 [W5] 第二章：身为狼人, 狼人的世界。其历史、职业、部落、诞生、文化和特殊状态。第34-53页 |
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2023-08-21, 21:57
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特珞贵族 
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来自第5版《狼人：末日怒嚎》核心规则书。
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2023-08-21, 21:58
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#2
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特珞贵族
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 征服！我们终于征服了这里！ ——普劳图斯 发现自己是狼人还不够，身为迦鲁的复杂性并不止于此。迦鲁社会在其历史上一直面临着暴力冲突。事实上，塑造迦鲁社会的主要因素正如它在历史上所扮演的角色一样，那就是永远处于战争的现实。这场战争本身很复杂，它对抗着一种世界其它地方看不到的灵性力量，而这些地方已把迦鲁视为自己可怕过去中的怪物。我们就从这儿开始吧。 原文： » Click to show Spoiler - click again to hide... « |
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2023-08-21, 22:00
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特珞贵族
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过去阴影
迦鲁的历史既失真又还原。狼人讲述的往事都是口述历史，部分是传说，部分是现实——根据讲述故事的那代人的需要进行修订、重新诠释和重写。它们包含多种叙述，但都被认为是真实的。这些宏大戏剧中的细节、地点和参与者可能会随时代变迁而改变，也可能会随叙事人为听众而改编。但迦鲁认为，在他们的集体故事中，有一些共同事件是不可否认的事实。 很久以前——在我们通常理解的人类历史之前——强大的变形造物统治着自然界。这些盖亚子民的血统半灵半肉，他们的形态与一系列特殊的动物和人类紧密相连。 狼人站在顶峰，因为盖亚创造他们是为了保护世界。迦鲁旨在确保三股洪荒力量——妖蛆、织者和奇原——保持平衡，并确保世俗现实本身与灵界的蜉蝣存在之间保持平衡。织者、妖蛆和奇原三相中的任何一相都不会更强大。 然而，织者的孩子尽管脆弱，却顽强而无畏得多，它们就像织者一样迅速繁衍并遍及整个世界。因此迦鲁最重要的任务之一就是控制人类。 这么说吧，“控制人类”这个词在迦鲁中争议很大。 迦鲁中的一些博学士和吟游诗人声称，狼人可能并非大地的唯一管理者。他们说盖亚安排了许多不同精魂掌管大地——鳄变形者、熊变形者、鸦变形者等等。也许所有向盖亚宣誓效忠的生物和精魂都是为了成为人类的守护者——也许迦鲁破坏了这种多样性，因为他们认为必须有一个由自己称王的自然秩序。 霸权时代 没有一个效忠精魂的伟大部落，能就精魂守护者与人类间的关系在这个传说时期中到底发生了什么，以至事态如此恶化上达成一致。但大多数都认为，迦鲁在对待织者孩子时过于凶残，导致了一场被称为“霸权时代”的恐怖统治。 人类定居点——无论是因为人们被驱赶到迦鲁选择的特定地点，还是因为人类寻求人多力量大——都生活在黑夜的恐惧之中，因为狼人在他们的边界外徘徊。这些定居点逐渐发展成城镇，后来又变成了城市，而迦鲁在整个过程中都会潜入社区，随心所欲地掠夺和杀戮。 谁说人类是织者的孩子？他们只是更大整体的一部分。他们的所作所为才是最重要的。 有些人声称这是月光下的正义，而盖亚是他们的见证人。另一些则是为了娱乐。人类几个世纪以来一直是可怕掠食者的猎物，这对人类的集体意识造成了持久影响——每当迦鲁及其超自然现实的真相大白时，这种影响就会表现为集体妄想。这种创伤可能就是为什么，大多数人类只要一想到有狼群在茂密阴暗的森林深处看着他们，就会本能地害怕得发抖。 就这样，狼人横行霸道，肆无忌惮。也许他们已经自大到坚信单凭自己就能完成盖亚托付给她最宠爱精魂的神圣职责。也许他们只是失去了对自己的控制。无论如何，他们似乎都在随心所欲地征服和屠杀人类——甚至是其他同情他们的变形者。 最终，一些狼人认识到了迦鲁对人类施加的可怕暴力，并认为作为守护者，也许是时候以更多同情来对待人类，并反过来教导他们尊重盖亚。相反，有些狼人则嚎叫着要求进行持续清洗或报复，以此向人类表明自己的地位。 去你的。都是你的罪孽。你的罪恶。你的耻辱。不是我的。但现在我得为你付出代价。 最终，杀戮时代结束了。同样，故事的主题也因传说（或耻辱...）的不同而不同。但伤害已经造成——人类已不再把狼人看作盖亚的守护者或灵性平衡的管理者，而是潜伏在安全家园外黑暗中的食人杀手。 即使在今夜，尽管人类对狼人的具体记忆已经消失，但对杀戮时代的恐惧依然存在。狼人称这种现象为月狂。只要人类面对狼人存在的可怕现实，他们就会惊慌失措、失去意识、逃跑甚至自我合理化，认为自己所面对的恐怖情况是不可能的。因此迦鲁的存在已从紧张的理解淡化到持续的恐惧，再到神话和迷信。 » Click to show Spoiler - click again to hide... «  狼族协约与秘密 一些狼人意识到迦鲁对人类犯下了多么可怕的罪行，他们认为人们的愤怒即使没有道理，也至少是可以理解的。因此他们认为，也许是时候以更多同情来对待人类，并反过来教导他们尊重盖亚；其他狼人则希望人类继续受到公正的惩罚；还有些迦鲁相信人类已超越了他们的底线，需要因他们的罪行进行全盘屠杀。也有些觉得迦鲁必须向内看，让人类自生自灭，转而关注狼人造成的伤害。 迦鲁在盛大的狼群和部落集会上争论了不知多少个日夜，最终达成了一项名为狼族协约的脆弱协议。他们将不再公开出现在人类世界，而是专注于“在迷障背后”——迷障是一个虚构术语，意指对人类保密狼人是谁和是什么——保护盖亚。狼族协约代表了一个重要协议，迦鲁将据此保持自己的社会与人类的分开。 因此，霸权时代结束了，狼人开始淡出人类的集体意识。很快，迦鲁不再与人类交战，而是为了追逐主要狩猎场和强大圣地——甚至只是因身为魂怒造物而固有的对毁灭的渴望——而开始内讧。在这个时期，随着城市发展和人类在相对安全中滋生的贪婪，妖蛆和织者成了重大威胁。 狼族协约的全面成功让许多反对声音不敢对人类在全球范围内的快速扩张指手画脚。许多狼人选择秘密融入人类及其不断发展壮大的城市、文明和帝国，因为融入人群会给有进取心的迦鲁带来许多好处。例如，欧洲的许多迦鲁都能通过征服者、统治者和遍布整个欧洲大陆的狂热分子追溯家族历史。许多狼也在海军探险家和希望在大洋彼岸获得更美好未来的移民的阴影下潜行。任何数量的迦鲁都胆战心惊地看着殖民者来到他们的海岸，在可能的情况下进行反击，但通常都会被数量庞大的人类船只所淹没。 迦鲁之国 众所周知，迦鲁之国有过一段短暂的相对成功的时期，但即便如此，其实际持续时间也不得而知，而且因引述这段历史的人而各异。几十年？几世纪？还是上千年？因其中涉及的历史事件可以追溯到无数地点的不同时期，所以不可能有确切说法，即使是述说它的精魂也用着不适用于物质界的语言。 妖蛆不断壮大的力量通过众多工具和代理人具象化，后者诱使许多狼人参与帝国势力的殖民征服，而这正是利用了迦鲁对统治与生俱来的热爱。有时这些代理人会利用文艺复兴、启蒙运动和工业革命带来的不确定性。他们通过家族或文化纽带引诱迦鲁，用权力的承诺诱惑他们，或如果他们无法证明自己足够有用，那么就抛弃他们，然后培养更多自己的人。 现代的迦鲁学者在回忆起北美迦鲁和狼嫡被屠杀、菲律宾的伦翔·库科——一支曾保护东南亚群岛和重要地区的巫狼族群——被征服等事件时，都会感到羞愧。白嚎屈服于妖蛆，并以其形象重塑自己为黑旋舞者。随着时间推移，不计其数的部落和营地遭受——或选择了——类似毁灭——无论是在其他迦鲁的爪牙中，还是选择与邪恶势力结盟，抑或是完全放弃了与盖亚曾神圣不可侵犯的契约。有的甚至消失了，详情不得而知，比如北美东海岸殖民地罗阿诺克附近的族群就消失得无影无踪。 事实证明，狼族协约后形成的松散部落联盟是站不住脚的。许多狼人在从阴影中走出来，与人类同行的过程中，试图按照自己的需要行事（或打着他们认为正确的幌子，实则按自己喜好行事），他们发现自己在同伴——以及不断壮大的凡人猎人和更陌生的夜行生物——中树敌颇多。需求、原则和欲望的不同——尤其是与人类有关的——导致了许多仇杀和迦鲁的死亡。即使在今夜，破碎的迦鲁之国仍有碎片飘落，观星者部落退出了狼族协约，寻求新的解决方案，芬里斯教则放弃了迦鲁之国，追求自己的理想——与妖蛆进行一场永无止境的光荣战争。 可以说，所有这些因素都导致了迦鲁之国这个曾强大而普遍的统一战线的瓦解。部落为反对三相的失衡，屈服于来自内部的敌人——或更糟的是，屈服于他们自己的短视、傲慢和魂怒。 » Click to show Spoiler - click again to hide... « 原文： » Click to show Spoiler - click again to hide... « This post has been edited by Lord Ex: 2023-10-27, 16:50 |
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2023-08-21, 22:01
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月兆与部落
迦鲁永远是双重生物——魂怒和精魂的继承者，在人和狼的世界中各占一席之地，既是狂暴怪物，又是尽职守卫。 他们的宇宙父母也是如此。盖亚是他们的母亲——至少主流观点是这样——但他们也受其它灵性存在的青睐。新生狼人在原始觉醒后不久，就知道了盖亚姐妹露娜——另一位灵性赞助者——以及她是如何根据他们经历原始觉醒的时间——也就是哪个月亮星座——来给予他们优势的。与此同时，迦鲁还了解到部落的情况，这些部落是由某个守护精魂（每个在精魂位阶上都与盖亚有着复杂关系）培育的群体文化。迦鲁复杂的责任和遗产就是通过这种方式表达出来的——对盖亚的责任、由露娜塑造的对自己能力的看法，以及某个强大精魂的守护。显然，这些方面的指导对迦鲁来说非常重要，因为导师们会向新狼人传授他们同类的真理。 无论如何，这就是希望。事实上，在这个不确定的时代，有很多狼人在经历原始觉醒时并没人指导他们如何真正成为迦鲁。这些可怜虫对灵界一无所知，与露娜没有任何关系，也没有守护精魂为他们提供一个部落群体，他们实际上迷失在这个——害怕并鄙视他们，把他们当作贪婪野兽——的世界上… 许多人就是这样，直到最后遭遇了悲惨而残酷的结局。关于他们的细节稍后再谈——现在，这里介绍的是迦鲁的月兆与部落。 月兆 迦鲁崇尚盖亚姐妹露娜传授的一套传统文化职业。 • 狼人的月兆是他们的月亮星座——几乎总与他们原始觉醒时的月相一致。 • 一个人的月兆意味着他在迦鲁社会中的角色、对性情的期望以及建议的一系列责任。 • 迦鲁崇尚高水平的月兆“技艺”。例如许多迦鲁都期待欢舞者能在月会上以知名传说取悦与会狼人。 月兆详见第55页。 众月兆 新月（嘲弄者）的职责是质疑权威、挑战未经检验的传统甚至嘲弄值得嘲笑的事物——一个非常主观的话题。 弦月（通神者）的职责是秘术师，力求精通影界事务以及精魂关系。 半月（裁决者）的职责是保存和解释狼人的方式和习俗，根据迦鲁历史（主要是口述的）进行仲裁和评判。 隆月（欢舞者）的职责是宣传狼人的传说，歌颂迦鲁的过去战友和今夜勇士，从而激励出未来的传奇。 满月（尚武者）的职责是战士——向敌人发起挑战，与他们正面交锋——否则，就将他们应得的命运交给敌人。 » Click to show Spoiler - click again to hide... « 部落 迦鲁文化也由许多部落组成，每个都有鲜明特点。 • 一个部落产生于一个强大精魂的庇护。当一个迦鲁向某个特定守护精魂誓死效忠时，他们就成了该部落的一员。 • 有了精魂的庇护，部落就有了某种观念。这是一种世界观，也是一种服侍盖亚的隐性行动号召。 • 部落成员资格赋予了某种程度的文化和归属感，但所有部落都由狼人组成，而狼人是充满激情的生物，很容易发生内讧。部落并非步调一致，而是基于某些共同点的分裂和派系团体。 部落详见第58页。 众部落 黑色狂怒以反对不公正和被认为是不公正的行为来服侍盖亚，但他们也以将追求公正升级为复仇而闻名。他们的守护精魂是戈尔贡。 啃骨者以隐藏在众目睽睽之下、挖掘流言蜚语、发现别人丢弃在残羹剩饭里的秘密来服侍盖亚。他们的守护精魂是老鼠。 盖亚之子解决谜题——尤其是围绕盖亚危机和影界谜团的谜题。他们的守护精魂是独角兽。 追风者以成为猎人、追踪者和供养者来服侍盖亚，他们以坚韧不拔和不懈追求而闻名。他们的守护精魂是北风。 幽灵议会的迦鲁以喜欢不走寻常路、挑战禁忌、利用对手弱点对抗他们来服侍盖亚。他们的守护精魂是角蛇。 玻璃行者以精通技术，追求玻璃、混凝土、电路和钢铁之灵来服侍盖亚。他们的守护精魂是蜘蛛。 雄鹿看守者以扩大、培育和保护自己和狼群的领地来服侍盖亚，热情款待向他们提出要求的人，并严厉追究任何滥用这种款待的行为。他们的守护精魂是牡鹿。 血爪以为那些缺乏语言者发出声音、保护未受污染之地并阻止他们认为不公正的侵犯来服侍盖亚。他们的守护精魂是狮鹫。 影爵的观点是强权即公理，弱者的角色是服从，但强权可以有多种形式。他们的守护精魂是雷霆。 寂静游者永远在路上——他们是旅行高手，精通多种习俗，善于收集和分享信息。他们的守护精魂是猫头鹰。 银牙以灵感、领导力和高贵来服侍盖亚，是迦鲁中自封的贵族。他们的守护精魂是鹰隼。 叛逆部落 有些部落偏离了盖亚的道路，在盖亚临死时抛弃或反对她。虽然他们都是狼人，也是准部落（拥有守护精魂），但他们被认为是迦鲁之国的外来者。关于这些狼人详见第277页。 黑旋舞者鄙视盖亚。他们试图玷污盖亚的残骸，让世界崩溃，希望能加快毁灭循环的下一步。他们的守护精魂是蝙蝠。 芬里斯教将服侍盖亚变成了极度的狂热。他们从其他狼人身上看到了对无数敌人的忠诚。该教派产生的部落守护精魂是狼。 观星者在迦鲁之国解体前就预见到了这等命运，于是他们离开，寻找其它方法来阻止近在咫尺的末日。他们的守护精魂曾是千变万化的奇美拉，但谁又能说现在仍是呢？ 你之所以了解自己的部落，是因为守护精魂在对你说话。它可能以导师指引的形式出现。或你可能会遇到一个邀请你去追寻它的精魂，最终你会来到守护精魂的面前。你可能会看到周围的符号，并直觉它们意味着什么。你会知道的。一旦你知道了，剩下的就是举行仪式，将你与部落中的其他人束缚在一起。 ——玛丽·卡布拉赫，黑色狂怒通神者 你怎么会不了解自己的部落？听着。 ——食-眼，血爪裁决者 你会看到很多奇怪的象征性的鬼东西，且都指向一个方向。我们都欠盖亚的，对吧？好吧，你会觉得... 我猜... 被一种特定的行事方式所吸引。那就是你的部落。那就是你的目的。这是你最强烈的感觉。这是你愿为之杀戮的东西。而且你可能会做很多这样的事。 ——乔金·马沙多，追风者，月兆未知 原文： » Click to show Spoiler - click again to hide... « This post has been edited by Lord Ex: 2023-10-30, 00:33 |
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2023-08-21, 22:03
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特珞贵族
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成为迦鲁
不是每个人都是狼人。也不是每个人都能成为狼人。迦鲁认为，谁能成为迦鲁在他们出生时就已经决定。而弄清的部分才是复杂的地方。 虽然迦鲁在自己是什么的普遍理解上，大致接受盖亚是一种自然的灵性力量，但对于他们究竟来自何方，却没有那么一致的看法——在以前的人类生活中，究竟发生了什么事，使他们从根本上转变成为迦鲁？（当然，迦鲁对盖亚的理解都不尽相同，所以物种起源存在类似矛盾也就不足为奇了）。 盖亚的选择。就这么简单。 ——食-眼，血爪裁决者 没人知道。大家都各执己见。就像迦鲁中的其他许多人一样，争论变成了冲突，而冲突则有暴力的风险。从有文字记载的历史开始，就有很多争论，有些人认为是遗传，有些人认为是灵性干预，还有些人则相信一种狼人自己也无法理解的诺斯替过程。奇怪的是，有些狼人起源于人类，有些却起源于狼，也就是说，一个狼人可能生来就是人类，也可能生来就是狼，但他真正的狼人本性最终都会显现出来。 精魂知道，他们拉着线绳，哄骗我们履行职责。甚至在我们出生前——当然也是在我们成长到知道自己是谁前——精魂就已经留下了眷顾的印记，这种印记会绽放成一种天赋，但这个堕落世界却将其视为一种诅咒。 ——奥迪昂·阿克潘，寂静游者欢舞者 它是遗传吗？它完全是灵性上的吗？它是由特定事件引起的吗？抑或它是一种沉睡的东西，只是在一次唤醒魂怒的恐怖事件中被唤醒，并在之后永远留下烙印？像“月兽诅咒”这样的观点固然是华丽的（而且还有点夸张），但迦鲁的状况是被激发出来的，而不是与生俱来的，这种观点是否有道理？ 每个迦鲁都有一个血统，它可以追溯到盖亚的恩典时代——在杀戮时代前——那时母亲生下了我们，而露娜将我们的第一口呼吸亲吻进我们的肺中。这就是为什么我们要寻求建立自己的传奇，以确保我们的后代有一个光辉榜样。 ——安东尼娅·加布里埃尔·弗洛里斯·卡斯特罗，雄鹿看守者通神者 只有一件事是肯定的：许多迦鲁的家系中都有迦鲁——无论是人还是狼。至于传说年代中盖亚最初的迦鲁是否创造了自己世代相传的血脉，或迷信的“第七个儿子的第七个儿子”和过去时代的类似说法是否有更多含义，裁决者、欢舞者和通神者都有不同解释。无论如何，很少有人能证明自己和其他人的过去——但与此同时，几乎不可能预测谁会在未来成为狼人，这给迦鲁的困境蒙上了一层更悲惨的阴影。 鬼才知道。也许这就像转世，但却是惩罚式的。也许每个迦鲁的前世都做过什么十恶不赦的事，而现在不得不去收拾他们造成的烂摊子。 ——律师皮特，玻璃行者嘲弄者  原始觉醒 可能对大多数迦鲁来说，意识到自己是什么是在创伤性的原始觉醒之后——当一个以前“正常”的人转变为狂暴的战争形态后，在暴行的恶果中清醒过来... 他们逐渐意识到自己做了什么。这是个可怕例子，但也是个真实的，而很多迦鲁都不愿承认这一点。许多狼人经历了原始觉醒，在恐惧的瞬间立刻陷入狂暴，撕碎了朋友和敌人，直到最后狂暴平息，他们发现自己被那些见证了致命转变的人的碎片所覆盖着。恋人被撕成碎片；痛苦的仇怨瞬间化解；孩子、兄弟姐妹、伴侣、恋人、父母、无辜旁观者眼中的生命之光骇然黯淡。这个秘密以最血腥的方式自我保守着。 并非每次原始觉醒都发生得如此戏剧化。有些人在梦中变成了狼的形状，醒来后发现这是真的，或自己与自然美景融为一体，如此经历了原始觉醒。有些人属于有自己泛灵传统的人类文化，他们的灵性引导他们去理解，甚至发现自己被导师或友好精魂引导着去理解。然而，这些相对温和的对迦鲁状况的认识只是例外，而非常规。大多数原始觉醒都是暴力、耻辱、悲剧和悔恨的转折点。 原始觉醒可能发生在迦鲁生命中的任何时候，每当这种特别的悲剧时刻来临时，都会震撼或迫使不知情的迦鲁从自我蒙昧中走出，立即意识到自我认识的残酷。许多人的原始觉醒发生在青春期晚期或成年早期，几乎是血淋淋的哦他妈的我已经复杂的生活中又多了一件要处理的事，但对有些人来说，它发生得更晚，打乱了沉浸在消费或危机中的生活。被世界现状震惊的人们原本觉得自己无能为力，但突然又意识到自己可以。 成年之前的原始觉醒几乎闻所未闻。 寻嫡者 迦鲁的某些特征可能会遗传给后代，这就产生了一个颇具讽刺意味的术语，用来称呼那些还没有人（包括他们自己）知道自己是狼人的迦鲁：狼嫡。 在末日期间，不断需要更多的盖亚勇士以她的名义战斗，这使许多迦鲁——甚至整个狼群——都在寻找新出现的狼嫡。当然，问题是迦鲁的本性往往是在受到惊吓、创伤、恐惧或面对严重伤害时自我保护的结果。 从表面上看，寻嫡也许是向准迦鲁介绍自己的最友好方式。潜在狼人可能于任何时候发生原始觉醒，但对于大多数加入迦鲁社会的人来说，与其他迦鲁的某种对抗可能会震惊到使原始觉醒发生。这可能是公开的——一或多个寻嫡者当着准迦鲁的面变形，甚至攻击——强化了“咬人就能转移诅咒”的神话——也可能是寻嫡者上演的一出，更精心策划的，“与死神擦肩而过”的戏码，目的是吓出原始觉醒。事实上，促使狼群采取行动的往往是一个可靠线索，表明发现了一名潜在迦鲁，因此狼群必须寻找可能的潜伏者。对抗本身并不会导致原始觉醒，但却会迫使迦鲁的宿命凸显出来。 当然，这种做法除了将不情愿的狼人拖入变形者的新生活之外，还有更黑暗的一面。那些受到寻嫡者挑衅但不是狼人的人往往无法幸存下来，这就使得贸然进行这种对抗既有生存风险，又有道德风险。 » Click to show Spoiler - click again to hide... « 狼群与部落：选择家庭 你要接受的东西太多了。你是嗜血怪物的现代后裔，而实际上，你是肩负着保卫濒死世界的秘密灵性战士，但这个世界充满了怨恨的人们，他们不愿以你最擅长的方式来保卫这个世界。 寻找部落 狼人在知道自己是迦鲁后，会了解自己的灵性天资，并（通常）与守护精魂建立联系——这对每个迦鲁来说都是一个独特而又相当个人化的旅程。有些人觉得自己与某种观点一致，于是寻找最符合这种观点的守护精魂和部落；另一些则会描述自己的幻觉或类似顿悟，这表明他们的部落选择了他们，而非相反；有些得到了导师的指导；还有些则通过非常血腥的自我探索来学习。 无论如何，新迦鲁都要举行仪式、宣誓或以其它方式将自己与守护精魂联系起来，从而与该部落绑定在一起。这种转变通常是在另一个迦鲁的指导下进行的，而且往往是在他们原始觉醒时在场的人。迦鲁不一定非要与他们的迦鲁导师绑定到同一个部落，但这可能是最常见的结果。若新狼人没有永久加入导师的狼群，那么他们也至少会在其中生活一段时间。 » Click to show Spoiler - click again to hide... «  寻找狼群 迦鲁和真正的狼一样也是群居动物。与末日的持续战争强调了狼群成员之间的依赖关系，增强了优势，也有助于削弱劣势。狼群的活力基于月相——它们表明了个体在狼群中的角色——所带来的一系列潜能。在这个绝望时代，狼群中往往不是每个月兆各一位，但迦鲁传说中却有很多“经典”的狼群月兆组成。为此，现代的狼群活力已做出调整，以反映出每个月兆都有一名成员可能无法构成一个特定狼群。 无论是第四个尚武者加入一个已经有三个的好战狼群，还是完美的“缺失”月兆填补一个月相不全的狼群，新成员都能很快找到自己的位置，并满足自己的需求——理想情况下，是这样。鲜有被魂怒驱使的狼人狼群能像欢舞者颂歌中的那样和谐，而对于情绪如此高涨、暴力能力如此强大的生物来说，紧张关系的加剧可能会引发灾难性后果。 » Click to show Spoiler - click again to hide... « » Click to show Spoiler - click again to hide... « 我们自称为狼人，但也许并不完全准确。我们更像是灵人。一半是人类，一半是... 别的什么东西。天性狂野、饥饿、愤怒。我想，狼只是我们的外形，它从一些原始的记忆中召唤出来，这记忆在火光之外潜伏着野性的恐惧。我想这就解释了为什么我们会让人发疯。但这也让你对其它地方、其他人产生了好奇。对于桑族的狩猎采集者或因纽特人的捕鲸者来说，原始荒野会是什么样子？  原文： » Click to show Spoiler - click again to hide... « This post has been edited by Lord Ex: 2023-10-30, 21:26 |
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2023-08-21, 22:05
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迦鲁文化
在这个末日时代，“迦鲁文化”这个非常词语几乎——几乎——成了一个不当用词。迦鲁曾拥有的许多东西都已不复存在，有如此多的习俗和传统都被忽视、崩溃或因无效而被有意识地抛弃。毕竟总有狼人会问，如果它们真那么值得遵守，那为什么它们没有帮迦鲁避免末日？ 律令 迦鲁的大部分历史都是口述的，与其说是真实历史，不如说是传说甚至自我神话。鉴于迦鲁的泛灵观点，当人们说“强大银牙骑在鹰隼神灵的背上”时，字面意思可能是狼人在传说年代骑着一只真的巨大鹰隼，也可能是鹰隼精魂驮着狼人，甚至可能是鹰隼神灵本尊通过影界运送狼人。 狼人的律令也是如此，它是迦鲁习俗中的法规，与狼人看世界的泛灵论视角一样都凭印象，也可以自由解释。许多——可能是大多数——迦鲁都知道某种形式的律令——无论是在此的逐字记录，还是通过一系列寓言，甚至可能是狼在德国黑森林边缘堆叠的石头上用爪划出的一系列警告的狼人文字。即使一个字都不认识，但所有迦鲁——除了最孤僻的狼群外——都肯定会发现自己在某种程度上受到了律令的影响。 裁决者是律令的忠实诠释者——尤其是当来自不同狼群和背景的狼人聚集在一起时——他们往往会对违法者做出裁决，从而形成一种社会正义，并影响着全世界狼人的习俗；欢舞者唱着伟大赞歌，歌颂他们在遵守律令的过程中获得的荣誉；嘲弄者则斥责律令的不足，意在使其更有力或清晰。律令属于所有迦鲁。 » Click to show Spoiler - click again to hide... « 虽然生活在一套看似不灵活的法规下，但当某个权贵决定它应灵活时，那么它其实也有黑暗面。律令是一套不完美的规则，在持续不断的末日中则是发动游击抵抗战的依据。这些规则在不同时期对不同狼人有不同意义，在迦鲁的口头传统中，律令被用来为自我交易甚至暴行辩护的情况比比皆是。年轻迦鲁发现自己成了长老的目标，后者把律令当作武器，威逼他们采取行动，或羞辱他们，让他们忍气吞声——这正是这些老狼所需要的，而正是他们的失败，让世界落入了这般田地。迦鲁老兵认为，要求他们尊重律令是对他们的指责，他们认为为传统而坚持传统是愚蠢的。 此外，鉴于迦鲁社会的性质，律令的某些方面可能会强调该社会最糟糕的一面。信条唯有强者持柄实际上是对专制主义的邀请，因为当你是迦鲁时，总是他妈的战争时期，而服从更尊贵者则给了内鬼一个听从更有声望的迦鲁的命令的理由。对于老迦鲁在火堆旁讲述的那些自我美化的故事，年轻狼人注意到，迦鲁之国之所以没有崩溃，只是因为律令太他妈完美了。 » Click to show Spoiler - click again to hide... « 迦鲁的社会结构 人和狼都是群居动物，因此狼人也毫不意外地是如此——尽管迦鲁喜欢使用强大的肢体暴力。迦鲁可以轮流着互相关心、支持、保护甚至依赖。只要别学他们不好的那些方面——由而于他们可以有多种形态，所以他们也有很多不好的一面。 亲族 虽然发现自己是变形者会很痛苦，但其他狼人的同情似乎是一种奇怪的安慰，不过这也只是暴风雨中的港湾。亲族并不总令人愉快，但大多数迦鲁都能理解同类的处境，一旦他们觉得可以信任对方的本性，他们就最终会欢迎另一个亲族——这本身就不是一件易事。虽然许多迦鲁非常乐意为另一个狼群同伴腾出空间。但并非所有迦鲁都赞同这种观点——有些人将其他狼人视为同个猎物的竞争对手或地位的挑战者。 狼群 狼群作为迦鲁的基本社会单位，对于狼人在从灵性到世俗的几乎所有行动中取得成功都至关重要。狼人以狼群战斗，保护狼群伙伴，并以狼群举行仪式——尤其是进入影界——该仪式在狼群下最易施展。 狼群伙伴会通过灵界的各种恩惠提供支持。许多狼群都会赞颂月相，注意各种月亮星座所提供的灵赋之间的协同作用，以及它们如何能在战斗或其它胁迫情况下增强狼群实力。 狼群架构 狼人群体在面对末日时会尽可能地转变和适应，因此狼群的内部结构也因地域和环境的不同而大相径庭。狼群的形成通常都有其目的，甚至是为了挫败特定敌人或环境威胁。在某些情况下，受人尊敬的长老会宣布建立狼群甚至其成员。但最常见的情况是，迦鲁发现彼此并相互依赖，通常不乏问题需要解决或敌人需要攻击，这就成为他们团结在一起的动力。在与联邦组织的猎人的对抗中生存下来，被一个奇怪精魂吸引，或者只是在被能源公司野蛮开采的领土上航行，这些都是作为一个狼群坚强地站在一起的理由。 狼群首领是狼群中的权威人物，其他成员可以向其寻求指导或决策。他可能是新出现的、被选举出来的或由选择退位的首领将职责传给他们的——所有这些通常都是由于狼群为自己选择的目标而产生的。例如，战争狼群的首领可能是通过战斗选出的，而破坏狼群可能会让最好的战略家担任，而致力于探索影界奥秘的可能总希望由一位通神者担任。这是一个有点让人担心的职位，因为迦鲁文化能奖励霸道个性和独裁观点，这是以声望为基础的社会的丑陋一面。宣布首领的形式可以是狼群遵守的社交仪式（请看第187页），也可以是非正式的——“去他妈的，跟着我，我会让大家活着回到圣地”。 族群 当多个狼群合作保卫和培育一个特定圣地时，它们就形成了所谓的族群。每个圣地都是独一无二的——甚至除了是物质和灵性的所在地之外。它可能在末日开始前就受到保护，也可能对某个特定部落有特殊意义，或有一个令人生畏的强大精魂与之相关。在这个末日年代，最伟大和最卑微的圣地都有支持它们的族群——无论它是由一个还是六七个狼群组成。 正如人们所预料的那样，围绕着族群的迦鲁内部政治往往充满争议和对抗。迦鲁与生俱来的魂怒让狼群时刻处于紧张状态，即使精明的裁决者和睿智的通神者也会为保护族群所做出的最实际的努力而争论不休。  » Click to show Spoiler - click again to hide... « » Click to show Spoiler - click again to hide... « 族群难题 尽管它们的狼群都实力强大，其迦鲁成员的愿望也很强烈，但它们也并非万能，而流浪狼群可以在一个方便的一站式地点找到他们需要的一切。每个圣地都有特定类型的灵性共鸣，保护圣地的狼人通常会根据地点的需要调整自己，而不是让圣地关注他们。部落和月兆对狼人如何在末日阴影下最好地促进灵性联系和重建做出了自己的解释。狼群可能会在一个陌生城市拜访一个受人尊敬的族群，却发现自己被冷漠地拒绝——他们可能永远都不会意识到，族群中的一位长老因旧怨而在原则上鄙视自己人。 有效保护圣地的另一个麻烦来自于一个自我实现的预言。因为保卫圣地可以让寻求创造自己传奇的迦鲁获得巨大声望，所以圣地会邀请那些已经声名显赫的人加入为圣地服务的族群，从而让最有能力的迦鲁处于被动和防御的位置。同时，族群也是稀有而珍贵的。目前，规模大到必须由多个狼群保护的幸存圣地的数量正在减少。许多新圣地的存在时间还没有长到附近的族群可以就位。它们的地点也尤其令人担忧，因为失去自己圣地控制权的族群成员会因圣地沦陷而懊恼不已。因此，越来越少的狼群愿依附于这样的族群，这反过来又意味着最需要保护的濒危圣地往往得不到保护，因此它们会消失或被腐化。 月会与其它会议 迦鲁社会中最重大的事件之一莫过于多个狼群为解决狼人面临的迫在眉睫的问题而召开的会议。它们通常被称为月会，将许多不同狼群和观点聚集在一起，目的通常是为逼近的问题决定行动方案。 并非所有月会都是为了应对危机。有些是迦鲁之国崩溃前遗留下来的传统——狼人有正式的机会聚在一起、分享知识、举行仪式、承认新嫡亲、庆祝胜利或哀悼损失。有些是庆祝狼人的伟大事迹，有些则是纪念牺牲者的庄严仪式。几乎所有活动都带暴力元素——这也是参加活动的魂怒造物所期望的——尽管形式各有不同，思想暴力、针对敌人的暴力或为特定目的的暴力。人类旁观者倒不一定能分辨出其中的区别... 精魂在任何特定月会中都可能会或不会扮演重要角色。有些月会可能真是为了尊敬和取悦精魂而举行的，而有些则可能是为了决定“阻止”电力公司在该地区建立压裂作业的最佳方式而举行。 同样，也不是所有相关狼群的所有成员都要参加月会。部落——毫不奇怪——也会举办自己的月会，通常是为提高部落在地区中的声望，但也常是为制定部落应对某些妖蛆敌人或其它危机的计划。月兆的组织性本来就比部落差一些（部落本身在很大程度上也是临时社区），但他们也会举办自己的月会，以颂扬迦鲁（值得颂扬的）传统和他们月相的细微差别。 月会可以在任何地方举行。远离人类迷信的视线是有道理的，但某些地点对迦鲁有特殊意义，可能有理由举行一次月会来纪念或以其它方式承认这些地方。圣地是显而易见的选择，但北美大平原上的斯莫基山的伟大胜利遗址也可能是一个月会地点，废弃的梅特洛车站还可能是一个，里约热内卢的一支迦鲁狼群曾在那里打倒了一个邪恶吸血鬼长老。 在迦鲁之国分裂后，某些狼群将永远游走于各个月会之间，将在一个月会做出的决定和获得的信息传递给下一个月会的狼人。这些狼群通常会受到迦鲁社区的热烈欢迎，但这些拜访并不总是很顺利。大多数狼人都很聪明，不会“射杀信使”，但没人喜欢收到更多灾难的消息。 » Click to show Spoiler - click again to hide... «  月会危险 尽管月会可以带来很多好处，但它们首先是狼人的聚会，这种多变生物可能会有魂怒中烧的怨恨和对过去的轻视重提诉讼的风险。狂嚎和哀号常在月会上大显身手——尤其是在应对危急情况的月会上——“如果你不跟进或不带头，你显然是在同情敌人！”或“上次我们尝试这种赌博时死了五个狼群，所以采取任何行动都是无望的”，以及类似话语肯定会在鼓声和篝火旁不绝于耳。 同样，决斗、算旧账和其他直接的迦鲁冲突也会在许多月会上凸显出来，因为这可能是某些狼人唯一一次互相见面并有机会申冤的机会。可以说，这样的机会是有益的，因为它给了狼人一个正式环境来表达他们的不满，而周围（理想情况下）都是更睿智、更冷静的迦鲁，而且可以发生得到认可的声望上的表达。这比另一种选择要好得多——那就是在某个夜晚，于新月的黑暗天空下，遇到一个不信任的对手，发现他们急于解决血腥的仇杀。 在举行月会时，一个常被忽视的考虑因素是被发现的可能。在过去的时代，在荒郊野外召开一次战争集会或飨灵盛宴很容易。但在这个国内间谍活动猖獗、无人机监控无处不在的时代，只要有一个迦鲁被列入当局的监视名单，就会让资金雄厚、装备精良的猎人注意到月会的发生——更不用说那些倒霉的、被遗忘的徒步旅行者，或意外发现活动的满载好色少年的皮卡车了。 原文： » Click to show Spoiler - click again to hide... « This post has been edited by Lord Ex: 2023-10-31, 18:11 |
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2023-08-21, 22:06
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特珞贵族
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哀号与狂嚎
迦鲁的日子并不好过。想象一下：你还年轻，在家庭、教育、工作、身份、人际中挣扎，试图看清自己未来的潜在形状。新发现的狼人生活让你与老朋友疏远，他们无法知道你身上发生了什么。 你发现很难找到一份工作，因为有个现实另一面的声音告诉你，你的家乡发生了一些怪事——包括在瘟疫横行的下水道里发生的谋杀暴力事件，更不用说你自己捉摸不定的暴力倾向了。 你知道敌人是真实存在的，而且迫在眉睫。你不必怀疑这项事业的价值。到处肆虐的污染、不断上升的海平面、被腐朽和毁灭所奴役的精魂、曾经战友们组成的堕落部落.... 所有这些都是实实在在、一目了然的。盖亚的死亡之音无处不在，它定义了你的世界。 真正的问题在于这一切都是徒劳的。为什么这一切都要归咎于你和你的狼群？变成怪物的无名小卒，无法融入人类社会的外来者。 你看着政治家和商界领袖解释为什么必须采取平衡的方法来防止气候变化。不能急于求成。当然，到二零八零年实现碳中和是可能的！或二一八零年！或者，如果地球变得更热一点，也许是件好事？这将为北极地区的航运业创造新机遇！ 你看到自己每一次所谓胜利的后果，每一次痛苦挣扎的结果，以及你所带来的微小、不易察觉的变化。你会看到你的敌人无情地进步；看到他们假装关心而沾沾自喜；看到他们的高管在私人飞机和豪华游艇上接受采访。 你们只是几个衣衫褴褛的战士，被诅咒有能力看清这个世界的痛苦。与你们对立的是人类冷漠、资本主义、贪婪以及三相及其众多仆从的泛滥成灾。这些难以理解的力量无处不在，似乎作用于每一个该死的事物。最终，这一切都变得不堪重负。 哀号和狂嚎的游戏系统请看第140页。 哀号 打不赢为什么要打？这有什么意义？迦鲁将这称之为哀号，一种鼓励你放弃的绝望状态。这是一种绝望，认为改变一切都为时已晚，迦鲁所做的一切都无济于事，妖蛆的胜利已是既成事实。陷入哀号的狼人很难激励自己采取重大行动，因为他们认为这些最终都是毫无意义的。 心理健康专家可能会用抑郁症这样的词来形容，但对于迦鲁来说，哀号被认为是一种灵性疾病：你放弃了服侍盖亚的目标。 编年史中的哀号 例如： 狼群向一位饱经风霜的老血爪寻求建议，却发现她在日益恶化的领地里过着孤僻生活。狼群为让她敞开心扉，必须提醒她所有值得战斗的事。 一个企业湿网团队谋杀了一名前途无量的年轻嘲弄者。但他们很有魅力，在领地的迦鲁中很受欢迎，狼群发现有迹象表明，他们的损失可能会导致整个陷入困境的族群发生多起哀号事件。如何在不陷入悲哀宿命论的情况下庆祝他们失去的同胞的生命？ 一位知名长老一直主张采取越来越谨慎和保守的策略。每当年轻迦鲁提出一项行动计划时，他都会认为该计划过于大胆，可能会弊大于利。起初看似谨慎的小心实际上是一种哀号，因为长老只是在寻找不战斗的理由。狼群能否恢复他的斗志，还是需要把他从领导岗位上撤下来？ 社会影响 毫不奇怪，那些发现自己被哀号控制的人在暴躁的迦鲁中会引起一系列反应。受其折磨的人可能会发现自己被轻视、被抹杀，也可能会被铭记和鄙视。特别是在那些急于采取行动、做任何事的人当中，哀号常常被误解为是弱点或懦弱。这也是声望驱使的狼人社会中的丑陋一面。 不过，对许多迦鲁来说，他们很难憎恨那些屈服于哀号的人。放弃的诱惑太过真实又太易理解。相反，那些遭受哀号之苦的人提醒着他们的同胞，要不是盖亚的恩典，我也遭殃；多亏盖亚开恩，我才逃过一劫。他们的存在就是悲伤和深思的引子。在这些更精明的迦鲁中，哀号是如此可亲可近，以至那些对哀号患者喋喋不休的人几乎没得到什么认同。 事实上，有些人会假装自己的朋友或伙伴从未陷入哀号。这并不是出于怨恨——而是因为他们觉得哀号太难以想象了——即使他们同情它。 从哀号中痊愈并非不可能。有些迦鲁重新激起了战斗意志，再次加入对抗末日的战争。如果说他们回来后变得更强大，那就太愚蠢了，因为有时哀号的重担会给恢复过来的人带来明显负担。尽管如此，聪明的迦鲁还是会从长计议，这是年轻和头脑发热的人所缺乏的——他们仍是魂怒造物，但这种魂怒可以被同情所缓和。也许，即使在怪物社会中，苦难也会与人相伴。 哀号为狼人故事提供了一个更缓慢、更值得反思的机会。当玩家角色面对一个已经屈服的迦鲁时，他们必须思考自己战斗的理由。毕竟，如果他们自己都不确定，又怎么能激励别人呢？  狂嚎 在与压倒性敌人的殊死搏斗中，只要目的正当，就能不择手段。一切都摆在台面上。不惜代价取得胜利。这就是狂嚎，一种——坚信自己绝对道德的确定性，可以证明自己所做的一切是正确的——的信念。 狂嚎是一种极端正义的状态。处于它的迦鲁相信事业就是一切，他们的方式就是唯一方式。如果弊大于利，那也是必须付出的代价。请注意，狂嚎是一种长期的——通常是永久性的——状态，因此不同于魂怒或狂乱（尽管狂嚎很可能导致毁灭性的魂怒或灾难性的狂乱...）。深陷狂嚎的狼人在执行任务时会不计后果，狂热到若他们需要做一些事，那么任何事都可以。 编年史中的狂嚎 例如： 年迈的银牙开始嫉妒年轻迦鲁的成就。他的功绩逐渐被淡忘，他与之战斗过的敌人也被遗忘。为了自认为自己仍然重要，他不惜呼吁杀死所有曾在境内某宾特斯集团皮包公司工作过的人——从董事会成员到药店店员。他认为，一旦企业的邪恶扎根，这个社区就无法挽回了。狼群必须决定他们是否同意大规模灭绝政策，如果不同意，又该如何阻止。有可能说服银牙放弃吗？如果不能，他们如何才能让银牙回归理性？ 一位著名影爵认为，玩家角色之一已经堕入了狂嚎，为了狼群和圣地利益必须被放逐。这一指控是否会引起角色所在狼群的不满，还是他们会团结一致反对影爵？他们如何应对流放自己人的要求？影爵除了排斥替罪羊之外，她的真正目的是什么？ 一个敌对狼群的成员认为，要为盖亚而战，迦鲁自己必须纯洁。他们真没被妖蛆腐化吗？他们在每次月会中都会挑战玩家角色，以证明自己的诚意，却从不承认自己的狼群已经足够优秀。他们是致力于战斗，还是把时间浪费在触石上（译注：触石是指狼人所珍视的人类，帮助他们保持同盖亚的灵性联系），在织者巢穴里溺爱脆弱人类？他们是否足够憎恨敌人，还是对妖蛆将受害者变成爪牙的方式表示同情？玩家角色如何应对对手的狂嚎？ 社会影响 在现实里，狂嚎是狡猾的，在事情变得真正严重前往往比哀号更难察觉，因为这听起来就像是迦鲁想做的事... 直到——那个人并不在乎于这个过程中谁会受到伤害的表现——变得明显。那些屈服于狂嚎的人在月会上会占据很大的空间，争论激烈，甚至看起来像是雄心勃勃的领导候选人。至少在一开始，被误认为是不妥协的道德声音并不罕见。 狂嚎的具体表现形式多样。通常情况下陷入者会为更大的人类伤亡辩护，而无视自己的错误，认为每个人哪怕是犯了最轻微、主观的腐化行为都该死。（事实上，这些绝对化的术语本身就是指标——对纯洁事物的“腐化”，“堕落”行为或状况、对不值得同情的人的“同情”...）。他们常宣称与自己意见相左的迦鲁有着血海深仇，他们对迦鲁的憎恨甚至超过了肆虐的世界末日。 更糟的是，迦鲁常发现自己与遭受狂嚎之苦的狼人的某些目标是一致的——至少在他们走向极端，其症状为人所知前是如此。最典型的例子莫过于芬里斯教的命运——请看第279页。■ 狂嚎提供了一个审视正义战争道德问题的机会。若你愿意为自己的目标杀人——迦鲁当然也是如此——那么你要多确定你的敌人是罪有应得？哪些价值观是可以商量的，哪些是不可以的？玩家角色本身是否有愿意与另一个迦鲁决一死战的信念？ 原文： » Click to show Spoiler - click again to hide... « This post has been edited by Lord Ex: 2024-01-06, 14:07 |
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