由冰与火铸就的阿萨神族与巨人注定一相遇就要爆发冲突。此乃不可不为之事。他们降生于一个空无一物的世界，找不到可被占为己有的土地。奥丁和他的兄弟们把尤弥尔撕成碎片，用他的筋肉、骨骼、脑髓和血液创造了群山、海洋、云彩与中庭的土地。命运使然，贝格尔米尔和他的妻子成为唯二幸存的巨人，以及他们这一种族的始祖。他们逃到了约顿海姆——一处荒野之地，充满着栖息在黑暗森林里的野兽。面对阿萨神族与暴风雨的无情痛击，巨人需作出抉择——要么与阿萨神族一起生活并结亲，要么即使苟延残喘也要折磨自己的敌人，直到伟大之轮转动。

阿萨神族住在阿斯加德，一片被厚墙包围的文明守法之地。最终，第二支自称为华纳神族的神灵部落出现了。他们来自华纳海姆——一片拥有神圣的大厅、林地与田野的土地。这两个部落共存过一段时间，那时神们心中所想除了和平别无他物，直到阿萨神族发现华纳神族掌握着希德（seiðr）术艺，一种具有不可思议效力的魔法。奥丁，一切神秘事物的探求者，试图用武力夺取这门知识。而随后到来的战争证明了一件事——每个部落都有能力占据上风，但没有哪一方能取得真正的胜利。在双方都付出了诸多鲜血之后，他们各自的泰坦对手摧毁了诸神。阿萨神族把他们的竞争对手吸纳进己方的队伍，从而在困难时期保住了自己。

阿萨神族出生在北欧的荒原与废墟之上，日耳曼战士与北欧海盗的行列之中，是千年前强制婚姻的产物，并且这种二元对立时至今日仍有所体现。阿萨神族并不认为过去好于现在。实际上，他们如今表现得更为从容，因为他们受到命运的约束，对未来充满恐惧。

主要成员
阿萨神族是一种古老的命召——自然之声与战鼓之力，喜爱在阿斯加德的宏伟大厅中吟诗对骂，并同等地喜爱一场有价值的战斗。他们被命运所束缚，被命运三女神——司掌过去的乌尔德；司掌现在的薇儿丹蒂；司掌未来的诗寇蒂——的奇思妙想所纠缠。众神之父奥丁统治着阿斯加德，常游荡于尘世以坚守他自己的秘密计划——打破世界末日，亦即诸神黄昏之伟大预言，的轮回。阿萨神族仍然在等待并心怀希望：提尔，斯卡蒂，托尔，西芙与海姆达尔。只有巴德尔与海拉怀揣着某种类似于喜悦的心情静候万物的死亡。因为前者将作为新世界的太阳重生，而后者将统治旧世界死去的遗存。华纳神族依旧存在，并受限于与阿萨神族的姻亲：芙蕾雅、弗雷和尼约德都毫不动摇地等待着他们的命运——那命定之死与血誓之缚。还有奥丁的血兄弟洛基，他为拯救他的万神殿和家人而徒劳地抗争命运。

智慧、死亡与魔法之神奥丁
别名:Alfaðir, Harbard, Vak, Valtaid, Wodun, Wotan, Ygg

奥丁古老而睿智，是阿萨神族仪表堂堂的领袖。这位众神之父派出他手下的女武神将半数战败者的灵魂收集到瓦尔哈拉殿堂之中，让他们在那里等待诸神黄昏的降临。作为寻求智慧之人，他曾在世界树上倒挂九日，以经受痛苦和掌握卢恩之奥秘。他发现了希德魔法，并为了学习这门只有女人能使用的魔法阉掉了自己。为改变命运，他不惜挖出自己的一只眼睛献给密米尔之井。为看清尘世，他得到了两只乌鸦海基（思维）与穆林（记忆），让它们飞越诸界，向自己回报它们的发现。他是一位天生的领袖，在战争年代与和平年代同等的令人畏惧，无所不知，无所不晓。

他现在不是，并且从来不是一位好父亲。在现代，不论化身为何种身份——电信巨头、巧舌如簧的骗子或贫民窟老大——他都不曾改变自己的外貌：一位憔悴的老人，浓密的胡须覆盖着一张薄薄的嘴唇。他饮酒且劝诱，但从未醉酒或被人所诱。他永远一门心思地专注于诸神黄昏。在罕见的情况下，他也会化身为一头金色雄鹰或一位摆渡人。但不论采用何种形态，奥丁都没有左眼。他就像一头重型战骡，有目的且从不优柔寡断地行动。

众神之父是一位旅行者、一位先知和一位战士，并希望他的神嗣走上同一条道路：愿意为知识做任何事，并警惕那些将会拦路之人。为寻求智慧，没有什么牺牲是不值得付出的。奥丁隐秘而富有耐心，经由向导与他的神嗣交谈，给出带有附加条件的神赐，并对他们寄予厚望。他总是希望他们能有足够的智慧用以领悟这些信息的内涵。

命召：领袖，智者，骗子

权能：运气，旅行，战争，艺术（诗歌），死亡，欺骗，传奇耐力

雷霆、雨水与庄稼之神托尔
别名：Donar, Thundr

托尔是奥丁的左右手，阿萨神族的最强者。他勇敢而傲慢的天性能同等地震撼神祇与巨人的存在。这位奥丁之子一边挥舞着妙尔尼尔——一把因洛基的恶作剧而在结构上有所缺陷的锤子——一边专注于保护阿斯加德与中庭。尽管妙尔尼尔有着被缩短的柄部，但它仍是有史以来最强大的武器；为安全地携带这把锤子，托尔必须戴上铁手套雅恩格利佩尔。他本就强大的力量还能被他的腰带强化，让他足以举起乔装的世界蛇。他的常驻伙伴希亚费（Thjálfi）是九界最棒的奔跑者与侦察员，而托尔本人能乘坐着由两头巨型金山羊拉动的马车在空中飞驰。

鲁莽而直截了当，托尔是一位天生的战士与守护者，但也是个对盟友和对敌人同等危险的家伙。当巨人在每个冬季进犯阿斯加德，托尔在领头冲锋时从无怨言。他知晓自己的职责，会为了保护他关爱的人去做必要的事。他接受命运的本来面目，不像他的父亲那样试图改变命运。他有着红色的头发、如闪电般湛蓝的眼睛和轰如雷霆的嗓音，与他的权能同等威严。他不常向别人彰显自己的存在，但在他这样做时，你最好是洗耳恭听。

在现代，托尔保持着他身为守护者的天性。在被无尽的战斗磨损之后，他开始把空余时间花在避免冲突上——一位致力于收藏古董汽车的汽修工，一位摇滚音乐家，一位录音师。在最糟糕的情况下，他会现身地下拳赛——通常是在破旧的小体育馆里。厚重的雷云往往会沉积在他头上的天空。托尔与红色密不可分——不论那是红色的头发，红色的胡须，还是更简单直接的红色连帽衫。不论体型多大，他都有着威风的身材，长着老茧的指关节，冒着油的指甲和一个鹰钩鼻。托尔希望他的神嗣为弱者而战，保护他们免受可能的霸凌。他的激情在他的血统中流淌，同时体现了他身为战士与守护者的天性。

命召：守护者，领袖，战士

权能：传奇力量，传奇耐力，丰饶，天空

婚姻与命运之女神弗丽嘉
别名：Frigga, Freja, Frige

弗丽嘉是奥丁的妻子，一个强大而有能的妇女。她所见甚多，所述甚少。她的引导能给予分娩中的妇女以安慰——她永远都是母亲、妻子和保护者。在她的儿子巴德尔向她倾述了自己预见死亡的噩梦后，弗丽嘉启程寻找每一种活物，请求它们不要伤害自己的儿子。她知道许多魔法——她的猎鹰皮能易形任何人，并且不会有让他们迷失在动物灵魂中的风险。她的预言技艺也几乎无人可比。有人认为她是泰坦，也有人认为她是一位从尘世古老能量中汲取力量的凡人术士，但弗丽嘉将个中奥秘深藏心底，以严守她的秘密与罕见的失败。

今天，弗丽嘉以一位母性十足的女性形象出现，有着一双如母亲般善解人意的蓝眼睛。不论在哪个季节，她都穿戴着一件暗指榭寄生的珠宝。她的身边总是跟着三位年轻的少女；不难发现其中一位携带着雪茄灰盒钱包。弗丽嘉似乎高度倾向于扮演那些允许她进行外交活动或预测未来的职业——军事学院的导师、婚姻顾问、国际外交官或高调的财务规划师。她的化身也可以是一位在新生儿重症监护室中照料孕妇的护士，或一位协助自然分娩的助产师。

弗丽嘉能看见更宏大的图景，但有时却会忽视近在眼前之物。她希望她的神嗣——通常是女性——能专注于她未能看见的东西。誓言在这段关系中尤为重要；她的神嗣总是能感受到她的存在，并且她们往往不容易快速地采取行动。和弗丽嘉一样，她们会花时间从逻辑上解决一个问题，而不论这需要多长时间。

她有时还会要求她的神嗣发誓永远不得伤害巴德尔，但不止几个人在死去时后悔作出了这一承诺。

命召：智者，守护者，爱人

权能：野兽（鹰），命运，秩序，荒野

亡者领域的女神海拉
别名：Hela, Hell

冥界的女王海拉是一位凶残、黑暗、记仇——并且丑陋的女神。为抵达她的殿堂，她必须穿越危险的海尔维格（Helveg）之路。这条道路如此崎岖，是以人们需要穿上海拉之靴（ Helskór）帮助自己完成这场长达九天九夜的旅程。她住在一座名为埃琉德尼尔（Elvinder）的殿堂内，身边陪伴着只会制作一道名为饥饿的菜肴的两个仆从迟缓与怠惰。她睡在一张名为悲伤的床上，生活在一片名为毁灭的土地中。

赫尔海姆在黑暗的奢华大厅中与死者一起生活，但她并不像人们可能会认为的那样孤单，因为海姆冥界之中另有他人——那些死于疾病与年老之人的灵魂。海拉是一位安静而有耐心的女神，半边有血有肉，半边早已腐朽。她更喜欢狼之刻：深更半夜，距离太阳升起只剩几个小时。她更喜欢独处以及人类文明的静谧时光，因为她在这时能听见鬼魂的谈话。她古老，沉着自若有如死者，很少离开她的王座。海拉穿着简朴的黑色衣物，声音柔和——她的嗓音带有威士忌与香烟的味道。

冷酷而记仇，她守护着亡者，是典型的冰雪女王。她选中以让化身效仿的正是这种冰冷的本性。她通常会接受那些能让她接近濒死或需要审判之人的职业：ICU的常驻首席医师，养老院的管理员，和死刑犯监狱的场地管理员。至于她的神嗣，他们通常与濒死之人有关，并且通常是神选者。她借死者之口与她的神嗣交谈，希望他们能好好照看属于她的死与濒死之人的灵魂。

命召：边缘人，守护者，审判者

权能：死亡，寒霜，铸造，激情（恐惧，厌恶），健康

爱情、美丽与和平之神巴德尔
别名：Baldur

明亮、美丽、深受宠爱的巴德尔是奥丁与弗丽嘉最喜爱的儿子。没有谁得到的宠爱能比得过他，而这不仅仅是因为他的美貌：众所周知，他是所有神祇中最开朗、最善良的那个。这位蓝眼睛白皮肤的神祇自信、勇敢而英俊，他的微笑散发着柔和的光辉。他是如此的受人宠爱，以至于弗丽嘉集齐了每一种生物与植物的誓言以防它们伤害自己的儿子。

他曾一度忧心如焚，那时他被自己在诸神黄昏中死去的噩梦所困扰。但是，为了平复自己的焦虑和证明誓言的守护牢不可破，他任凭诸神向自己随意投掷任何东西。洛基利用了这一点，说服盲眼的神明霍德尔向巴德尔射出一根由榭寄生——弗丽嘉忽视的唯一一种植物——制成的箭矢。巴德尔死于洛基的恶作剧，他将被困在海姆冥界陪伴海拉直到时间的尽头。当巴德尔的兄弟赫尔莫德请求海拉释放巴德尔时，她要求这要做的前提是所有生物都在为巴德尔哭泣。除了一位名叫索克的巨人——谣传是洛基假扮——所有生物都为之潸然泪下。巴德尔因为索克的拒绝而留在了海姆冥界。他在骗局被揭穿后马上就离开了这里，但始终担心洛基会再次尝试这么做。在以为巴德尔已经死去时，甚至连苏尔特尔、芬里尔、海拉、哈提、斯库尔和耶梦加得都曾为他哭泣。

在现代，巴德尔俊美如故。他的衣着无可挑剔却又简朴无华，因为这个男人的美丽非由衣物成就。他常常帮助那些较为不幸之人——有时是在孤儿院或街头为无家可归者提供食物。他是一位富有激情与同情心的博爱之人，非常在乎自己的外貌。巴德尔不总是一个平和的存在。他的敏捷与力量皆登峰造极——他会本着具体问题具体处理的原则诉诸暴力。他希望他的神嗣拥有与他同等的激情——在他们选中的任何角色之中。这些神嗣会发现巴德尔非常之关心他们的生活，同时寻求守护他自己的生活。他有时会忘记限制，因此他的神嗣必须忍受他持续不断的指导。

命召：守护者，边缘人，爱人

权能：美丽，激情（爱，和平），健康，传奇耐力，太阳

洞察之神海姆达尔
别名：无

海姆达尔由九位海洋母亲所生，非常之公平公正。他是一位尽职尽责的神明，长着金牙、视力超凡、听觉敏锐。他用足以听到整个九界每一根草木生长的感官把守着彩虹桥。他曾把托尔拒之桥外，迫使这位神明在桥下的河流中涉水而行。海姆达尔携带着加拉尔号角，借此在需要时提醒诸神有人入侵。在空闲时，他喜欢待在自己的家（希敏约格）里喝蜂蜜酒。海姆达尔命中注定要死于洛基之手，但也命中注定会在同一时刻摧毁洛基，证明他是唯一一位能看穿洛基诡计的神明。他知道这一命运，但并未过多理会那位骗子神。

作为人类之父，海姆达尔的双眼在守望他的造物与众神的居所时同等的警觉。在人们眼中，海姆达尔是一个高身材、宽肩膀的男人，他的大耳朵通常隐藏他黑色的长头发之下。他只在必要时说话，并且不会浪费时间去听无用的废话。他希望他的神嗣也能同等的直截了当，善于抓住重点。他的化身具有多样化的身份，包括但不限于网络安全专家、调查员、潜水艇内的士兵或密码破译员（……可能也不是那么地多样化）。海姆达尔睡得比鸟还少，似乎永远无法理解劳逸结合的必要性。

幸运的是，他的大多数神嗣都能经受住长达24-48个小时的缺失睡眠，而不需要无休止地喝咖啡以让自己保持清醒。海姆达尔感官敏锐，精力充沛，观察且倾听，利用他的神嗣进一步提升自己的全视之道，并操纵他们稳固自己的安全网络。在他面前守住秘密几乎是不可能的，并且他经常插手其子嗣的事业。

命召：创造者，守护者，猎人

权能：艺术（号角），美丽，传奇耐力，旅行

丰收之女神西芙
别名：无

西芙是托尔的妻子，也是唯一一位能在力量和脾性上平衡托尔的爆发的女神。西芙与托尔的结合为田野带来了丰收。体贴入微、慈悲为怀、坚韧不拔，这些都是西芙所体现的特质。她时常在纷争——甚至是在有洛基参与的时候——中谋求和平。当这位骗子神剪掉了西芙散落在她美丽躯体上的金色长发时，托尔威胁要用他的锤子锤爆洛基的脑袋（听上去就很痛）。洛基迅速行动起来，承诺会作出补偿并找到了矮人，要求他们打造一顶头饰复原西芙的长发。矮人遵从了洛基的要求，西芙的金色长发回来了，尽管这次是由金属而非发丝组成。女神所经历的苦难就像是一次收获庄稼的过程：伴随着行动、恢复和金属工具的参与，被收获的庄稼将再次成熟。

西芙是较为古老的神明之一。她与大地有关，为保护收成和温暖世界而行动。就算必须要和庄稼的害病与害虫打交道，她在这样时也依旧优雅而胸有成竹。即使是在西芙金色长发的光辉从自己的眼中消退已久之后，那些与之交谈的人仍然会记得她的尖鼻子与敏锐的才思。

在现代，西芙扮演着多样化的角色，她的神嗣亦如是。她可以是一位调解员，一位专注于当地新鲜食材的明星厨师或一位放牛女。她公平公正、头脑冷静，从不吝啬于提醒神嗣生活的严酷性。庄稼遭受着污染、害虫和野兽动物的影响——而只有最强大的作物与最强大的农夫才能经受住这些挑战。她的神嗣充满激情，有如一位勤勤恳恳的工人：他们是按日程表行事的A型人格。与西芙类似，他们好胜心强，寻求优雅而有条不紊地超越挡在前方的任何目标。

命召：创造者，守护者，爱人

权能：大地，丰饶，秩序

诡计与火焰之神洛基
别名：洛吉

骗子兼变形者洛基长相令人赏心悦目，而性格令人怀疑。他无疑是个狡诈之徒，时常陷入最糟糕的险境，但他不可否认的机智却总能保住他的脖子。洛基是奥丁的血兄弟、巨人之子、怪物——巨狼芬里尔；世界蛇耶梦加得；谣传还有死亡女神海拉——之父和奥丁的坐骑八足牡马斯雷普尼尔的母亲。故事说他将因自己的背叛之举被束缚在洞穴内，看着毒液一直一滴又一滴地落入自己的眼中。故事还说他将在世界末日到来时站在泰坦一方。然而，尽管洛基经常自找麻烦并不断危及阿萨神族，但他——至少现在是——永远站在自己的部落那边。

在真正的火神洛吉（Logi）于一次进食比赛中用烧掉东西（包括盘子）代替吃掉东西进而战胜了洛基时，洛基倍感愤怒，称其为骗子。然而，他最终成功欺骗洛吉吃掉了他自己，偷走了火神的神位（mantle），甚至还偷走了他的妻子Glöð。洛基谨小慎微，有时甚至显得懦弱，是狡猾的卧底，是富有魅力的政客，是能让任何人拜倒在自己石榴裙下的狐狸精。洛基激情四射，精力十足，能达成自己下定决心要完成的任何目标，能为了自己的一时兴起不择手段地改变命运。

在现代，洛基是一位英俊且迷人、长着火红色头发的男子或一位器宇轩昂的女强人，有时还会是别的什么人或介于两者之间的存在。不论性别为何，洛基总是有着恶毒的笑容与眨巴的眼睛，以同等的尺度传授教训与谦逊。他的神嗣会发现这些教训不带有偏见，却也很少不带有危险。洛基会在任何时候把教训安排在任何人身上，他的受害者必须忍受他善变的天性，因为两面三刀的艺术出乎洛基的本能。但只要他的子嗣赢得了忠诚，只要他们还能满足洛基的需要，那洛基就会继续指导他们。

命召：边缘人，爱人，骗子

权能：欺骗，混乱，火焰，传奇力量

勇气与正义之神提尔
别名：无

提尔是唯一一位能在力量上与托尔较量的神明。当芬里尔越长越大，诸神决定绑住它。他们厌倦了这头狼一次又一次地挣脱束缚，最终试图用矮人铸造的锁链拴住它。芬里尔感到其中有诈，在诸神逼近时，这头狼说它只会在他们之中的一位神把一只手放进自己的嘴里时接受束缚。提尔是唯一一位敢于这样做的神。芬里尔一经被捆住，就咬掉了提尔的右手。除了提尔，众神都大笑起来。尽管失去了右手，但提尔并未抱怨。他从无怨言。

在众神之父崛起前，提尔曾一度是阿萨神族的领袖，但他不会谈论这件事，似乎也从不关心他失去的肢体或地位。提尔的所有化身都没有右手，因为他至今都未接受假肢。提尔是个能干的强壮男子，身材短小而结实，有着凶狠的眼神、盐椒色的头发和坚定的傻笑。他会在兽医办公室中驯服最喜怒无常的动物，在博客上讨论国家安全问题，在军队担任法庭的法官或用一只手攀爬电线杆。他相信勇气，不接受以懦弱或软弱为借口。他是一位拥有狂烈耐力的战士，无法容忍有人违背誓言或承诺——因他本人不会随意发誓，并会仔细地观察长远的好事与公正。

他的神嗣不敢在任何他们已作出承诺的事项上迟到，常常和提尔一样投身于正义。他恳求他们就算有着种种困难，在面对危险时也不要退却，并始终是一位像他一样的勇敢而坚定的战士。他的神嗣发现他只会在事态危险到连他自己都感受到了威胁时介入其中，因为真正的勇气只会在一个人面对危险和恐惧时真正地体现出来。

命召：审判者，领袖，战士

权能：传奇耐力，秩序，激情（勇气），战争

生育、爱情、性欲与战争之女神芙蕾雅
别名：Frau, Freyja

如同奥丁，芙蕾雅也会收集战败者的灵魂。作为华纳神族的领袖，她甚至还有优先权。她贪婪而残忍，却又同等的宽容与仁慈；她喜爱战场的喧嚣，却也珍惜风平浪静的时光。她收集最有价值的灵魂，并且拿到手的灵魂数量必须总是与众神之父的相当。被她选中的灵魂将去往塞斯伦姆涅尔大厅——它同时也是一艘搁浅在弗尔克范格领域的大船——并在那里接受训练和改良战斗技巧以为一次伟大的进攻做准备，而不仅仅是在白天享受盛宴与杀戮。在为她的战士落泪时，她所流下的是琥珀之泪，叮叮当当地落在地面上，令她为之垂泪之人收获财富。她曾伪装成一位睿智的妇人与奥丁会面，精通希德之术艺。她性欲旺盛，但从不接受浑浑噩噩的情人。她激励着尘世各地的盾女——她们在战斗中向她祈求保护与鼓舞。

作为华纳神族的一员，芙蕾雅是一位长着姜黄色头发的女人，有着清澈的皮肤与更清澈的眼眸，尽管年纪不小且散发着母性，但依旧光彩动人。作为最初的女权主义者之一，她肯定女性的自我觉醒、美丽与价值，并且尽管她尊重个人边界，但并不总是享受它们的存在。芙蕾雅的化身可能正在经营着各种机构——从马珈格斗术工作室到高档珠宝店到面包店再到出售最新潮流款式的时装店。她总是领头者，并且总能创造出有价值的产品。

和芙蕾雅一样，她的神嗣也充满着激情。他们致力于成为一个和芙蕾雅一样全面发展而角色多变的人——去战斗、去爱、去理解魔法和战争的本质。有时，他们能通过冥想与专注获得她的希德魔法之能力。她的神嗣希望她能关注自己的存在，并且有时——注意只是有时——她会留下他们必须穿戴的华丽珠宝。不这样做就是对她的怠慢。

命召：爱人，守护者，智者

权能：美丽，死亡，传奇耐力，丰饶，幸运，激情（爱情，色欲），战争

丰饶与繁荣之神弗雷
别名：Frey

弗雷是尼约德的儿子，芙蕾雅的兄弟。他一见到巨人之女葛德便欲火焚身，停止了进食。他后来再也无法遏制自己的相思之情，派出他的仆人史基尼尔去说服葛德嫁给自己。史基尼尔同意了，前提是他能得到弗雷的剑——一把能自主作战的魔法武器——作为报酬。弗雷毫不犹豫地接受了这项条件。九天后，他终于得到了他梦寐以求的那名女子。缺少宝剑，弗雷就不能在诸神黄昏中击败苏尔特尔，但对他而言，爱情显然重要许多。他被誉为战地猛士（Battle-Bold），曾在只装备着一只鹿角的情况下与一整支军队战斗，并征服了瑞典建立起一个皇家王朝。

弗雷是北欧诸神中丰饶之力最为强大的神明，俯视着尘世的凡人与植物生命。他美丽而迷人，是生命的火花。他是战争中的肾上腺素，亦是恐惧中的理性。在骑着他的宝船或野猪环游尘世，同时在字面和隐喻意上播种时，他的辐光驱散了悲伤与绝望。他的化身有着棕色的头发与强壮的后卫式身材，也许会去志愿地帮助自杀者、主演色情电影或花费数十亿慈善资金向不幸者施与幸运。

弗雷总是房间中衣着最靓丽的那个男人，认为他的神嗣也应当跟随他的脚步：去成为一名领袖，但也要愿意去倾听误入歧途之人与伤心痛苦之人的声音。他暗中谋划着为神嗣争取更多机会，而不论他们自己是否想要。他强调在要在中庭而不是其他九界有所作为，并恳求他数不尽的子嗣意识到自己能对他人造成何等影响。

命召：爱人，领袖，战士

权能：美丽，丰饶，秩序，战争，荒野

寒冬女神斯卡蒂
别名：Skaldi

霜巨人斯卡蒂是寒冬荒野的统治者、寒冷与冰雪之女神，以及一位善使弓箭的女猎手。在她因其父之死来到阿斯加德要求赔偿时，奥丁被她凶残的一面所吓倒并同意支付血债，方式是让她只看脚从阿萨神族中挑选一位丈夫。她选中了最美丽的一双脚，但那是尼约德的脚。由于他们的生活方式大相径庭，他们同意在山上住九夜以安抚斯卡蒂，在海边住九夜以安抚尼约德。不消说，他俩都过得极为痛苦，很快便（友好地）离婚了。

在被放在一起时，斯卡蒂和尼约德堪称那些寻求和平离婚之人的完美帮手组合。她也和奥丁有过一段婚姻，为众神之父生下了许多神嗣。她甚至还和洛基有染，而当洛基在其他神明面前宣布这件事时，她对他的恨意变得越发凶狠。她有时会把一条毒蛇放在洛基的头上，让毒蛇把毒液滴进他的眼中。斯卡蒂不苟言笑、缺少激情，把她的情绪留给了具体行动和那些与她有着难以描述的联系的人——狩猎，滑雪，神经紧绷的自卑者，以及洛基。

今天，斯卡蒂的化身大部分时间都在白雪覆盖的土地上度过，做着冬季公园管理员或狩猎巡林人的工作，常常还要处理她的霜巨人亲族。斯卡蒂拥有最好的滑雪装备，会抽时间用于滑雪和挑选滑雪板。如果被强迫离开自己的舒适区，她很快就会感到无聊和非常的不耐烦，即使是在她自己的神嗣（这些人通常会表现出巨人或泰坦的遗传特征）面前。斯卡蒂的神嗣拥有和她一样的战士天性以及对狩猎的热爱。

命召：猎人，战士，审判者

权能：大地，传奇敏捷，旅行，秩序，寒霜

海与风之神尼约德
别名：Njord, Njor, Niord

在华纳神族向阿萨神族派出质子时，尼约德也在其中。他是斯卡蒂的丈夫，直到他们因无法共同生活而离异——男方讨厌山峰，而女方讨厌海洋。但尽管分开了，尼约德和斯卡蒂依旧关系亲近，时常帮助那些寻求离婚之人。众所周知洛基十分警惕海神，因为他拥有平息火焰的能力。这位海与风之神喜怒无常到连洛基也要和他保持安全距离，因为他不仅能平息火焰，而且还能驯服火焰。每一位维京水手在出海时都会把他的名讳挂在自己的嘴边。

尼约德是弗雷和芙蕾雅的父亲，华纳神族的最长者，并且从不谈论他的姐妻，也就是他最有名的两个孩子的母亲。在他的领导下，华纳神族在与阿萨神族的战争中取得了许多场胜利，并在一场激战中毁掉了阿斯加德的城墙。但是在今天，海神心平气和，大部分时间都在海边度过。他的化身可以是一位灯塔看守员，也可以是一位正在寻觅当天收获的渔夫。而在其他时候，他还会作为年轻富有的单身汉出现在海边的豪宅以寻求一段爱恋。不论采用何种形态，他的头发都带有淡淡的盐水气息，他的心中都怀有对更美好的生活、爱情以及女人的渴望。

尼约德因有钱而过着丰富多彩的生活，对一个社区或迷失在海洋中的一艘船而言堪称黑暗里的一束光。作为丰饶之神，他有许多孩子，并平等地爱着他们每一个人，尽管这份爱可能有些遥远。他以身作则，向他的神嗣展示了什么叫困难条件下的尽职领导。就像严酷的大海不断拍打着海边的石头一样，他教导他的神嗣，随时间的推移，残酷的现实、严酷的手段以及不得不为之事将塑造出一个更强大且更健康的社会——那为大众所享受的最平坦的沙地。

命召：创造者，猎人，边缘人

权能：丰饶，火焰，旅行，繁荣，天空，水

宇宙观：九界
世界树，这颗巨大的白蜡树连接起了尘世与其他八个世界。尘世，亦即中庭，便位于它的中央。世界树沐浴着白色的冰霜，拥有三条常青的树根。这些树根的末端分别是阿斯加德，约顿海姆以及尼福尔海姆。

尤克特拉希尔——世界树
古代的宇宙在人类的脑海中被具现为三三分组的九个世界，它们或是分属三端，或是没有起始。名为乌尔德、薇儿丹蒂和诗寇蒂的命运三姐妹照料着这棵世界之树，为树枝浇水以确保树木不会腐朽。一头巨鹰栖息在树顶，它的双眼之间还住着另一头老鹰。巨蛇尼格霍德啃噬着树根。松鼠拉塔托斯克沿树干爬上爬下，把巨蛇的辱骂传给老鹰。

阿斯加德位于树枝的高处，乃是阿萨神族的家园。

中庭即尘世与人类的领域，位于阿斯加德下方。彩虹桥连接着阿斯加德与中庭。

约顿海姆围绕着中庭。此为混沌之地，万物皆处于野蛮状态。

华纳海姆被华纳神族抛弃已久。谣传有擅自侵占者利用了当地良田的肥沃土壤。

亚尔夫海姆是光精灵的居所。弗雷曾统治过那里的土地。

斯瓦塔尔夫海姆是矮人的家园。他们为诸神打造了许多神器。

海姆冥界接受海拉的统治。那里是并非死于战斗之人的国度。

尼福尔海姆是冰与雾之地。它归属原初，存在的时间与穆斯贝尔海姆同样漫长。

穆斯贝尔海姆被认为是一个王国，但它也属于原初。它自万物肇始以来便一直存在。火之巨人苏尔特尔居住在这里。

冥界
北欧众神名下有不少冥界，因为他们的战争制造出了许多不同等级的死者。他们的信徒也会因其生前的经历而得到某几个神明的青睐。在今天，北欧诸神的许多尘世信徒在死后将被四神之一认领并带走，在他们各自的大厅内得到安息，尽管另一些神明的宠儿被安排到北欧天界的另一个地点（比如弗雷看管的紫杉谷伊达利尔）居住并不是什么罕见的情况。瓦尔哈拉在阿萨神族的神话与宗教中是最著名的冥界，但其他三个冥界也会接收它们各自的死者与濒死者份额。死于战场之人将分别前往瓦尔哈拉或塞斯伦姆涅尔，死于疾病或年老之人将前往海姆冥界，剩下的则会在海尔格菲耶尔（Helgafjell）寻得安息之地。

海拉——自然死亡之人的居所
北欧众神名下最大的冥界得名于统治着当地的女神海拉，尽管它更常见的称呼是海姆冥界。它横跨一条危机四伏的道路与一片破涛汹涌的海洋。人们必须在黑暗中穿行九天九夜才能抵达海姆冥界的边界吉欧尔河。河上有一座桥梁名为吉加拉尔布鲁（Gjallarbrú），由女巨人莫德古德负责看守，她将在死者陈述完自己的名字与经历后放行。埃琉德尼尔位于河流以北。那里被一扇大门所包围，大门的守护者乃是血斑猎犬加尔姆。但是，住在那里面的死者总是在经历了伟大的试炼之后才能得其门而入。他们在海尔格菲耶尔——其他人寻得安息之地——的阴影中接受试炼。

在埃琉德尼尔的厅堂中，海拉坐在她的宝座上。她是此地唯一一尊神明。她的身边跟着两名仆从，分别叫迟缓与怠惰。在自己的房间里，她睡在一张名为悲伤的床上。那些死去时年老、孤独、没有家人的人以及死于疾病之人的灵魂住在这里，并将一直在这里待到时间的尽头。生活本就把他们磨成了粉末，而死亡又让他们更加卑微。海姆冥界不存在说话的需求，是个令人不快的地方，尽管海拉为巴德尔的回归安排了一场盛宴并允许死者自由进食。尽管寒冷而昏暗，但这里的死者摆脱了在生前摧毁过它们的东西，有无尽的黑夜可用于吃喝玩乐、战斗、睡觉和练习魔法。北欧众神的尘世信徒在面临绝症时宁愿选择英勇的死亡或有尊严的自杀，对死者的这一居所满怀恐惧，但事实上它并不是最糟糕的命运。

瓦尔哈拉——战败者的殿堂
众所周知，瓦尔哈拉是一座屋顶由金盾与长矛铺成的大厅。这座殿堂的门前矗立着一颗巨树格拉希尔。女武神会从阿富汗、墨西哥、叙利亚和缅甸的战场上带回奥丁选中的、信奉北欧诸神的战死者的灵魂。在这里，在这座宏伟的殿堂之中，死者的灵魂将使用古代和现代的武器进行战斗与训练。他们有得是可以不断复活的野猪沙赫利姆尼尔产出的肉和山羊海德伦的乳房挤出的蜜酒，能一直喝到天荒地老。奥丁本人很少出现在这里。他没必要时刻看管他选中的这些人。众所周知，海姆达尔已经遣返了一些最优秀的死者支援对抗巨人的战斗，但它们被命令保持缄默，永远不得与生者说话。

塞斯伦姆涅尔——满座之厅
芙蕾雅的厅堂位于弗尔克范格的地界内，名为塞斯伦姆涅尔。芙蕾雅将半数战死者的灵魂收集于此，但也会收留逝去的贵妇人或那些所从事的事业令女神感到满意之人。在这座殿堂里总是有足够的座位供灵魂使用——来的人越多，椅子也就越多。和瓦尔哈拉一样，死者将在此饮酒、战斗和接受武器与战斗方面的训练，但有所不同的是它们也会接受修辞、哲学和战略方面的训练。这是个堂皇且美丽的地方，开阔而又充满了会反射光线的金色墙壁——所以这里可能没有阴影。

海尔格菲耶尔——圣山
那些没有死于疾病、年老或正义之战斗的人最终将来到海尔格菲耶尔，一座迷雾笼罩但又广泛分布着城镇住宅的山峰。它的山体高耸入云，无法被生者目视。虔诚的信徒可能会发现他们的祖先尽管在死期到来之前就被尘世的意外与不幸夺走了性命，但仍能在此舒适地生活。这里不举办宴会，虽说食物和酒水都很充足；死者能在此得到休憩，但无法得到真正的幸福。

北欧人勉强相信轮回转世。北欧众神允许圣山的居民走下山峰，再次穿越迷雾。穿过迷雾的灵魂将在他们自己的家族血系中重生。老者的伤疤将成为重生者的胎记；岁月赋予的怪癖将成为年轻人的多愁善感。家族中的重生者若表现出了某位长辈的特质，通常就会被授予这位长辈的名字。他们还会获得一份与真正的神嗣类似的遗传能力。

值得注意的泰坦之卵
巨人、巨龙和巨魔困扰着阿萨神族。其中最大的麻烦乃是邪恶巨人苏尔特尔，他挥舞着烈焰之剑，将在诸神黄昏期间用火焰吞没尘世。这位泰坦依旧被束缚在他的原始自我之中——穆斯贝尔海姆，至高之力与恶意本质的显灵（ Emanation）。阿萨神族害怕杀死这头巨人将导致原初的毁灭，所以他们决定只是把苏尔特尔封印在穆斯贝尔海姆，同时积极地去猎杀那些更弱小的火巨人。

尼格霍德
这种混沌泰坦之卵名为尼格霍德——曾是那头啃食世界树的最初之蛇的名讳——现已融入了所谓“邪恶巨蛇”的命名和分类法中。这些泰坦之卵追求宇宙的毁灭，通过摧毁文明和影响连接起尘世与九界的神话学与神秘学根基达成这一目的。它们通常以松狮蜥（bearded dragons）或蛇的形态出现，并且它们有毒的丛生同时侵扰着城市与乡下村镇。

座狼（Vargar）
因为哈提·赫罗兹维特尼森（Hati Hróðvitnisson）和芬尼尔命中注定要吞掉月亮与太阳，所以这些狼通常都是毁灭之兽。它们不关心善良与邪恶，而只是在摧毁挡了它们路的任何东西。大多数人都认为它们是芬里尔的后代——有着锋利牙齿与狂野眼神的巨狼，尤其注重神嗣的心脏。吞噬神子的心脏是让这些狼成长得更加强壮和更加狡猾的必要条件。

吞食者
大多数巨人都是某种形式的泰坦之卵，但有些巨人继承了对人类异常残忍的厌恶感而非掺杂着厌恶的漠不关心。这些泰坦之卵被一些人称为Thurs或“刺”，是巨人泰坦体型更小的同族。他们从寒冰或火焰中诞生，来自于尼福尔海姆或穆斯贝尔海姆。他们是灾难与厄运的化身——能把秩序变成混乱，把美丽变成丑陋。在行走于尘世时，他们会乔装为令人不快的大个子凡人，做执法者或雇佣暴徒的工作，恶狠狠地殴打凡人以寻求快感，直到他们被某位有进取心的神嗣镇压。

原初之力
最初的巨人之父尤弥尔据信是一尊已经死去的原初之力。在最初之时，奥丁和他的兄弟们向尤弥尔及其子嗣发起了一场战争。尤弥尔的血造就了海洋，他的皮肤造就了土壤，他的头发造就了植物，他的颅骨造就了天空，他破碎的头脑形成了云朵。就算尤弥尔依旧活着，他也从未在天界显现过。

有理论声称尼福尔海姆也是原初之力，因为在穆斯贝尔海姆和苏尔特尔的火焰剑触及黑暗并温暖寒冰以显露出尤弥尔之前，这世上一开始就只存在着黑暗与寒冰。众神的受造紧随其后。就像前面提到过的那样，苏尔特尔是原初穆斯贝尔海姆的显灵：因为他用火焰带来了生命，所以他也将在末日用火焰摧毁生命。

宗教：laukr
尘世对阿萨神族的崇拜曾是高度分化且高度个人的，只是在后来被伟大的宗教军阀们所统一并部分编篡成文。随着斯堪的纳威亚人以大移民的形式舒适地扩散到各地，这种崇拜在很大程度上回归了它古代的根源，但它严格说来从未完好无损地逃脱与一神教的接触。北欧符文laukr大致可以翻译为“水”、或“韭菜”、或“弯曲”，巧妙的描述了一个专注于生命的兴衰与（更重要的是）如何塑造个人的生命以适应任何环境的宗教。命运三姐妹已经编制好了信徒的生死线，但织物与织线皆可被扭曲，所以阿萨神族的信徒亦然。尽管北欧众神的信徒重视先知和预言家，但他们也提倡谨慎的态度：正如《埃达》所述，“每个人都应当拥有一定的智慧，但不要过于圆满自己的聪明，因为不期待了解自己命运的人将承受一颗没有负担的心”。Laukr的祭司名为gothi（男性）或gytha（女性），而负责护理木板神殿的祭司名为hofgothi。在过去，北欧宗教由名为fylkir的伟大酋长或国王领导，但最后一位fylkir也早已在数个世纪前逝去，并且至今没有出现过神选英雄接替他们的位置。

在古代，Laukr借由口述文化传递。它在尘世的现代实践则涉及一些有关行为规范的成文，比如《诗体埃达》中详述的九种崇高美德（特别是在Sigrdrífumál和Hávamál篇章中），但依旧十分注重公开的献祭活动和英勇的壮举。Laukr的践行者通常会主动宣告他们的信仰，带上臂环与金属饰环，纹上描绘了北欧神话场景的运动纹身，毫不掩饰地进行献祭与誓言胜利。即使是安静的信徒，在被问及他向谁誓言胜利时也会自豪地作出答复——不论那是考试时祈求的奥丁、说唱对决时祈求的布拉基、对簿公堂时祈求的提尔，还是向瓦提尔（或曰wight，亦即统治者尘世方方面面的各种自然精魂，包括精灵、矮人、巨人等）寻求任何形式天赐良运。践行者们把符文雕刻在装备与珠宝上以祈唤保护或神秘的魔法效应；他们通常还会选择特定的一位神明进行宣誓。事物的数量或集合被他们赋予了特别的含义，尤其是三和九，但也包括数量为7、8、10、12、13、18或27的事物。他们向诸神献上祭品——胜利与成就，但也包括献给洛基的烤饼干、献给托尔的蜜酒或献给奥丁的书籍等等。

北欧众神既挑战特定的个人，也挑战整个尘世社群，力求更伟大的正义和更坚实的社区稳定，以抵御现代生活的严峻。但该宗教也强调个人的权力与荣耀。尽管家庭和国家都很重要，但个人遭受的不公足以说服整个社区开始行动甚至是复仇。献祭活动将社区联系在一起：在名为blóts的伟大仪式上，动物与财富将被献给诸神，祭品的血将被挥洒在出席者的身上，所有人都将大吃大喝，敬神明以蜜酒，并纪念逝者。在古代，其他信仰的圣男圣女也会被献祭，并且他们最能取悦占主导地位的阿萨神族，但在现代活人祭的做法得不到认可（并且会对志存高远的神嗣造成政治上的损害）。但是，众所周知，泰坦之卵及其邪教祭司长的死亡依旧足以让众神授予祝福，就是他们是有问题的人类。

Laukr重视有宗教意义的空间，比如小树林、湖泊和山顶，但它独特的木板神殿甚至会修建在城市内，成为一道依偎在摩天高楼之间的并不罕见的景观。乌普萨拉的神殿将在一整年间主持众多节日，包括标志着奥丁在世界树上悬挂最后一晚的五月前夜。仲夏节是一年中最长的一天，在这一天，更加漫长的白日值得人们为此盛大地欢庆。冬夜节是狂猎的开始——它始于一场由在场最伟大或最高级别政治领袖执行的祭祀。圣诞节（Yule）是伟大深思的时刻，因为白昼正在缩短，而狂猎将在当晚达到高潮。

希德
希德魔法是一种通常由女性执行的通灵仪式——召唤至高之力帮助自己进行祝福或诅咒，通常会采用某种戏剧化或高度诗意的做法。在今天，jarteign——改换命运之力——的行动对观察者而言过于明显了，除此之外也过于遥远且稀少了。现代进行的大部分jarteign都是对当下麻烦的模仿——麻烦小，祝福也小。

希德魔法能让使用者与命运三女神互联——以暂时操纵命运的丝线，比如获得控制怒火的能力或强迫一位不自知的观察者发表一次强有力的演讲以强行控制住不安分的人群。通过看见一项事物，希德的修习者可以操纵它，但也会将这一事件锁定为存在状态。尽管（或者也许是因为）存在着与性别的强关联性，但没有自我认知性别或拥有流动性别的男子也可以实践这门术艺，但必须采取特定的女性表现形式，而不论他们的真实感受如何：一个让传统主义者感到不自然的地方。

加尔德（Galdr）
卢恩魔法咒语的吟诵需求假音——一种名为galdralag，重在抒情的特殊腔调。阿萨神族的卢恩魔法的形式多为咒语或为专门目的创制的奇迹，需要用一种特定的抒情腔调大声念出或唱出。大多数这类卢恩和咒语都是无害且缺乏威力的，但也有少数能够祈唤诸神之力与诸神之权能。阿萨神族的大多数奇迹都经由这些为特定目的创造的卢恩实现。

神赐
生物
格拉墨：格拉墨这种生物曾被发现守卫着海姆冥界的大门。它在一种形态下是沐浴着鲜血的猎犬；在另一种形态下则由纤维状的暗影组成，能穿过最逼仄的空间。这种生物的后代通常会陪同神嗣进入世界树之下的黑暗地界。

斯雷普尼尔：这种马遗传着洛基的血脉，是一头强大的八足牡马的子嗣，比现存的所有凡种马都要迅捷。它们可以前往通常无法通行的界域。

追随者
狂战士：著名的北欧狂战士实际上可以归属任何品系的现代军队或保镖。芬里尔武备（Fenris Arms）运营着私人军事承包商的副业，以为狂战士提供工作，为年轻的神嗣提供保镖与打击力量。狂战士又分为三种变体：力大无穷、韧性十足的熊战士；武艺超群、行动敏捷的狼战士；以及行事隐秘、善用地形的伪装大师野猪战士。这三种狂战士都能使用战斗狂怒，并且通常都拥有追随者特质野蛮（Savage）和坚韧（Tough）。

卓格尔（Draugar）：卓格尔是没有得到适当安葬的亡灵。这些深蓝色的生物胀得和牛一样大，守护财宝并折磨生者。它们姑且有点智商，因为它们可以变形和使用魔法。

矮人：精通匠艺的矮人通常能在他们自己高度要塞化的家中找到，因为现如今生活在山区往往不是一种常态。许多矮人做着土木工程师或建筑工人的工作，但他们总是愿意在北欧神嗣能满足自己（通常还是高利贷的）开价的情况下帮助他们。

向导
狄丝（Disir）：女性精魂，通常被要求保护一个家庭或一整支氏族。有一种特殊的祭祀节dísablót尊崇她们高于其他一切。狄丝骑乘黑色或白色的骏马，通常是不可见的，除非她们正在追赶某个目标（在这种情况下，只有目标能看到她们）。

鬼婴（Myling）：孩童的精魂，由海拉派来传达信息。他们有时会在夜间追踪游荡者，行事不守规矩，一跃而起到不警惕之人的背上。他们特别擅长成为隐秘的刺客。

渡鸦（Hrafn）：作为奥丁之鸟，渡鸦守望着九界，时常替众神之父传达信息。渡鸦群有时会选择一位大有可为的神嗣发出忠告并跟踪监视。

拉塔托斯克：这只世界树上的松鼠会把信息传递给任何阿萨神族。它本身是个泰坦之卵，会在所经之处创造出恶毒的谣言。

斯考卡特（Skogkatt）：这些14磅重的大猫为芙蕾雅传递和回报信息，但在尘世范围内当头惹人怜爱的家猫就行了。

神器
托尔的婚纱：它看上去只是一件简单的白色蕾丝。在被穿戴时，穿戴者能在当地的所有巨人面前伪装自己。

提尔锋之枪（Gun of Tyrfing）：一把从不生锈、从不失手、能在水下顺利击发的枪。

洛基的缝线：最初用于缝住洛基的嘴，但在紧要关头也能用于缝住任何东西。

诗之蜜酒：由克瓦希尔的血发酵而成，追求灵感的艺术家可以用它激发自己的灵感。

人际关系
在个人交际方面，托尔和宙斯经常试图在他们当时认为合适的任何竞赛——通常是鹰斗——中战胜对方。在冬季，斯卡蒂和会任何愿意接受挑战的猎手一起狩猎。两个臭名昭著的大骗子洛基和赛特则有着友好的竞争关系。

托尔与耶梦加得代表着人与自然的对抗。这位强壮的雷神阻止自然超越文明，而耶梦加得为大自然与自然地界提供了界限。他们只能在诸神黄昏中成功地摧毁彼此——为新事物的出现与生长留出空间。

洛基与奥丁是一枚硬币的两面。洛基是骗子：他能领导众人前往他们想要去的地方，但从不会指出一条笔直的途径。另一方面，奥丁寻求满足自己的欲望。他并非彻底的自私或无情——只是众神之父手上总有一项议程，并且可能会就这项议程隐瞒一些东西。

其他万神殿
阿萨神族发现阿奴神族在许多方面都称得上是同伴；由卢恩与欧甘符文的相似之处不难看出，奥丁曾与奥格玛共同生活过数年。在阿奴神族之外，阿萨神族与其他万神殿并没有特别亲近的关系。与南亚天神的交谈是一种负担，因为他们似乎无法分辨阿萨神族与巨人的区别。阿萨神族还发现埃及神是群彻头彻尾的怪人，不是很能理解他们为什么要一直把财宝搁在触手可及的位置。如果说这还不够奇怪，那他们更无法理解的是埃及庞大的冥界或他们为什么要把器官装在罐子里并放在尸体旁边。

最大的弱点
与人类很像，阿萨神族拥有许多优良的品格：仁慈、英勇与忠诚。同样，也与人类非常类似的是，他们也有傲慢、残忍和欺瞒的缺点。除此之外，阿萨神族还会衰老与干瘪，陷入虚弱状态。他们重度依赖金苹果抵御衰老与死亡和维持自己的青春与活力。阿萨神族所存在的世界，是一个被人们想象出来用以对抗黑暗和紧握人生中仅存的些微光明的世界。遵照命运三姐妹的愿望，持续不断地了解自己的命运将如何改变确确实实是他们最大的弱点与最大的傲慢。

阿萨神族的万神殿道途
道途技能：近战，神秘学

德行：宿命论与无畏。阿萨神族始终被命运所束缚，知晓即将到来的每一次遭遇的意义。奥丁心甘情愿地献祭了自己的眼睛以看到故事的解密。最终，他在世界树上倒吊九天九夜，通过观察命运三姐妹在树干上写下卢恩符文掌握了卢恩魔法。宿命论代表着对这件事的理解与接受：阿萨神族无法活过命运三姐妹为他们选定的那个时刻。不论他们冒险踏入哪条道路，这一时刻都无从更改。宿命论代表着你知道命运三姐妹在编织命运——这暗示了每个人的人生被编织进了一面织锦，并且每个人的所有行动在他出生的那一刻就已被决定。但无畏依旧是勇敢者与鲁莽者的德行。无畏代表着有勇气去跨越命运三姐妹的意愿——去强行改变命运。违背这一德行意味着成为一名 Níðr——一位懦夫，也是最糟糕的一种污名。

特色权能：命运（Wyrd）——命运推动了可被命运三女神感知之物的经历与固定。她们坐着编织她们的织锦，将人类与诸神连入她们编织出的造物之中，并且，就像地脉一样，她们迫使命中注定会发生的遭遇发生。

当众神锁住芬里尔，把耶梦加得扔进海里，让海拉待在海姆冥界，他们也就接受了他们的命运是一成不变的。他们不再能否定，随着太阳与月亮被吞噬殆尽，灰烬覆盖的土地将被黑暗笼罩。众神将死于最可怕的怪物之手。巨人将死于众神之手。诸神黄昏被被认为是世界末日，但那实际上却是一切的开始。

This post has been edited by taiman: 2023-04-04, 20:20