被做成化物的凡人称为“小瓮”。


魑魅

　魔虎与魑魅间的关系十分矛盾。捕捉魑魅并对其进行心法平复之礼被称为“教化幼鬼”，与惩罚罪人一样被视为一种运动。该地区魑魅出现的报告会让教化幼鬼的结社从数个地区赶来，希望获得抓捕它们的声望。传统上，天鬼在履行职责的过程中杀死的不义之人在死后要被监视三个月，以防他们从地狱重生。成功使用心法平复而产生的新鬼会被询问和评估，画出他们的星宿，确定他们的方位，并思考他们的灵性平衡。

　那些看似可能成为成功魔虎的人，要么被他们的捕获者送去初入社会，要么被卖给心法庞大的志愿教师网络。魔虎在照顾他们的年轻后辈时常会表现出惊人的一致性。那些显然注定要走上另一条心法道路的鬼人通常会被交给该心法的成员进行指导。不过，派系效忠在决定是否提供辅导时可能会起到一定作用。例如，焚风会不管每个灵魂的偏好如何，保留所掌握的新鬼。同样，像辉烬和酆都义拳这样以气德为导向的门派的魔虎往往会留住对他们气德有积极影响的学生——即使某个看似并不完全符合魔虎模式。

　魔虎对那些对心法平复没有反应的魑魅毫不同情。这些不幸存在已经招致了上天的极度愤怒：被从万物轮回中撕裂的它们，注定要作为其他吸血鬼的猎犬重新生活，直到遭遇最终死亡，堕入地狱魔口。就像魔虎坦然利用化物和半魔人来达到他们的目的一样，他们同样欣然接受自己身为这些堕落灵魂的主人的地位。鲜有非魔虎的鬼人能接受这一事实，因此朝廷第一狂鬼的职责通常包括看管朝廷魑魅狗舍（译注：狂鬼指专精鬼神体的鬼人）。


半鬼人和半魔人

　大多数魔虎都很不愿创造半鬼人。虽然天鬼对与人类结合没有任何顾虑，但他们认为这种结合的后代是有问题的——至少他们会被当作凡人部下使用。即使是鬼人的半生后代，生来也是无辜的——养育半鬼人只是为了参与邪恶，这深深触犯了许多魔虎的礼教观念。因此，除非魔虎出于某种原因，真心希望生儿育女，否则他们很少繁衍后代。这种愿望很少见，但也不是没有。

　制造半鬼人的做法虽然不详，但很可能会在其它心法的鬼人中一样，于魔虎中兴盛起来——除了一个简单事实：天鬼可以获得与半鬼人效果相当，但更符合他们的心法哲学的东西。这种东西就是半魔人。半魔人是由一个类似魅魔的忌灵和一个沉睡的凡人结合所生，他们生来邪恶，并对生下他们的梦魇魅魔的主人忠心耿耿。

　半魔人是打娘胎的化物，天生忠于创造他们的魔虎，本性邪恶。半魔人的缺点是，他们的寿命比半鬼人短——只有约普通凡人的寿命。由于半魔人出生时还是孩子（而且他们的成熟速度照常），因此选择半魔人作为日间仆人的鬼人将花费其有效寿命的近四分之一来抚养和训练她。此外，虽然她的化物天赋强大，而且自然地隐藏在外表上与普通凡人无异的躯体中，但这就是半魔人所拥有的全部超自然能力。半魔人不是半吸血鬼，因此他们不能学习神体，也没有魔气——除非这是他们的化物天赋之一。

　尽管半魔人有这些弱点，但他们与生俱来的忠诚和天生的邪恶——普通半鬼人所无法比拟的方面——使他们成为天鬼的有力仆人。使用他们不仅不会引起道德上的反感，也不需要永久偏阳，还不需要掌握堪舆，更不需要魔虎进行艰难而昂贵的生育调理。已是永久偏阳的鬼人甚至能与梦魇魅魔本身交配。虽然产生的后代是普通半魔人而非半鬼人，但无论伴侣性别如何，梦魇魅魔都会孕育孩子。除外，这一特性还能让雌性鬼人在某种程度上无需大量摄入气，也无需不便地怀胎（或在必要时接近怀胎）地繁衍后代。许多选择生下半鬼人的雌性魔虎很早就把婴儿从体内取出，她们相信半受诅孩子具有超自然的恢复力，能在七八个月后继续存活。

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阎王

　万仙的职责是保护中原不受阎王的蹂躏，而正是地狱君王的诱惑让万仙走上了堕落和耻辱的道路。仅凭这些事实，阎王就不仅遭到了天鬼的仇视，还遭到了所有有正义感的万鬼的仇视。

　然而，天鬼对阎王的仇恨尤甚。阎王为追求灵性力量，放弃了上天赋予他们的惩恶圣职。魔虎觉得自己继承了这一职位。因此，他们不仅因万仙的堕落而对阎王怀恨在心，大多数魔虎还认为，惩罚他们无可争议的邪恶和不义前辈是自己的灵性职责。

　魔虎应在多大程度上投身于对抗阎王的圣战，以及该以何种方式进行它，是魔虎社会的主要分歧势力之一。这个事实毫无疑问让千狱领主们很开心，但天鬼却异常重视。有许多重要的魔虎派系，他们的信仰主要都取决于对阎王战争的看法。这些看似不可调和的教义问题在五帝时代早期引起了巨大纷争，直到五帝下令魔虎派系不得组建大型有组织的宗教团体，也不得因抗击魔皇的方法而相互开战。

　如今，魔虎信仰的主要派系都认为，每个魔虎都须选择自己的道路，以决定自己的魔鬼职责所在。虽然被禁止的派系在鬼人社会的边缘茁壮成长，但禁止强迫的规定已在大多数朝廷中形成制度。为了维护和平，天鬼中的派系侵犯行为通常会受到官人的严惩。降级、调职、当众羞辱和严刑拷打都是常见的惩罚手段，太过狂热的魔虎还曾因罪孽深重而直面天眼。

　这种严格的个人主义却反而臂助了魔虎的努力，迫使阎王不得不应对上千条阵线上的战事，并预先阻止了集体冲进地狱诸门的不明智企图。激进的权力下放也让天鬼避免了派系和寺庙之间的残酷争斗，而这种争斗似乎正困扰着丽鹤和其他心法中更有组织的派系。


恶鬼

　魔虎虽憎恨阎王，但对那些成为地狱奴仆的神明却是深恶痛绝。天鬼已经止住了他们的下滑趋势，摆脱了导致万仙陨落的颓势。在魔虎眼中，没有比自愿选择继续堕入地狱更令人憎恶的事了。毁灭一个恶鬼，黑铁爪们说，是在帮这个堕落灵魂一个大忙。与其继续被阎王奴役灵性的枷锁束缚，不如直接坠入地狱魔口，结束羞耻和屈辱的存在。

　每一个天鬼都理应寻找并摧毁任何现身的恶鬼。狩猎恶鬼与教化幼鬼或折磨罪人一样，都是心法传统。不过，有些魔虎特别热衷于这一做法。黑铁爪可能是心法最奇特的派系之一，专门从事这种活动。铁爪们特别感兴趣的是为阎王服务的前魔虎。若其他心法的鬼人屈服于阎王诱惑，会被视为犯下了不可饶恕但可以理解的罪过。然而，魔虎恶鬼则被视为从正道上堕落，黑铁爪对这些叛徒的追捕尤为狂热。

　虽然黑铁爪并非唯一猎杀被魔鬼吞噬之辈的鬼人，但他们无疑是最混得开的——他们与巫龙和士的猎魔人有联系，据说还与天狗和被称为“羽”的妖仙结社有结盟（译注：天狗是东方的乌鸦变形者）。被取缔的魔虎派系焚风也拥有一个专职猎杀恶鬼的部门——极勇义徒。据说极勇义徒与黑铁爪有非官方的联系，前者利用自己严重非法的性质，猎杀那些因政治力量过于强大而使合法猎魔人无法调查的阎王仆从。极勇义徒受害者的身上会盖满白莲花和红辣椒，额头还会贴上符文，祈求玉帝怜悯他不值的灵魂。


第六纪元

　魔虎屏息期待着第六纪元的到来。对于天鬼来说，即将到来的哀伤纪元将是他们最辉煌的时刻。随着玉皇大帝的自我流放和魔皇的登基，长久以来束缚天鬼的礼教枷锁将被打破，他们将在世界上肆无忌惮地驰骋。

　天鬼将向阎王展示他们的真面目——无边的邪恶，龇牙咧嘴的面具下是巨大的仇恨，只能用夸张来描绘。哪里有秩序，魔虎就会在哪里播种混乱；哪里有和谐，绯虎就会在哪里制造不谐；哪里有建树，天鬼就会在哪里将其推倒；哪里有魔皇爪牙叩头相迎，魔虎就会挥舞刽子手的利斧。

　魔虎计划制造一场大火，它是如此壮烈，以至上天的非常立柱将被焚毁，天空将坍塌。大地将被夷平，灵界将变得荒芜。魔皇的统治将陷入困境和动荡，而当这个大魔头最终倒在天鬼的火爪之下时，迎接第七纪元清晨的，将只剩下大火过后的冰冷灰烬。

　魔虎必将在战争中灭亡。天鬼心中的仇恨之大，不可能不笼罩着仇恨者。甚至有可能，魔虎的战争最终是徒劳的，他们将在将至纪元中被踏碎在魔皇的铁蹄之下。但对于天鬼来说，这并不重要。在哀伤纪元，魔虎将再次展开万仙战旗，以上天使者的身份加入这场战争。

　火焰在熄灭之前燃烧得最旺。魔虎说，第六纪元将是鬼人在地狱魔口的黑暗前赎罪的辉煌时刻。万仙失败了——而万鬼不会。他们将焚毁魔皇的宫殿，然后自己走进火海。熊熊烈火的灰烬中将迸发出新的生命。“还有什么时刻，”菩萨们问，“能比这更吉祥呢？”


变化妖怪

　虽然翡翠之母和鬼人的朝廷间一直有外交（译注：翡翠之母是变化妖怪对盖亚的称呼），使得变化妖怪和鬼人能相对和平地共处，但个别魔虎和妖怪间的关系通常并不融洽。一些姬图尼和天狗甚至与黑铁爪有联系（译注：姬图尼是东方的狐变形者）。但除外交官外，一般的变皮者都不想与魔虎有任何瓜葛。天鬼散发着蜈蚣的臭味，他们还声称要在将至纪元摧毁翡翠之母（译注：蜈蚣是变化妖怪对妖蛆的称呼）。

　虽然聪明人可能会说，大火会让森林长出新的树木，但魂怒和年轻人的崇高理想让冲突不可避免。变化妖怪的存在就是为了对抗翡翠之母的威胁，而魔虎无疑就是这种需要对抗的威胁。虽然来自上层的压力使更年轻的变化妖怪避免了全面冲突，但在魔虎和变皮者被迫接近的地方，零星爆发的暴力事件始终是双方关系的背景。即使是那些认为天鬼是和谐湮灭蜈蚣的爪牙、而非践踏宇宙蜈蚣的不死仆从的变化妖怪，也常发现他们难以忍受。魔虎是忌灵大师，不折不扣的恶魔，即使是最聪明的中龙，与之为伴也会感到痛苦（译注：中龙是东方的龙变形者）。


妖仙

　但与绯虎和妖仙的关系相比，魔虎和变化妖怪已是很好的朋友。妖仙用一种从祈祷中获得的统合之气来驱动他们的魔法。这种被称为玉髓的稀有物质，与曾流淌在万仙体内的纯净之气非常相似。对鬼人来说，摄取玉髓是一种令人上头和高度上瘾的体验。毋庸置疑，玉髓上瘾的鬼人的行径已经引发了一些严重的不良情绪——尤其是在一些地区——如金廷的大部分地区，在那儿，这种行径只有在被抓到的情况下，才会被视为可耻或冒犯。

　虽然魔虎绝非唯一的冒犯者，但绝对是最有可能捕食小神的鬼人。个别天鬼可能会对这种行为的道德性有相当大的疑虑，但绯虎作为一个心法，并不像吞噬灵魂那样不愿吸干妖仙的玉髓。在许多魔虎看来，吸食这些“低等”精魂就像指挥忌灵一样——只是高位者的另一种特权。

　妖仙强烈反对被早已失去尘世王子地位的活死尸所捕食。这种感觉尤其强烈，因为万仙的陨落多少直接导致了妖仙目前的困境。几个世纪以来，家神已经清楚地表明——通常是通过羽社的好战法官——为了玉髓攻击妖仙是完全不可接受的。骚扰妖仙在大多数朝廷上，至少理论上是违法的，而在大多数开化地区，违法者会受到实际惩罚。

　不过，即使在最好的地区，也会有尚未学会礼仪的泼猴，和利用狡猾和身居高位来保护自己的老顽固。这些不义之人中有许多是魔虎，而那些不是魔虎的，往往声称效忠于心法，以混淆对其不法行为的调查。就魔虎自己而言，他们的反应往往是“下次杀了你的袭击者，给其他流氓一个教训，或至少把她打残，让她更容易被认出来”。然而，轻视小神能力的魔虎，往往会发现自己遭受的痛苦，不亚于在他们心法里最有技艺的成员手中所受的。妖仙可不是好惹的，魔虎典型的捕食性邪恶和不假思索的傲慢相结合，会激起强烈反应。

　明智的老祖会让妖仙和绯虎代表团保持谨慎的距离，最好在他们间安排一个能维持和平的人。更好的办法是永远不要强迫这两个团体进入同一空间，因为可汗战士代表团很难召集，而且不适合参加很多活动（译注：可汗是东方的虎变形者）。


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亡灵

　鬼人身为无休死者的表亲和灵界常客，对黄泉并不陌生。鬼人常以专横作风与鬼魂互动。鬼魂虽是神明，但在天庭中没有地位，而且年轻小鬼与万鬼相比相当弱小。从理论上讲，除了鬼和其它恶灵威胁之外，鬼人自五帝时期起，就被条约禁止以黄泉的无休死者为食。但实际上，有些鬼人的确以鬼魂为食。鬼人可以用玉石贿赂官员，而玉石对于吸血鬼来说是轻而易举就能得到的，但对于亡灵来说珍贵无比。

　那些太穷或反社会以至无法负担这笔费用的契丹人则能直接恐吓一个地区。只要他们的掠夺不是太过分，当地长官就会掩盖损失，而不会冒着业绩报告不佳的风险。此外，一些鬼人为帝国政府工作，是繁荣王国受保护的一部分，还有其他许多以志愿者或非正规方式在各级政府服务。这些吸血鬼在被占领土上，通常以鬼魂为食。不过，鬼人要为消灭任何构成皇帝财产的蛮族承担费用。可以想象，中国鬼人每举出一个入侵血鬼所犯的错误，日本吸血鬼就能举出五向宗鬼人对日本人祖灵所犯下的另一个错误。

　虽然像鬼虎士和酆都义拳这样的派系也在亡灵中行走，但他们在人数上几乎总不如骨花和丽鹤。无休死者对魔虎来说，既不是启蒙对象（如骨花），也不是政治盟友（如丽鹤）。他们只是中原不死生活的另一侧面，而且至少在表面上与天鬼心法对立。有一些魔虎确实与无休死者有很多互动，但这些鬼人大多居于西方，与玉皇的军队一起对抗西方冥府的帝王。


雷民

　魔虎和所有万鬼一样，也不喜欢雷民。如果说鬼人就像他们自命的那样——官员，那么破名者就是皇太子，或是能直达玉帝耳目的太监。行神迹者在魔虎必须战战兢兢走过的地方冲刺，有些人仅用一生就完成了鬼人需百年才能达成的伟业。然而，上天经常对这些浪子皱眉，这些上天不悦的表情让愚昧之举看起来真的很愉快。

　魔虎至少还能容忍巫龙。龙之法师是有秩序的传统主义者，深谙魔鬼和巫师间的交涉方式。虽然他们可能很傲慢，但他们服从形式，让天鬼去完成他们的任务。然而，空明兄弟会在魔虎眼中就是自以为是的傻瓜，他们总愿插手无关自己的事，给魔鬼生存带来麻烦。可怜那些堕落被黑铁爪知晓的空明灭世者。空明兄弟也对魔虎抱有同感，他们之间的会面从不无聊。

　至于五金龙，他们已学会在天鬼周围广结善缘。绯虎有一种“被打扰时更要奋力反击”的条件反射，因此，在经历了几次不幸事件之后，石人和鬼人间达成了平静但紧张的休战协议。也许有一天，财阀会齐心协力将绯虎从中原抹去，但这一天不太可能很快到来（译注：财阀是远东科联，五金龙分支之一，致力于消灭一切超自然存在）。

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猎魔人

　魔虎与凡人猎魔人间的关系很有趣。虽然士很容易成为警察和圣职者等业余猎魔人的最常见目标，但他们却鲜与天鬼发生争执。士猎杀的是超出了上天为它们设下的界限的神明。而魔虎则猎杀那些越界的凡人。

　魔虎与许多鬼人不同，早已原谅了士的焚书一举（译注：就是秦始皇的焚书坑儒。士也利用这次事件焚毁了鬼人的很多典籍）。双方都越过自己的界限，也都为自己的过失受到了惩罚。众所周知，黑铁爪和士还会来回传递信息，甚至有时还会合作。许多天鬼——无论哪个门派——都会在力所能及的情况下，或明或暗地向士提供金钱和帮助，视他们为落魄的正义战士。

　无论魔虎与士的关系有多好，他们都要学会与猎魔人打交道，这是基本训练的一部分。每个魔虎迟早都要面对不宽容的圣职者、不收贿不回家的恶警、复仇心切的罪人家人或同伙或昔日商业对手。他们为这一天而训练，因为他们知道这一天终将到来。因此，天鬼在同猎魔人打交道上比许多人想象的要高明得多。

　虽然有些猎人能被制服或吓跑，但还有些则更坚定，而且许多魔虎都有伤害无辜者的顾虑，这往往会造成麻烦。不同魔虎采取的方法各不相同，但大多数天鬼都很清楚什么时候该减少损失，什么时候该继续前进。


该隐人

　要准确理解为什么鬼人不能容忍该隐人，重要的是要记住，前者不把后者视为“吸血鬼同胞”。万鬼是万仙的后裔，虽然他们可能已经身败名裂、颜面尽失，但他们在天庭中仍占有一席之地。该隐子嗣是堕落的造物，是被一个弑兄农夫的遗产所诅咒的古怪寄生虫。说他们是“一样的东西”，就好比说狗和人是“一样的东西”，因为它们都有四肢和毛发。

　然而，大多数魔虎除了觉得该隐人令人讨厌之外，都不在乎他们。他们是这个充满怪物的世界中的怪物，但与枯魔或变化妖怪不同的是，他们来自异国他乡，与中原鬼人占据着相同的超自然生态位。当他们与魔虎的目标相悖时，后者就会像对待其他竞争者一样，通过武力或诡计来对付他们。

　这种感觉让许多五向宗魔虎开始反对大跃外。虽然确保中原边境不受该隐人的侵扰至关重要，但这场以正义之名清洗异域的圣战来得有点晚。一旦魔皇被击败，丽鹤中的少壮极端派就能随心所欲地发动讨伐。在此之前，大多数魔虎都认为这次大跃是一种错误的资源浪费，就像在房子着火的时候给花园除草一样。魔虎和丽鹤的温和派共同组成了一个名为 “破篱和谐修补者”的党派，倡导所谓的“双牙蛇计划”。

　该计划有两大目标或两颗獠牙。第一个是确保中原不受该隐人的入侵，并夺回失去的肉廷和火廷的首都。第二个是对极端分子的让步，包括在一个外国城市建立一个朝廷，作为更大规模行动的可行性试验。篱笆修补者至今已成功地实现了第一个目标，夺回了肉廷，并将静官们带回了五向宗的羽翼之下（译注：静官是在上海于地下指导对抗西洋和日本入侵者的官人们）。现在，所有的目光都投向了洛杉矶，那里的事件正一夜夜地逼近五向宗温和派与极端派之间政治斗争的高潮。

原文：
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